最新党员工匠精神心得感悟（通用5篇）
最新党员工匠精神心得感悟 篇1
近日，对李保国同志先进事迹作出重要批示，指出“广大党员、干部和科技、教育工作者要学习李保国同志心系群众、扎实苦干、奋发作为、无私奉献的高尚精神。”
“全国优秀科技特派员”、“全国师德先进个人”、“河北省特等劳动模范”、“农民教授”、“太行新愚公”……我们不曾见过李保国同志，却从这些身份中看到了他不平凡的一生。李保国35年如一日，将毕生的情怀、态度和信念倾注于山区生态建设和科技富民事业之中，用自己的模范行动诠释了“工匠精神”新的时代内涵，彰显了共产党员的优秀品格。
做有工匠精神的党员干部，要始终坚守全心全意为人民服务的宗旨。“老百姓需要什么，我就研究什么。”是李保国的名言。作为一名林业科学工作者，李保国始终把党和人民的需要当成自己义不容辞的责任。正是一心为民的责任心和使命感，才有了他35年的坚守与努力。作为党员干部，我们当始终把正确的事业观、工作观、政绩观建立在全心全意为人民服务的基础上，始终坚守为人民服务的崇高信念，始终坚持思想上尊重群众，感情上贴近群众，工作上依靠群众，利益上为了群众，始终深深扎根于人民群众之中，为中国人民和中华民族的根本利益而不懈奋斗。
做有工匠精神的党员干部，要始终保持精益求精的工作态度。自 1981年从事山区开发研究，李保国每年在艰苦的农村工作超过200天。在邢台县桨水试区，他把一个穷山沟变成了花果山，成为太行山区最绿的地方，荣获联合国全球环境500佳提名奖。在内丘县富岗村，他把自己的研究成果运用到苹果生产中，创出了国内著名的“富岗”苹果品牌，在昆明世博会上获得银奖，极品果卖到100元一个。成绩的背后是他35年的专注和坚守，是他对于技术的精益求精与不断的探索突破。作为党员干部，将本职工作做专、做实是基本要求。我们必须以精益求精、精雕细琢的态度对待基层纷繁复杂的工作，干一行爱一行，干一行专一行，力争在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。
做有工匠精神的党员干部，要始终保持敢于创新的工作精神。工匠精神不是因循守旧，而是兼顾继承与创新的优秀品格。长期的科研工作，大量的科研成果，诸多的荣誉称号，是李保国敢于创新的真实写照。全面从严治党的新常态，对党的各项工作提出了更高的要求，复杂的社会环境，也让党的各项工作面临更多新的难题。面对问题，党员干部应进一步解放思想，增强政治责任感和历史使命感，以创新的意识、创新的精神、创新的思路开展工作，在攻坚克难中展现担当，成就事业。
最新党员工匠精神心得感悟 篇2
如何做好国家重大工程项目“提质增效、转型升级、践行工匠精神、党员争做先锋”实践活动?中铁十一局南龙铁路项目部以“两学一做”为契机，在施工生产和劳动竞赛活动中，充分发挥党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范带头作用。
自中铁十一局各企业开展“两学一做”学习教育以来，中铁十一局南龙铁路项目部党员深入学习《党章》、《条例》、《准则》，以及系列重要讲话。一是深入发动，广泛宣传。5月20日，项目部召开党支部大会，传达公司、集团公司“两学一做”系列文件精神，对“两学一做”学习教育进行动员部署，向150人次发放了学习教材，正式启动“两学一做”学习教育活动，激发了全体党员干部的学习热情。二是制定计划，规范运行。根据集团公司、公司“两学一做”学习教育实施方案、学习推进计划、措施，项目部根据公司学习推进计划，围绕施工生产同步制定了学习推进计划，不折不扣，确保节点时间，完成“两学一做“学习教育活动的规定动作。三是学习教育，形成常态。自开展“两学一做”学习教育以来，先后召开了学习教育动员部署大会，学习党章党规、系列讲话的学习和考试，召开“两学一做”专题党课，撰写学习心得体会。举办了“讲政治、有信念、做合格党员”专题学习研讨会，以及开展了迎‘七一’庆祝建党 95周年”暨“两学一做”学习教育知识竞赛，重温入党誓词活动、观看党风廉政建设宣传教育片等活动，使“两学一做“学习教育形成常态化。四是硕果初现，向党献礼。在开展“两学一做”学习教育活动中，项目部以“两学一做”为契机，积极开展“争创党员先锋岗，争当优秀共产党员”活动，向建党95周年献礼”。
6月份，项目部资坑隧道顺利贯通、坪下隧道贯通、西洋大桥跨泉三高速公路连续梁顺利合拢，为纪念建党95周年献上了一份特殊礼物。
两学一做”基础在学，关键在做，通过做“合格党员，永葆党员本色”活动，广大党员在学习中，真正做到将学到的内化于心、外化于行。通过“两学一做”，武装了党员头脑，坚定了党员信念，提升了党员认知;通过开展学习教育使全体党员进一步提高了政治理论水平和思想政治素质，做到尊崇党章、遵守党规，保持共产党员本色，切实做到爱党、信党、护党、跟党走。
最新党员工匠精神心得感悟 篇3
在内蒙古赤峰职业技术学院考察时，对一个学生赞美道“相比他的‘作品’，我更欣赏这种追求完美的职业精神。”口中的“职业精神”即指工匠精神。工匠精神指工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精、追求完美的精神理念。作为一名基层的工作者应学习他们耐心、严谨、专注、敬业的精神，在工作中孜孜不倦、一丝不苟、精益求精。
在工作态度上积极向上，要有工作激情。基层工作者要学习这种精神，在面对繁琐枯燥重复的工作时要永远保持激情，怀着“工作是一种修行”的理念，培养职业认同感，享受通过努力工作所获得的成长、取得的成绩。
在工作落实上持之以恒，要有忍耐力。工匠从入行到成为“匠人”要经历种种痛苦和挫折，勇敢直面困难并坚强地走出困境才能成长为“匠人”。基层工作者应有这种忍耐力，基层工作加班时间多、心理压力大，牺牲了很多休息娱乐甚至与家人团聚的时间，跟工匠一样苦。只有以良好心态应对繁忙的工作，以苦为荣、以苦为乐。要有坚持力。
在工作目标上追求极致，目标要高远。工匠们从事着最普通、最平凡的工作，却对工作一丝不苟、精益求精。就基层工作而言，要把党的基层事业做好，离不开每一位基层工作者在各自岗位上的严谨细致、一丝不苟。填写一张表格，撰写一篇材料，接待一次来访，调解一次纠纷，筹备一次会议等等，这一件件别人看起来琐碎的“小事”构成了基层工作的全局。
“工匠精神”的难点是坚持不懈、持之以恒。“要完成一项工作最难能可贵的就是善始善终地坚持到底。基层工作中难免会遇到困难、面对诱惑，这时一定要执着地坚持下去，耐住寂寞、稳住心神、经住诱惑，不达目标，决不言弃。要有滚石上山的勇气和气魄，少一些急功近利，多一些真抓实干，一步一步推进，一点一点积累，实现量变到质变的跨越。
最新党员工匠精神心得感悟 篇4
一位大山深处的老伯到城里买了一辆自行车,让乡亲们羡慕不已,他觉得很幸福很满足.可是许多拥有私人高级轿车的人或许正因为自己的车没别人的高档而烦恼呢!
不少青少年“衣来伸手,饭来张口”,可还在抱怨自己的衣服不是名牌,自己的玩具、零食没有别人的多;一个孤儿或许正在沿街乞讨,在为自己的温饱,为自己的栖息之地而伤神.
一对非常要好的朋友,却因一次小小的误会弄得反目成仇,不欢而散;而一个亿万富翁,却独自坐在家中,没有朋友,为“剩下的只有钱”而感到深深的悲哀和无比凄凉.
这样说来,我们每天不都生活在幸福中吗?我们每一天不都有幸福存在吗?你没有感觉到幸福,那是因为你没有遭遇到比现实残酷十倍、百倍的不幸.体验自己的幸福——回想一下往日的不幸,才能体验自己的幸福;已经生活在不幸中,才会感觉到昔日的幸福.
最新党员工匠精神心得感悟 篇5
不久前写过一篇《工匠》，此刻想说说工匠精神。假以时日，会有-部门给出明确的释义。在当下，要突出的显然是对产品“精益求精”的精神。翻开历史看看，古代的杰出工匠应当说完美地诠释了这种精神。
欧阳修《归田录》载，汴京开宝寺塔“在京师诸塔中，而制度甚精，都料匠预浩所造也”。都料匠，工匠的总管或曰总工匠，前文所引柳宗元《梓人传》的传主就是一名都料匠。预浩把塔建好后，却是“望之不正而势倾西北”，成了斜塔。大家都奇怪这是怎样回事，预浩解开了谜团：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”意大利的比萨斜塔闻名于世，但至于为什么会倾斜，直到今日也不明所以，能够肯定的不是设计者的初衷;而“年龄”远远大过比萨斜塔的开宝寺塔，则是在充分研究到气候因素前提下的刻意之举。这样来看，不光前人要感叹预浩“用心之精盖如此”，今日我们又如何不该伸出大拇指“国朝以来木工，一人而已。至今木工皆以预都料为法”，当之无愧，可惜预浩撰写的“《木经》三卷”已经失传，只在沈括《梦溪笔谈》中还能见到片段。开封见今仍有开宝寺塔，为首批公布的国家重点保护文物之一，是否预浩建的那个不太清楚，太多的古代建筑都是这样，尽管建造技术十分高超，却没有留下工匠的名字。比如西安小雁塔，更有“三离三合”的神奇，即：三次地震时-，又三次自行“复合”。神奇的原理是什么呢近代在修复小雁塔时发现，当时的工匠根据西安地质情景将塔基用夯土筑成了一个半圆球体，受震后压力
会均匀分散，从而使塔身像“不倒翁”一样。
周密《癸辛杂识》云：“汴梁宋时宫殿，凡楼观、栋宇、窗户，往往题‘燕用’二字，意必当时人匠姓名耳。”这显然只是一种猜想，哪有某个工匠，即便都料匠也罢，能够包揽一切的道理但历那些留下了姓名的工匠，又往往不能与作品进行对应。朱启钤等先生修改、杨永生先生新编的《哲匠录》，便是一部关于古代工匠名录的书。书中“所录诸匠，肇自唐虞，迄于近代;不论其人为圣为凡，为创为述，上而王侯将相，降而梓匠轮舆，凡于工艺上曾着一事，传一艺，显一技，立个言若，以其于人类文化有所贡献”，所以，举凡“营造，叠山，锻冶，陶瓷，髹饰，雕塑”等方面的能工巧匠，一概收录。像圣字辈的鲧、禹一类，将相级的曹操、萧何、杨素、韩琦等，在他人看来，“沦为”工匠或许有些屈尊吧。
工匠精神每令我们叹为观止，还有一种更要肃然起敬。明朝宋濂写过一篇齐桓公责备工师翰的寓言故事，工师翰就是一名工匠。宫殿坏了，建新的，工师翰全权负责。先去伐木、用木排运出山，然后“麾众徒，操剞劂斲之，运绳尺剫之”。五个月后，大功告成。桓公一看，“东阿之楹有樗者”——东宫有根柱子是用臭椿树做的，不高兴了，责备说：“樗，散木也。肤理不密，渖液弗固，嗅之腥，爪之不知所穷，为柣为枨尚不可，况为负任器耶”这种树一堆毛病，不密实，闻着臭，做成门槛什么的都不合格，何况要承重工师翰假装委屈，我把别的地方都弄得那么好，“嘉木以为桯，文磶以荐址，画藻以奠井，坚垩以厚墉，陶甓以饰黝”，梁柱缺了一根用椿树凑数，不成想就被责备了。桓公给他讲道理，宫殿就是靠柱子支撑的，“一楹蠹则倾隳”，怎样能行呢工师翰这时也讲道理了，国家稳固正如同宫殿稳固，如果“众壬进”，-臣当道，能行吗桓公说肯定不行。工师翰说，那你只看到臭椿柱就是“察其小而遗其大”了，看看此刻朝里掌权的，雍巫、夷鼓初、寺人貂、开方，这四个都是什么人，“皆蠧矣”。桓公恍然大悟，“于是解四子政而召管敬仲任之，齐国大治”。工师翰先故意露出破绽，然后以桓公之矛攻桓公之盾，逻辑如工艺般严谨，进谏
效果也就自然可期。
如果说宋濂笔下的还只是寓言故事，那么宋朝李诫编撰的《营造法式》不仅仅是对建筑实践经验的理论总结，并且更有助力防止-的社会价值。李诫即工匠出身，“其考工庀事，必究利害，坚窳之制，堂构之方，与绳墨之运，皆已了然于心”。但该书在技术层面之外，还明确了劳动定额，以及运输、加工等所耗时间，对于编造预算，施工组织都有严格规定，相当于一套建筑工程的制度、规范，从而能够有效地杜绝物料浪费和工程管理人员中饱私囊。如李诫这样一种工匠精神，不是同样足令我们景仰吗？
当下为什么要提出培育工匠精神在我看来，出发点显然不是要打捞传统手工艺，而是旨在将传统手工艺中蕴藏的精益求精注入现代企业。这两年，我国游客不是走到哪个国家就在哪里“扫货”并不断成为新闻吗究其原因，国人口袋鼓了是一方面，另一方面在于国货信誉有待提振。这样来看，就不难明了此种提法的战略意义了。