越南少数民族有什么特别节日

节日一直在我们生活里出现，每个地方也有不同的节日文化。那么今日在越南是什么节日呢?就让小编来告诉你吧。

越南少数民族有什么特别节日

今天，小编带大家走进越南西北大山，一起感受哈族人的一个特别节日——“邦阿”节。

哈族是生活在越南西北地区的山萝省和莱州省沱江沿岸一些县份的少数民族，据越南20xx年的人口普查统计，哈族人数为13840人。

虽然社会日益发展，生活不断发生变化，但拉哈族依然保留一些传统风俗，其中包括“邦阿”节，即祈福仪式。这是该民族的特色文化之一。

当森林里的苦笋开始发芽，羊蹄甲在山腰上含苞待放的时候，山萝省芒罗县碧通乡那袋村的拉哈族人都会举行“邦阿”节(Lễ hội xen pang ả )，为村民祈求庄稼丰收，健康吉祥，同时表达对诸神和大夫保护村民的感恩之情。

举行该节日各项仪式的巫师一般在当地相当有名。按他们的观念，巫师是诸神与世间的沟通者，他为谁举行祭祀仪式或治好病，谁就会成为他的养子并应邀前来出席节日。周边各村和附近地区的父老乡亲也前来参加。

那袋村巫师卢文旁说：“‘邦阿’节历史悠久，但并不是年年都举办。庄稼丰收，工作顺利的那一年才会举行。举行这个节日旨在为村民求吉祥，求健康。我举行‘邦阿’节也是让儿孙来玩玩。”

为举行节日做准备，主祭人将杀两头猪，一头用于祈求仪式，一头用于祭拜祖先。巫师的养子应邀前来，带着鸡、鸭、糯米、酒、水果等自己生产的物品，以对诸神过去一年保佑他们表达诚挚的谢意。

村民们则立起幡竿、香蕉树、甘蔗，并挂上用竹篾编成的鸟、蝉、马等动物，以及一种香气扑鼻的野花、桃花、羊蹄甲等。

做好准备后，巫师开始祭拜祖先和天上的神灵、山神、林神、河神、土地公等，让他们见证他和村民的虔诚，并保佑他们，让其生活平安、庄稼丰收。

巫师的祭祀活动结束时，其养子将轮流把自己带来的各种物品放到桌子上，让他祭拜神灵，保佑村民，使他们身体健康、庄稼生长良好、畜禽繁衍生息。礼仪部分完成后，巫师的助手将祭品分给儿孙，每人一条鸡腿，一包糯米饭带回家。

完成祭拜后，巫师和村民一起吃饭喝酒，围着幡竿唱起民歌，跳起民族舞蹈，如头巾舞、鸟舞等，再现村民劳动生产生活。通过这个节日，各个村寨的青年男女结成了朋友，找到了对象，并结为夫妻。

那袋村的广文钟说：“在‘邦阿’节上，祭祀土地公和诸神活动不结束，村民就不得唱歌跳舞。村里村外的人们前来参加，团结建设新生活，很多夫妻就是通过这个节日喜结良缘的。”

山萝省拉哈族世代维护“邦阿”节，旨在让村民聚集在一起，互相交流发展经济经验，加强团结，携手共建富足的村寨。

关于今日(殊胜日)是什么节日呢

值此殊胜之日，敬请大家以三殊胜摄持，遮止恶业，行持供灯、供水、为僧众供斋、吃素、放生、诵经、持咒等善法，功德不可思议!祈愿一切众生无有疾苦，平安吉祥;祈愿世间无有灾厄，清净和平!回向一切众生早日解脱成就佛果!

关于地球千佛出世时间表

劫：即是一段非常非常长久的时间。

增劫：由人寿最短十岁始，每百年增一岁，增至人寿八万四千岁为止;840万年。

减劫：再由人寿八万四千岁开始，每百年减一岁，减至人寿十岁为止;840万年。

小劫：如是一增一减，合共一千六百八十万年，称为一小劫。1680万年。

中劫：二十小劫为一中劫。3.36亿年。

大劫：四中劫为一大劫。13.44亿年。

四中劫：指成、住、坏、空各二十小劫。即成二十小劫，住二十小劫，坏二十小劫，空二十小劫。合之为一大劫。

在大劫13.44亿年间1000位菩萨成佛：

或者可以看为：住(中)劫中3.36亿年中千佛出世。

也可以看作： 住(中)劫中第九小劫至第二十小劫之间。即2.016亿年间

1、诸佛是在住劫中出世。

2、现在是住劫，于二十增减中有千佛出世。既多贤圣，故称贤劫。

3、千佛出世次序如下：

第一至第八小劫，无佛出世。

第九劫，减至人寿六万岁时，拘留孙佛出世，为贤劫第一尊佛。

减至四万岁时，拘那含牟尼佛出世，为贤劫第二尊佛。

又减至寿二万岁时，迦叶佛出世。

减至一百岁，释迦牟尼佛出世，为贤劫第四尊佛。

第十小劫，人寿八万四千岁时，弥勒佛出世，为贤劫第五尊佛。

第十一至十四小劫中，无佛出世。

第十五小劫，有九百九十四佛相继出世。

第十六至十九小劫，无佛出世。

第二十小劫，楼至佛出世，为贤劫最后一尊佛。

合为贤劫千佛。

回向偈

所南德义檀嘉热巴涅

托内尼波札南潘协将

杰嘎纳其瓦隆彻巴耶

哲波措利卓瓦卓瓦效

回向：

愿以此文功德回向尽虚空界、法界一切众生，愿同一切众生同证无上菩提!