初中九年级下册《驱遣我们的想象》精品教案（通用5篇）

初中九年级下册《驱遣我们的想象》精品教案 篇1

教学目标：

1.把握作者的主要观点，理清作者的论证思路。

2.品味文中意蕴深刻的语言。

3.理解文章内容，学习欣赏文艺作品的方法。

教学重点：

理清作者的论证思路，品味文中意蕴深刻的语言。

教学难点：学习欣赏文艺作品的方法。

课时安排：1课时

教学过程：

一、导语

同学们，三年以来的语文课堂上，我们已学习了不少经典篇目，它们大多都具有很高的文学价值。有谁能总结一下，欣赏这些文艺作品，我们应该注意些什么呢?

(学生自由回答)

回答得都不错。但今天我要给大家强调的是，抓住文艺作品的形象性特征，发挥阅读时的想象力。请同学们打开课本，让我们一起走进今天的课文内容。

二、课前预习，自主学习

1.检查预习，要求读准加点字的字音:

桥堍(tù)　歌谣(yáo)　 契合(qì) 旷远(kuàng) 苟安(ɡǔ) 拘泥(jū)

2.理解下列词语的意思：

拘泥：固执，不知变通。

3.说说你所了解的作者：

叶圣陶，原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，江苏苏州人。现代作家、教育家，有“优秀的语言艺术家”之称，终身致力于出版及语文的教学。

三、默读课文，梳理文章思路

1.阅读全文，在文中找出能表达作者观点的句子。

明确：(1)文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。

(2)作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。

(3)读者看到的是写在纸面……他们的目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。

(4)像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。

2.结合文题尝试概括作者在全文中想表达的中心观点。

明确：欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象力，通过文字去接触作者的所见所感。

3.思考：作者要论述如何鉴赏文艺作品，为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系?

明确：要论述如何鉴赏文艺作品，首先要认识到文艺作品的本质，即什么是文艺作品的问题。以文字为载体，作者想要传达的所见所感，读者想要接触的作者的所见所感，就是文艺作品的本质。因此，论述作者、读者以及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质，是表达中心观点的前提。

4.阅读第8—10自然段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的，作者在论证的过程中运用了哪些论证方法，请做简要分析。

明确：作者以赏析王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”入手，首先以纯理性思考的方式对诗句进行赏析，如“疑问：大漠上也许有几处地方聚集着人，难道不会有几缕的炊烟吗?”这样的赏析全然得不到诗句中所蕴藏的壮景与情感，换句话说，这是不驱遣想象力的结果;同时又论述在想象中睁开眼睛来看这十个文字所构成的画面，便能感受到诗中静寂的境界。作者通过举例论证与对比论证，得出了结论：“像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”

5.请你根据前面的探究，总结本文的论证思路。

明确：作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系，来明确读者欣赏文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”，然后以王维的诗句和高尔基的《海燕》为例，从正反两个角度论述了驱遣想象力的重要作用。

四、赏析语言，领悟内涵

文中有许多句子，都有十分深刻的文艺观，它们或有十分深刻的内蕴，或有写作值得借鉴的实用价值，请阅读下面几句，谈谈你对它们的理解。

1.文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。

明确：任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但这是一种有着内在逻辑顺序的结合，具有文本表现中的一般技法，既表现了内容，也传递着作者的思想感情。因此，这样的文章绝不可能随意拼凑，须由作者有意识、有目的、有逻辑地创造，而在完成时又符合自然的特点。

2.作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。

明确：“见”可指代材料，无“见”便会“巧妇难为无米之炊”，不可能有所创造;“见”也可理解为见识、见解，没有思考与见解，纵然下笔也只能写就平庸文章，难见深度;“感”是体悟与情感，倘若下笔无情感寄寓其中，写出来的文字必是冷冰冰的。这也提示了我们在写作之前要学会多积累，多观察，积累一定材料;同时要多思考，多感悟，这样才能写出优秀文章。

3.假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。

明确：文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、散文等文艺作品，形象性尤其突出，且情感表达也尤其浓烈。这些情感常常寄寓在形象之中，所谓“言不尽意，立象以尽意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文艺作品，就必须把握其情感，必须通过想象还原形象的描述，进而去体味。

五、拓展延伸，学会鉴赏

文章以王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”为例，论证了想象力于鉴赏文学作品的重要性，你能在你读过的诗或散文中，再举一个例子来论证作者的观点吗?

明确：以朱自清先生的《背影》为例，“他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”这句描述父亲攀爬月台背影的文字，能因我们的想象力变得更生动。他的身子微胖，我们可以想象两手上攀时定费了不少劲，甚至青筋凸起;他的腿并不是缩了一次，而是挣扎缩了好几次;身子微倾，这形象便如拍照一般在脑中定格。有了想象中还原的这一幕，父亲的形象真切起来，切实地打动了读者的心灵。

【教学提示】

教师可在诗歌、散文、小说中多取几例分析，引导学生关注想象力在文艺鉴赏中发挥的重要作用。

六、达标测试

见当堂达标题。

七、布置作业

运用今天学习的想象理解的方法，选择文学作品中的某处片段进行想象并分析。

板书设计：

16 驱遣我们的想象

叶圣陶

作者与读者：

作者——(写文字)——所感所想——(读文字)——读者

读者如何欣赏文艺作品：

读者——(读)文字——(想象)画面——(感悟)意境

初中九年级下册《驱遣我们的想象》精品教案 篇2

【教学目标】

1.熟读课文， 把握作者的主要观点，理清论证思路。

2.学习本文的论证方法。品味文中意蕴深刻的语言。

3.学习鉴赏文学作品的方法，培养想象能力。

【情境导入】

同学们，人的思想之所以能够凭借语言符号再造审美观中的形象，是因为凭借了想象。叶圣陶先生指出：“作者把经验或想象所得的具体事物翻译成白纸上的黑字，我们读者都要倒翻过去，那白纸上的黑字再依旧翻译成具体事物。这工作完全要靠想象来帮助。”下面我们一起来学习叶圣陶先生的《驱遣我们的想象》。

【新课解读】

一、初读课文——整体感知

1.默读课文，掌握生字新词。

2.了解作者。

3.全文分为几部分?每部分主要写了什么内容?

明确：1.生字：

契合(qì) 旷远(kuànɡ) 苟安(ɡǒu)

拘泥(nì) 怅然(chànɡ) 宛如(wǎn)

汹涌(yǒnɡ)仿佛(fú) 鉴赏(jiàn)

歌谣(yáo) 海啸(xiào)驱遣(qiǎn)

词语：

契合：投合，意气相投。

驱遣：驱使;差遣。

桥堍(tù)：桥两头靠近平地的地方。

怅然：因不如意而感到不痛快。

苟安：指只顾眼前，暂且偷安。

拘泥：固执，不知变通。

鉴赏：对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。

掠过：扫过，擦过;闪过。从上面飞过。

得意扬扬：形容称心如意、沾沾自喜的样子。

2.叶圣陶(1894-1988)，原名叶绍钧、字秉臣、圣陶，江苏苏州人，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。主要作品有：童话故事《稻草人》，白话小说《春宴琐谭》和长篇小说《倪焕之》。

3.全文分三部分

第一部分(1—7)：详细描述了文字的记录功能，及文学创作中文字的桥梁作用。

第二部分(8—13)：通过举例论证和对比论证等多种论证方法，阐明了想象在文艺中的重要作用。

第三部分(14)：强化中心论点。驱遣我们的想象，享受文艺美感。

二、研读课文——把握内容

研读课文，小组合作思考下列问题。

1.歌谣先于文字出现，说明了什么?

明确：歌谣的产生，需要想象的能力，这说明想象可以脱离文字而存在。

2.为什么说“从外表说，就是一篇稿子，一部书，就是许多文字的集合体”?

明确：一部书、一篇稿子都是用文字记录的一种表现形式，若脱离了想象，感悟不到这些文字所描述的内涵及思想感情，那么，我们看到的就是一些枯燥的记录符号，因此，表面上，书、稿都是许多文字的集合体。

3.文盲能唱出未记录的歌谣说明了什么?

明确：人们的想象力可以脱离文字而存在，文艺也可不用文字做记录，文字记录是文艺的一种记录方式，也是人们产生想象的依据之一。

4.文字一定能够将作者的感悟传递给读者吗?

明确：不一定，首先作者不一定通过文字准确表达出自己的感悟，它受到作者水平的限制，有时出现“言不达意”的现象。其次读者对文字的兴趣、理解能力、理解角度和想象力等自身条件，可能会出现“仁者见仁，智者见智”的状况。

5.为什么说读者“看到文字并不是他们的目的”?

明确：读者阅读的目的是了解作者的思想感情，绝不是为了看到“冷冰冰”的文字。

6.“假如死盯着文字而不能从文字领会作者的意境，就无从得到这种受用了”说明了什么?

明确：离开了想象，也就找不出意境，离开了意境，剩下的只是没有活力的文字，也就谈不上“受用”了，这充分证明了“驱遣我们的想象”的重要性。

三、品读课文——赏析语言

本文的语言意蕴深刻。请品读课文，在书上标出并批注。

示例：1.如何理解“文字是一道桥梁”这句话?

明确：作者通过文字可以把自己的所思所想传递给读者，读者可以借助阅读这些文字得到这种情感。

2.如何理解“假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了”这句话的含意?

明确：失去了想象，看到的只能是枯燥的死文字，何乐之有?

3.谈谈你对“改取海燕的态度，这是一种受用”的理解。

明确：海燕不避“生活的战斗”，勇敢地面对挑战，最终才能“享受生活的战斗的快乐”。躲避困难，逃避挑战的“缩头乌龟”是不可能得到这种受用的。

四、拓展延伸

请说出至少两句中国古代创新的古诗文名句。

●九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍《己亥杂诗》

●晚爱肥仙诗自然，何曾绣绘更琱镌。春花秋月冬冰雪，不听陈玄只听天。——杨万里《读张文潜诗》

●是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐，臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰，通天下一气耳。——《庄子•知北游》

●满眼生机转化钧，天工人巧日争新。预支五百年新意，到了千年又觉陈。——赵翼《论诗五绝》

五、本课小结

同学们，“驱遣我们的想象”是因为“想象是鉴赏的重要条件，想象力不发达，鉴赏力也无法使之发达的”，所以，在我们的学习生活中，要充分发挥自己的想象力。

初中九年级下册《驱遣我们的想象》精品教案 篇3

一、走近作者

叶圣陶(1894—1988)，原名叶绍钧，字秉臣，江苏苏州人，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等。

二、字词积累

1、重点字

歌谣(yáo ) 契合(qì )旷远( kuàng )

苟安( gǒu ) 拘泥(jū ) 桥堍( tù )

驱遣(qiǎn )怅然( chàng ) 舒适 ( shì )

萌生( méng ) 激昂(áng )

易错警示：‘契合”中的“契”读“qì”,不读“qiè ”。

2.重点词

受用：受益。

契合：投合,意 气相投。说计(旷远]广阔辽远。

苟安：只顾眼前,暂且偷安。

拘泥：拘守;固执成见而不知变通。

三、目标导学

目标导学一：把握文章观点，理清行文思路

1.请你阅读全文，在文中找出能表达作者观点的句子。

(1)文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。

(2)作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。

(3)读者看到的是写在纸面……他们的目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。

(4)像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。

2.结合上述观点，并结合文题尝试总结作者在全文中想表达的中心观点。

欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象力，通过文字去接触作者的所见所感。

3.思考：作者要论述如何鉴赏文艺作品，为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系?

要论述如何鉴赏文艺作品，首先要认识到文艺作品的本质，即什么是文艺作品的问题。以文字为载体，作者想要传达的所见所感，读者想要接触的作者的所见所感，就是文艺作品的本质。因此，论述作者、读者以及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质，是表达中心观点的前提。

4.阅读第8—10自然段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的，作者在论证的过程中运用了哪些论证方法，请做简要分析。

作者以赏析王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”入手，首先以纯理性思考的方式对诗句进行赏析，如“疑问：大漠上也许有几处地方聚集着人，难道不会有几缕的炊烟吗?”这样的赏析全然得不到诗句中所蕴藏的壮景与情感，换句话说，这是不驱遣想象力的结果;同时又论述在想象中睁开眼睛来看这十个文字所构成的画面，便能感受到诗中静寂的境界。作者通过举例论证与对比论证，得出了结论：“像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”

5.请你根据前面的探究，总结本文的论证思路。

作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确读者欣赏文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”，然后以赏析王维诗句为例，从正反两个角度论述了驱遣想象力的重要作用。

目标导学二：赏析语言，领悟内涵

文中有许多句子，都有十分深刻的文艺观，它们或有十分深刻的内蕴，或有写作值得借鉴的实用价值，请阅读下面几句，谈谈你对它们的理解。

(1)文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。

任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但这是一种有着内在逻辑顺序的结合，具有文本表现中的一般技法，既表现了内容也传递着作者的思想感情。因此，这样的文章绝不可能随意拼凑，须由作者有意识、有目的、有逻辑地创造，而在完成时又符合自然的特点。

(2)作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。

“见”可指代材料，无“见”便会“巧妇难为无米之炊”，不可能有所创造;“见”也可理解为见识、见解，没有思考与见解，纵然下笔也只能写就平庸文章，难见深度;“感”是体悟与情感，倘若下笔无情感寄寓其中，写出来的文字必是冷冰冰的。这也提示了我们在写作之前要学会多积累，多观察，积累一定材料;同时要多思考，多感悟，这样才能写出优秀文章。

(3)假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。

文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、散文等文艺作品，形象性尤其突出，且情感表达也尤其浓烈。这些情感常常寄寓在形象之中，所谓“言不尽意，立象以尽意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文艺作品，就必须把握其情感，必须通过想象还原形象的描述，进而去体味。

目标导学三：拓展延伸，学会鉴赏

文章以王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”为例，论证了想象力于鉴赏文学作品的重要性，你能在你读过的诗或散文中，再举一个例子来论证作者的观点吗?

以朱自清先生的《背影》为例，“他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”这句描述父亲攀爬月台背影的文字，能因我们的想象力变得更生动。他的身子微胖，我们可以想象两手上攀时定费了不少劲，甚至青筋凸起;还是因为胖，我们可以想象腿并不是缩了一次，而似是挣扎缩了好几次;更是因为想象，身子微微一倾，这形象便如拍照一般在脑中定格。有了想象中还原的这一幕，父亲的形象真切起来，切实地打动了读者的心灵。

四、课文图解

作者与读者关系：作者——(写文字)——所感所想——(读文字)——读者

读者如何欣赏文艺作品：读者——(读)文字——(想象)画面——(感悟)意境

初中九年级下册《驱遣我们的想象》精品教案 篇4

一学年工作开始了了，在科任老师的关心和支持下，在校领导的正确指导下，顺利开始这一学年，现在我将这一学年的工作情况计划如下：

一、我所做的主要工作：

初三是整个初中阶段重要时期，我深知自己肩负的责任重大，不敢有半点怠慢，在这一学年学生心理和生理都发生了很大的变化，对于这一变化，学生的精神上有较大的压力，而大多数的学生在这个转折时期显得迷茫，怎样让学生尽快适应这一变化，顺利度过转折时期，这是我班主任的首要问题。

我主要做了两点;一是尊重每位学生，尽可能满足学生的的需要，努力的克服了固执己见，尊重学生的个性发展，为学生的成长营造一个愉快的心理空间。二是善待每位学生，用真诚的爱心对待每个孩子。对于优等生不掩饰他的缺点，积极引导他们扬长改过，努力使其达到更优秀，我班的刘安琪同学学习成绩优秀，集体荣誉感强，班干工作也很出色。但是，同学间的关系处理的不是很好。针对这一点，我找她谈心，帮助她找原因。后来她与同学之间的关系非常融洽。

对于后进生，不歧视他们，努力去发现他们的闪光点，激励他们不断自我完善。我班的焦彬同学学习很差，上课不认真听讲，作业经常不做，课上课下纪录不能保证。行为习惯很差，对于这样的学生只是批评指责，他的自信心会越来越少，我发现他篮球打的不错，在学校组织的篮球比赛中表现非常出色，于是我就鼓励他，如果你学习像打篮球那样专注，你的学习成绩一定会有很大的进步，对于他的每一点进步，我都会及时的发现并且及时予以规律，培养他的自信心。对于后进生，我动员学习好的同学帮助他们，带动他们把学习搞上去。

这个班的学生整体给人的感觉就是思维活跃，反应敏捷，但就是纪律性较差，缺乏自我约束能力，如今的孩子今非夕比，他们接触面广，自尊心强，但又有现代青少年的极大弱点，即缺乏勤奋刻苦拼搏的精神。这些都表现在他们的一言一行中，他们自由散慢在队列了，有说话的，有打闹的，无精打采，我向学生提出要求，通过一些时间的训练，使孩子们体会到严格有序的管理带来的效果。

我教育学生怎样正确处理同学之间的关系，并以此召开主题班会，对学生进行教育，在处理闹矛盾的学生时，让学生多做自我批评，在自己身上找不足，以此来培养学生宽厚待人的精神，学会以宽容和大度之心对待周围的人。

劳动是培养学生德育思想品质的机会，现在的孩子一提起劳动就有厌烦心理，这些学生平时很少干活，养成了懒惰的习惯，首先教会学生怎样干活，从扫地到拖地，从擦玻璃到擦黑板，我都示范并严格检查，及时表扬做得好的同学，批评做得不认真和逃跑的同学，让学生知道老师不仅注重他们的学习更注重他们的人品。

二、主要心得

把微笑送给学生，很多人在提到教师时，总会与严肃与联系在一起，其实微笑的力量才是无穷的，每天给学生灿烂的微笑，会让学生的身心感到愉快，智能得到发展，有句谚语谁也说不清楚哪块云彩会下雨。而我却相信我的每块云彩都会下雨，因为我拥有有一种特殊的教育手段-------微笑

在学生取得成功时，我会微笑的送去欣赏，在学生感到失落时，我回微笑去鼓励，在学生犯错误时，我回微笑送去宽容，因此，我用微笑赢得学生的尊重和爱戴，我想说;微笑，是一把闪闪发光的金钥匙，能开启教育成功的大门，帮助学生茁壮成长。

三、目标和将来

学生的将来十分的重要，所以我们不会让他们轻易的浪费掉他们的时间的。一年的时光其实也很快，只要帮助学生们实现他们的梦想，那么我作为班主任来说。也算是尽到了责任，不过就目前来说，这种现实情况还是需要我不断的努力的，我知道自己的将来就是需要不断的努力，我会帮助学生的!

初中九年级下册《驱遣我们的想象》精品教案 篇5

《月夜忆舍弟》

朝代：唐代

作者：杜甫

原文：

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

赏析：

在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。

诗一起即突兀不平。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见;戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。

颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明;明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”(《麈史》)读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。

以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。

诗由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方;下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。

“寄书长不达，况乃未休兵”，紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。