重庆华岩寺的导游词范文（精选15篇）
重庆华岩寺的导游词范文 篇1
华岩寺位于九龙坡区华岩乡大老山，因寺南侧有一华岩洞而得名。该寺始建年代无史可考。清康熙及道光、同治年间，均相继扩建。
华岩寺岩高百丈，形状像笏，寺内外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、万岭松涛等八景;华岩寺分大寺、小寺。大寺殿堂建筑系传统庭园式砖木结构建筑群;分为前、中、后三殿堂，即大雄宝殿、圣可祖师堂和观音堂;寺左侧为接引殿;大雄宝殿内的十六尊者木浮雕，为寺院所少见，寺内还珍藏有印度玉佛及铜、玉、石、木、泥雕像及大金塔模型等;小寺即华岩洞，与大寺隔湖相望，为华岩寺之祖庙。
重庆华岩寺的导游词范文 篇2
华岩寺 历史悠久，传说始建于唐宋，经历代扩建而成。据志书记载：明清两代均有重大修复，保持为明清风格。华岩寺属佛教禅宗，接嗣于重庆市梁平县双桂堂破山大师，传临济宗三十二世法近回百年，经六十四届支持，曾付法至成都、内江、泸州、乐山、巴县(今巴南区)以及北京华岩寺等，《巴县志》记载“华岩寺宗支流衍天下”。华岩寺名闻遐迩，历代显要名士相继造访，留下众多墨宝诗篇，海内外信众游人慕名而至，参观寺内保持珍贵文物经藏，叹为观止，华岩寺僧众如法行持，法事不辍，禅风丕振。改革开放以来，益见其影响深远，声誉回播。
由来
重庆华岩寺因寺南侧有一华岩洞而得名，民间传说古洞中石髓下滴成水花，故称华岩;或曰清初僧人圣可挂锡于此，夜梦五色莲花大如车轮，因有华岩之名。
渊源
重庆华岩寺属佛教禅宗，接嗣于重庆市梁平县双桂堂破山大师，传临济宗三十二世法。近四百年经六十四届住持，曾传法到成都、内江、泸州、乐山、巴县以及北京华岩寺等，故《巴县志》有“华岩寺宗支流衍天下”的记载。重庆华岩寺名闻遐迩，历代显要名士相继造访，留下众多的墨宝诗篇;海内外的信众游人亦慕名而至，参观了寺内保存的珍贵文物经藏、莫不叹为观止。该寺僧众如法行持，法事不辍，禅风丕振，在改革开放的今天，益见其影响深远，声誉四播。
规模
重庆华岩寺始建年代无史可考。清康熙、道光和同治年间，相继培修扩建。占地面积16万平方米，建筑面积1.6万平方米。
重庆华岩寺又分大寺、小寺。大寺殿堂建筑系传统庭园式砖木结构建筑群。分为前、中、后三殿堂，即大雄宝殿、圣可祖师堂和观音堂。寺左侧为接引殿。大雄宝殿内的十六尊者木浮雕，为各寺院所少见。小寺即华岩洞，与大寺隔湖相望，为华岩寺之祖庙。
重庆华岩寺的导游词范文 篇3
华岩寺位于重庆市九龙坡区华岩乡大老山，因寺南侧有一华岩洞而得名。该寺始建年代无史可考。华岩寺岩高百丈，形状像笏，寺内外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、万岭松涛等八景;华岩寺分 大寺、小寺。大寺殿堂建筑系传统庭园式砖木结构建筑群;分为前、中、后三殿堂，即大雄宝殿、圣可祖师堂和观音堂;寺左侧为接引殿;大雄宝殿内的十六尊者木浮雕，为各寺院所少见，寺内还珍藏 有印度玉佛及铜、玉、石、木、泥雕像多尊及大金塔模型等;小寺即华岩洞，与大寺隔湖相望，为华岩寺之祖庙。
华岩寺乃川东名刹、西南十大禅林之一，已历六十二代住持、330余年历史。寺殿莲宫，巍峨壮丽，香火鼎盛，佛相庄严。是重点保护文物。景区园林，独具魅力，连峦拥秀，曲径通幽，古木森森， 流泉淙淙，湖水含烟，莲花饮露，景致静谧清幽。
华岩八景--天池夜月、帕岭松涛、远梵霄钟、疏林夜雨、双峰耸翠、古洞鱼声、曲水流霞、寒岩喷雪。景景如诗如画，美不胜收。华岩寺僧曾将八景付之丹青，圣可、道智和张宗祥也曾为八景赋诗， 以记其胜。
荡舟华岩湖，取道华岩寺就已经是一大享受。平静的湖水映衬着红墙绿瓦的寺庙，微风吹来涟漪荡漾，两岸竹丛送风，柳枝吐翠，更添寺庙传来的宵钟声、木鱼声、诵经声使人心旷神怡，胸无杂念。 旧景不变，新胜又添。自1993年以来，重庆市荷花展在这里已历经八届，近两年来，结合龙舟比赛，已形成了每年一度的“荷花、龙舟艺术节”。一到端午，荷塘鲜艳的睡莲如仙女下凡，片片绿叶就像 朵朵祥云，几千缸千姿百态的盆栽荷花也争奇斗艳。
华岩风景自古闻名遐迩，绵延三百年，历六十七代主持，出佛界十大高僧。历代众多文人墨客，墨客，政要名流纷至沓来，或寻幽问古，或访僧谈禅，留下数以万计的诗文匾联，墨迹碑刻，弥足珍贵 。古有大施主杨继芳舍地兴庙;川东巡宪王孙蔚捐俸请藏;重庆知府陈邦器铸像礼佛;书坛名手龚睛皋访僧谈禅;晚清宿儒赵熙赋诗纪胜。近代有林森等人亲临法会;考试院长戴传贤结缘禅寺;司法院 长居正临寺筑庐;西泠印社社长张宗祥协力修志;鲁迅故友乔大壮避乱华。
游华岩寺，不得不提香积厨素食。华岩寺接引殿旁、净心园前有一座古色古香的宫殿式楼台建筑，红墙绿瓦，雕梁画栋，五色缤纷。一楼一底，面积七百余平方米，这就是华岩寺的素食餐厅香积厨。 餐厅向信众游人供应的无论是经济小吃、喜庆素宴、高级素筵，一律素食，绝无荤腥。华岩寺的素食久负盛名，现今六十岁以上的信众游人说起当年华岩寺待客的“麻油锅巴”，没有不津津乐道、赞不 绝口。解放后还俗僧人为谋生计，独创华岩“麻油素面”，也曾名噪一时。
重庆华岩寺的导游词范文 篇4
华岩寺位于重庆市九龙坡区华岩乡大老山，因寺南侧有一华岩洞而得名。该寺始建年代无史可考。华岩寺岩高百丈，形状像笏，寺内外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、万岭松涛等八景;华岩寺分大寺、小寺。大寺殿堂建筑系传统庭园式砖木结构建筑群;分为前、中、后三殿堂，即大雄宝殿、圣可祖师堂和观音堂;寺左侧为接引殿;大雄宝殿内的十六尊者木浮雕，为各寺院所少见，寺内还珍藏有印度玉佛及铜、玉、石、木、泥雕像多尊及大金塔模型等;小寺即华岩洞，与大寺隔湖相望，为华岩寺之祖庙，甚为壮观。
重庆华岩寺，位于重庆市西南郊九龙坡区华岩寺风景区，距市中区23公里。华岩寺依山傍水，雄伟壮观，全寺由大老山(待漏山)的华岩洞、接引殿和华岩寺建筑群三部份组成;环寺又有:天池夜月、曲水流霞、帕岭松涛、远梵霄钟、疏林夜雨、双峰耸翠、古洞鱼声、寒岩喷雪等八景，岗峦起伏，群山如莲，被誉为巴山灵境，川东第一名刹，为国家文物保护单位。
重庆华岩寺，自明之圣可祖师始，常掩千日禅关，锤炼学人无数，继之本寺先哲觉初大师，创办华岩佛教小学、川东佛教联合中学、华岩佛学院等，此为完具中国佛教教育体系第一人。故而"解行相资，学修并进"，传为华岩家风。今心月大师率徒众苦心经营，再现空前丛林风范，弘法利生，不遗余力。该寺现为重庆佛学院、佛学函授部所在地。
重庆华岩寺的导游词范文 篇5
华岩风景区位于重庆市西南郊九龙坡区，距市区23公里。风景区集寺、湖、园、林、山、洞于一体，风景清幽，得天独厚，是善男信女拜佛参禅，旅客游人赏景观光的绝佳去处。
华岩风景区是典型的寺庙园林。华岩寺乃川东名砂、西南十大丛林之一，已历六十二主持、三百三十余历史。寺殿莲宫，巍峨壮丽，香火鼎盛，佛相庄严。更有天池夜月、帕岭松涛、远梵霄钟、疏林夜雨、双峰耸翠、古洞鱼声、曲水流霞、寒岩喷雪八景驰名于世，诗情画意，妙景禅机，蔚为大观。其中“曲水流霞”被列为重庆小十景之一。景区内古建筑规模宏大，画栋雕栏，是重庆市重点保护文物。景区园林，独具魅力，连峦拥秀，曲径通幽，古木森森，流泉淙淙，湖水含烟，莲花饮露，景致静谧清幽。
华岩风景自古遐迩闻名，人文荟萃。历代众多文人墨客，政要名流，纷至沓来，或寻幽问古，或访僧谈禅，留下数以百计的诗文匾联，墨迹碑刻，弥足珍贵。若赶干神奇传说，迷人故事，回味悠长。
华岩寺历史悠久，乃蜀川名刹、西南十大丛林之一，有“巴山灵境”之称，是重庆市级文物保护单位，华岩寺又名花岩寺，因山岩有洞有泉，雨时涧泉从洞顶飞溅而下，状如散花，故古人以花岩为名。传说唐朝时期便有信徒在此结庵礼佛，明万历年间建寺。华岩寺历经改造修建，现占地3.3公顷，总建筑面积1.4万平方米，由主体建筑、接引殿和华岩洞组成，建筑保存完好，精湛华美，宏伟壮观。华岩寺声名远播，每年有不少香港、澳门、台湾以及东南亚等地信众前来观光礼佛，蜚声海外。
华岩风景区内有古刹、佛塔、石刻、雕塑、古桥等人文宗教遗址，以及“天池夜月、万林松涛、远梵霄钟、疏林夜雨、双峰耸翠、古洞雨声、曲水流霞、寒岩喷雪”八大旧人文景观，以及建设中的“绿波阁影、清流汇海、望天祈福、瀑绕梵音、青山素居、沁香铭心、满桂留香、映日荷花”八大新人文景观。其中“曲水流霞”被列为重庆小十景之一。
1937年华岩寺创办华岩佛学院，20xx年5月，经国家宗教事务局批准的西南地区唯一的高等宗教院校——重庆佛学院在景区内正式挂牌。
重庆华岩寺的导游词范文 篇6
武隆芙蓉洞是一个大型石灰岩洞穴，全长2700米，洞内景观壮丽辉煌，又玲珑剔透，已发现的钟乳石类有20多种类型，占世界已知种类的绝大多数。其中有些类型在世界上极为罕见。
进入芙蓉动，呈现在人们面前的是层层叠叠的石花，和成排成队的石笋。它们完全靠岩壁上渗漏出的水一滴一滴，经过天长日久而形成。大小不一，形态各异的石幔、石笋，就
像巧夺天工的艺术品，令人目不暇接。如果加以想象，会显现出逼真的人文内容。
芙蓉洞中生长的植物只有蕨类和苔藓类，目前在龙宫里发现了11种，据说，这些植物的苞子孕育于恐龙同时代的亿万年前，它们在黑暗中经历了漫长岁月。银丝玉缕景观，指的是洞壁上这种纤细如发，卷如根须的石晶花和卷曲石。芙蓉洞的石晶花颜色洁白，形态娇嫩。其数量之多，分布面积之大，在全国所有洞穴中，堪称第一。珊瑚瑶池由水肿色泽浅黄的方解石晶花和乳笋构成，整个池子面积30平方米。池水中的石晶花，看上去像漂在水面上，其实它分为上下两层。不论是池水面积、深度，还是石晶花的数量及规模，珊瑚池都堪称世界之最，是芙蓉洞中的瑰宝。
芙蓉洞具有极高的观赏和科研价值。到这游览，可以从神奇的大自然中获得精神享受，并增长很多有关洞穴的知识。
重庆华岩寺的导游词范文 篇7
三游洞，位于宜昌西北的南津关西陵山上。它背靠长江三峡的西陵峡口，面临下牢溪，洞奇景异，山水秀丽。风景区内主要有三游洞、至喜亭、楚塞楼、陆游泉、张飞擂鼓台等。
三游洞生于绝壁之上，地势险峻，有栈道可达。其形如覆蓬，冬暖夏凉，洞室开阔，约深30米、宽20米、高10米。洞中横排3根钟乳石柱。洞内列有历代碑刻，洞外崖壁上刻满历代游客的诗文。洞顶之悬石，击之有声，名为“天钟”;地面之凸石，跺之有声，取名“地鼓”，故有“天钟地鼓”之说。
三游洞得名于唐代三个大文豪。唐元和十四年(公元820__年)，大诗人白居易由江州改任忠州刺史赴任途中，与其弟白行简途经夷陵(宜昌古称)，在此遇到大诗人元稹。三人结伴到西陵山一游。发现这个“天生一洞”。三位诗人各赋诗一首，并由白居易“序而记之”。因此洞由他们三人始游，故得名“三游洞”。137年后北宋年间，又有三位文豪苏洵、苏轼和苏辙父子同游此洞。同样苏氏父子也各题诗一首，留于洞壁。白氏兄弟与元稹之行，称为“前三游”;苏氏父子之行，称为“后三游”。
在三游洞旁的崖壁还刻有抗战时期的爱国名将冯玉祥题写的“是谁杀害了我们的父母兄弟”十二个大。
出洞沿崖壁上的栈道攀向山顶，在栈道的尽头便是漂亮的三层亭子—“至喜亭”。至喜亭，始建于宋代，因为小船在三峡中历经千难万险，出峡到达宜昌，至此江宽阔已无险而喜，故得名于“至喜亭”。宋景佑三年(公元1036年)，宋代文豪欧阳修贬任夷陵县令，上任为此亭写了《峡州至喜亭记》。
离开至喜亭，攀至山顶就是楚塞楼。楚塞楼也是一座重修的古建筑，楼高三层。在一楼大厅可以欣赏到古乐器—编钟奏出的音乐。登至三楼，峡口风景尽收眼底。
下了楚塞楼往南就是一尊塑像立于江边一巨型石台上，这就是“张飞擂鼓台”。据《三国志·蜀书》记载，建安十五年(公元220__年)，刘备任命张飞为宜都太守。张飞任命期间在此擂鼓练兵，因此而得名。
在山北，沿石阶而下，到了山腰，便可见到“陆游泉”了，陆游泉是一方型小石潭。潭边崖壁石缝间，一股清泉涓涓入潭，潭水清澈。因南宋诗人陆游来三游洞在此取水煮茶，饮后味极美，乃题诗于潭边岩石上，而得名“陆游泉”。
重庆华岩寺的导游词范文 篇8
欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!
金刀峡自然风景区位于重庆直辖市北碚区华蓥山西南麓。海拔825米，距重庆市中心九十公里。金刀峡是一处保持着原始古老神奇的峡谷自然风景区，它地势雄伟，以峡著称，以林见秀，以岩称奇，以水显幽。全峡长6.2公里，分上下两段，上段由于喀斯特地质作用，地面切割强烈，金刀峡神工般形成了独特的峡谷沟壑，石壁如削，两山岈合，垂直高度超过百米，上有古藤倒挂，下有潺潺流水;下段由于流水浸蚀力的作用，洞穴群生形成大量的地质上称作壶穴的碧玉串珠的深潭绝景，飞泉瀑布层层叠叠，石钟乳，石笋、石柱更是千姿百态，变化万千，并且下段古猴群生，纵观猴群更是趣味无穷。
堪称全国最长的峡谷十里仿古栈道，让人惊赞不已，凭栈探幽，将感悟那蕴藏于大自然山水间的天地灵气。六公里的风景线以雄、险、奇、幽著称，集瀑、泉、洞、峡于一体，四十多个自然景点可供游人探险、攀登和水上游乐，是人们度假、避暑、踏青回归自然的旅游佳景。
景点介绍
惊魂台
进了山门，步行约五分钟便可看到一平台，长约5米，宽3米，站在台上往山崖下望去，确有触目惊魂之感，有恐高症的游客万不要走过去。相传解放战争时期，双枪老太婆派她队下十余人去解救被捕的共产党人，结果失败，被敌人围追至此，弹尽粮绝，他们一行十余人手挽手肩并肩跳下山崖，英勇救义，吓得敌人魂飞魄散，由此得名惊魂台。
神鹰沐浴
金刀峡上段入口处，右侧峡岩雄屹突兀，如一巨大鹰嘴头突入峡空，清澈泉水从鹰嘴洒淌而 下，使峡口显得特别荫凉滋润，森严壁垒，这就是金刀峡内第一胜景--神鹰峡。站在本道上，远观神鹰其鹰爪又幻化为一只俯视清潭的小鹰头，从它张开的嘴中流出晶莹剔透的珠串。这一大一小两个鹰嘴泉集于一 身，使得神鹰峡更加神奇壮丽。
悬天飞瀑
位天金刀峡上峡口右侧日照壁，山崖崴峨，笔直冲天。一股银白色的飞泉傍着雄伟的山势从天而降，瀑高约150米，宽10米左右。瀑口左面有一方形石洞，何人何时何因凿之无从考证。据当地一百岁老翁讲，曾有一远方老道在此修炼多年，后得道成仙，在某个久雨初晴的正午，驾一道彩虹而去。并说当年白莲教亦在此活动。
干旱时节，飞泉如银丝链串飘洒于天地之间;凉风拂过，泉水随风飘散，五光十色，如仙女散花一般，点点滴滴甚似好看;山雨过后，山洪入峡，泉如潮涌飞演直下，瀑布猛增达十余丈，瀑声震声天动地，如百鼓齐鸣，其势如虹，十分壮观厅特。因此瀑布随雨旱时节变化显著所以人们又称它为双面飞瀑。
崖半有一横穿日壁的天然便道，瀑声如雷，震耳聋;水花飞油，空翠湿人衣;隔帘遥望，外面的世界更精彩。
远砚飞瀑，气势磅礴，使人不禁想起李白的千古绝名：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
狮头峡
距神鹰峡不到200米就是金刀峡上段第二胜景狮头峡。此处峡岩突峙，形成幽窄深涧，栈道下溪流时而潺潺娓唱，时而如鼓咚响，栈道随峡崖急转弯处右岸，一巨大岩石突入峡空狮头下有一绿色深潭，潭水如玉翠般闪光。
此峡又苍老的面容，犹如饱经沧桑 的老人的脸，而其身上两层光滑柔顺的狮毛，又不可怀疑其狮王的身份。此峡为大自然的鬼斧神工所造就，在冥冥之中，与古埃及人工琢成的狮身人面遥相呼应。 走进干回谷，为何右有神鹰左有雄狮镇守峡口呢?镇守干回谷的两兽乃是两神仙的坐骑，久居天庭二神仙多饮了几杯瑶池美酒，昏昏大睡。于是两兽便私入凡间，又为金刀峡美景所吸引，就留居此地，做了恩爱夫妻，过着男耕女织的幸福生活。不料两神仙酒醒后发现坐骑不在身边，便告知玉皇大帝，玉帝下旨召回天庭，两兽不从，玉帝大恕，便派天兵前来捉拿。夫妻二人与天兵大战千余回合，王母为二人的深情所感动，便向玉帝求情，玉帝乃命二人永镇干回谷，保此地平安。
弥勒佛
位于金刀峡下段中部右侧，凭栈观佛，其袒胸露肚，笑容可掬，好象正在重复他的名言：“笑 口常开、笑天下一切可笑之人，大肚难容、容天下一切难容之事。”逢阳光直射，则有一道七色彩虹横跨佛身，此谓佛光显现。佛经上讲，若遇佛光，必有好运。
老君醉酒
经过幽深曲折、串珠般的深潭，在下段区中部有一50余米的石龛。壁龛上小下大，上浅下深，龛底可容纳百余人。从龛顶坠落而下的一幅银帘，散珠溅玉，飘洒空际，好似天上的，醉倒了天上的神仙，这才有神仙坐骑私下凡间，享受人间天伦的故事。
藏刀洞
说到金刀峡，何谓“金刀”?刀在何处?给人们带来了许多神奇的遐想。
穿过观佛路来到藏刀洞，四周绿荫环抱、景色奇丽。相传这就是大夏国将军张昆得获金刀之处。洞内钟乳石造型奇特，有一处钟乳石酷似一柄空的刀鞘直刺入峡，虽然金刀早已不在但刀鞘依然留在洞中。站在观景台，放眼望去，仿佛一把金刀高悬洞顶，刀光闪闪、寒气逼人。
其实藏刀洞乃是一座横卧于峡中的自生桥。洞口两侧悬崖峭壁、鬼斧神工，它高50余米、宽处10余米、窄处7—8米、长约45米，地质构成甚为奇特。该洞是由于亿万年前的地壳运动形成的溶洞，洞内长年在二氧化碳流水的作用下，形成了今天的藏刀洞，用手轻轻一摸，上亿年时光便从指间悄悄滑过。
重庆华岩寺的导游词范文 篇9
各位请看，在前面的半山腰上，有一灯火通明处——那就是重庆著名的一棵树观景台。
你知道吗?在《世界城市百科全书》中，记载了世界上三大著名城市的美丽夜景，那就是芝加哥、新加坡和我们重庆。由此证明重庆夜景堪称世界一绝了。那么，看重庆夜景你有两个最佳的选择。看动态的你就坐游船;看静态的你就到“一棵树”好了。
夜观山城的万家灯火，曾使古往今来的文人神往陶醉。古巴渝十二景中的“字水宵灯”，就是描绘和映照古渝洲城房屋高低重叠，参差错落，到夜晚，万家灯火，倒映两江，形成闪闪烁烁的美丽夜景的。古时的楼不过是吊脚楼，古时的灯不过是油灯，诗人们尚且赞叹不已，要是看到今天鳞次栉比的高楼大厦，以及色彩缤纷的两江夜景，诗人们怕是要欣喜若狂了吧。
“一棵树”之名因何而来?原来是观景台位于南山旅游公路旁，老君洞道观附近。那里有一个自然形成的小山堡，上面孤零零有一棵黄桷树迎风招展，该名也就由此而来。在“一棵树”观万家灯火，视野更为开阔，夜色更加迷人。渝中区象一个发光的宝岛通体透明，环抱的两江流光溢彩;飞跨的长桥，轮廓分明;整座城市的灯光和星光交织，难分天上人间。而且原来的一棵孤树如今已长成了两棵，十分有趣。来此观景的中外游客常年不绝，中央不少领导人来重庆视察工作之余，大都光临“一棵树”观赏山城夜景。各位今天在船上看了重庆夜景，不妨再到一棵树看看，那自然是远近高低各不同，只缘身在此山中，别有一番风景了。
重庆华岩寺的导游词范文 篇10
重庆湖广会馆位于重庆渝中区东水门正街4号，建于清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)扩建。会馆占地面积8561平方米，有广东会馆、江南会馆、两湖会馆、江西会馆及四个戏楼，包括广东公所、齐安公所。
会馆建筑浮雕镂雕十分精湛、栩栩如生，其题材主要为西游记、西厢记、封神榜和二十四孝等人物故事的图案，还有龙凤等各种动物图案及各种奇花异草等植物图案。
整个古建筑群雕栏画栋，雕刻精美，是中国明清时期南方建筑艺术的代表，也是中国现存规模最大的古会馆建筑群。东水门一带，按照风水学说，河道弯曲的内侧是“吉地”，外侧是“凶地”。东水门一带恰好是朱雀翔舞之地，风水很好，会馆就选址于此。
重庆华岩寺的导游词范文 篇11
重庆湖广会馆位于重庆渝中区东水门正街4号，建于清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)扩建。会馆占地面积8561平方米，有广东会馆、江南会馆、两湖会馆、江西会馆及四个戏楼，包括广东公所、齐安公所。
会馆建筑浮雕镂雕十分精湛、栩栩如生，其题材主要为西游记、西厢记、封神榜和二十四孝等人物故事的图案，还有龙凤等各种动物图案及各种奇花异草等植物图案。
整个古建筑群雕栏画栋，雕刻精美，是中国明清时期南方建筑艺术的代表，也是中国现存规模最大的古会馆建筑群。东水门一带，按照风水学说，河道弯曲的内侧是“吉地”，外侧是“凶地”。东水门一带恰好是朱雀翔舞之地，风水很好，会馆就选址于此。
重庆华岩寺的导游词范文 篇12
各位游客：
你们好，欢迎你们来到渝中旅游，我是你们的导游__。
1、重庆水上门户朝天门，襟带两江，壁垒三面，气势雄壮。石壁上，藤萝垂青，黄角树穿岩抱石，绿茵融融。崖边古亭，飞阁临江。两排石阶，比肩而降，至抵下水。据说无论江水怎样枯竭，石级而下，无有穷尽，可通神秘的金竹宫。每值初夏仲秋，嘉陵江水绿，扬至江水黄，两水相交朝天门，撕咬翻卷，流急涡旋，向称“夹马水”，似如野马奔腾。江心有石矶沉浮，相传大禹在古渝州娶涂山氏女，此后治水20_年不入家门。"朝天门码头-两江交汇"涂山氏女伫立矶上，望夫归来，因名“夫归石”。朝天门地扼黄金水道要冲，为重庆主要交通枢纽之一。1949年后，码头一再扩建，沿两江纵深排开。客运大楼拔地而起，客货缆车分道直通江边。两江索道，凌空飞渡，左右穿梭;江面客船货轮，铁驳木舟，鳞次栉比，此静彼动。重庆的繁荣昌盛，在一定程度上，集中表现在水上门户朝天门。
2、朝天门是中、外游人观赏两江环抱重庆半岛，山水相映、百舸争流的好地方。
朝天门为重庆沿江九门之一，位于重庆半岛的东南尖端，低水位沙嘴海拔为160米，是市区最低海拔处。长江的九大主要支流之一的嘉陵江在此与长江汇流，一泻数千里注入东海。重庆是素称“黄金水道”的长江的重要港口之一，是长江上游的经济中心城市。在这里，每天运送数千客人游览壮观的长江三峡，吞吐着万吨货物。
3、朝天门诗元前320_年，秦将张仪灭亡巴国后修筑巴郡城池时所建，为历代官接皇帝圣旨的地方。因古代称皇帝为天子，故此而得名。历代古都多建在洛阳，长安(今西安)，开封，燕京(今北京)，到重庆的最近线路，应该是川陕路，只因当时由四川剑阁、广无至陕西沔县(今成铁路中段，全长710公里)的蜀道，只有鸟道，难于行人。唐代大诗人李白在《蜀道难》一诗中曰：“蜀道之难，难于上青天”。所以，历代帝王派出的使臣才舍近求远，经陕西或河北，河南，再经湖北，在宜昌逆水乘船约需一个月时间到重庆"朝天门广场"。
4、重庆市辖9区9县3个市辖市，长江流经5区2县2市，流经水域248公里，嘉陵江穿过3区2县1市，流经水域137公里，市区三面环水，一面靠陆，长江全长为6380公里，但通航段只有3194公里，逆水而上通航段为795公里，只能行驶小型船只，顺水而下到上海2399公里，到武汉1274公里，到宜宾648公里。著名的长江三峡就在重庆至宜昌航段，所以，人们把重庆作为游览壮丽的长江三峡的最好起点。
5、长江相隔的南崖区，日机轰炸重庆时期，为各国驻华领馆区。据有关史料记载，日本首相东条英机曾密令日机不轰炸该区的海棠溪至弹子石一段。当年这段沿岸江边停靠了不少美、英、法、意的军般及商船。
南岸玄坛庙狮子出的慈云寺，原为观音庙，始建于唐代，清乾隆二十二年(公元1757年)重修，1920_年改为现在的寺名。整个寺庙已有详细介绍，这里只着重介绍两点，一、为广结善缘，寺院住持云岩法师打破旧例，适应各地僧尼和男女居士上朝峨眉，下朝九华、普陀的需要，成了当时全国唯一的僧尼合庙寺院，沿袭至今。二、寺内大雄宝殿正中，供奉有释迦牟尼大玉佛一尊，系由缅甸迎来，1931年抵重庆。佛高1。87米，宽1。34米重1500公斤，是我国寺庙中现有的四大玉佛之一，另三尊，一在上海玉佛寺，一在北京北海团城，一在武汉归元寺。
6、在慈云寺左上角山巅，是抗战时期蒋介石躲避日机轰炸的黄山官邸。紧靠南岸弹子石的王家沱，早在抗战前就是日租界地。
朝天门东边，长江以北，距离五华里的江北区溉澜溪处，有一座白塔，乘船东下，沿江可见。这类塔，或白色、或黑色，这逝代先民渴望生活安定的一种吉祥物，取名“镇妖塔”，都建在入城的必经之道上，意思是好人入城，一切妖魔怪不能经过。在古代，它还起民一个路标的作用，不仅告知行人前面有城池，还说明只距离五里路程了。距离白塔不远的人头山。高高的土山堆上一巨石酷似一颗人头，面向东去的长江，好象被镇压妖塔压住无法脱身一般。
7、朝天门左边是嘉陵江，发源于陕西秦岭山的脉和甘肃的南部，流经陕西、甘肃、四川省，全长1119公里，嘉陵江上空来回穿梭的嘉陵客运索道，1980年12月动工，一年建成，全长740米，慢速为每秒2。5米，快速每秒8米，两台吊车对开，每台载客46人。索道下面低水位露出的沙州，是重庆早年的练兵场，也是抗战爆发后日机轰炸重庆投第一次炸弹的地方。
8、朝天门缆车，是山城重庆独有的短途交通工具之一，主要是为乘船客人解决登石级之苦而设，建于1984年。重庆缆车最早建于1945年，在望龙门。
朝天门洪水标志，记载了1981年7月16日百年难遇的特大洪水，高度为海拔193.38米，与低水位相比，净增高度33.38米。由于洪峰24小时回落，内河无风浪加害，洪灾时政府、市民的奋力抢救，因比受灾较小，重庆8区4县3个市辖市境内只死亡28人，其中3人还是因贪小利，游到江心捞取飘流木材而葬身。
重庆华岩寺的导游词范文 篇13
古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，以明清时盛产及转运瓷器得名。
镇上有马鞍山踞其中，金碧山蹲其左，凤凰山昂其右，三山遥望，两谷深切。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，江宽岸阔，水波不兴，实为天然良巷。
史载兴镇始于宋真宗咸平年间(公元998-1020_年)至明代形成水陆交汇的商业码头，清末民国时期达极盛，古人诗赞其繁华，白日千人拱手，夜里万盏明灯。有“小重庆”之美喻。
马鞍山上川东名刹宝轮寺，始于唐，殿宇恢宏，保存完好，传说明建文帝曾避难于此，故又名龙隐寺，其繁盛时住僧达三百余人。
镇上建筑极具川东民居特色，石板路与沿街民居相依和谐，房屋结构多为竹木结构，穿斗夹壁或穿半木板墙。沿街铺面多为一进三间，长进深户型，铺面后房一般为四合院，为商贾大户居所。雕梁画栋，窗花户棂图案精美，做工精巧。
古镇是沙磁文化发源之地，抗战时聚集了郭沫若、徐悲鸿、丰子恺、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。著名美籍华裔科学家丁肇中先生曾在镇上就读。《红岩》小说华子良原型从古镇码头险脱魔爪………。
古镇有山有水，空气清新，绿树成荫，民众生活安宁舒适，保留了中国地方民族生活风貌。古镇已敞开门户，喜迎中外客人。
史载兴镇始于宋真宗咸平年间(公元998-1020_年)至明代形成水陆交汇的商业码头，清末民国时期达 极盛，古人诗赞其繁华，白日千人拱手，夜里万盏明灯。有“小重庆”之美喻，以明清时盛产及转运瓷器得名。
古镇有山有水，空气清新，绿树成荫，民众生活安宁舒适，保留了中国地方民族生活风貌。
古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，四季皆宜。
1998年被国务院确定为重庆市重点保护历史街区，沙坪坝区人民政府已规划把磁器口建成具有巴渝文化特色的旅游新区。
重庆华岩寺的导游词范文 篇14
华岩寺位于重庆市九龙坡区华岩乡大老山，因寺南侧有一华岩洞而得名。该寺始建年代无史可考。华岩寺岩高百丈，形状像笏，寺内外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、万岭松涛等八景;华岩寺分 大寺、小寺。大寺殿堂建筑系传统庭园式砖木结构建筑群;分为前、中、后三殿堂，即大雄宝殿、圣可祖师堂和观音堂;寺左侧为接引殿;大雄宝殿内的十六尊者木浮雕，为各寺院所少见，寺内还珍藏 有印度玉佛及铜、玉、石、木、泥雕像多尊及大金塔模型等;小寺即华岩洞，与大寺隔湖相望，为华岩寺之祖庙。
华岩寺乃川东名刹、西南十大禅林之一，已历六十二代住持、330余年历史。寺殿莲宫，巍峨壮丽，香火鼎盛，佛相庄严。是重点保护文物。景区园林，独具魅力，连峦拥秀，曲径通幽，古木森森， 流泉淙淙，湖水含烟，莲花饮露，景致静谧清幽。
华岩八景--天池夜月、帕岭松涛、远梵霄钟、疏林夜雨、双峰耸翠、古洞鱼声、曲水流霞、寒岩喷雪。景景如诗如画，美不胜收。华岩寺僧曾将八景付之丹青，圣可、道智和张宗祥也曾为八景赋诗， 以记其胜。
荡舟华岩湖，取道华岩寺就已经是一大享受。平静的湖水映衬着红墙绿瓦的寺庙，微风吹来涟漪荡漾，两岸竹丛送风，柳枝吐翠，更添寺庙传来的宵钟声、木鱼声、诵经声使人心旷神怡，胸无杂念。 旧景不变，新胜又添。自1993年以来，重庆市荷花展在这里已历经八届，近两年来，结合龙舟比赛，已形成了每年一度的“荷花、龙舟艺术节”。一到端午，荷塘鲜艳的睡莲如仙女下凡，片片绿叶就像 朵朵祥云，几千缸千姿百态的盆栽荷花也争奇斗艳。
华岩风景自古闻名遐迩，绵延三百年，历六十七代主持，出佛界十大高僧。历代众多文人墨客，墨客，政要名流纷至沓来，或寻幽问古，或访僧谈禅，留下数以万计的诗文匾联，墨迹碑刻，弥足珍贵 。古有大施主杨继芳舍地兴庙;川东巡宪王孙蔚捐俸请藏;重庆知府陈邦器铸像礼佛;书坛名手龚睛皋访僧谈禅;晚清宿儒赵熙赋诗纪胜。近代有林森等人亲临法会;考试院长戴传贤结缘禅寺;司法院 长居正临寺筑庐;西泠印社社长张宗祥协力修志;鲁迅故友乔大壮避乱华。
游华岩寺，不得不提香积厨素食。华岩寺接引殿旁、净心园前有一座古色古香的宫殿式楼台建筑，红墙绿瓦，雕梁画栋，五色缤纷。一楼一底，面积七百余平方米，这就是华岩寺的素食餐厅香积厨。 餐厅向信众游人供应的无论是经济小吃、喜庆素宴、高级素筵，一律素食，绝无荤腥。华岩寺的素食久负盛名，现今六十岁以上的信众游人说起当年华岩寺待客的“麻油锅巴”，没有不津津乐道、赞不 绝口。解放后还俗僧人为谋生计，独创华岩“麻油素面”，也曾名噪一时。
重庆华岩寺的导游词范文 篇15
雨台山是在古时人们求雨的地方，雨台山因祈雨而得名，有丰富的祈雨文化。整个景区占地1300余亩，海拔860米，三面峭壁，一面陡坡，绝对高差在200-300米之间。然而景区内却地势平缓，苍松蔽日，翠竹遍野，山顶上12个山丘围着一近百亩水域的湖泊形成山环水、水抱山的秀丽风景。
山上苍松翠竹，郁郁葱葱，蛙鸣鸟唱，蟋蟀啁啾。动植物150余种，植被覆盖率达96%以上，四季鲜花盛开，空气清新，实为休闲度假、疗养健身之圣地。
信步雨台山的西面，绵绵群山尽收眼底，并可坐观两江汇流，鸟瞰涪城全貌，一览涪州八景(群潴夜吼、荔圃春风、黔水澄清、白鹤时鸣、松屏列翠、桂楼秋月、鉴湖笛、铁柜樵歌)。攀临东峰，可望日出群山。
环长2.5公里观光游廊，可观“湖广填四川”时民众避战用的洞湾石寨;北宋年间的依岩庙;道教真人修身养性的长春洞;石头开花的观音岩;500多米长的天梯;可纵看涪陵108个乡镇及天象的祈雨坛;因形似而得名的“箱子扣”、“峰包石”、“老鹰嘴”、“钟壁子”、“花鼻梁”。走在游廊上，脚下层层梯田，极目远眺绵绵群山，大江东去。
山灵而仙则居之。雨台山因为其钟灵毓秀而曾是宗教圣地，至今还有如下遗址：
活菩萨：1978年间，日有万众朝拜
观音岩：古老而香火旺盛，延续至今
洪恩寺：丰都名山也是此间和尚逃出创建长春洞、朝阳洞：道教真修身圣地
祁福长廊
在距今500万年前，雨台山的雏形已经形成，并继续受到地质侵蚀。质地较软的岩层被风化切割为凹地，质地较硬的砂岩则形成山脊，其中受地壳褶皱断裂和地震滑坡跨岩等因素的长期作用，最终造就了现在看到的雨台山祈福长廊的壮丽自然景观。
从景区大门进入不久，但见松林中有金猴嬉戏，这里就是祈福长廊的入口处———洞湾垭口。在道教文化中，洞与湾都被视为福地，而被称为“雁”的垭口为天地相通的阙口。由洞湾起，一路自然景观都被赋予了神奇美丽的传说，这里有象征五谷丰登的“风车石”、象征风调雨顺的龙腾岩、寓意财源广进的箱子岩……更有先民躲避战乱兵灾的洞湾古寨遗迹和敬香祈福的观音岩等景点。漫步祁福长廊，一边是千奇百怪的绝壁奇景，一边是依山而建的万亩梯田，穿行在古老的传说里，观赏着优美的田园风光，幽趣盎然又心旷神怡。
林中幽径
穿过祈福长廊，但见“天梯”沿绝壁而上。此道是通往祈雨台的必经之路，地势险峻，如华山险道之陡峭;景色迤逦，有黄山松岩之奇趣。在凌空的石栏上锁上一把“同心锁”，锁住流逝的岁月与雨台山之行的美好回忆。
爬上天梯后攀登的是一段供游客登山健身的石梯路，一步一步地走，认真地听，石阶会发出动听音乐犹如仙界梵音齐奏。此地晴天云海翻滚，阴天雨雾朦胧，朝上看，苍劲松柏入云天;朝远看，长江川流万重山。
游完祈雨台，林间小道便在山脊中穿行，这段全程约1公里的小道，林木茂密，空气清新，山风徐来，松涛阵阵。而今人已不同古人，在此乘坐高山索道速滑，体验一把“关山度若飞”的妙境，更让你的雨台山之行充满情趣。
雨台极顶
祈雨台是雨台山海拔(859米)最高点。中国的祈雨文化渊远流长，雨台山祈雨文化起源于宋代，从那时起这里就有道人设置的祈雨坛，做祈雨道场，以求风调雨顺，国富民安。据史料记载，这里原有一座精巧的六棱碑，此碑有6米多高，碑上刻有“毛法真”三个字。因年代远久，屡遭破坏。现存的一些柱槽，残碑是大清光绪年间重修的。据涪州史记载：雨台山，州东百里，山顶有古碑。每岁旱，士人祈雨于其上，多灵验。雨台山祈雨坛不仅是古时巴人祈雨圣地，也是国家黄海高程标测点和航空导航站，这三点在不同年代都建造在同一个地点，必然有它的奥妙所在……
仙湖宝地
仙鹤湖位于雨台山风景区核心地段，是雨台山的主要景点之一。清澈的湖水由天然雨水和泉水汇集而成，四周青山环抱，翠竹环绕。游客至此，既可在湖中泛舟，与悠闲的白鹤一起忘情于青山绿水之中;又可在林中的竹篱茅舍间品茗畅饮，品尝地道的山野美食;更可铺一张草席于竹林之间，来一次情趣盎然的林间野餐。入夜，点燃祈福灯，双手合十许下心愿，千千万万个祝福便随清风流水荡漾在湖面。
与仙鹤湖相邻的福缘广场，是本次活动的主会场。这里三川环绕。八条山脊汇聚，是堪舆学中的“九龙口”风水宝地。在国庆黄金周举办的“祈福养生文化节”期间，这里是举办“祈福迎祥”法会、大型互动联欢会、医道养生等活动的场地。在这里，游客不但能现场领略道教文化的深邃和神秘，还可在许愿树下许下美好的心愿，在互动活动中度过欢乐的时光。