眉山导游词（精选31篇）
眉山导游词 篇1
万年寺景区，属峨眉山的中部地带，海拔高度在800-1900米之间。树木以阔叶树为主，间有针叶树种，帮春秋山色分明。春季，山色青翠;秋季，枫叶泛黄，如诗如画，令人陶醉。在万年寺一带，山民村舍错落，宛如一幅恬静的山乡景色画图。
1.万年寺停车场
游客们：这里是万年寺停车场，凡来游山的汽车，都可停放这里。这个停车场是农民集资修建的，收费合理，专人看守，安全保险。
在停车场周围，有农民开设的旅舍、饭店。旅舍清洁、卫生、典雅、舒适，可以观光赏景;饭店里你可品尝到峨眉地方风味的土特产菜肴：雪蘑芋、山笋、豆花、泡菜……等。
停车场的右下角，是峨眉山生物实验站，面积50余亩。里面种植了近百种珍稀植物，如“珙桐、桫椤、杜鹃、峨眉含笑、铁蕨、连香树、水青杠、报春花、名贵兰草……等。还有人工养殖的枯叶蝶、凤蝶、弹琴蛙等稀有动物。如果你在山上
没有看到这些珍奇的动植物，在这里可以得到补偿。
我对面的那座岩，叫二陡岩。两道重叠的岩层，怪石交错，重重叠叠，凹凸不平，显现出一幅幅奇特的画面。你说它象什么就象什么：似走兽，如飞天，象菩萨，若琳宫。这一切都让游客们去观赏、去遐想，看你能领略到多少奥秘。
2.万年索道
万年索道全长1480米，当你乘座在现代化的缆车厢里，舒适、平缓，可以俯视下面的山峦树木，溪谷流水，烟云雾霭。免去你2.5公里爬“万年坡”的劳累，而得到赏心悦目的感受。不到10分钟时间便把你送到万年寺的山门口。
3.万年寺
万年寺是峨眉山八大寺庙之一，创建于晋，称普贤寺，唐时改名白水寺，宋时为白水普贤寺。宋太平兴国五年(公元980年)，茂真禅师奉诏入朝，太宗命他回山重兴六大寺庙，并派遣大臣张仁赞，携带黄金三千两，于成都铸普贤铜像，运至万年寺供奉。明万历二十七年(公元1599)失火，寺庙焚毁，仅存铜像未损。万历二十八(公元1600)朝廷赐金修复，台泉和尚建造了无梁砖殿，万历二十九年(公元1601)七月竣工，正逢明神宗母亲七十圣诞，为给太后祝寿，神宗即赐白水普贤寺为“圣寿万年寺”。明末三次遭火灾，清康熙年间重修，后又毁又建。民国三十五年(公元1946年)万年寺又遭火劫，除无梁砖殿外，全部被焚。
现在的万年寺是1954年人民政府拨款修复的。有大雄殿、巍峨殿、行愿楼、斋堂。这座山门、弥勒殿和里面的毗卢殿、般若堂，是1986年修的。1991年又重建了左边的幽冥钟楼，右边的鼓楼长廊和围墙，成为峨眉山规模最大的寺庙。在国内有较大的名气，《中国名胜辞典》、《中国风景名胜辞典》及一些佛教书籍中都有记载。
这第一座殿是弥勒殿，供弥勒佛，这尊弥勒佛是木雕金身。后殿供观音立像，亦为木雕金身。殿后坝子左边是毗卢殿，为法物流通处;右边般若堂，楼上为客房。上一个台阶即是有名的砖殿。此殿构造奇巧，是仿印度热那寺形式建筑，上为半球形的穹窿顶，四方和中央有五尊塔，前后还有四只鹿子，表示吉祥。下面为正方形，所谓“天圆地方”。殿高18.22米，长宽各16.02米，完全用砖砌成。殿前后有门对通，殿内顶部饰飞天藻井，四周有七层环形龛座，供小铁佛1080尊。这座建筑400年来，经历了5-7.9级的地震18次，而安然无恙，被誉为我国古代建筑史上的奇迹。
砖殿里面供的是公元980年茂真和尚主持铸造的铜质普贤骑象。像通高7.85米，重62吨，比例匀称，造型生动，铸工精良，为国家一级保护文物，是研究我国古代铸造艺术的珍贵实物。
右边这座楼叫“行愿楼”，楼上有三件宝：“佛牙”、“贝叶经”、“御印”。“佛牙”是明嘉靖年间锡兰(今斯里兰卡)友人所赠，长44公分，重6.5公斤，据鉴定为距今约六十万年的剑齿象化石;“贝叶经”为明嘉靖年间暹罗(今泰国)国王所赠，用梵文书写的《法华经》、“御印”是万历皇帝朱翊钧敕建砖殿时钦赐，上刻“普贤愿王之宝”，上方刻“大明万历”，左边刻“御题砖殿”，右边刻“国王所赠，用梵文书写的《法华经》。”御印“是万历皇帝朱翊钧建砖殿时钦赐，上刻”普贤愿王之宝“，上方刻”大明万历“，左边刻”御题砖殿“，右边刻”敕赐峨山”。
巍峨宝殿内供阿弥陀佛铜像，为明嘉靖年间铸造。后殿为韦驮彩绘泥塑像。大雄宝殿内有三尊铜像，为“三身”佛，每尊高3.85米，铜铸敷金，嘉靖年间别传和尚筹铸。左右两厢供十八罗汉。
万年寺还有一段光荣历史，那就是唐代开元年间，诗人李白来游峨眉山时，住在万年寺毗卢殿，尝听广浚和尚弹琴。后人曾在白水池畔建立廊亭为之纪念，上置木牌，刻“大唐李白听琴处”。李白喜欢峨眉仙山尤喜峨眉山月，因此曾写下千古传颂的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”他下山后还写了一首《听蜀僧浚弹琴》：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。”
万年寺的景致非常优美，特别是到了秋天，树叶泛红，倒映在白水池中，风起叶动，池里阵阵红波闪动，十分迷人。“白水秋风”为“峨眉山十景”之一。
白水池中还生息着一种令人喜爱的小精灵--弹琴蛙。天气晴朗，游人站在池旁，轻轻击掌，它立刻就会弹起琴来，清脆悦耳宛如弹奏古筝，为游人频添情趣。
这里还有一景向大家介绍，那就是从寺右侧而进，沿石笋沟上约2公里处的石笋峰，石笋沟就是白水，溪水湍激，穿崖破石，汇流于清音阁下。石笋峰为峨眉山的奇峰，直指苍穹，似春笋出土，如玉柱擎天，堪称奇绝。
4.慈圣庵
下万年寺的左边，有一座小庙--慈圣庵。它属万年寺建筑群，为明代万历年间无穷禅师修建。万历皇帝朱翊钧对峨眉赏赐很多，万历的母亲又崇佛，僧人为感皇恩，便修了这座小庵，供奉慈圣太后的塑像和皇家赏赐的经卷、袈裟、供器……等物。可惜这座小庵于民国二十一年(公元1932)因圮颓而拆除，1943年能海法师重修。
如今，慈圣庵又几度培修，焕然一新。
5.白龙洞
下万年寺的右边，走2公里即白龙洞。亦称白龙寺，明嘉靖年间别传禅师创建，1909年重修，民国十七年(公元1928年)毁于火，1953年维修，1980年修复。内供“西方三圣”、韦驮、释迦牟尼玉佛像。这尊玉佛高1.8米，系傅作义将军之妹傅凤英1991年所赠。
这里海拔950米，周围是以桢楠等樟科植物为优势的常绿阔叶林，仅乔木就有20种以上，是世界上保存较完整的典型的中亚热带原始的常绿阔叶林。白龙洞外这一片林子叫“古德林”。是明隆庆元年(公元1567年)别传禅师率领众徒所种，有松、柏、杉、楠。种树时口念《法华经》，一一礼拜，按计株，共植树69，777株。数十年功夫绿树成林，浓荫蔽日，细雨不透。后人为了纪念他的功德，取名“古德林”。可惜历代遭受破坏，尚存的10余棵古楠，高达二、三十米。树龄已在400年以上，为后人留下了一片清凉世界。1984年当地驻军和峨眉山管理局职工、佛协僧尼一起，在古德林里重新种植了两万多株楠、柏、松、杉，将来也会成为新的“古德林”。
古德林的山坡上，原有一个很深的洞。传说是当年白娘子(白蛇)修道的地方。后来因山滑坡，山洞被封了，只给人们留下了一些遐想。
6.息心所
从万年寺到息心所有5公里的坡道，人称“观心坡”。在观心坡上有一棵高达40米的岩桑，胸径有1米左右。据植物学家考察，树龄已有千岁。如今仍枝繁叶茂，一片浓荫，生机勃勃。这样高大古老的岩桑，在峨眉山中仅此一株，在全国也很罕见。
观心坡山脊上那座小庙就是息心所。明代嘉靖年间创建。清康熙时荒废，光绪时重建，殿内供观音和药师佛。寺居岩畔，下望如高悬半空，所以古人曾这样形容说：“息心所，高阁危悬，如在九天，如临九渊，人心至此，独持半偈，万缘皆息矣。”门上那对联更把“息心”的意思说透彻了：“万籁无声心自息，一身非我物同春。”意思是在此一切声音都没有的寂静空间，心自然也就安静下来，感觉到自己也是万物之一的一种无我境界。
在息心坡上左边林内竖有一碑，系清光绪十五年(公元1889年)十月十王日立，上刻“统领四川马边防营提督军门笃勇马图鲁万军门修砌峨眉山进山大路碑记。”碑中记述了马边防营军官出钱修砌息心坡道的情况。这说明了历代地方统治者对峨眉山佛教的支持。
7.初殿
从息心所到初殿的途中，有个地方叫长老坪。传说有位长老坐化坪上。长老是谁呢?传说就是汉时在峨眉山采药的蒲公老人。在长老坪的左下方有个地方叫蒲氏村，据说曾是蒲公后人聚居的地方。后人为了纪念这位老人，便在坪上修了一座庙，古叫长林禅院，后以地名名寺。今寺已不存，但传说长留人间。
前面就是初殿。据地方史书记载，初殿在宋时，只板屋一间，供游人歇憩饮水之用。到了明代才建成寺庙，供上佛像。初殿与蒲公传说有关。据《峨眉山志》说：东汉明帝年间，峨眉山上一位叫蒲公的老人，一天采药至云窝(即现在初殿的地址)，忽然发现地上有鹿子的脚印，于是顺着鹿迹走，走哇，走哇，走到岩顶鹿迹不见了，却见岩前，紫气腾涌，出现了个很大的七彩光环，他惊异不已，迷惑不解。便到洛阳拜偈印度来的腾、法二位高僧。高僧回答说：“这是普贤祥瑞”。于是蒲公回到峨眉山便在山顶上修建了普光殿，供奉普贤。后人又在蒲公发现鹿迹的地方修建了一座小庙，就是初殿。
该庙清乾隆年间毁于火，后南舟禅师重建。__遭破坏，现已修葺一新，殿内供释迦牟尼佛、文殊、普贤、药师佛、地藏、观音、韦驮等塑像。
这里还有一个特殊的自然现象，叫做“云窝不雪”。前面提到过的“云窝”，就是指这块地方。每天白云从此处升起，飞到骆驼岭上慢慢地降下。故名云窝。每到冬天，周围已是皑皑白雪，唯云窝一片葱绿，麂子、兔子、松鼠、雀鸟都到这里来觅食，非常奇怪，为啥这里气温会高一些，至今未找到答案。
8.华严顶
华严顶是座小庙，原为玉皇亭，清康熙年间扩建为寺，清雍正年间慧先老和尚增修，取《华严经》的意思命名寺庙。
过去寺里供送子娘娘，现在供释迦牟尼佛和观音。
华严顶又是这座山的名称，站在这里可以看到金顶、九老洞、洪椿坪、万年寺等山景，晴天还可看到峨眉城市，所以这里有“小金顶”之称。
这一带森林中栖息着一种国家二级重点保护的珍稀动物--小熊猫，农民称“九节连”，因为它是综红色，尾巴有九道白色环，象一根鞭子。小熊猫生性活泼可爱，经常在林中窜来跳去。
另外还有一群群的红腹角雉(俗称野鸡)在林中觅食，有时还会窜到路上来，见人不惊。朋友，如果你有幸，这些珍稀鸟兽，你都能见到，这是人与自然的和谐，会增添你游山的兴致。
眉山导游词 篇2
“蜿蜒回归山有情，平铺十里江无声。孕奇蓄秀当此地，郁然千载诗书城。”这是陆游来眉山时的印象。“忆昔与子同童舛，年年废书走书观。”这是苏轼对眉山童年的印象。“千载诗书韵，满城翰林香。”这是过去眉山人自己的印象。时间就像脚下流淌的溪，在汩汩而前之时，也在潜移默化地改变人内心的印象。
明月如圭，华灯初上。澄黄的霓虹灯绕着古意盎然的祠堂，在朱墙的石壁上拓下幽幽的字影，稚嫩的身子踮起脚来，好奇地念着“壬戌之秋，七月既望……”，又或是徘徊于殿堂之上，驻足先贤的蜡像诗文之前，让心与其来一次穿越时空的交流;又或是浸泡在古玩字画之中，用手触摸千年时光的沉淀;又或是在纹枰之前论道，感受黑白棋子的交锋……精美的斗拱，宏伟的飞檐，静默的文字。在“东坡宋城”中，他们把“三苏”精神深深地融入我们的生活中，将文化的底蕴深深地印在我们的血脉中，将古人的智慧深深地刻在我们的.脑海中。这是现在眉山文化的印象。
澄江似练，云收日敛。袅袅的鱼竿倚在栏上，指地而垂的细柳在微风中蹁跹。聆听着春的虫鸣，轻嗅着阳光的气息，雪白的云像一团团棉花被揉在天幕上，对岸的绿林像墨随意地抹在大地上。风暖暖，波粼粼，草熏熏，木欣欣。红花开两岸，翠竹掩亭轩。无过去的漫天雾霾扰心，无过去的遍地垃圾伤神，无过去的浑浊河水臭气逼人，举目所见皆养眼，开口呼吸皆清新。脚踏青石路，耳沐鸟虫鸣。如此美丽的午后，或读书品茗，或漫步河堤，又或合眼微眠，怎能不令人心驰神往，如痴如醉呢?园林般的城市令人神往，而不断地努力去改变则更让人欣慰。在生活更加殷实的同时，我们没有忘了对自然的情，对家乡土地的情。这是现在眉山人生活的印象。
迈开脚步，走向小康。黝黑的柏油路像深沉的墨线在城市中勾勒出浩大的棋盘，高速入口处古典的牌坊展示着骄傲的文化，夹道的樱花飘散在风中装点前行的背影。翻新的路砖，更大更舒适的公交车，更加严格的食品管理与评估，东站建立，高铁到来，网上购票，更加方便人们的出行;新建的校舍和操场，多媒体教学的应用，让教育跟上时代的步伐;医院体制的改革，通过网络挂号，让百姓看病不再难;湿地公园，音乐喷泉，百姓声声点赞;东坡宋城，三苏重建，文化代代相传。开放合作，鼓励创新，我们的经济稳步发展。这是现在眉山经济的印象。
眉山的印象，不仅是古木扶苏，红墙斑驳，竹轩翠影，小榭碧湖的三苏祠;不仅是袅娜柳姿，指地而垂，波光粼粼，春日草熏的岷江河畔;更不仅是民生的大幅改善和经济的高速发展，更重要的是我们在改变——为传承文化而改变，为青山绿水而改变和为美好生活而改变。
展望未来，我们因努力改变而更信心百倍。承包土地经营权的探索将给农民带来福音;愈来愈细化的公共服务建设将让百姓体会到更多的便利;围绕三苏精神而展开的文化传承将更让我们的城市有凝聚力，更有自豪感;互联网将把我们同天涯海角相连;电子商务的发展更将让我们体会到足不出户的便利。我们对环境的治理仍将继续，城市森林覆盖率达百分之四十八以上;全年不见雾霾天，只有碧蓝云中现;青衣江上客，瓦屋云中仙，对旅游资源的进一步开发将更让人体会到：山美，水美，人更美。退耕还林，清理低效土地，将让我们再见绿水青山。更大的民生投入，更好的福利制度，更让人满意的教育，更让人放心的医疗事业……我们在改变，向着美好的生活而努力改变。
改变，这是眉山现在最深刻的印象。
眉山导游词 篇3
各位游客：
大家早上好!今天我们的行程是从成都出发到达我们的目的地眉山，我们会经过双流，新津，彭山，最后到达我们的目的地眉山，全程 79.6 公里，车行大概一个半小时就可以到达我们的目的地了。
那好了，各位游客，我们从成都出发，经过一个多小时的车程，马上就要到达我们的目的地眉山，在进入之前先让我们回顾一下，今天我们出发后所经过的一些地区。我们途中经过了双流，新津，彭山，我们欣赏过了美丽的成都平原，感受了古蜀国文化。现在我们马上就要到达我们的目的地眉山了。在四川， 这座 城市曾被宋人称为“ 千载诗书城 ” ，被清人称为 “ 人文第一州 ” ，评价之高，声誉之隆，让今天的人们或许会觉得不可思议。眉山是一个地灵人杰的地方，正像成都有司马相如，郫县有杨雄，南充有陈寿，江油有李白，中江有李调元，眉山在距今九百多年前，在这片神奇的土地上诞生了一个伟大的词人，在座的各位可知道他是谁吗?那我给在座的各位三个提示吧!首先第一个提示是有一个菜是以他的名字命名的，第二个提示是他是北宋著名的词人，第三个提示是他有这样一首词我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇(唱)。对了。他就是苏轼。说起眉山，熟悉中国文学的人会有所耳闻，因为这是大文豪 苏轼的故乡。 眉山是“ 千古第一文人 ”苏东坡的家乡，眉山因苏东坡而闻名天下，苏东坡给了眉山这个名字以丰富的内涵 。
当然人杰全因地灵。作为眉山人的苏轼、 石鲁 、 李密 等 在历史上有着如此光辉的成就，从另外一方面来说又要仰仗眉山的物华天宝。眉山位于成都平原西南部，岷江中游和青衣江下游的扇形地带，成都-- 乐山黄金走廊中段。眉山市 的人杰地灵，为我们眉山市带来了丰富的 人文旅游资源 ，这里有东坡文化、长寿文化、道教文化、佛教文化、竹文化、水文化等。 而 眉山市 文化旅游 活 动 也非常的 丰富多彩 ，例如 东坡文化节、彭祖 寿星节、青神竹编艺术节、丹棱唢呐节等。
俗话说的好，“民以食为天”那到了我们 眉山市 你就不得不品尝一下我们 眉山市传统美食特产 了，我们眉山市有 仁 寿 黑龙滩全鱼席、芝麻糕、回锅羊肉、回锅鱼、文宫枇杷、曹家梨; 龙眼 稣、眉山脐橙 。除此之外还有各类 以苏东坡的名字命名的特色菜例如 东坡肘子 、 东坡肉 、 东坡鱼、 东坡 松花蛋 等 ; 那眉山的这些美食里 尤以东坡肘子、东坡鱼、东坡松花蛋、芝麻糕扬名海内外。相信在座的各位游客听了之后是否有些嘴馋了，那我们今天参观完三苏祠之后就可以品尝到一桌地道的眉山菜。说了这么多，我们的车已经驶进眉山市区了。
我想细心的游客你们或许发现窗外有一座雕塑，这座雕塑是 20__年 2 月 13 日由眉山市向全社会公开征集的城市标志， 最终 以 苏东坡像为设计主题的标志入选 。 整个标志设计由中国古代瓦当图案和东坡头像组合，表现出一种具有古代历史痕迹的感觉，更体现出眉山的古老文化。从图案到 字体都运用了一种古朴的风格， 采用了中国朱红与黑色组合而成，体现出较为浓郁的文化味道，此色彩也代表了一种祥和诠释，同时也符合眉山这个充满文化气息的个性城市。
那各位游客我的讲解暂时告一段落，大家 稍作休息，一会我们就要到达我们的目的地，三苏祠了，到了三苏祠我在给大家做详细介绍。
眉山导游词 篇4
大家好!我们今天的目的地是眉山三苏祠，从成都出发经过一个半小时，约70公里的路程，途径双流、新津、彭山，现在我们已经进入眉山县境内了。
一说眉山，也许朋友们会有些陌生，但说到“一家三父子，都是大文豪”，相信大家都有话说了吧!没错，这儿就是苏轼的老家。
眉山苏姓源自于一个没有出息的宰相苏味道，号称模棱宰相，做事没有原则不讲信誉，只要能讨好上级就行，后来被贬为眉州刺史，在眉州留下苏姓一族，三百年后，出了苏家三父子，自此眉州苏家扬名于天下
苏轼生于公元136年，字子瞻，号东坡居士，他的老爸苏洵原本是个混混，古史记载他：少独不喜学，年已壮，犹不知书。后来快到三十了才突然发奋读书，三字经有记载：苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。后来人们也用来比喻，读书和学习，什么时候开始都不算晚苏轼从小就才智过人，什么都一学就会，10岁时，父亲游学四方，苏轼跟着母亲读书，读到范謗传时问母亲，我要是学范滂，你会同意吗，范滂是东汉一个铁骨铮铮的男儿，当时和宦官斗争后来被陷害入狱，老母来看望他时很大方的说：你放心去死吧，能留下一个好名声，我就很满意了，一个10岁的小男孩当时就有留下一世英明的理想，如此勇敢，让人刮目相看。
苏轼的才学得到宋朝皇帝的赏识，但是他因为反对王安石变法，仕途一直不顺，甚至乌台诗案差点要了他的名，但是苏轼的才学无人能敌，他的词突破了写男女恋情、离愁别苦的旧框框，以其豪放不羁的风格开创了豪放派的词风!他的词现存有340多首，他的赤壁赋，后赤壁赋，被后代奉为经典。歌星王菲唱的水调歌头，“明月几时有，把酒问青天”。就是东坡先生做的词。
苏轼的才学不仅仅表现在词方面，他的书法和绘画也很精彩，他擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”，也即“苏、黄、米、蔡”。他的字用笔丰腴跌宕，天真烂漫，他最擅长画墨竹、清新自然
苏轼不是一个只知道吟诗作赋的文人，更是一个懂得生活的生活家，什么东坡肘子东坡鱼，都是他老人家发明的，东坡肘子的发明源于一场意外，话说他年轻时到寺里和僧人下棋，怕下得太久肚子饿，于是带了个肘子，把寺里的香炉洗干净了，把肘子放里面，偷偷地用微火慢慢焖。可由于下棋下得太久，竟忘记了直到闻到焦味，才发现水已经干了，肘子贴炉的一面也有些焦了，可万万没想到没这样“烘”出来的肘子又香又糯又软，东坡肘子就这样诞生了。
哎说的我自己都好想吃哦，大家看窗外那一片片茶园，这是眉山的玉蟾茶，可名贵呢，大家先休息一下，待会儿我们就到纪念苏轼的三苏祠参观。
眉山导游词 篇5
大家好!我是你们的导游。我姓郝，大家可以叫我郝导。
我们今天要参观峨眉山。峨眉山因为佛教而闻名天下。
首先来讲一讲峨眉山四怪。峨眉山的第一怪是蚯蚓可以当裤腰带。峨眉山的蚯蚓很长，下雨后就爬出来。第二怪就是峨眉山的青蛙会弹琴。你们相信吗?其实是青蛙发出的声音很像古筝。峨眉山的落叶会飞，那是峨眉山的的第三怪：枯叶蝶，它长的很像落叶。峨眉山的猴子当猪卖。峨眉山的猴子呀，可胖了，因为它们吃了太多 的零食。
现在我再介绍一下峨眉山的佛教：万年寺。万年寺是峨眉山的主要寺庙之一，始建于东晋元熙二年，当时叫普贤寺，宋代改名为白水普贤寺。明万历二十八年建无梁砖殿，第二年竣工，改名为圣寿万年寺。万年寺是慧持为他母亲修建的。
最后，我要来说一下猴山。猴山在峨眉山也是出了名的。进了猴山就要小心了，不要让猴子偷了东西呀!也要小心被猴子抓伤了。每天都有人被抓伤，所以要提高警惕。
峨眉山还有许多地方，我说不完，请你们仔细欣赏。
眉山导游词 篇6
Hi，大家好，患有大家来到峨眉山，我叫王颢儒，大家可以叫我王导。
峨眉山，比五岳还要高，它海拔3099米高，山顶上温度大约是15度，山上有3000多种植物，峨眉山地势陡峭，以云海、雾、佛光为重点景点，请大家紧跟我。
古老而神奇的峨眉山终年常绿，从山脚到山顶景区气候可以分为亚热带、温带及亚寒带气候，有“一山有四季，十里不同天”的说法，山顶与山脚的平均温差为摄氏14度，加之低云、多雾、雨量充沛，因而它既是琼花瑶草的王国，又是珍禽异兽的乐园。因此峨眉山又有“天然动物乐园”、“植物王国”之称。景区植被覆盖率达86%，已知的高等植物有3200多种，而具有药用价值的有1600多种，200多科，如天麻、峨参、川贝、黄莲等。特有种属中尚有距今1亿多年到7千万年的孑遗植物，如桫椤、珙桐、洪椿、水杉、银杏等30多种，属世界著名的花卉杜鹃、报春、兰花就有50多种。这些植物不仅给峨眉山披上了一件绚丽的外衣，而且还给各类动物创造了一个天然的乐园，在这山上有2300多种野生动物，其中有珍稀的大熊猫、小熊猫、短尾猴、白鹇鸡、枯叶蝶、弹琴蛙、环毛大蚯蚓等。弹琴蛙是峨眉山中的珍稀动物，它发出的声音就象弹奏古筝一样，非常的优美动听。峨眉环毛大蚯蚓最大体径可达2厘米，体长80-100厘米，在地球上至今尚未发现比峨眉环毛大蚯蚓还要大的蚯蚓。它分布在海拔500-1200米的中山区，每到寒冬季节，能钻到深达1-2米的土层中避冬御寒，当地人称它为“透山龙”。
峨眉山的生态猴区也是全国最大的，分布在半山腰的一线天和洪椿坪一带。由于它们见人不惊，与人同乐，与人相亲，便成为了山中独具特色的“活景观”。峨眉山猴尾巴特别短，故称短尾猴，学名藏猕猴，由于它们长期生活在佛教名山，故称“猴居士”。全山几百只猴子，它们各有自已的“阵地”，各有自已的“大王”。因为环境的关系，每一个片区的猴子都有自身的“特色”，于是就是了文明猴、流氓猴和强盗猴之分。不过俗话说“山中无老虎，猴子称霸王”，它是山中一霸，为了大家的安全，我还是提醒大家“远观而不可亵玩焉”，到时候谁玩谁都很难说的。
“三皇九老洞，万古一仙峰”，九老洞是峨眉山道教的一个著名的胜地，以洞里曾经住着九位老仙人而得名。九老洞扑朔迷离，带有十分浓厚的神秘色彩。仙人居住的洞中究竟是什么样子,确实没有人知道其中的详情。据说，九老洞里深不可测，相传在宋代时，曾有一人打着火矩进入洞中30余里，能听到里面传出来的鸡犬之声，洞壁上刻有许多奇文异字。据说，再往里走，洞中有九个支洞，各支洞又有九个小洞，九条阴沟，深不可测。
峨眉山佛教与道教的争斗几乎是看不见硝烟的。佛教采取的斗争策略是争取道士归依佛门，在佛门僧侣的说服下，众多的道士放弃了原来的信仰，成为佛教的僧侣。这样对道教来了一个釜底抽薪，道教在峨眉山也就难以立足了。
在峨眉山万年寺的象牙坡下，有一个白龙寺。以前也是道教的宫观，因为它是传说中的白蛇与青蛇的修炼之处，即使后来变成了佛庙，还是将寺的名字取名为白龙。白龙就是白蛇，进入白龙寺，已经看不到白蛇的一点痕迹，哪怕有关她的故事传说也没有一丝踪影。所幸的是，在寺侧，被翠竹环绕，流水淙淙的地方，有一个洞，是白娘子修炼之地，看到洞旁大书“白娘子修道处”，终于感到了一丝欣慰，它证明了白娘子的存在和在峨眉山的活动。原来的洞已经堵塞，现在的洞是后人修复的。
白娘子一生正气，经常惩恶除善，尽管在峨眉山经过千年的修炼，已经得道成仙，但依然眷念人间温情，表现出了神仙的人性的一面。她与许仙一见钟情，两人一起到了风光旖丽的杭州西湖，始终受到法海和尚的阻绕，于是，为了人间最美好的爱情与法海和尚进行了艰苦卓绝的斗争，引出了一段雷锋塔的故事。
白娘子与法海的斗争，是峨眉山上佛教与道教争斗的缩影，而法海占上风，也是峨眉山佛教占上风的真实反映。当然，中国人之所以喜爱这个故事，主要是感动于白娘子与许仙的可歌可泣的爱情。
于是，峨眉山这座大山，展示给人们的，就不再是仅仅是严肃、刻板的宗教文化，也不仅仅是佛光、圣灯、云海、日出等奇绝的自然风光，还有人间最美的爱情。
眉山导游词 篇7
“峨眉天下秀，青城处处幽。”不知道大家猜出来了吗?知道我们今天将要去哪里吗?对了，今天我们将要去游览峨眉山。
峨眉山位于四川省的峨眉市，它因为自己特有的秀丽闻名天下。很多文人墨客都对它暂不巨口。唐代诗人元稹曾经说过：“锦江滑腻天下秀”，南宋诗人范成大说过：“三峨之秀甲天下”。今天各位朋友来到这里游览，真的是不虚此行。
大家现在来到的就是峨眉山。你可以看见四周一片葱绿，感受到从山谷流淌出来的`风，淡淡的，轻飘飘的。风飘过茂密的森林，发出了“潇潇”的声音，有点像海岸边的潮声。
向前走，大家是不是听到了“哗哗哗”的声音?你们睁大眼睛仔细看，那是一条清水石涧，泉水碰到了石头上面，发出了“哗哗哗”的声音。阳光被岸边高大的树木挡住了，水都变成了淡淡的绿色。
前面就是著名景点“一线天”，我们抬起头，可以看到高高的山就像是被一把锋利的斧子劈成了两半，变成了悬崖绝壁。如果我们站在上面，一定会有目眩心惊的感觉。
今天大家很幸运，看到了峨眉山的猴子。猴子的调皮都出了名的。在这里还发生过这么一件有趣的事情：一个调皮的猴子看见游客拍照感觉很有意思，趁着这位游客不注意，一下子将他的相机抢跑了，最后把相机挂在了树枝上，真的是让人哭笑不得。
你看这些猴子在树上面你追我赶，你跑我跳，一分钟也闲不住。它们在树上真的是来去自如，轻松愉快。
好了，今天我们的峨眉山之游就到此结束了。大家现在自由活动三十分钟。三十分钟之后到停车场的大巴集合，我们去往下一个景点。
眉山导游词 篇8
先生们，女士们：
欢迎大家来到四川峨眉山!
峨眉山，位于中国四川省峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山;是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜区，峨眉山导游词。1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。
峨眉山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨眉天下秀”之美誉。唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”;明代诗人周洪谟赞道：“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱”;当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”。古往今来，峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。其主要特色为：
一、绚丽的自然风光
峨眉山高出五岳、秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，气象万千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概为十景：“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚种”。现在人们又不断发现和创造了许多新景观，如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等，无不引人入胜。进入山中，重峦叠嶂，古木参天。峰回路转，云断桥连。涧深谷幽，天光一线。万壑飞流，水声潺潺。仙雀鸣唱，彩蝶翩翩;灵猴嬉戏，琴蛙奏弹，奇花铺径，别有洞天。春季万物萌动，郁郁葱葱;夏季百花争艳，姹紫嫣红;秋季红叶满山，五彩缤纷;冬季银装素裹，白雪皑皑。登临金顶极目远望，视野宽阔无比，景色十分壮丽。观日出、云海、佛光、晚霞，令你心旷神怡;西眺皑皑雪峰贡嘎山、瓦屋山，山连天际;南望万佛顶，云涛滚滚，气势恢弘;北瞰百里平川，如铺锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。置身峨眉之巅，真有“一览众山小”之感慨。
眉山导游词 篇9
来敬香祈福吧!这里是四大佛山之一，也是普贤菩萨的道场，山中众多的寺庙，让这里充满了佛陀的气息。也许是粘了灵气的缘故，山中的景色也是极美的，四季各有美景可看。此外，山中的猴群，那是出名的凶悍。
峨眉山景区随海拔不同，分为低中高三个区。清音阁以下为低山区，植被茂密，气候与平原无异;清音阁至洗象池为中山区;洗象池以上为高山区，山上需携带保暖衣物。山中主要寺院和景点有：报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、九十九道拐、金顶等。
游玩峨眉山，主要有两种方式：徒步、乘车。全程徒步的话，约需2-3天，需要极好的体力;乘车比较轻松，报国寺、五显岗、万年寺、雷洞坪都有停车点，从山下乘观光车可直达雷洞坪，之后步行至接引殿后，乘坐金顶索道直达山顶，往返一天足矣，不过会错过一些经典风光。
眉山导游词 篇10
成都的风景名胜可谓甚多，而谈起成都这座美丽的城市;不由得想起它的邻居 峨眉市，峨眉市有一处举世瞩目的风景名胜 峨眉山，并有其 峨眉天下秀的称号。
趁着暑假，我们来到了峨眉山，用尽全身力气、使出九牛二虎之力，我终于登上了金顶。
那天晚上，我们坐着驶往成都的列车安全到达终点站后，转了几次车，经过三个小时的车程，终于来到了峨眉山脚下。看到 报国寺的大牌匾，我心中异常激动、兴奋!此时天空中下起了绵绵细雨。这雨真及时啊，冲走了浑身的汗味、也冲走了往日的疲惫;这雨又像迎客雨，下落到森林中、嘀嘀嗒嗒凑向了迎客交响曲，仿佛说着：
欢迎，欢迎!欢迎重庆来的朋友! 我们踏着轻快的步伐，哼着悠扬的小曲，一路上说说笑笑，十分快活。
在雷音寺买了门票，进了大门，我们便正式的进入了峨眉山景区。
一路上看着峨眉山秀丽的景色，无不叹她的秀美。平涛突起的断石山，怪石嶙峋，像平静的海面中涌起一处不和谐的波涛;群山屹立、连绵起伏，仿佛诉说着：
一山更比一高。一座座高低不平的险山都穿着一件件绿袍子，把自己打扮得甚是好看。漫步在森林中，小溪潺潺的流着、蛙声与鸟声一直伴随着我们;参天大树为我们遮阳挡雨、小树苗向我们摇头打招呼。森林中一片安详
一路的高兴使我们不知不觉就快到半山腰了。可眼前一长串的石阶伸向远方，躲在树林中，不知有多远现在进也不是退也不行。刚走了一段石阶，妈妈和同伴们就累得直不起腰了，我们小孩也累得汗如黄豆般不停的落下，一点也不吝惜。接下来，走完一段石阶就得休息很长时间，再也没有心情看风景了;就这样慢慢挪移 着，好不容易到了半山腰，找了家 农家乐，蒙头就睡，明天再说吧。
第二天，一大早醒来。雨哗哗啦啦下得正酣，来势之凶猛，仿佛老天爷让雨珠全都倾巢而出，想阻止人们进山的步伐。这倾盆大雨再也没有绵绵细雨带给人的清爽，它更多的使我们感受到了这次行进目标的艰难与困苦。为了能到达海拔3000多米的金顶，一睹佛像的风采，我们早早的就准备就绪了：
穿上了拖鞋、披上了雨衣、打上了雨伞。不管前方雨再大、风再强，我们也信心十足，一定能到达金顶。
一走出 农家乐，到处都积满了雨水。水漫进拖鞋里，冻得脚都麻木了。为了不让裤子打湿，我们都高高得挽起了裤腿，与穿着防寒服的上身很不谐调。一路上风大、雨又大，大的完全出乎我们的意料。双手使劲的支撑着雨伞不被风吹翻，可风好像在暴雨的鼓励下，越勇，把吹翻人们的雨伞当作一种游戏，而且很迷恋这项游戏。一路上的煎熬让我们无心赏景，带着疲惫的身体缓缓行进到了雷洞坪，准备坐缆车直上金顶，本以为接下来就轻松多了，可往往事与愿违，大的考验还在后面呢。
坐着超大容量的缆车，我们向金顶出发了。当缆车行驶到半空中时，四周全是白茫茫的的雾气，感觉自己好像腾云驾雾遨游在天空中一样。当缆车到站时，因风力太大，乘着101个人的缆车都被大风刮得动摇了，可想而知真正到金顶时风一定比现在大。好冷、好饿呀!我不停搓着手，不敢跺脚。风更大了，一不小心雨伞就会被吹翻，只有尽量的低着头，顺着风向用伞，可这风太顽皮了，时吹时停，东南西北没有固定方向，搞得我们措手不及。顶着强风、暴雨，我们终于来到了金顶佛像脚下。首先映入眼帘的，是台阶上的六只全身镀银的大象。它们摆着同样的姿势，恭敬的低着头，好像正在迎接重要的客人。抬起头，只见金佛若隐若现，薄雾遮住了金佛的上面部分，使佛像显得十分神秘。走进了看，四只恭敬的大象上是一座大佛像，大佛像一只脚盘坐着，另一只脚踏在一只大象的背上。手拿一块金如意安静的坐在莲花宝座上。这尊佛像颈上有分别面向四方的四个头像。往上又有四个头像，而最顶上还有两个头像。它们神态各异，端祥地凝视着下方，好像注视着繁盛的中国，看到了北京奥运会的成功举办、看到了上海世博会上各国的高科技风采，也盼望着中国台湾的早日回归。又好像正在聆听世界的声音、中国的声音、人类的心声;这尊大佛像全身镀金，没有一点瑕疵，它安详的端坐着，既有帝王的高贵，却不失仁慈。听爸爸介绍说，这是十方普贤金佛，意喻普贤无边的行愿能圆满十方三世诸佛和芸芸众生。我围绕着佛像走了三圈，祈求着平安。
突然一阵强风袭来，把我连着雨伞吹出来好几米。也把我从与神灵的感应中唤了出来。在强风的护送下，在经文声的陪伴下，我们离开了金佛、离开了金顶、离开了峨眉山。当然我们的行程也结束了。
金顶之行让我永远难忘，我记住了金佛，更记住了：
有毅力就能登上金顶!
眉山导游词 篇11
各位游客，大家好。今天我就带大家畅游中国佛教四大名山——峨眉山。
位于四川盆地西南这一得天独厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，获得了“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”、“仙山佛国”、“天下峨眉秀”等赞誉。难怪明代诗人周洪漠由衷地咏叹：“三峨秀色甲天下，何须涉海寻蓬莱。”
峨眉山层峦叠嶂，山势雄伟，景色秀丽，气象万千，素有“一山有四季，十里不同天”的美誉。下面我们来领略一下峨眉的甲山秀色，魅水柔情吧?
首先，我们来看一下倾倒无数古人的十景吧。
我们先来到入山第一大寺，这里有传说之中四川省最大的一口铜钟——圣积晚钟。据载此钟于夏历晦望二日之夕敲击，每击可历一分五十秒，近能闻洪壮之声，静能闻韵澈之声。
草丰竹秀，涧谷环流，古楠耸翠，曲径通幽;这就是我们美不胜收的“萝峰晴云”，“一尘不染三千界，万法皆因十二因”正是点染了这个绝尘脱俗的好地方。而“峨眉山十景之胜”的“灵岩叠翠”古刹坍塌，灵岩依旧殿宇重叠，密林掩映，丹岩凝翠。
来到与龙门洞合称“水圣双绝”的清音阁，玲珑精巧的楼阁居高临下，黑白二水拍击着岿然不动的牛心石，我们再来看看龙门峡上浑然天成的“九龙吐水”“九龙游水”，感受一下它的神奇与壮阔。
庄子曾言:“上古有大椿者，以八百岁为春，八百岁为秋”，我们现在就很荣幸的看到这些见证了历史沧桑的古树，亲身感受自然地神韵。
“晴雪初霁，幽峭精绝”，这就是峨眉雪的形式美态——大坪霁雪。
下面我们看到的是妙绝神奇的“九老仙府”和最富感情色彩的“象池月夜”。看到它们，我们会不由得赞叹自然地鬼斧神工。
我要隆重的介绍的是峨眉山的精华所在——金顶祥光。它包括浩瀚壮阔的日出奇观，正所谓：“不徙高寒处，安知天地宽”，说的正是它的博大;还包括变幻万千，气象雄伟的云海;神奇玄妙，圣洁会赢的佛光;还有人称“万盏明灯朝普贤”的圣灯。
下面，我们来看一下当下赢得万千宠爱的十个景点吧?
旷世之作“十方普贤像”凝结了海峡两岸艺术家的结晶，具有极高的文化价值与观赏审美价值。
接着，我们看到的这些可爱活泼的小猴子正是“峨眉山的精灵”，它们嬉闹顽皮滑稽可掬而又极通人性，见人不惊，与人同乐，能给我们带来很多的乐趣呢。
接下来我们来到的是峨眉山最高峰——万佛顶。在晨或暮，我们有机会听到古朴庄重的“祝愿古钟”，可消除各种烦恼与杂念。
中国改革开放的总设计师_同志在考察峨眉时曾语重心长的做了指示，而为了缅怀这位伟人，便有了今天的“_登山纪念亭景区”。
来到清音平湖，我们会不由得赞美大自然的秀丽多姿：绿树浓荫，蝉鸣声声，山风阵阵，丝丝水气洗尽凡尘，好一派山水之情，逍遥之乐!
接下来我们要领略的是深具文化底蕴的“第一山亭”。巧夺天工的“摩崖石刻”，“飞流直下三千尺”的“秀甲瀑布”，热情洋溢的“迎宾石滩”庄严凝重而又古朴典雅的“名山起点”，山高云低而又雄秀缥缈的“峨眉金顶”……
欣赏完这些美景，大家是否觉得意犹未尽呢?那我们再去一些更奇秀的景点吧?
“四面八方”相信大家都能轻易理解，但“四面十方”到底是怎么样的呢?大家应该很想一睹为快吧?
经历了420_年之内的18场地震，却安然无恙，大家应该很想看一下这座古建筑史上的奇迹吧?
两岸对峙，险如刀削，倾崖壁立，“一线天”能不能带给我们曲径通幽之感呢?
在抗战时期曾经收留了蒋介石的“洪椿坪”，能不能让我们找到一丝历史的气息呢?
在月圆之夜借宿“洗象池”，感受一下“象池夜月”，应该会是一种不同凡响的感受吧?
还有气势如虹的“伏虎寺”，传奇的“神水阁”，必定会使你深深迷醉，流连忘返。
还有一个不能不去的地方就是“乐山大佛”了，这个景区集聚了乐山山水人文景观的精华，属峨眉山国家级风景区范围，更是是闻名遐迩的风景旅游胜地。难怪被诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山”!
各位游客，大家好。今天我就带大家畅游中国佛教四大名山——峨眉山。位于四川盆地西南这一得天独厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，获得了“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆...
作为佛教的四大名山之一，峨眉佛教自然有极深的历史渊源，佛教徒多半能在这里找到归属感。
相信读过武侠小说的人都会知道“峨眉派”吧?那么大家又知不知道峨眉在世界武术界的地位呢?它就是震威全国，誉满全球的中国武术的发源地之一啦。
哈哈，各位亲爱的游客们，我们的峨眉之游在欢乐中就要告一段落啦，如果大家觉得意犹未尽的话，不妨挑个好日子，重游一次吧?
眉山导游词 篇12
亲爱的游客们，大家上午好!我是峨眉山旅行社里的导游。今天很高兴能和大家一起度过这段美好的时光!我叫赖诗茵，大家可以叫我诗茵姐姐!
今天，我希望我的讲解可以让你们了解峨眉山这一世界的遗产。
看!前面就是雄伟的峨眉山了，峨眉山是蜚声中外的旅游胜地，位于神秘的北纬30度附近，在四川省西南部，以其'‘雄、秀、神、奇、灵'’和深厚的佛教文化。游客你们猜一猜 ，峨眉山景区面积是多少平方公里呢?答对了!峨眉山景区面积是154平方公里，峨眉山分别有四个山，大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉山的主峰，峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨两山相对，远远望去，犹如画眉，这种陡峭险峻、横空出世的雄伟气势。弥漫山间的云雾，变化万千，把峨眉山装点得婀娜多姿。
眉山导游词 篇13
Dear visitors, we will arrive at the mount emei in sichuan. Now let me introduce myself. My name is , you can call me X guide.
We are located in mount emei in sichuan, when we went up into the mountain must pay attention to safety, to prevent Zuo down. Also, don't throw the peel, food bags and other waste. We are now to mount emei ecological zone. Although these monkeys love to eat bananas and peaches, but they eat like shrink in the corner to eat, so can't see it that you eat is you like.
I putuoshan center at the foot of the mountain there are a large golden statue here are a few animals, there are hundreds of animals into a big circle, all the animals DiaoXiangTou toward the Buddha. Legend, long long ago, the earth has a monster, it, one day that monster to emei mountain to do evil, to have a fairy just passing by, he with the monster war three rounds, decided to give the monster to seal. Then he asked all the animals let everybody together his seal. Results seal it in the ground.
Is close to the railway station, I want to say goodbye with you. That said: "it is difficult to meet as well as hard for you, send you far away eventually." Here, I sincerely wish you bon voyage, family well-being, I hope the next time you go to travel, I also be your tour guide!
眉山导游词 篇14
欢迎大家来到四川峨眉山!
峨眉山，位于中国四川省峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山;是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜区。1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。
峨眉山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨眉天下秀”之美誉。唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”;明代诗人周洪谟赞道：“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱”;当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”。古往今来，峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。
眉山导游词 篇15
各位游客，大家好。今天我就带大家畅游中国佛教四大名山——峨眉山。
位于四川盆地西南这一得天独厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，获得了“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”、“仙山佛国”、“天下峨眉秀”等赞誉。难怪明代诗人周洪漠由衷地咏叹：“三峨秀色甲天下，何须涉海寻蓬莱。”
峨眉山层峦叠嶂，山势雄伟，景色秀丽，气象万千，素有“一山有四季，十里不同天”的美誉。下面我们来领略一下峨眉的甲山秀色，魅水柔情吧?
首先，我们来看一下倾倒无数古人的十景吧。
我们先来到入山第一大寺，这里有传说之中四川省最大的一口铜钟——圣积晚钟。据载此钟于夏历晦望二日之夕敲击，每击可历一分五十秒，近能闻洪壮之声，静能闻韵澈之声。
草丰竹秀，涧谷环流，古楠耸翠，曲径通幽;这就是我们美不胜收的“萝峰晴云”，“一尘不染三千界，万法皆因十二因”正是点染了这个绝尘脱俗的好地方。而“峨眉山十景之胜”的“灵岩叠翠”古刹坍塌，灵岩依旧殿宇重叠，密林掩映，丹岩凝翠。
来到与龙门洞合称“水圣双绝”的清音阁，玲珑精巧的楼阁居高临下，黑白二水拍击着岿然不动的牛心石，我们再来看看龙门峡上浑然天成的“九龙吐水”“九龙游水”，感受一下它的神奇与壮阔。
庄子曾言:“上古有大椿者，以八百岁为春，八百岁为秋”，我们现在就很荣幸的看到这些见证了历史沧桑的古树，亲身感受自然地神韵。
“晴雪初霁，幽峭精绝”，这就是峨眉雪的形式美态——大坪霁雪。
下面我们看到的是妙绝神奇的“九老仙府”和最富感情色彩的“象池月夜”。看到它们，我们会不由得赞叹自然地鬼斧神工。
我要隆重的介绍的是峨眉山的精华所在——金顶祥光。它包括浩瀚壮阔的日出奇观，正所谓：“不徙高寒处，安知天地宽”，说的正是它的博大;还包括变幻万千，气象雄伟的云海;神奇玄妙，圣洁会赢的佛光;还有人称“万盏明灯朝普贤”的圣灯。
下面，我们来看一下当下赢得万千宠爱的十个景点吧?
旷世之作“十方普贤像”凝结了海峡两岸艺术家的结晶，具有极高的文化价值与观赏审美价值。
接着，我们看到的这些可爱活泼的小猴子正是“峨眉山的精灵”，它们嬉闹顽皮滑稽可掬而又极通人性，见人不惊，与人同乐，能给我们带来很多的乐趣呢。
接下来我们来到的是峨眉山最高峰——万佛顶。在晨或暮，我们有机会听到古朴庄重的“祝愿古钟”，可消除各种烦恼与杂念。
中国改革开放的总设计师书记同志在考察峨眉时曾语重心长的做了指示，而为了缅怀这位伟人，便有了今天的“书记登山纪念亭景区”。
来到清音平湖，我们会不由得赞美大自然的秀丽多姿：绿树浓荫，蝉鸣声声，山风阵阵，丝丝水气洗尽凡尘，好一派山水之情，逍遥之乐!
接下来我们要领略的是深具文化底蕴的“第一山亭”。巧夺天工的“摩崖石刻”，“飞流直下三千尺”的“秀甲瀑布”，热情洋溢的“迎宾石滩”庄严凝重而又古朴典雅的“名山起点”，山高云低而又雄秀缥缈的“峨眉金顶”……
欣赏完这些美景，大家是否觉得意犹未尽呢?那我们再去一些更奇秀的景点吧?
“四面八方”相信大家都能轻易理解，但“四面十方”到底是怎么样的呢?大家应该很想一睹为快吧?
经历了420_年之内的18场地震，却安然无恙，大家应该很想看一下这座古建筑史上的奇迹吧?
两岸对峙，险如刀削，倾崖壁立，“一线天”能不能带给我们曲径通幽之感呢?
在抗战时期曾经收留了蒋介石的“洪椿坪”，能不能让我们找到一丝历史的气息呢?
在月圆之夜借宿“洗象池”，感受一下“象池夜月”，应该会是一种不同凡响的感受吧?
还有气势如虹的“伏虎寺”，传奇的“神水阁”，必定会使你深深迷醉，流连忘返。
还有一个不能不去的地方就是“乐山大佛”了，这个景区集聚了乐山山水人文景观的精华，属峨眉山国家级风景区范围，更是是闻名遐迩的风景旅游胜地。难怪被诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山”!
各位游客，大家好。今天我就带大家畅游中国佛教四大名山——峨眉山。位于四川盆地西南这一得天独厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，获得了“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆...
作为佛教的四大名山之一，峨眉佛教自然有极深的历史渊源，佛教徒多半能在这里找到归属感。
相信读过武侠小说的人都会知道“峨眉派”吧?那么大家又知不知道峨眉在世界武术界的地位呢?它就是震威全国，誉满全球的中国武术的发源地之一啦。
哈哈，各位亲爱的游客们，我们的峨眉之游在欢乐中就要告一段落啦，如果大家觉得意犹未尽的话，不妨挑个好日子，重游一次吧?
眉山导游词 篇16
大家好，我现在是你们的导游，我姓赵，你们就叫我小赵吧!能为你们服务是我的荣幸。
提醒大家：走路不看景，看景不走路，否则后果自负。现在我们正在峨眉山脚下，峨眉山位于中国四川峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米。地势陡峭，风景秀丽，有“秀甲天下”之美誉。气候多样，植被丰富，共有3000多种植物，其中包括世界上稀有的树种。唐代著名诗人李白也写下了(峨眉山月歌)。
现在让我来给大家讲一个关于峨眉山的传说：相传，从前，峨眉县城西门外，有一个西坡寺。有一年，来了一个画家，这画家和寺里一个和尚交情很好。临走时送给了和尚四幅画，并嘱咐和尚要把这四幅放在箱子里，过上七七四十九天才能拿出来挂。可和尚觉得这么好的画放在箱子里太可惜了，于是就把那四幅画挂起来了。一天，他出去后回来，见到四位姑娘，觉的很眼熟。后来才发现那些姑娘是墙上的画。他立刻去追，因为姐姐们跑得快，他只抓住了四妹。四妹见不得脱身，就喊：“大姐、二姐、三姐，快来救我!”三个姐姐见四妹被和尚拖住不放，就骂：“这和尚真不害羞!”四妹因为隔得远，只听到“不害羞”三个字，以为姐姐们在骂她，羞得满脸绯红，无地自容，便立刻变成一座山峰。和尚忽然不见了姑娘，面前却出现了一座大山，心想，你变成山我也在旁边等着你，反正不能放走你。三个姐姐见四妹变成了一座山，也变成三座山等着她。后来，和尚死在山旁边，变成了一个瓷罗汉，依然守着山。人们在那里修了一个庙，就叫“瓷佛寺”。四姐妹变成的四座山峰，一座比一座美。后来人们就把娥眉的“娥”字改写成山傍的“峨”字。大姐叫大峨山，二姐叫二峨山，三姐叫三峨山，四妹叫四峨山。至今，大。二。三峨山，还并肩站在一起，只有四峨山隔了一段距离。
这次旅游就到这里了，祝你们旅途愉快，再见!
眉山导游词 篇17
黛眉山景区是黛眉山世界地质公园的核心景区，是由河南黛眉山原始生态文化旅游开发有限公司投资数亿元人民币，按AAAAA级景区标准打造的新景区。20xx年9月被评为国家AAAA级景区。
景区地处洛阳市新安县石井镇内，她北枕中华母亲河-黄河，东出小浪底水库，西接三门峡大坝，南临十三朝帝都洛阳。是中国境内唯一被黄河三面环绕的世界地质公园，是名副其实的大山大水完美结合的杰出典范，是黄河边上最精彩的一幕。黛眉山原始生态旅游风景区旅游资源得天独厚，山水经典不可复制，是一座无与伦比的地质名山、文化名山、历史名山、生态名山。
"黛眉奇景甲天下，应叹桃源小洞天"。大山大水大爱大美黛眉山，正以其无法阻挡的诱惑力和难以替代的魅力，张开热情的双臂，笑迎八方来客。
黛眉山景区位于秦岭与太行山的过渡地带、小浪底水库上游南岸的河南省洛阳市新安县北部，总面积约328平方公里。黛眉山景区的红岩嶂谷、交错层理、波痕沉积、泥裂构造、崩塌地貌、碧水峡湾等地质遗迹，反映了华北陆块8-12亿年之间的沧桑巨变，再现了古海洋潮涨潮落、山崩地裂的壮观场面，具有很高的研究价值和观赏价值。北临母亲河万里黄河与山西垣曲相望，西隔金陵涧水与荆紫山为界，南群岭诸峰远眺崤山。主峰海拔1346.6米。它四壁如削，奇崖怪石，千姿百态;或如危塔，或如城阙，或如楼阁，或成坛台，连绵不断，鬼斧神工，有相对高度差别不大的16座山峰，依次为梳妆台、南天门、造钟峰、望乡峰、月老峰、抱犊峰、凤凰岭、燕子峰、金坛峰、睡仙峰、息壤峰、千佛山、万佛山、大独立峰、小独立峰、将军寨，多呈丽姿、峭壁万仞，峰上峭石林立，攀路艰难，林繁藤茂，山顶却开阔平坦，林木茂密，花卉丛生，系一天然草原，颇具欧洲风格。
群山伏地、白云缭绕，特殊的气候条件，经常使黛眉山顶万壑生岚，烟雾生腾聚成云海，犹如洪破涌起，巨浪翻滚，深邃莫测，浩瀚无际，黛眉诸峰在云海出没，飘忽不定，犹如仙女琼阁，海市蜃楼，每当凤凰岭浮现云头之际，像大鹏展翅，翱翔在茫茫沧海上空，令人惊叹不已，黛眉山黄河岸边之仙山，登此山如身在画中行，神在仙境游。
眉山导游词 篇18
金顶最早的建筑传为东汉时的普光殿，唐、宋时改为光相寺，明洪武时宝昙和尚重修，为铁瓦殿。锡瓦、铜瓦两殿为明时别传和尚创建。金顶金殿为明万历年间妙峰禅师创建的铜殿，万历皇帝朱栩钩题名“永明华藏寺”。金顶的得名，即来源于“金殿”。据有关资料记载，金殿高二丈四尺五寸，广一丈三尺五寸，深一丈三尺五寸，瓦柱门窗四壁全为掺金的青铜铸造，中供普贤菩萨像，旁列万尊小佛，门壁上雕刻全蜀山川道路图，工艺精湛，叹为观止。当早晨朝阳照射山顶时，金殿迎着阳光闪烁，耀眼夺目，十分壮观，故人们称之为“金顶”。可惜在清代道光年间，由于一次大火，烧坍了金殿，留存下来的只有一通铜碑，一面是王硫宗撰并集王羲之字的《大峨山永明华藏寺新建铜殿记》，一面是傅光宅撰并集褚遂良字的《峨眉山普贤金殿记》，现存华藏寺中，另有几扇原金殿窗门也存在华藏寺。从这几件遗物中，我们可以想见当年金殿是何等的辉煌壮观。
铜殿被毁后，光绪年间心启和尚在原址建以砖殿。1972年4月8日又不幸失火，整个华藏寺再次化为灰烬。1986年，国家拨款260万元，重建华藏寺，1990年9月11日落成。现今华藏寺比原先华藏寺规模大，建筑质量高，飞阁流丹，崇宏壮丽，殿字轩昂，高耸入云。
眉山导游词 篇19
峨眉山位于四川盆地西南部，西距峨眉山市7公里，东距乐山市37公里，是我国的四大佛教名山之一。峨眉山-乐山大佛作为一项文化与自然双重遗产于1996年被联合国教科文组织列入世界遗产名录。 最高峰万佛顶海拔3099米，佛教圣地华藏寺所在地金顶(3079.3米)为峨眉山旅游的最高点。
峨眉山以其“雄、秀、神、奇、灵”和深厚的佛教文化蜚声中外，明朝时曾经是中原九大名门正派之一峨眉派的地盘。 主峰金顶绝壁凌空，有世界最高的金佛——四面十方普贤;世界最大的金属建筑群，金殿、银殿、铜殿气势雄伟;世界最壮丽的自然观景台，可观云海、日出、佛光、圣灯、金殿、金佛六大奇观。 峨眉山是人类文化的宝库，文化遗产极其深厚，是中国佛教圣地，被誉为“佛国天堂”，是普贤菩萨的道场。《杂花经•佛授记》中说到：“震旦国中，峨眉者，山之领袖”。 唐代大诗人李白则有“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”的千古绝唱。
峨眉山包括大峨，二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉的主峰。大峨、二峨两山相对，远望峨眉山，有陡峭险峻、横空出世的雄伟气势。 峨眉山以多雾著称，常年云雾缭绕。弥漫山间的云雾，变化万千，把峨眉山装点得婀娜多姿。峨眉山山势雄伟，气象万千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。 景区由高、中、低三大主题游览区组成。全山共有寺庙28座，景点分为传统十景和新辟十景。 传统十景：“金顶祥光”、“象池月夜”、
“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚钟”。 峨眉新十景为：金顶金佛、万佛朝宗、小平情缘、清音平湖、幽谷灵猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎宾滩、名山起点。 在高景区登临金顶极目远望，视野宽阔无比，景色十分壮丽。
观日出、云海、佛光，令人心旷神怡;西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山，山连天际;南望万佛顶，云涛滚滚;北瞰百里平川，如铺锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。 中山区的清音平湖则是峨眉山自然景观的代表。低山区的第一山亭和美食廊集中展示了峨眉山博大精深的人文文化和时尚休闲潮流。 另外，灵猴是峨眉山的一大特色。憨态可掬又极通人性，见人不惊、与人同乐，成为峨眉山的一道活景观。
眉山导游词 篇20
报国寺景区为峨眉山低山区，海拔550-1000米，气候温和，林木葱茏，寺庙相对集中，人文景观丰富。有著名的报国寺、伏虎寺等古代建筑;有珍贵的华严铜塔、圣积铜钟等佛教文物;有“萝峰晴云”、“大峨山潮”等奇特的自然景观;有枯叶蝶、风蝶等珍稀动物和桫椤、桢楠等珍稀植物。景区内有星级宾馆红珠山宾馆、峨眉山大酒店、雄秀宾馆、金叶宾馆以及休养所、林业招待所，还有整洁、卫生、幽静、舒适的私营旅舍。邮电通讯设施先进，交通畅达，车辆方便，是旅游观光、休闲疗养、各种会议、商贸洽淡的最好去处。
1.“天下名山”牌坊
我身后这座“天下名山”牌坊，于1993年4月重建。正额“天下名山”是郭沫若1959年题写;背面“佛教圣地”四字，由中国佛教协会会长赵朴初手书。牌坊高17.8米，宽22.2米，四列三跨，采用铜筋混泥土结构的仿木建筑形式。飞檐翘角，古朴典雅，具有明、清建筑风格，是我国目前最大的牌坊之一。牌坊两侧，古榕相衬，雄伟壮观;道路两旁的行道树，整齐葱郁，宛如仪仗队恭迎佳宾。从这里向纵深望去，萝峰岭、虎头山，层层叠翠，祥云缭绕。朋友，神秘的仙山近在咫尺。
2.报国寺
报国寺，是峨眉山的第一座寺庙、峨眉山佛教协会所在地，是峨眉山佛教活动的中心。这里寺周楠树蔽空，红墙围绕，伟殿崇宏，金碧生辉，香烟袅袅，磬声频传。 此寺座西向东，朝迎旭日，晚送落霞。前对凤凰堡，后倚凤凰坪，左濒凤凰湖，右挽来凤亭，恰似一只美丽、吉祥，朝阳欲飞的金凤凰。山门前有一对明代雕刻的石狮，造型生动，威武雄壮，就象左右门卫，守护着这座名山宝刹。山门上：“报国寺”大匾，是清康熙皇帝御题，玉藩手书。此庙最初名“会宗堂”，明代万历四十三年(公元16_年)，明光道人建于伏虎寺右的虎头山下，取儒、释、道“三教”会宗的意思。寺里供奉“三教”在峨眉山的地方代表的牌位：佛教为普贤菩萨，因为峨眉山是普贤道场;道教是广成子，据说他是李老君的化身，他在峨眉山授过道;儒教的代表是楚狂，楚狂名接舆，和孔子同时代，楚王请他去做官，他装疯不去，后来隐居峨眉山。会宗堂的建立，反映了明、清时期儒、释、道有过一段融洽的历史。清初会宗堂迁至现址，顺治九年(公元1652年)，行僧闻达重修。康熙四十二年(公元17_年)，根据佛经中“报国主恩”的意思，御赐“报国寺”名，同治五年(公元1866年)暮春僧广惠扩建。解放后多次维修，1986年又重建了山门。山门两边柱上那副对联“凤凰展翅朝金阙，钟磬频闻落玉阶。”就是对报国寺这只“金凤凰”围景物的生动描写。横匾“普照禅林”和“普放光明”，同是一个意思：佛教称峨眉山为“大光明山”，昼有神奇的佛光出现，夜有万盏圣灯来朝，全峨眉山都被光明普照。右边“鹤驻云归”，意为鹤停下了，云归山岫，喻指清凉静地，含有道家韵味。大门上的联语：“独思喻道，敷坐说经。”前者是说靠自己的思维明白佛经的道理，就是佛学讲的“独觉”境界。后句是说高僧大德铺设好法座向弟子讲经说法。
第一殿为弥勒殿，供奉弥勒塑像。“弥勒”是慈悲的意思，他是菩萨，还没有成佛。菩萨在佛教中的地位仅次于佛。释迦牟尼佛说，他灭度后五十六亿七千万年，弥勒才会重降人间，在华林园龙华树下成佛，三次说法，广度众生。所以称他为“未来佛”。门上这副对联：“看他皤腹欢颜，却原是菩萨化相;愿你清心涤虑，好去睹金顶祥光。”上联描写弥勒的形象，说他还只是菩萨;下联是说祝愿所有游山者放一下切顾虑，一心一意登上金顶去看佛光。来峨眉山不上金顶睹佛光是一大遗憾，等于没有到峨眉山。这里祝愿大家都登上金顶，佛光正等待着你们。再请看这副对联：“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人无所不容。”这是对弥勒菩萨的画像，体现了他的性格，更突出了他宽容大度的高尚品德。联语有很深的哲理，启迪人们对人处世要心胸开阔，要有容人之量。
弥勒后殿供的是韦驮站像，背朝山门，面对大雄宝殿。韦驮是佛教的护法神，身穿胄甲，右手托山，左手按金刚降魔杵，修眉凤眼，双唇紧闭，威武刚强，正气凛然。 第二殿大雄宝殿，“大雄”是佛经中说的“唯大唯雄”的意思，殿里供奉佛主释迦牟尼金身彩饰坐莲像。释迦牟尼是公元前六世纪后期印度迦毗罗卫国(现在尼泊尔境内)释迦部落净饭王的儿子，俗称乔达摩，名悉达多。由于那时社会的动荡和人的生、老、病、死等种.种痛苦和烦恼，引起了悉达多的深思，因而出家修行，寻求解脱。经过六年苦行，尝尽千辛万苦，最后又经过七天七夜的禅思静虑，终于彻悟大觉，成了佛。看门柱上这副对联：“教演三乘，广摄万类登觉路;法传千古，普度众生证菩提。”“三乘”是佛教引导教化众生达到解脱的三种方法、途径。一般称“声闻”、“缘觉”、“菩萨”为“三乘”。“声闻”是闻佛之声教，断见思之惑而人涅磐，为佛道中的最下根。“缘觉”是观因缘无师自悟。“菩萨”即“菩提萨垂”，就是以佛道救众生。这里可以将“三乘”概括为：他觉--自觉--觉他三种境界。整个意思是说：通过佛教的三种途径，引导教化众生走上觉悟之路，达到解脱的目的。再请看这副联语：“秋月朗清空，五夜山风狮子吼;菩萨开觉路，千年花雨象王宫。”上联是说峨眉山秋月朗朗，午夜山风如佛在说法时果决无畏的声音，这声音就象狮子的吼声。下联是说普贤菩萨在峨眉山(象王宫)向四众弟子讲经说法，开示觉悟之路，讲得天花乱坠。还有一副联语：“龙归法座听祥偈，鹤傍松烟养道心。”便是对山门那块横匾“鹤驻云归”的最好解释。 释迦佛的左龛是泥塑彩绘金身文殊菩像。文殊全称为“文殊师利”，意为妙德、吉祥。他是众菩萨之首，是智慧的化身，常协同释迦牟尼宣讲佛法。他和普贤菩萨一起，为释迦牟尼佛的左右胁侍菩萨。这副联语就是对他的评价：“智镜高悬施法雨;慧灯遍照应群机。”把“智慧”二字嵌入联中，意思是文殊菩萨用智慧润泽众生。右龛是地藏菩萨金身坐莲像。地藏菩萨梵名“乞叉底蘖沙”，译为地藏，佛经中说地藏菩萨受释迦牟尼佛的嘱托，要在释迦佛灭度后，弥勒佛降生前的无佛之世留住世间，教化众生，度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生诸道中的众生。他发誓：“地狱未空，誓不成佛。”这副对联就是赞颂他度脱沉沦决心的伟大精神：“圣愿宏深，欲使出冥清罪案;迷途觉悟，难教沉溺负慈恩。”
殿内左右两厢供十八罗汉。罗汉是佛的得道弟子，十八罗汉是释迦牟尼佛的随行弟子。后龛内供的阿弥陀佛像，阿弥陀佛又称“接引佛”、“无量寿佛”，是西方极乐世界的教主。 登上石阶便是第三殿七佛殿。请先看这副对联：“功德逾恒河，七宝庄严大千世界;层峰摩霄汉，三峨雄秀伯仲昆仑。”什么是“功德”?就是做的好事，“恒河”是“恒河沙”的简称，“七宝”一般指“金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚。”这里泛指珍贵的材料。“大千世界”，佛教指整个宇宙。“霄汉”指云霄和天河。“伯仲”即兄弟，“昆仑”即喀喇昆仑山。整个意思是：用极珍贵的材料和高尚的法行美化了整个世界，其功德超过了印度恒河里沙的数量;大峨、二峨、三峨既雄且秀，层层山峰直插云霄，可与巍巍昆仑山媲美。
殿中供奉的是七佛，中间一尊为释迦牟尼佛，其余六尊为过去佛，从右至左依次为：南无拘留孙佛、南无拘那含牟尼佛、南无迦叶佛、南无毗舍佛、南无尸弃佛、南无毗婆尸佛。这七尊佛的塑造工艺称“脱纱塑造”。这就是先塑好坏模，然后在坯模上面涂上漆，再用麻布、绸料一层层敷上，待干后脱去坯模，最后彩绘。具有体轻、防潮、防蛀、不裂缝、保存久等特点。这反映了我国古代塑造艺术的精湛。七佛皆盘腿坐莲台，体态匀称，庄严肃穆，乍一看似乎形态都一样，细细审视，表情各有变化，维妙维肖。佛教造像中，还很讲究手的刻划和塑造。手有各种姿势，佛教称为“印相”。你看释迦牟尼佛，右手举至胸前，拇指与中指相捻，其余三指自然舒展。
这一手印象征佛在说法，称为“说法印”。其他六尊佛的双手，仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这种手印表示“禅思”，使心安定，叫“法界定印”。体态、手势和面部表情，都体现了佛的智慧、人格、道德皆完美无缺，至高无上。有朋友问，七佛莲台下的“小鬼”是什么意思?这有两种解释：其一，莲台又称“金刚座”或“须弥座”，意思是佛的法座象“须弥山”(古印度传说中的山名)那样高大、坚实，座下塑造的是“金刚力士”，肌肉发达，面部狰狞，对邪恶起震慑作用;其二，释迦牟尼佛度“六道”时，拯救出来的饿鬼，他们为了报佛恩，都蹲在金刚座下，听经护座。
这里还有一副禅联：“觉树开昙花，三世诸佛，慈光普照大千世界同登彼岸;峨眉长灵芽，七尊如来，哀怜摄受亿万众生共证菩提。”“觉树”即“菩提树”，“昙花”即“优昙花”，为无花果类，这里指祥瑞之花。“三世佛”即过去、现在、未来三世佛。“彼岸”即“涅磐”，就是佛教徒圆寂。佛教认为人包括肉体和灵魂两个部分，修成正果的人，死后灵魂不灭，要到另一个世界--西方极乐世界。“灵芽”，泛指具有灵性的花木。“如来”，即“真如”，指佛所说的“绝对真理”。也就是循此真理达到佛的觉悟。“摄受”，佛以慈心摄取众生。“菩提”即觉悟。整个意思是：菩提树开着祥瑞的花，三世佛的慈光照耀着整个世界众生，一起到达极乐境界;峨眉长着有灵性的植物，七尊如来佛哀怜接受了亿万众生，帮助他们觉悟。左壁挂有“七佛偈”木屏四条，是我国北宋诗人、书法家黄庭坚书，是一件珍贵的文物。左边是“吟翠楼”，上悬蒋介石1935年在峨眉写的“精忠报国”横匾，右边的客房，叫“待月山房”。
七佛殿后，以观音菩萨塑像为主，结合历史故事、民俗文化，塑造了一组群像。观音又叫观世音，与大势至菩萨一起，是阿弥陀佛的胁侍菩萨。佛经说，观世音菩萨能显现多种化身，说法救度众生。你看他右手举杨枝，左手倾净瓶，婷婷玉立龙头之上，左右金童玉女，飘然立于荷叶之上。金童旁是戒装裹身的赵子龙，再旁为东、南天王，手执琵琶、宝剑。玉女旁是美髯飘拂的关云长，再旁为西、北天王，执伞、握蛇。另外还有“罗汉伏虎”、“蒲公采药”，最高处是“唐僧师徒取经像”。群像右侧还有一龛，供奉汉白玉雕刻的药师佛坐莲像。药师佛又称大医王，他是“东方净琉璃世界”的教主。相传他在成佛时曾发下十二大誓愿，愿除一切众生疾苦，治无明痼疾，令一切众生身心安乐。
最后一殿为普贤殿。供普贤菩萨。普贤菩萨梵语为“三曼多跋陀罗”即普遍贤善的意思。普贤因广修“十大行愿”，又称“大行愿王”。“愿”是理想，“行”是实践。峨眉山是普贤菩萨道场，所以将他供于最后一殿。殿门上写着“金粟庄严便是菩萨住处;昙花灿烂照彻纳子爱心。”意思是用金黄色装饰的殿堂，是普贤菩萨的住处;优昙花灿烂的光辉，照透了禅僧的爱佛之心。还有一副联语：“普济有情，愿王垂慈，宛向峨眉寻妙谛;贤德无量，众生瞻仰，灵冥空寂悟禅心。”上联是说普贤菩萨在峨眉山留下慈悲，普遍帮助众生求得解脱的真理;下联是众生瞻仰菩萨的无限贤德，在空灵寂静时感悟参禅的清静寂定心境。普贤殿楼上为“藏经楼”，是保存经卷的地方。
沿普贤殿石阶而下，至七佛殿右侧，是峨眉山佛教协会，再下至大雄殿右侧，为新建的“祗园”，是接待国内外佛教团体和讲经的地方。通过隔墙圆门，便是“花影亭”，里面有池有亭，有珍贵的花木。步入其中，劳倦顿清，心静神安。再步出弥勒殿前，左有1993年新建的钟楼、法物流通处，右有鼓楼和茶园。整个寺庙系典型的庭院建筑，占地60余亩，一院一景，层层深入，蔚为壮观。佛教协会的许多大型法会都在这里举行。这里接待过许多党和国家领导人以及外国名人、佛教团体。报国寺给他们留下了深刻的印象。现在请随我到对面的凤堡钟亭参观。
3.凤堡钟亭
这里叫凤凰堡，凤凰堡周围碑刻群列，有《我眉山全景图》、《般若波罗密心经》、康有为书的《十里桃花》、刘光弟书李白的《听蜀僧浚弹琴》。还有何绍基、赵熙等名人的墨迹。沿之字形坡道上去，便见红柱六角重檐钟亭，亭额悬“圣积晚钟”横匾。“圣积晚钟”原为“峨眉山十景”之一。今圣积寺已不存在，里面的铜钟是明代嘉靖年间别传禅师募资铸造。高2.3米，唇径2米，唇厚10厘米，重12.5吨，钟唇为12缺荷叶形。该钟曾悬挂在南门外的圣积寺内。早晚撞击，声音宏亮，半夜撞击，15公里内也能听见。佛教认为钟声可以“警醒顽愚”。听见钟声可以自我反省，检讨自己的过失，规正自己的行为。所以寺里的钟颇有讲究。这口铜钟便是峨眉山的佼佼者，被誉为“巴蜀钟王”，是一件很珍贵的文物。好了，现在请游客们前去伏虎寺参观。
4.虎溪精舍
从报国寺右，沿公路上行1公里就是伏虎寺。那座高大的木质斗拱“伏虎寺”牌坊下面，有一条虎溪，水声潺潺，迂回林中。溪上横架着“虎浴”、“虎溪”、“虎啸”三道廊桥。整洁的石级曲径，将把你们引入密林深处。你们看，这片桫椤树，是大型木本蕨类植物，是与恐龙同时代的古老植物。由于地球历史的变迁，桫椤几乎全部毁灭，在峨眉山复杂地形的庇护下，这片桫椤树得以保存至今。林间野花，送来阵阵芳香;溪中流水，奏出动听的旋律。瞧!眼前纷飞的蝴蝶一晃就不见踪影。啊，原来它停在树枝上了，就象一片枯叶，使你不能辩认，这就是珍稀动物--枯叶蝶。过了“虎啸”桥，便是一片楠林，浓荫蔽天，高坡处矗立着“布金林”牌坊。“布金林”是僧人根据佛经故事取的。穿过牌坊就是“虎溪精舍”了，即伏虎寺。相传寺为唐时开建的，宋绍兴年间因这里有虎为患，士性和尚建“尊胜幢”以镇，从此虎患消除，故僧人将寺取名伏虎寺。还有一说寺后虎头山形如伏虎，寺因山而得名。明末改为药师殿，后毁于火。清顺治十八年(公元1661年)重建，规模宏大，称为入山第一大观。
第一殿弥勒殿，中供弥勒塑像，左右两厢为四大天王塑像，左边为东方持国天王，手抱琵琶，次为南方增长天王，手执宝剑;右边是西方广目天王，手握红伞，次为北方多闻天王，手捏青龙。民间有一种说法，认为四大天王手持四物，象征“风调雨顺”。 弥勒殿后为韦驮塑像。
第二殿普贤殿，供普贤菩萨。背龛供阿弥陀佛立像。
第三殿大雄宝殿，游客们请静一静，殿中正在做佛事活动，做佛事念的词和唱的腔，称佛教音乐。你们闭着眼睛听，这音乐悠扬、清静、肃穆、庄严，似乎将把你带入一种远离尘嚣的佛国净土的境界。好了，现在我们观看龛内供的释迦牟尼三身佛像。“三身”为“法身”、“报身”、“应身”。法身是本来之身，报身是通过修持得到的名位，应身是为适应某种场合应化成某种身份。
左龛供文殊，右龛供普贤。左右两厢为十八罗汉。后龛供观音菩萨。 普贤殿和大雄殿构成一个大天井，四周高树笼罩，因山环林障，气流回旋，屋面上无枯枝败叶，整个寺院无尘无垢，干干净净，人们视为奇迹。故康熙皇帝亲笔赐书“离垢园。大雄殿左边为“御书楼”，清静典雅，是珍藏皇家所赐经卷的地方。右边为“华严塔”亭。华严铜塔为元代紫铜铸造，初为17层，今存14层，高5.8米，塔体内外铸有《华严经》文和佛像4700余尊，为四川省重点保护文物。是研究中国古代冶金艺术的精品。
在塔亭后面，有正在重建的罗汉堂，将塑500阿罗汉，以恢复原来的壮观。
离罗汉堂不远处有一萝峰庵，亦名龙凤庵，原是伏虎寺的静室，现仍属伏虎寺。庵中重塑了“西方三圣”，即阿弥陀佛，观音菩萨和大势至菩萨。庵后修有“普同塔”，即安放僧人圆寂后所遗骨灰的地方。这里密林掩映，上有萝峰岭，每当晴日即有淡云轻抹，形成一大景观，故称“萝峰晴云”，为原“峨眉山十景”之一。5.善觉寺 与伏虎寺相对的二坪山顶上，有一座幽静的小庙善觉寺。上公路后，沿一条小坡道而上，一路草木葱茏，鸟唱蝉鸣，风景独好。传为天皇在那里授道于轩辕黄帝，古又名授道台。
善觉寺原名降龙院，明代万历年间道德禅师修建，与伏虎寺遥相呼应。“降龙”、“伏虎”本是显示佛法为生灵除害的威力。但在封建社会，“龙”是帝王的象征。所谓“真龙天子”，“降龙”当然是犯讳的。由于康熙皇帝是崇佛的，他根据佛经中“善哉!觉哉!”的意思，便亲笔写了“善觉寺”三字赐予住持元亨禅师。聪明的元亨恍然大悟，于是速制一道九龙镶边的“善觉寺”金匾，悬挂山门上，从此降龙院之名就废了。康熙知道后，又赐玉印一枚，印刻“普贤愿王法宝”;还赐诗二首，表示对佛门的仰慕。元亨则修了一座八角亭，将康熙画像供于亭中。并植柏树一棵，以谢皇恩。因此寺虽小而名声大。经修葺以后的善觉寺有殿宇三重：普贤殿、药师殿、大雄殿，香火仍十分旺盛。
6.雷音寺
由善觉寺下行合大路，再上行1.5公里，过解脱桥，登解脱坡，那座半边虚脚楼房就是雷音寺。
雷音寺原名解脱庵，亦名观音堂。明嘉靖六年(公元1527年)无瑕禅师创建，清光绪十年(公元1884年)重建。取“佛音说法，声如雷震”的意思，改名雷音寺。峨眉山的寺庙多系明、清建筑，既保留了宫庭、官府、宅弟的某些建筑特点，又融进了民宅的建筑形式。这座小寺，居高岗，倚危崖，傍坡路，便打破寺庙建筑的正规格局，巧构虚脚吊楼，建成一座精巧别致的民间小四合院式的庙宇，隐藏在郁郁葱葱的丛林之中。
寺无山门，第一殿为弥勒殿，第二殿为大雄殿，加上两边厢房，构成一个天井。1991年，在大雄殿后新建了观音殿，供千手千眼观世音菩萨。这尊观音像为柏杨木雕，高4.8米，胸前双手合十，其余千手并伸，成_状，庄严肃穆，别具风格。
7.纯阳殿
雷音寺上行2.5公里，即纯阳殿。此殿玲珑古雅，后倚赤城山，前瞻金顶，可观晴云雨雾。殿前古楠银杏，遮天蔽日，即使酷署盛夏，亦无炎热之感。 此殿旧名吕仙行祠。所谓“行祠”用今天的话说，就是行宫，也可说成“别墅”。明万历十三年(公元1585)四川御史卫赫瀛创建，崇祯六年(公元1633年)四川监察御史刘宗祥增修，改名为纯阳吕祖殿，殿内供八仙之一的吕洞宾。吕仙传为唐时京兆人，曾来峨眉隐居绥山(二峨山)紫芝洞。紫芝洞前的纯阳楼才是吕洞宾的主殿。相传他先后在离宋皇坪授道台不远的千人洞、十字洞中也修炼过，故在此建起他的行祠。
清初，道士绝迹，道教的纯阳殿由佛教的僧人接管，不过名称仍叫“纯阳殿”。山门上的那副联语：“起大愿云周法界;如普贤行悟菩提。”便是赞颂普贤的联语。 现在的纯阳殿共有两殿：
第一殿药师殿，供药师佛，左右为日光、月光菩萨，他俩是“东方净琉璃世界”教主药师佛身边的胁侍菩萨。
第二殿为大雄殿，供释迦牟尼佛，两旁有十八罗汉，另有左右各二龛，供普贤、地藏、观音、文殊，还有一尊韦驮，仅此而已。
8.圣水阁
纯阳殿左去3.5公里，就是圣水阁。明万历末为“神水庵”，清初为“圣水阁”，也称“神水阁”。因阁下有一小池，泉水从山谷中溢出，名为“神水”、“玉液”。传能治病，远近闻名。离这里足有15公里的新开寺，清末民国年间曾建有外国人的别墅，每年夏天，外国人便远度重洋来此山上度假消署，雇当地农民到圣水阁来背水，一块银元一桶。外国人为何花这样的代价饮圣水阁的水，原来此水是优质矿泉水。1982年经专家鉴定，水中含有多种对人体有益的微量元素。于是开始批量生产峨眉矿泉水系列饮料。投入市场后，颇受顾客的好评。1984年国家体委选定为23届奥运会我国运动员专用饮料，被外国称为“魔水”。1991年获国产精品奖，1992年获香港食品博览会金奖，享誉全球。
现在的圣水阁是1992年释家弟子捐资重建的，殿宇四重：观音殿、弥勒殿、大雄殿、普贤殿，建造精美。四周树木山石池泉构成自然的山水园林，池畔有一巨石，上镌“大峨”二字，传为吕纯阳书;“福寿”二字，传为五代宋初道士陈抟书。还有“神水”二字，是明代御史张仲贤书，阁前这尊六层石塔，高6米，传为隋时智凯大师的衣钵塔。智凯大师曾住中峰寺，常来此饮神水。后来他到湖北荆门玉泉寺住持，时常思念峨眉山的神水而不可得。一天他在参禅入定时，见一老人自称龙王，他说玉泉与峨眉山的神水相通，愿为他引来神水。智凯说：“我的钵盂锡杖尚寄在中峰寺内，如能随水而来，我就相信。”于是龙王果真引水浮钵杖而出玉泉洞口。这就是“神水通楚”的传说。
9.大峨山潮
在大峨寺旧址前去不远处，有一座“响水桥”(即百福桥)，这里有一种奇怪的自然现象：有时候走在桥上便听到一种似海水澎湃的声音，从上方山谷中“荷荷……”而下，起伏如潮涌，由远而近，似夹卷狂风暴雨而至。人们疑是山洪瀑涨。其实天色并无变化，更没有下雨，桥下仍是涓涓细流，哪来山洪呢。约两三分钟后，声音由大渐小，逐步恢复平静，当地人称这种声音为“山潮”。农民有谚语说：“大潮之后有晴天，小潮过后雨绵绵，久久不潮必干旱，三潮三息是丰年。”明代峨眉进士高光还作有《山潮赋》。朋友，倘你有幸，可能听到这奇特的“山潮”。
10.中峰寺
从圣水阁前去1公里，在那蓊郁的林中隐有一寺，即中峰寺。晋时为乾明观，为道教住处。晋末道衰佛盛，观中道士迎请佛教的明果大师住寺，改观为中峰寺。中峰寺在“呼应峰”下，左有“宝掌峰”，右有“白云峰”，故名中峰寺。唐慧通禅师更名集云寺，宋仁宗时高僧茂真重修寺宇，为山中规模较大的寺院。绍兴年间叙州太守黄庭坚也曾来此寺“习静”。清顺治四十三年(公元17_年)毁于火，后虽重建，仍不及原有规模。今有普贤殿、大雄殿，佛像庄严，一片静土。峨眉山佛学院比丘班设在这里，游人到此，常闻诵经之声，响彻庭院。
眉山导游词 篇21
“峨眉天下秀”，峨眉山以其秀丽山水风光和博大精深的佛教文化著称于世，享誉天下。
为了能看见这天下美景，我们一家十人在20xx年正月初二一大早，就从成都出发前往峨眉山!沿着成乐高速路，不久我们就到了峨眉山山脚下。“人多”是峨眉山给我的第一印象!
吃完午饭，随着爸爸“准备出发”的喊声，我们正式去游览这无比神奇的峨眉山了!我边走边想：它到底有多漂亮呢?真像网上介绍的“观不尽，双桥清音，洪椿小雨，一线天涧;赏不完，象池月夜，金顶佛光，日出云海，峨眉灵猴”那样吗?
观猴
我们开着车到达万年寺停车场，然后转乘索道到万年寺，万年寺是烧香拜佛的地方。再步行下到白龙洞。白龙洞亦称白龙寺，明嘉靖年间别传禅师创建，据说很有灵气的哟!再向上行，便是峨眉招牌动物——藏猕猴的地盘了。真是功夫不负有心人，走了那么久终于看到猴子了。
刚开始，看到它们我心里害怕极了!当姨夫、表妹和猴子照像时，那只大猴子就爬到姨夫背上，看他那害怕样我们在场人都笑了。不久我们来到了一座桥前，那上面的猴子可真多啊!我非常害怕闭着眼睛，拿雨伞当“挡猴牌”。哈哈!太有趣了!原来这是峨眉一处大型的生态猴区，猴本是极具灵性的动物，在这仙山佛地呆久了，似乎更有灵性了。游人的包会被抢，食物会被偷，如果是善意待之，必然无事;如果恶意待之，那自然是要被报复的。冬季来临时，猴子食物减少，便会就近跑到各庙宇之中，端坐在横梁之上，聆听僧人讲经。然后食用供桌上的供品，于是便有了“猴居士”的雅称。
后来，我觉得猴子非常可爱!只要你喂它食物，它就要冲你笑。那时的它是多么可爱!人们之所以怕它是因为它会抢你包!大家可要小心啊!!!
泡温泉
玩了一天，该休息休息了，我们就准备去泡温泉!灵秀温泉在峨眉山脚下，属世上罕有的极品氡温泉，是一个美丽又富有诗意的温泉。灵秀温泉中的氡泉水源自峨眉山上海拔1000米的清音阁处深藏在地下3000多米的地方。来到灵秀温泉的大厅，映入眼帘的是两张舒适的沙发和三位彬彬有礼的服务人员，还有天然的大理石。天花板是用布画的一片天空还有许多变换着的“星星”，时不时的还有“流星”滑过，真美!右边是男宾室，左边自然是女宾室了。换衣室走过后，便是温泉了。可里面雾太大了根本就看不见人。 我迫不及待的跳下池里。暖暖的，真舒服! “可爸爸他们在哪呢?”我大声的问。不管了，我自己泡自己的!我最喜欢冲浪的那个玩样。我躺在上面头朝着前面，用脚一蹬，一滑就下去了……在滑时的感觉好极了，是多么的刺激，是多么的快乐，是多么爽!泡在温泉里就像泡在温水里，但它比温水的价值高到哪里去了!妈妈告诉我灵秀温泉拥有、针刺疗伤浴、冲浪按摩浴、贵妃浴，大大小小40多个，一切凡尘俗事都归真于自然!晚上11点过我们才念念不舍的离开了!
登金顶
到金顶可不是一件容易的事。首先得乘专用客车经过五显岗停车场、万年寺停车场、零公里等到达雷洞坪，再经过近2小时的步行、乘索道到达金顶。在零公里上方因地面结冰必须穿草鞋或冰抓。我们带好工具从雷洞坪开始步行，结了冰的路超难走，每走一步都非常累，而且我和表妹边走边还打雪仗。经过千辛万苦，我们最终到达了金顶，看到了高耸的金佛。金佛高48米，代表的是阿弥陀佛的48个愿望，“十方”一是意喻普贤的十大行愿，二是象征佛教中的东南西北，东南,西南，东北，西北，上下十个方位，意喻普贤无边的行愿能圆满十方三世诸佛和芸芸众生，普贤的十个头像分为三层，神态各异，代表世人的十种心态.这时太阳升起来了，它把金光射向四面八方照得我们眼睛都睁不开了，整个山顶金光四射迷人极了。
眉山导游词 篇22
四川"天府之国"，人们总是将两者紧密的联系在一起。自古，巴山蜀水、人杰地灵、风景秀丽。自然风光、人文景观数不胜数。那么这一次呢？将带大家去领略一下一次别样的旅行。我们将由成都出发前往峨眉山，途中游览乐山。距离呢？大约在160公里左右，行车时间要用三个小时。
那为什么要反此次旅行称为别样的旅行呢？因为，此次游览路线可以把它说成是一次佛教文化之旅，大家可以体验一种佛教文化始终贯穿于整个行程当中。乐山！有号称世界第一大佛之称的乐山大佛，"山是一座佛，佛是一座山"体验一下它的辉宏气势，并且可以让大家置身其间，临时抱一抱佛脚。峨眉山！称"峨眉天下秀"、"仙山福地"，又是中国四大佛教名山之一。
在中国，甚至国外，佛教徒或信教民众中影响极为深远。而且，在由成都出发至双流、新津、彭山、眉山、夹江。在夹并分道，一边前往乐山大佛，一边前往峨眉山。一路之上，大家可听可看的东西真的是太多啦！并能领略到川西南地区所特有的田园和"竹笼"风光。四川自古"天府之国"农业发达，"水旱从人，不知饥瑾"（那一个是四川地区的人民勤劳朴实，但是四川自古交通难为。
好了！该言归正传介绍一下峨眉和乐山啦！先讲一讲乐山。乐山！古称嘉州。古语有云："蜀之山水在嘉州，州之胜曰凌云"。这里山灵水秀，岷江、青衣江、大渡河会合于凌云山下，龟城山、凌云山、乌尤山、马鞍山临江屏列，风光雄秀西南。
凌云册位于乐山城岷江东岸，卓然秀拔，唐朝时在这里倚山开凿的佛像是当今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威镇三江，面对峨眉，历经丢掉风雨，依然完好无缺，不得不让我们吧为观止！那大家认为这个世界第一大佛是雕凿的我们众多佛像中的那一位呢？它是一尊弥勒坐佛像。
据史料记载，秦孝文王时，蜀郡守李冰凿离堆，以"避沫水之害"。而这离堆呢？就是今天的乌尤山，为睡佛的头顶。但无匚不成书的是，乐山碱化是人工与大自然在无意中的一种巧合吧！也可能不愿意如此，乐山碱化开凿的位置端坐于睡佛的心脏部位，是无意这中的一种匚合，还是古人在开凿时的一种刻意安排。现在我们已无从得知。
开凿乐山大佛的发起人是当时的海通法师。对于这位高僧的生平，已无法考证了。只知道他是贵州人，结束于凌云山。他见三次水汇聚山下，惊涛拍岸，过往船只时有船毁人亡之情。于是发宏誓，开凿佛像，欲仰仗无边法。"易暴浪为安流"。于是海通历尽艰辛，到江淮两湖一带募化钱财，动工凿佛。后人为纪念海通法师，就在巨佛左面约30米处将一座崖墓改造成"海师洞"。海通修大佛的业绩载于唐韦皋《嘉州凌云大佛像记》中，大佛修建完工，为当时的剑南西川节度使的韦皋，叙述了海通开凿大佛的缘由，及章仇兼琼继修，韦皋以"俸钱五十万佐其费"得以峻工的经过据史料记载，大佛建成以后，曾有一覆盖大佛全身的楼阁，名大佛阁，宁时称"天宁阁"，后毁于兵灾。
大佛历边为九曲栈道，左边为凌云栈道。瞻仰大佛，可沿九曲栈道而下，九曲栈道为唐时修建大佛开凿，共173阶。大佛脚下右侧有一洞，题为"天洞"。入"天洞"上凌云栈道。凌云栈道开凿于1983年全长500米是一条独具特色的路线，栈道出口，即名楼。壁津楼。
参观完乐山大佛后呢，各位游客可以通过峨乐高速公路直达峨眉山。天下名山僧占多，自古既是如此更何况峨眉山是四大佛教名山之一。"蜀国多仙山，峨眉藐难匹"。大诗人李白赞美峨眉山的诗句至今仍淬于民间。但峨眉册的百里秀色，那短短几句诗又怎能道其万一呢？欲识"庐山真面目"髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度为3099米。与莽莽昆仑一脉相连。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地区突然拔地而起，真可称得上是"雄秀西南"。《水经注》里记载："从成都远望大峨、二峨两山相对屹立，细长俊美，好象美女的两道弯弯的蛾眉"。峨眉山由此而得名。
眉山导游词 篇23
黛眉山原始生态旅游风景区地处洛阳市新安县石井镇境内，她北枕中华母亲河黄河，东出小浪底水库，西接三门峡大坝，南临十三朝帝都洛阳。是中国境内唯一被黄河三面环绕的世界地质公园，是名副其实的大山大水完美组合的杰出典范，是中国长江——黄河上最精彩的一幕。
洛阳黛眉山原始生态旅游风景区位于洛阳市新安县北部黄河边,总面积为273平方公里，海拔1346.6米。它北枕中华母亲河黄河，南邻十三朝古都洛阳，西接黄河三门峡大坝，东出黄河三峡小浪底水库，是中国王屋山—黛眉山世界地质公园的核心景区。是我国唯一一座一面环山，三面环水的景区，是一座天然的“沉积博物馆”。
景区的定位是“大山大水”，景区主要看点是“一五一十”，“一五”为五大亮点，由地质奇观、云顶草原、峡谷双探、黛眉人家，山水经典组成。“一十”为十大看点，由黄河大观、云顶草原、时空隧道、峡谷双探、黛眉人家、高山花园、天路奇观、地堑转运、龙舟竞渡、汤黛之恋组成。而景区对黛眉庙的修缮、景区内休闲小品，木屋和水上娱乐项目，停车广场进行了扩建。无论是景区小交通公路，还是游客的游步道。
黛眉山是全国唯一一个一面环山三面环黄河的世界地质公园。是环视大河、270度三面观水的绝佳之地，可以领略到黛眉山三面环水的绝妙景象，西望、北瞰、东眺，伟大的母亲河的绰约风姿尽收眼底，黄河如练，绵延千里，奔流东去，进八里峡直达小浪底.观此奇景，你不得不为美丽中国而叹服!
“中国旅游看河南，河南旅游黛眉山”。黛眉山原始生态旅游风景区旅游资源得天独厚，山水经典不可复制，是一座无与伦比的地质名山、文化名山、历史名山、生态名山。
眉山导游词 篇24
先生们，女士们：
欢迎大家来到四川峨眉山!
峨眉山，位于中国四川省峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山;是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜区。1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。
峨眉山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨眉天下秀”之美誉。唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”;明代诗人周洪谟赞道：“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱”;当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”。古往今来，峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。其主要特色为：
一、绚丽的自然风光
峨眉山高出五岳、秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，气象万千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概为十景：“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚种”。现在人们又不断发现和创造了许多新景观，如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等，无不引人入胜。进入山中，重峦叠嶂，古木参天。峰回路转，云断桥连。涧深谷幽，天光一线。万壑飞流，水声潺潺。仙雀鸣唱，彩蝶翩翩;灵猴嬉戏，琴蛙奏弹，奇花铺径，别有洞天。春季万物萌动，郁郁葱葱;夏季百花争艳，姹紫嫣红;秋季红叶满山，五彩缤纷;冬季银装素裹，白雪皑皑。登临金顶极目远望，视野宽阔无比，景色十分壮丽。观日出、云海、佛光、晚霞，令你心旷神怡;西眺皑皑雪峰贡嘎山、瓦屋山，山连天际;南望万佛顶，云涛滚滚，气势恢弘;北瞰百里平川，如铺锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。置身峨眉之巅，真有“一览众山小”之感慨。
二、悠久的佛教文化
峨眉山为普贤菩萨道场，是我国四大佛教圣地之一。相传佛教于公元1世纪即传入峨眉山。近_年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了许多高僧大德，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。目前，全山共有僧尼约300人，寺庙近30座，其中著名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺……等。寺庙中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、铜铁铸、瓷制、脱纱等，造型生动，工艺精湛。如万年寺的铜铸“普贤骑象”，堪称山中一绝，为国家一级保护文物，阿弥陀佛铜像，三身佛铜像，报国寺内的脱纱七佛等，均为珍贵的佛教造像。还有贝叶经、华严铜塔、圣积晚钟、金顶铜碑、普贤金印，均为珍贵的佛教文物。峨眉山佛教音乐丰富多彩，独树一帜。峨眉山武术作为中国武术三大流派之一享誉海内外。这些丰富的佛教文化遗产是中华民族文化宝库中的瑰宝。
三、丰富的动植物资源
秀甲天下的峨眉山，终年常绿，素有“古老的植物王国”之美称。由于特殊的地形，充沛的雨量，多样的气候和复杂的土壤结构，为各类生物物种的生长繁衍创造了绝好的生态环境，因此在方圆154平方公里的范围内生长着高等植物3200多种，有人说峨眉山植物种类的数量相当于整个欧洲植物种类的总和。在峨眉山生长的植物中，有被称之为植物活化石的珙桐、桫椤，有著名的峨眉冷杉、桢楠、洪椿;有品种繁多的兰花、杜鹃花等，还有许多名贵的药用植物和成片的竹林。这些植物为峨眉山披上秀色，还给各类动物创造了一个天然的乐园。
峨眉山有2300多种野生动物，其中有珍稀的大熊猫、黑鹳、小熊猫、短尾猴、白鹇鸡、枯叶蝶、弹琴蛙、环毛大蚯蚓等。特别是见人不惊，与人同乐的峨眉山猴群，已成为峨眉山中独具一格的“活景观”而闻名中外。
四、神奇的地质博物馆
中国地质史上中生代末期的燕山运动奠定了峨眉山地质构造的轮廓，新构造期的喜马拉雅运动，及其伴随的青藏高原的强烈抬升，造就了雄秀壮丽的峨眉山。峨眉山的地层从前寒武纪以来，除缺失中、晚奥陶世、志留纪、泥盆纪、石炭纪沉积外，其余各时代地层均有沉积。其中保留了典型的沉积相标志的大量的生物化石，为研究沉积相、复原古环境、进行全球生物地层学及生物地理学研究提供了重要的地史资料，麦地坪剖面对前寒武系--寒武系界线的研究，碳酸盐台地沉积相的研究，中、下三叠统龙门洞剖面对潮坪沉积相的研究，晚二叠世基性岩浆喷溢的峨眉山玄武岩对大陆裂谷作用，上地幔深部过程，岩石圈演化等方面的研究都具有极其重要的价值，已成为中外学者进行地学科研的基础。峨眉山独特的地质特性，为多种生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景观的形成创造了先决条件。
峨眉山自1979年对外开放以来，已有70多个国家和地区的约_多万游人前去旅游。近年来年均游客都在150万人次左右。峨眉山已成为四川省的黄金旅游线路之一，景区设施齐备，全山有饭店300余家，床位10000多张，其中星级宾馆、涉外定点饭店10余家，旅行社5家，旅游车辆200多辆。全山亭、台、楼、阁寺庙建筑与自然景观交相辉映，生态环境保护完好，旅游环境非常优美。
峨眉山距四川省会成都市150公里，与乐山大佛毗邻，成昆铁路从山脚经过，地理位置优越，景区内外交通畅达，食、宿、行、游、购、娱成龙配套，峨眉山已成为具有现代旅游新格局，能供人们前去游览、朝拜和从事植物、动物、地质、地貌、气象、考古、宗教等多学科考察研究，有着综合功能和效益的成熟的风景名胜区。
峨眉山，正敞开胸怀，以崭新的姿容欢迎您--五湖四海的佳宾。
眉山导游词 篇25
今天我们要去的风景名胜区是闻名中外的峨眉山。
关于峨眉山还有一个传说：从前，峨眉县城西门外，有一个西坡寺。有一年，来了一个白发苍苍的老画家，这画家和寺里一个和尚交情很好。后来，老画家跟和尚告别了，临走时送给了和尚四幅画，并嘱咐和尚要把这四幅放在箱子里，过上七七四十九天才能拿出来挂。可和尚觉得这么好的画放在箱子里太可惜了，于是就把那四幅画挂起来了。
一天，他出去后回来，见到四位姑娘，觉的很眼熟。侯来才发现那些姑娘是墙上的画。他立刻去追，应为姐姐们跑得快，他只抓住了四妹。四妹见不得脱身，就喊：“大姐、二姐、三姐，快来救我!”三个姐姐见四妹被和尚拖住不放，就骂：“这和尚真不害羞!”四妹因为隔得远，只听到“不害羞”三个字，以为姐姐们在骂她，羞得满脸绯红，无地自容，便立刻变成一座山峰。和尚忽然不见了姑娘，面前却出现了一座大山，心想，你变成山我也在旁边等着你，反正不能放走你。三个姐姐见四妹变成了一座山，也变成三座山等着她。后来，和尚死在山旁边，变成了一个瓷罗汉，依然守着山。人们在那里修了一个庙，就叫“瓷佛寺”。四姐妹变成的四座山峰，一座比一座美。后来人们就把娥眉的“娥”字改写成山傍的“峨”字。大姐就叫大峨山，二姐就叫二峨山，三姐就叫三峨山，四妹就叫四峨山。至今，大峨山、二峨山和三峨山，还并肩站在一起，只有四峨山隔了一段距离。
峨眉山的风景美不胜收。多少文人墨客慕名拜访，他们留下的诗词文章、行踪遗迹，寻之不尽、数之不清。唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨嵋邈难匹。”;明代诗人周洪漠赞道：“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱。”;当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”;峨眉山还素有“峨眉天下秀”之美誉。古往今来，峨眉山就是礼佛朝拜、游览观光、科学考察、休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来就是香火旺盛、游人不绝、永葆魅力。
游客们，峨眉山已经到了，请大家带好要带的东西，我们就出发旅游观光。在游览期间，请大家不要随地吐痰、乱扔垃圾，要保护环境和着仙境般的峨眉山。
眉山导游词 篇26
峨眉山位于中国四川省峨眉山市境内，核心景区面积154平方公里，主峰金顶3077米，最高峰万佛顶3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山;是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜。1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。
峨眉山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨眉天下秀”之美誉。唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山”。古往今来，峨眉山就是人们礼佛朝拜、浏览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来得香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。
绚丽的自然风光
峨眉山高出五岳、秀甲九州，山势雄伟，景色秀丽，气象万千。素有“一山有四季、十里不同天”之妙喻。清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概括为十景：“金顶祥光”、“象池夜月”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“萝峰晴云”、“圣积晚钟”。现在又新辟了21处新景观，如珠湖拥翠、虎溪听泉、龙江云栈、龙门飞瀑、雪洞烟云等，无不引人入胜。进入山中，重峦叠嶂，古木参天;峰回路转，云断桥连;涧深谷幽，天光一线;万壑飞流，水声潺潺;仙雀鸣唱，彩蝶翩翩;灵猴嬉戏，琴蛙奏弹，奇花铺径，别有洞天。春季万物萌动，郁郁葱葱;夏季百花争艳，姹紫嫣红;秋季红叶满山，五彩缤纷;冬季银装素裹，白雪皑皑。登临金顶极目远望，视野宽阔无比，景色十分壮丽。观日出、云海、佛光、晚霞、令你心旷神怡;西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山，山连天际;南望万佛顶，云涛滚滚，气势恢弘;北瞰百里平川，如铺锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。置身峨眉之巅，真有“一览众山小”之感慨。
悠久的佛教文化
峨眉山为普贤菩萨道场，是我国四大佛教圣地之一。相传佛教于公元1世纪即传入峨眉山。近20_年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了许多高僧大德，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。目前，全山共有僧尼约300人，寺庙近30座，其中著名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、华藏寺、万年寺等。寺庙中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、铜铁铸、瓷制、脱纱等，造型生动，工艺精湛。如万年寺的铜铸“普贤铜像”，堪称山中一绝，为国家一级保护文物，阿弥陀佛铜像、三身佛铜像、报国寺内的脱纱七佛等，均为珍贵的佛教造像。还有贝叶经、华严铜塔、圣积晚钟、金顶铜碑、普贤金印，均为珍贵的佛教文物，峨眉山佛教音乐丰富多彩，独树一帜。峨眉山武术作为中国武术三大流派之一享誉海内外。这些丰富的佛教文化遗产是中华民族文化宝库中的瑰宝。
丰富的动植物资源
秀甲天下的峨眉山，终年常绿，素有“古老的植物王国”之美称。由于特殊的地形，充沛的雨量，多样的气候和复杂的土壤结构，为各类生物物种的生长繁衍创造了绝好的生态环境，因此在方圆154平方公里的范围内生长着高等植物3200多种，占中国物种总数的1/10，相当于整个欧州植物种类的总和。在峨眉山生长的植物中，有被称之为植物活化石的珙桐、桫椤，有著名的峨眉冷杉、桢楠、洪椿;有品种繁多的兰花、杜鹃花等，还有许多各类名贵的药用植物和成片的竹林。这些植物为峨眉山披上秀色，还给各类动物创造了一个天然的乐园。峨眉山有2300多种野生动物，其中有珍稀的大熊猫、黑颧、小熊猫、短尾猴、白鹇鸡、枯叶蝶、弹琴蛙、环毛大蚯蚓等。特别是见人不惊，与人同乐的峨眉山猴群，已成为峨眉山中独具一格的“活景观”而闻名中外。
神奇的地质博物馆
中国地质史上中生代末期的燕山运动奠定了峨眉山地质构造的轮廓，新构造期的喜马拉雅运动，及其伴随的青藏高原的强烈抬升，造就了雄秀壮丽的的峨眉山。峨眉山地层出露较全，在全世界出露的13个系的地层中，除缺失志留系、泥盆系和石炭系外，其余10个系均有出露。由于山体抬升具有间隙性和各断层抬升速度不同，决定了峨眉山整个地貌是西南方向高山峻岭，东北方向则为低缓的浅丘平原，以及人们常称的峨眉山是“三大层七小层”，即接引殿为第三层之麓，洗象池为第二层之麓，报国寺为第一层之麓。正是大自然的内外营刀雕刻，创作出无数奇特秀丽的景观，把峨眉山打扮得绚丽多姿，使雄、秀、奇、幽、险集于一山之中。
当年大诗人李白也是沿着同样的道路前往峨眉山的。峨眉山在李白的心中十分崇高。他在登山时就情不自禁地写下了<<登峨眉山>>一诗：
蜀中有仙山，峨眉邈难匹。
周流试登临，绝怪安可息。
蜀中有那么多的雄奇的大山，李白对峨眉山情有独钟。因此，在他出川远游的时候，路经乐山，也要上岸去游览一下心中的峨眉山。
眉山导游词 篇27
四川"天府之国",人们总是将两者紧密的联系在一起。自古，巴山蜀水、人杰地灵、风景秀丽。自然风光、人文景观数不胜数。那么这一次呢?将带大家去领略一下一次别样的旅行。我们将由成都出发前往峨眉山，途中游览乐山。距离呢?大约在160公里左右，行车时间要用三个小时。
那为什么要反此次旅行称为别样的旅行呢?因为，此次游览路线可以把它说成是一次佛教文化之旅，大家可以体验一种佛教文化始终贯穿于整个行程当中。乐山!有号称世界第一大佛之称的乐山大佛，"山是一座佛，佛是一座山"体验一下它的辉宏气势，并且可以让大家置身其间，临时抱一抱佛脚。峨眉山!称"峨眉天下秀"、"仙山福地",又是中国四大佛教名山之一。
在中国，甚至国外，佛教徒或信教民众中影响极为深远。而且，在由成都出发至双流、新津、彭山、眉山、夹江。在夹并分道，一边前往乐山大佛，一边前往峨眉山。一路之上，大家可听可看的东西真的是太多啦!并能领略到川西南地区所特有的田园和"竹笼"风光。四川自古"天府之国"农业发达，"水旱从人，不知饥瑾"(那一个是四川地区的人民勤劳朴实，但是四川自古交通难为。
这虽然是它的缺点，却也成为四川少有破坏，保留下众多的民俗，特有的风情。连抗战期间蒋介石先生也将自已的行政官邸搬到四川重庆)。而且，从成都不能超过乐山、峨眉的途中大家还可以看到川西坝子非常有特点的一种民居方式被称做"竹笼"式的建筑。在沃野千里的田野上，星星点点的房屋总是座落于葱绿的竹林当中，形成一种独特的景观。
好了!该言归正传介绍一下峨眉和乐山啦!先讲一讲乐山。乐山!古称嘉州。古语有云："蜀之山水在嘉州，州之胜曰凌云".这里山灵水秀，岷江、青衣江、大渡河会合于凌云山下，龟城山、凌云山、乌尤山、马鞍山临江屏列，风光雄秀西南。
凌云册位于乐山城岷江东岸，卓然秀拔，唐朝时在这里倚山开凿的佛像是当今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威镇三江，面对峨眉，历经丢掉风雨，依然完好无缺，不得不让我们吧为观止!那大家认为这个世界第一大佛是雕凿的我们众多佛像中的那一位呢?它是一尊弥勒坐佛像。
在1989年，一位来自广东顺德的老先生在游历乐山大佛时，拍摄了一组照片，无意中发现乌山、龟城山、凌云山联接在一起时就好像是一尊佛像仰卧。乌尤山、形如其头，且五观、口、鼻、眼可以清晰可见。凌云山状如其身，龟城山状如其脚，游客观后，无不谓之其神似。还将其同三峡神女、云南石林的阿诗玛石像相比较。一时之间引来无数的游客纷纷前来一睹睡佛的尊容。
据史料记载，秦孝文王时，蜀郡守李冰凿离堆，以"避沫水之害".而这离堆呢?就是今天的乌尤山，为睡佛的头顶。但无匚不成书的是，乐山碱化是人工与大自然在无意中的一种巧合吧!也可能不愿意如此，乐山碱化开凿的位置端坐于睡佛的心脏部位，是无意这中的一种匚合，还是古人在开凿时的一种刻意安排。现在我们已无从得知。
开凿乐山大佛的发起人是当时的海通法师。对于这位高僧的生平，已无法考证了。只知道他是贵州人，结束于凌云山。他见三次水汇聚山下，惊涛拍岸，过往船只时有船毁人亡之情。于是发宏誓，开凿佛像，欲仰仗无边法。"易暴浪为安流".于是海通历尽艰辛，到江淮两湖一带募化钱财，动工凿佛。后人为纪念海通法师，就在巨佛左面约30米处将一座崖墓改造成"海师洞".海通修大佛的业绩载于唐韦皋《嘉州凌云大佛像记》中，大佛修建完工，为当时的剑南西川节度使的韦皋，叙述了海通开凿大佛的缘由，及章仇兼琼继修，韦皋以"俸钱五十万佐其费"得以峻工的经过据史料记载，大佛建成以后，曾有一覆盖大佛全身的楼阁，名大佛阁，宁时称"天宁阁",后毁于兵灾。
大佛历边为九曲栈道，左边为凌云栈道。瞻仰大佛，可沿九曲栈道而下，九曲栈道为唐时修建大佛开凿，共173阶。大佛脚下右侧有一洞，题为"天洞".入"天洞"上凌云栈道。凌云栈道开凿于1983年全长500米是一条独具特色的路线，栈道出口，即名楼。壁津楼。
参观完乐山大佛后呢，各位游客可以通过峨乐高速公路直达峨眉山。天下名山僧占多，自古既是如此更何况峨眉山是四大佛教名山之一。"蜀国多仙山，峨眉藐难匹".大诗人李白赞美峨眉山的诗句至今仍淬于民间。但峨眉册的百里秀色，那短短几句诗又怎能道其万一呢?欲识"庐山真面目"髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度为3099米。与莽莽昆仑一脉相连。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地区突然拔地而起，真可称得上是"雄秀西南".《水经注》里记载："从成都远望大峨、二峨两山相对屹立，细长俊美，好象美女的两道弯弯的蛾眉".峨眉山由此而得名。
眉山导游词 篇28
峨眉山是中国佛教四大名山之一。峨眉山位于中国四川峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米。地势陡峭，风景秀丽，有“秀甲天下”之美誉。位于四川省乐山市境内，在四川盆地西南部，地处长江上游，屹立于大渡河与青衣江之间，在峨眉山市西南7公里，东距乐山市37公里。
峨眉山景区面积154平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉山的主峰，通常说的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨两山相对，远远望去，双峰缥缈，犹如画眉，这种陡峭险峻、横空出世的雄伟气势，使唐代诗人李白发“峨眉高出西极天”、“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”之赞叹。峨眉山以多雾著称，常年云雾缭绕，雨丝霏霏。弥漫山间的云雾，变化万千，把峨眉山装点得婀娜多姿。
峨眉山层峦叠嶂、山势雄伟，景色秀丽，气象万千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概括为十种：“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚钟”。现在人们又不断发现和创造了许多新景观，如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等。峨眉新十景为：金顶金佛、万佛朝宗、小平情缘、清音平湖、幽谷灵猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎宾滩、名山起点。无不引人入胜。
进入山中，重峦叠嶂，古木参天;峰回路转，云断桥连;涧深谷幽，天光一线;万壑飞流，水声潺潺;仙雀鸣唱，彩蝶翩翩;灵猴嬉戏，琴蛙奏弹;奇花铺径，别有洞天。春季万物萌动，郁郁葱葱;夏季百花争艳，姹紫嫣红;秋季红叶满山，五彩缤纷;冬季银装素裹，白雪皑皑。登临金顶极目远望，视野宽阔无比，景色十分壮丽。观日出、云海、佛光、晚霞，令人心旷神怡;西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山，山连天际;南望万佛顶，云涛滚滚，气势恢弘;北瞰百里平川，如铺锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。置身峨眉之巅，真有“一览众山小”之感叹啊!
眉山导游词 篇29
大家好!欢迎来到我的导游社。我叫肖小月，大家可以叫我：小月、月月、肖导……等等。我们的司机很能干!你可以放心睡觉，而且其他的司机要五个小时才能到峨眉山，但是这位司机只要三个小时就能到峨眉山。到了峨眉山腰注意小偷猴和流氓猴。如果你是女生，你就不能穿红色的衣服，不然流氓猴就会偷看!小偷猴就更加厉害了!如果你带了好吃的，被小偷猴抢了。千万不要和它抢，要松手，不然它会把你的手抓破!还有，不要破坏公物等等。
峨眉山在四川，面积约154平方千米。峨眉山由很多个山峰组成，其中最高山峰——万佛山，山顶海拔为3099米。峨眉山的历史：峨眉山历史文化久远。魏晋时佛教传入，改观为寺，成为佛教的普贤菩萨的道场。唐宋以后，佛教兴旺，寺庙增多，规模逐渐扩大。明清鼎盛时期，全山上下先后有大小寺庙170余座。峰峰有寺，岗岗有庵。
解放初期，全山寺庙仅存43座。1982年中发19号文件下发后，认真落实宗教政策，寺庙得到逐渐恢复和发展。现有寺庙26座。其中被国务院准确定位全国重点寺庙的有5座：报国寺、万年寺、华藏寺、洗象池，洪椿坪寺庙。列为乐山市级文物保护单位的有伏虎寺等12座。峨眉山非常的秀丽、诱人，我不禁想起“三峨秀色甲天下，何须涉海寻蓬莱。”
感谢大家对我工作的支持，如果我有什么做的不好的地方，请帮我指出来。希望大家再来我的导游社，祝你们一帆风顺!
眉山导游词 篇30
四川“天府之国”，人们总是将两者紧密的联系在一起。自古，巴山蜀水、人杰地灵、风景秀丽。自然风光、人文景观数不胜数。那么这一次呢?将带大家去领略一下一次别样的旅行。我们将由成都出发前往峨眉山，途中游览乐山。距离呢?大约在160公里左右，行车时间要用三个小时。
那为什么要反此次旅行称为别样的旅行呢?因为，此次游览路线可以把它说成是一次佛教文化之旅，大家可以体验一种佛教文化始终贯穿于整个行程当中。乐山!有号称世界第一大佛之称的乐山大佛，“山是一座佛，佛是一座山”体验一下它的辉宏气势，并且可以让大家置身其间，临时抱一抱佛脚。峨眉山!称“峨眉天下秀”、“仙山福地”，又是中国四大佛教名山之一。在中国，甚至国外，佛教徒或信教民众中影响极为深远。而且，在由成都出发至双流、新津、彭山、眉山、夹江。在夹并分道，一边前往乐山大佛，一边前往峨眉山。一路之上，大家可听可看的东西真的是太多啦!并能领略到川西南地区所特有的田园和“竹笼”风光。四川自古“天府之国”农业发达，“水旱从人，不知饥瑾”(那一个是四川地区的人民勤劳朴实，但是四川自古交通难为。这虽然是它的缺点，却也成为四川少有破坏，保留下众多的民俗，特有的风情。连抗战期间蒋介石先生也将自已的行政官邸搬到四川重庆)。而且，从成都不能超过乐山、峨眉的途中大家还可以看到川西坝子非常有特点的一种民居方式被称做“竹笼”式的建筑。在沃野千里的田野上，星星点点的房屋总是座落于葱绿的竹林当中，形成一种独特的景观。
好了!该言归正传介绍一下峨眉和乐山啦!先讲一讲乐山。乐山!古称嘉州。古语有云：“蜀之山水在嘉州，州之胜曰凌云”。这里山灵水秀，岷江、青衣江、大渡河会合于凌云山下，龟城山、凌云山、乌尤山、马鞍山临江屏列，风光雄秀西南。
凌云册位于乐山城岷江东岸，卓然秀拔，唐朝时在这里倚山开凿的佛像是当今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威镇三江，面对峨眉，历经丢掉风雨，依然完好无缺，不得不让我们吧为观止!那大家认为这个世界第一大佛是雕凿的我们众多佛像中的那一位呢?它是一尊弥勒坐佛像。
在1989年，一位来自广东顺德的老先生在游历乐山大佛时，拍摄了一组照片，无意中发现乌山、龟城山、凌云山联接在一起时就好像是一尊佛像仰卧。乌尤山、形如其头，且五观、口、鼻、眼可以清晰可见。凌云山状如其身，龟城山状如其脚，游客观后，无不谓之其神似。还将其同三峡神女、云南石林的阿诗玛石像相比较。一时之间引来无数的游客纷纷前来一睹睡佛的尊容。
据史料记载，秦孝文王时，蜀郡守李冰凿离堆，以“避沫水之害”。而这离堆呢?就是今天的乌尤山，为睡佛的头顶。但无匚不成书的是，乐山碱化是人工与大自然在无意中的一种巧合吧!也可能不愿意如此，乐山碱化开凿的位置端坐于睡佛的心脏部位，是无意这中的一种匚合，还是古人在开凿时的一种刻意安排。现在我们已无从得知。
乐山大佛是当今上最大的古代摩崖造象。依凌云山而建，有“山是一座佛，佛是一座山”之称。大佛始建于唐开元初年(公元731年)完工于唐贞观十九年(公元82019年)，历时九十年的时间。大佛造型伟岸高大，通高米，头上发髻1021个，而且大佛各部位比例适度，巨细和谐，而这一切的却完成于1000多年以前。我们的古人是如何做到这一点的呢?使我们不得不为之佩服称之为奇迹。
开凿乐山大佛的发起人是当时的海通法师。对于这位高僧的生平，已无法考证了。只知道他是贵州人，结束于凌云山。他见三次水汇聚山下，惊涛拍岸，过往船只时有船毁人亡之情。于是发宏誓，开凿佛像，欲仰仗无边法。“易暴浪为安流”。于是海通历尽艰辛，到江淮两湖一带募化钱财，动工凿佛。后人为纪念海通法师，就在巨佛左面约30米处将一座崖墓改造成“海师洞”。海通修大佛的业绩载于唐韦皋《嘉州凌云大佛像记》中，大佛修建完工，为当时的剑南西川节度使的韦皋，叙述了海通开凿大佛的缘由，及章仇兼琼继修，韦皋以“俸钱五十万佐其费”得以峻工的经过据史料记载，大佛建成以后，曾有一覆盖大佛全身的楼阁，名大佛阁，宁时称“天宁阁”，后毁于兵灾。
大佛历边为九曲栈道，左边为凌云栈道。瞻仰大佛，可沿九曲栈道而下，九曲栈道为唐时修建大佛开凿，共173阶。大佛脚下右侧有一洞，题为“天洞”。入“天洞”上凌云栈道。凌云栈道开凿于1983年全长500米是一条独具特色的路线，栈道出口，即名楼。壁津楼。
参观完乐山大佛后呢，各位游客可以通过峨乐高速公路直达峨眉山。天下名山僧占多，自古既是如此更何况峨眉山是四大佛教名山之一。“蜀国多仙山，峨眉藐难匹”。大诗人李白赞美峨眉山的诗句至今仍淬于民间。但峨眉册的百里秀色，那短短几句诗又怎能道其万一呢?欲识“庐山真面目”髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度为3099米。与莽莽昆仑一脉相连。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地区突然拔地而起，真可称得上是“雄秀西南”。《水经注》里记载：“从成都远望大峨、二峨两山相对屹立，细长俊美，好象美女的两道弯弯的蛾眉”。峨眉山由此而得名。
峨眉山远非一个“秀”字就可以将其所有的景色全部包含其中，是集“雄、秀、奇、险、幽”为一体的特色，故唐朝诗人李白将其尊称为“仙山”。“云海、日出、佛光、圣灯”四大胜景更是让峨眉远近闻名，为海内外游客所向往。
县以山为名。在隋开皇十三年(公元593年)置县时，称峨眉山所在地为峨眉县，由此可见当时的峨眉山已是相当有名气的咯!到了明代，峨眉山又被人誉为“震旦第一山”。
有人把峨眉山称为仙家之地，在秦汉时期就有人在此驻足，并有方士在山上隐居，开坛设炉，结庐山终了。到了汉末三国之际，道教开始在峨眉山传教。而西来的佛教则是在两晋时开始在峨眉山上修建寺庙，佛道之争在峨眉山上也很激烈。唐宋时期，三教并存。可是到了明代，道教开始衰落，到了清初，一些道观更改为寺，从此神仙无踪无影，遍山菩萨金相。佛孝称峨眉山为“大光明山”是普贤菩萨的道场。到清代为止全山先后所建大小寺庙170余座。
峨眉山全山较为有特点的寺庙比如起点寺庙报国寺，唯一的尼姑寺院，伏虎寺，金顶华藏寺，半山腰外的万年寺等都是峨眉山非常有特点的寺庙。
那么峨眉除了以它独有的佛教文化吸引着大家它还有其它的景观也是值和人们去游玩观赏的。比如说：报国寺门前的凤凰堡上安放的“圣积晚钟”是明嘉靖四十三年(公元1564年)所铸。重吨，高米，口径2米，仅次于中国最大的现存于北京大钏寺的大铜钟，有巴蜀钟王之称，钟上还刻有部份佛经《阿含经》以及历代统治者与峨眉山佛教的渊源泉关系，此钟表里共刻有61600余字，由于它铸造于圣积寺，晚上才敲，故名圣积晚钟。据说它第敲击一次，声音可延续1分50秒左右，可传音40里。
在峨眉山最有趣 又最受欢迎的动物是“峨山猴”。“峨山猴”称“灵猴”又叫“猕猴”。当地人叫它“山儿”，朝山的居士又把它叫做“猴居士”。可是，这猴子也和人一样咯!脾气有好有坏。它们有时向游人索要食物，但决不强抢估吃。它们常爱 嬉戏。但也有占山为王者，夹道抢劫，无所不为，实在让你哭笑不得。
当你游历完峨眉山的佛教寺院，从冥冥梵音中走出。从辉宏的殿堂当中走出来的时候，一定会为这四大佛教名山这一的峨眉山而感叹不以。再回首，遥望巍峨飘渺的山峰，你不尽回想到她秀丽的景色，壮阔的气势，深奥的佛教内含，玩味她幽深的意境。使人一时忆起明代诗人解缙的两句诗“两川风景世间少，令人长忆峨眉山”。让更多的朋友到峨眉山来游玩，将她的美景尽收眼底。将她的美景长记心中，留下一切最美的回忆。
眉山导游词 篇31
到过峨眉山的人，对万年寺无梁砖殿一定很熟悉。但从它的建筑特色来看，说它是殿，倒不如说它是一座塔，或者是塔和殿的巧妙结合，塔最早起源于印度，随佛教传入我国后，和传统的楼台亭阁相结合，便创造出数以千计的，种类各异的，多姿多彩的，令人赏心悦目的古塔。万年寺砖殿塔正是这古塔林中别具特色的一座，早以它的建筑奇特，结构精巧，端庄雄传，气势磅礴闻名遐迩。
万年寺砖殿上部的圆拱形建筑，就是一种原始的覆体式的喇嘛塔，这种喇嘛塔在西藏较多，喇嘛教中首领人物死后，多建这种塔埋藏，故西藏喇嘛朝峨眉山只到万年寺和金顶膜拜，其原因大概就在这里。喇嘛教从唐代传入我国，但喇嘛塔的建造却是从元代才开始广泛传播，明清最为盛行。据峨眉山史料记载：明万历二十八年(1620_年)白水寺台泉和尚从尼泊尔请回“舍利”数珠，受万历皇帝朱翊钧所施重金，当年建造砖殿塔，七月告成。说明砖殿是为埋藏“舍利”而建的一种坟冢式的覆体喇嘛塔，而不是为了供奉普贤菩萨而专门修的普贤殿。
砖殿外顶部正中和四隅的小体建筑，有人说是指东南西北中，那只是说明位置。又有人说是象征风调雨顺，似乎又觉得依据不足。实际上，顶部的五个小体建筑仍然是五个小塔，同样有基座，塔身和塔刹，完全是塔的结构，只不过造型简单罢了，是一座典型的金刚宝座塔，在佛教内容上属密宗的塔，以五方佛为供奉对象，是供奉金刚界五部主佛“舍利”的塔，在我国明代最盛。如北京真觉寺塔和云南昆明官渡妙湛寺塔都是在那段时间修造的。万年寺砖殿塔是覆体喇嘛塔和金刚宝座塔的巧妙结合。它既有覆体喇嘛塔的浑厚大方，又有金刚宝座塔的雄壮观。四边望角再塑以四灵之兽，更是锦上添花，恰到好处，充分反映了我国古代劳动人民的丰富想象和高超技艺，是古塔建筑中不可多见的瑰宝。