祖国土教学反思（精选15篇）

祖国土教学反思 篇1

一直以来，我们把语文的工具性发挥到了极致，诱使了教学中的简单化。教师为考而教，学生为考而学，语文世界中诗意的美、丰富的内涵，几乎被抛之一边。语文世界被收缩于抽象的考试说明之中，很多时候我们把语文课上成应考训练课。

这节课我想改变这一做法。首先我根据新课标的要求：学生应该有主体参与意识，训练表达能力，提高鉴赏评价能力。课堂上要让学生有一个完整的思维训练，课堂上要给予学生思考的话题和时间，让学生的思想在交流中碰撞出火花。从课堂的效果来看，这种开放式的教学能较好的调动学生的积极主动性。有了这次成功的经验，我今后会积极实践，继续努力。此外《祖国土》是一首诗歌，诗歌教学贵在诵读，指导学生诵读掌握诵读技巧并在诵读中体悟诗人情感。这正是本人教学初衷，但具体落实起来却不够理想，今后将继续努力。

祖国土教学反思 篇2

《祖国土》是一首诗歌，诗歌教学贵在诵读，指导学生诵读掌握诵读技巧并在诵读中体悟诗人情感。这正是本人教学初衷，但具体落实起来却不够理想。

在实际的教学过程中，本人越俎代庖，将诗歌的内容根据自己的理解强加于学生，学生没有得到深切体会，将诗歌机械地分成几个部分，诗歌的意境全无，整堂课学生始终是被动接受老师的知识点，学生主体性没有得到体现。

一、文本分析：

苏联女诗人阿赫马托娃一生命运多舛，因遭受不公正的批判，对民族国家有着深刻而犀利的思考，坎坷命运使得她的诗歌呈现出“浸透了记忆，是心灵的历史”的特点，《祖国土》正是女诗人心灵的独白。

诗人曾提出“用自己的语言写作”，这种文学语言观在《祖国土》这首诗中得到很好的体现。阿赫马托娃抛却常人惯用的对祖国的豪言壮语、甜言蜜语，用“类似日记的亲切与直接”(俄罗斯诗人布罗茨基语)表达了对祖国深沉的爱。“祖国土”这一被无数诗人热情讴歌、被无数海外游子奉若至宝的意象在阿赫马托娃眼里褪去了耀眼的光环，回归到本质，它就是“套鞋上的污泥”、“牙齿间的沙砾”，甚至是“多余的、哪儿都用不着的灰尘”，但是在诗歌简单朴实的话语中形成一股内在接续的暗流，感情潜藏在她精心构筑的的话语或意象背后，内敛而矜持——“但我们都躺进它的怀里，和它化为一体，因此才不拘礼节地称呼它：‘自己的土地。’”。最后两句表面上呈现出断裂的表征，但其实具有很强的内在一致性。诗的语言产生于同感觉碰撞的一霎那，而不是用积淀下来的具有特殊意蕴的词汇去填补感觉的空白。阿赫玛托娃的诗揭示了人类心灵最隐秘、最容易触动而又似乎无法言尽的那种直觉，读者的情愫不能不为她的诗牵动，并且唤起心中对于神秘的那种永恒的向往。

二、学情分析：

这首诗放在“颂歌的变奏”板块最后一课，继闻一多的《发现》、艾青的《北方》、舒婷的《祖国呵，我亲爱的祖国》后，学生已经对“颂歌的变奏”这一标题的内涵有了一些感受和认识，所以，可以在学习这首诗的同时联系前三首诗歌所呈现出来的特点，以便更好的理解“颂歌的变奏”这一主题。

在教学过程中设计了一些环环相扣的问题，所以肯定会碰到“预设与生成”的矛盾，所以需要教师流畅引导和灵活处理。

祖国土教学反思 篇3

《祖国土》是一首诗歌，诗歌教学贵在诵读，指导学生诵读掌握诵读技巧并在诵读中体悟诗人情感。这正是本人教学初衷，但具体落实起来却不够理想。

在实际的教学过程中，本人越俎代庖，将诗歌的内容根据自己的理解强加于学生，学生没有得到深切体会，将诗歌机械地分成几个部分，诗歌的意境全无，整堂课学生始终是被动接受老师的知识点，学生主体性没有得到体现。

一、文本分析：

苏联女诗人阿赫马托娃一生命运多舛，因遭受不公正的批判，对民族国家有着深刻而犀利的思考，坎坷命运使得她的诗歌呈现出“浸透了记忆，是心灵的历史”的特点，《祖国土》正是女诗人心灵的独白。

诗人曾提出“用自己的语言写作”，这种文学语言观在《祖国土》这首诗中得到很好的体现。阿赫马托娃抛却常人惯用的对祖国的豪言壮语、甜言蜜语，用“类似日记的亲切与直接”(俄罗斯诗人布罗茨基语)表达了对祖国深沉的爱。“祖国土”这一被无数诗人热情讴歌、被无数海外游子奉若至宝的意象在阿赫马托娃眼里褪去了耀眼的光环，回归到本质，它就是“套鞋上的污泥”、“牙齿间的沙砾”，甚至是“多余的、哪儿都用不着的灰尘”，但是在诗歌简单朴实的话语中形成一股内在接续的暗流，感情潜藏在她精心构筑的的话语或意象背后，内敛而矜持——“但我们都躺进它的怀里，和它化为一体，因此才不拘礼节地称呼它：‘自己的土地。’”。最后两句表面上呈现出断裂的表征，但其实具有很强的内在一致性。诗的语言产生于同感觉碰撞的一霎那，而不是用积淀下来的具有特殊意蕴的词汇去填补感觉的空白。阿赫玛托娃的诗揭示了人类心灵最隐秘、最容易触动而又似乎无法言尽的那种直觉，读者的情愫不能不为她的诗牵动，并且唤起心中对于神秘的那种永恒的向往。

二、学情分析：

这首诗放在“颂歌的变奏”板块最后一课，继闻一多的《发现》、艾青的《北方》、舒婷的《祖国呵，我亲爱的祖国》后，学生已经对“颂歌的变奏”这一标题的内涵有了一些感受和认识，所以，可以在学习这首诗的同时联系前三首诗歌所呈现出来的特点，以便更好的理解“颂歌的变奏”这一主题。

在教学过程中设计了一些环环相扣的问题，所以肯定会碰到“预设与生成”的矛盾，所以需要教师流畅引导和灵活处理。

祖国土教学反思 篇4

这是一堂市级公开课。以上教学流程是在大家评点过后修改整理完成的。

自己感觉整堂课围绕一“变”字展开，教学目标明确，教学流程还是比较流畅，但也正因为力求流畅，为引导学生朝自己设定的方向走，老师介入得比较多，所以预设的痕迹还是比较明显。第二，虽然有朗读，但是朗读与文本研习结合不紧密，感觉是为了朗读而朗读，只是为了体现师一堂公开课，要充分调动学生积极性，让学生活动起来，并没有达到通过朗读增进学生对诗歌的理解。范读时，虽然能让学生把握到重点，但声音不够深沉，没有把诗人的情感很好的体现出来。

由于自己对这首诗一知半解，参照教参的相关内容，照搬照抄别人的教学设计去给自己的学生上了一节课。学生在课堂上的表现应该说很不错，但有些地方还是模模糊糊的。比如说对第一组意象的解读还停留在表面，只是把教参上的内容教给学生而已。

诗歌教学，我自己应该有自己的见解。我应该把整首诗读透，至少，对这首诗自己要有一定的解读，这样的话，就比较容易引导学生对这首诗进行解读。

祖国土教学反思 篇5

我在教学《猫》这篇课文的时候，发现文章构思精巧，意味隽永，针对文本的这一现状，我教学设计考虑的重点，是如何在课堂上让学生更充分地占有学习时间，让学生得到更规范有效的语言训练，于是，我选择了“说读”这个课型。

说读，就是说自己的阅读感受。

我选择了三个话题：说猫，说人，说文。每一个话题，分说两个方面的内容：说猫，生命之美和命运之悲;说人，养猫之乐和失猫之痛;说文，语言之妙和结构之巧。

整个课堂，学生边读边说，边说边读，学生在文本中来来回回地走，课堂气氛轻松活泼，学生积累丰厚自然。

我觉得，这堂课我的最大的亮点，可能就是：大胆尝试了课堂教学中的“无提问设计”。

从“提问”的视角来审视我们的语文课堂，教学中有如下几种情况：一是“碎问”，时时在问，问得密度很大，可以说已经不能称之为“提问”;二是“多问”，问得比较多，“提问”的质量不高;三是“主问”，只提出几个主要的问题，提问有深度，有牵引性，学生能够充分地活动起来;最后一种情况，最精妙最有趣，就是“不问”，不使用提问来建构课堂，也不使用提问来组织教学。

祖国土教学反思 篇6

《语文课程标准》明确指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话的过程。”的确，语文教学与其他学科相比，在对话上有着独特的魅力，因为它不是一堆呆板的、僵死的符号，它由作者赋与了生命，使语文学习更精彩：可以在富有韵味的语言世界里去体验五彩斑斓的生活，去感悟善恶美丑的人性，去实现心灵与心灵的沟通……语文课堂教学，呼唤着生命的“对话”。这种对话关系是多重性的，但对话的中心是每一个学生个体。因此，我们必须重视学生的独特感受和体验，呵护学生的灵性、个性和悟性，有效地利用学生的阅读期待，让学生的阅读过程始终伴随着主动积极的思维和情感活动，成为思维碰撞和心灵交流的动态过程。

1、平等对话，激活思维

新课标指出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”这就要求教师在课堂上成为学生学习的伙伴，成为“平等中的首席”，因而，教师要善于在课堂上营造宽松、民主、活跃的课堂氛围，与学生建立友善、和谐的师生关系，使得师与生，尤其是学生乐于、善于对话。在课堂教学中，无论是教师对于学生感悟体验时充满鼓励、赏识的话语“你说得真好”、“你的感受很深刻”……还是对于学生遇到困难时诚恳的帮助、引导“你能勇敢地站起来朗读，真不错!但是，如果你在读的时候，能够把语气逐渐加重，那就更好了……”，抑或是教师的体态语言“走到小朋友的身边，指了指自己的嘴，提醒他注意说话先举手”……无不体现“师生平等对话”的理念。

学生因老师善意的提醒而乐于接受，因得到老师的肯定而兴奋自豪，更因老师一句句充满赞赏激励的话语而激动不已。在这样的氛围中，学生的心态才能保持开放，才能激活学生的思维，产生充满活力、充满创造的体验，也才能在对话过程中生成新的认识。

2、巧用“留白”，深入对话

许多作品都讲究“留白”，即在艺术作品的写作手法上讲究言已尽而意未了，而留一些空白让人们用各不相同的想象去填补，达到“此处无声胜有声”的艺术效果。教学中，如果充分利用课文中蕴含丰富的“留白”之处，引导学生思考和感知，充分发掘作者未写出来的文外之意、弦外之音，对文本进行补白，那么就会激活学生与文本的对话，学生的思维得以碰撞，情感得以激发，生命得以点燃。

我在教《那只松鼠》时，这篇课文讲起来比较难，原因一是文本没有激情的东西，二是内容离孩子的生活较远，孩子很难走进人物内心。于是，我抓住了人物的动作去感悟人物的内心，充分利用“留白”引领学生倾听作者的声音，倾听人物的声音，与作者对话与文本对话。比如在重点体会“但我突然看到了两道极其古怪的目光：像是绝望，像是乞求，更像是对我的蔑视和抗议。”这一处时，我对学生们说“假如你是这只松鼠，你会想些什么，会说些什么?”这样孩子们张开了想象的翅膀，打开了情感的闸门，把无声的文字转化为有声的语言，还原了真实而扣人心弦的真实情景。此时孩子们已真切而深入地体会到了小松鼠的不幸，体会到了生命的价值，自由的可贵。紧接着让学生按照刚才的方法再来学习“我的身体有点颤抖，手也像触电般地缩回原处。”的时候，我对学生们说“透过这几个动作，走进人物的内心，你就更能了解这个人物，请大家想象一下这时作者在想什么。”就这样在老师的引领下，学生一步一步走进了人物的内心世界，就这样一句很简单的句子，经过与文本对话，孩子们融入了自己的感情，读得很到位。

学生如果没有读懂作者的言外之意，弦外之言,聆听到文本的声音，又怎能走进作者的心灵世界，发出感动的呼声?生生间、师生间如果没有相互智慧的碰撞，心灵的交融，课堂又怎会变得如此精彩，处处洋溢着生命的痕迹?在这里，学生是学习的主体，学生、教师、文本之间的对话交流，让学生走进了文本生发的世界，让文本走进了学生和老师的心灵深处。

3、有效“拓展”，延伸对话

新课标指出：“扩大阅读面，增加阅读量，多读书，读好书，读整本的书。”是的，要塑造学生更为丰富的人格，单靠一篇课文是做不到的。因此，要树立“大语文教育观”，在保证用好语文教材的前提下，广泛开发利用一切语文学习资源，拓展学习和运用语文学习的领域。因而，在课堂上适当、适时、适量的拓展能真正地有助于课堂的学习。

我在教《那只松鼠》时，一开始用各种资料让学生认识、熟悉松鼠这种动物，在教学进入尾声时，我提出让学生试想一下：作者看着它蹿上树梢，从这棵树跳到那棵树时，心情怎样?你认为松鼠会恨“我”，还是会感谢“我”呢?假如作者没有放那只松鼠，又会发生什么事呢?这些有效的适时的拓展，调动了学生已有的生活体验，使学生的情感和作者的情感产生共鸣，在聆听作者的心声、认同作者的心声的同时，也发出了自己独特的声音，使对话得以扩展与升华。

崔峦老师曾说过：“阅读教学的过程，是每个学生潜心读书，获得个人体验和独特感受的过程;是学生、教师、文本对话、思维碰撞、情感交流的过程。”因此，作为语文教师应抓住语文教材的优势，在阅读教学中，引导学生与文本对话，用心灵感受，实现思想与思想的碰撞，情感与情感的交融，心灵与心灵的接纳。对话，让心灵走进文本;对话，让课堂更精彩;对话，让课堂充满活力!

祖国土教学反思 篇7

本课采用多媒体进行教学，用投影图片和教学视频，强化学生对法国大革命的感性认识，激发学生的情感。

补充了教材中不完整的部分，还原了历史的内容，使学生能较完整的认识法国大革命的历史史实，并突出了重点知识，详略得当。

锻炼学生的分析归纳能力，用小组讨论和学生自由发言的形式，效果较好。

过度语连接较好，层层深入，启发诱导。力争一堂好课要“好语+好果”。

由于教材的限制，学生自主学习的时间还不很充足。

祖国土教学反思 篇8

有学生在分析问题时，注意一个方面而对另一方面又没有注意到。如竖直挂着一杠杆的下面吊着一物体，用一始终与杠杆垂直的力拉动杠杆，把物体从最低点提到水平位置，学生在分析时，只注意到了物体的重力和动力臂的变化情况(都没有变化)而得出结论，动力的大小始终不变的错误答案，而没有注意到阻力臂在这一过程中由零到最大，根据杠杆的平衡条件得出正确的答案是变大的。

在今后的教学中除注意这几点的教学要多举例子，还应在思考的方式培养学生能力，如杠杆平衡条件，我们应分析的四个物体量，确定它们中的三个量的变化情况再来确定另一个物体量的变化，而不只是动力和阻力之间的关系或动力臂和阻力臂的关系。

在探究杠杆平衡条件的实验中，学生通过实验及对数据分析得到规律，对他们来说不是很难。我在学生实验后又提出了几个问题。如杠杆平衡后在两侧的钩码上同时增加或减少相同的力，使钩码向支点或远离支点移动相同距离，杠杆能否平衡?若不平衡向哪端倾斜?从中找规律，进而得到了这一类平衡问题的解题方法，做到解一题，会多题。

祖国土教学反思 篇9

根据低年级学生的年龄特点，拼音教学只有激发起学生的积极性，让他们主动参与学习活动，有了亲身的情感操作体验，他们才会主动、轻松、准确地掌握所学知识。

本课配有多幅插图，尤其是“表音表形图”既表音又表形，这些插图趣味性较浓，又多是为儿童熟知的事物，易说易记，使学生从旧知或经验的迁移中潜移默化地接受新知。便于学生在脑海里牢固建立字母音和形的联系。

在本课的教学中，教师充分使用“情境图”、“语境歌”，发展学生的自然语言。同时，以儿歌或谜语教学拼音，也不失为一种有趣而生动的好方法。

如：小白鸽(ɡē)天上飞。

小蝌(kē)蚪(dǒu )水中游(yóu)。

白鸽(ɡē)爱(ài)唱歌(ɡē)，

蝌(kē)蚪爱游泳(yǒng)，

哥哥妹妹来喝(hē)水，

一起(qǐ)笑呵(he)呵。

这些富于变化的形式，给学生营造出一种轻松愉快的学习氛围。在这样的氛围中，学生情绪高涨，思路开阔，思维敏捷，从而增强了课堂学习效果。

祖国土教学反思 篇10

空间与图形是《数学课程标准》中四大学习领域之一，主要涉及现实世界中的物体、几何体和平面图形的形状、大小、位置关系及其变换，它是人们更好地认识和描述生活空间并进行交流的重要工具。纵观小学阶段的数学教材，各个年级都设置了《空间与图形》教学内容，不同程度地向学生进行渗透。通过几年中对《空间与图形》的教学，我有以下几点认识。提出来望各位同行批评指正。

认识一：通过大量的活动，动手实践，让学生感知学习的乐趣。

我认为在教学空间与图形这部分知识时，教师要切实组织好学生的课堂活动，为学生创造进行探究的时间和空间。不要让教师的演示或少数学生的活动和回答代替每一位学生的亲自动手、亲自体验和独立思考。这样学生的空间想像力和思维能力才能得以锻炼，空间观念才能得到发展。只有这样的课堂才能更好的体现教师主导、学生主体、活动主线的新课程的理念。

例如在《图形的变换》时设计了看一看、画一画、剪一剪等操作活动，让学生判断几个图案分别是由哪种方法剪出来的。另外还设计了把一张正方形的手工纸连续对折三次，剪出来的是什么图案。让学生利用方格纸把简单的图形进行旋转，或者利用学过的平移、对称、旋转设计漂亮的图案等活动。又如在教学轴对称图形的性质时让学生用尺子，量一量，数一数题中每个轴对称图形左右两侧相对的点到对称轴的距离，你能发现什么规律。让学生通过动手实践自己探索出轴对称图形的性质。又如在教学《长方体和正方体的认识》时，让学生通过对长方体实物或模型进行看一看、摸一摸、比一比、想一想等活动，引导学生认识长方体的面、棱、顶点和空间位置关系，从而对长方体有一个比较全面的认识。在学习表面积时，让学生通过动手剪开制作的学具，通过反复的折叠、展开，让学生自主探索出每个面的长、宽与长方体长、宽、高的关系，为熟练的求每个面的面积做好铺垫。又如在教学长方体的特征时，我是这样设计的：拿出事先准备好的一个苹果，用刀切一片，问：你看到了什么?(一个面)挨着这个面再切一下，问：你又看到了什么?(两个面和一条边)师：我们把两个面相交的这条边叫做棱。紧靠着这两个面再切一片，形成三个面，问：现在你又发现了什么?(有三个面，三条棱)

认识二：老师对学生的动手操作 活动要收放得当，要有实效性。

虽然 《空间与图形》与图形的教学要让学生多活动，但在实际教学中往往会出现的情况是：学生的操作缺乏目标性、不会带着问题去操作，探索成了玩耍。要避免这种情况的发生，我认为一是在学生开始动手操作之前，老师一定要出示明确的探索目标，让学生带着问题去有的放矢的剪、拼、摆、折。 二是在学生操作过程中教师要巡回查看，及时进行指导，让学生不要偏离操作的方向。

祖国土教学反思 篇11

《女娲补天》是一篇精读课文。讲的是我国古代流传已久的神话故事。本文自然灾害场面描写生动逼真，全文条理清楚，层次分明，想象奇特丰富。学习本文的目的，一是让学生通过阅读受到我国历史文化的熏陶，感受我国古代劳动人民丰富的想象力。二是感受女娲为了拯救受苦受难的人民大众不怕危险、不怕困难的精神。要求学生能正确、有感情地朗读课文，能边读边想象画面。了解女娲为什么要补天以及补天的过程，体会女娲为了拯救劳苦大众，不怕危险、勇于奉献的精神。

因为带着集体智慧的结晶，再加上多次磨课与熟练的背诵，所以今天去上课时轻松且自信。然而，课至后半，越来越觉得学生的难以调控。回来后反思，课不是仅仅背出就可以了。备课，更要备学生。

一、对学生要有灵敏的感觉。

老师还需要有一双善于观察的眼睛，有一对善于倾听的耳朵，有一颗善于捕捉学生闪光点的心，这样才能从学生的突发情况出发，有针对性地对学生进行表扬和鼓励。善于观察，观察学生的行为举止，观察学生的神情变化，观察学生的喜怒哀乐。

现在回想自己在上课前跟学生的课前谈话，只要自己敏锐点，从课前谈话就可以察觉到这班孩子不是自己曾接触过的，他们很活跃，有时有些习惯比较随意，这也是孩子的天性，比如有同学出错，他们不是举手指出而是坐着自己随意讲。针对这样的孩子我如果不光只是自己“背教案”，而是多注意去调控他们的纪律，那么在教学中会稍微顺利一些。

二、老师自己要当学生。

“教”服务于“学”。以前不是很明白为什么对于备课时自己设计的问题，非要自己先想想答案。现在深有体会，假如自己都回答不了又叫学生如何回答。假如自己都没有考虑答案，又怎么去启发、引导学生。

三、临场发挥，随机应变。

学生对某一问题的想法与自己预计的不相吻合，打乱了原有思路，使教学任务无法按既定的方案实施。之所以造成这种现象，是由于我们备课时没有充分估计到学生可能出现的情况，这就更显出“备学生”的重要性了。

今天在让学生演“女娲求雨”这一幕时，没有想到在自己铺垫了女娲是怎么打动女神时，有一桌孩子上来表演还是说“雨神不同意”，于是，这里又多了一个“求”的环节，使课堂气氛显得有些散，孩子们似乎也没有沉浸入女娲的“苦苦哀求”反而成了一场随意的表演。自己在这里少了教学机智，如果针对孩子的随意性，立刻调整为自己当女娲来感染他们可能效果会不一样。

教学完《女娲补天》，深深觉得教学的深远，决非一日之功，而是终身备课。

祖国土教学反思 篇12

整个一堂课显得松弛有度，学习目标基本达成。然而遗憾的是，在这堂课的教学中还存在很多有待改进的地方。

1、学生在探讨问题的时候，我虽然适时地给予了点评和鼓励，但是由于时间关系，我的点评基本只是蜻蜓点水般的归纳和复述式的。相对学生发言的精彩，我的点评显得软弱无力，反思一下，这样的点评，一定会让学生兴趣索然，在一定程度上会阻碍学生思维的发散激扬。

2、在诵读的时间上略显不够，导致当堂成诵有些不够完善，原因是课前没有认真指导好学生预习，没能让学生在课前对预习情况进行分组检查或自查，对学生自觉性估计过高，致使少部分学生没能把课文熟练地背诵下来。

总之，《大道之行也》本来是一篇比较枯燥难懂的文章，在我精心的设计和安排下，比较圆满的完成了本课的教学任务。虽然还有些缺憾，但我相信，在以后教学中，我一定会弥补本次教学上的不足，进一步创新教学，博众家之所长，尽量设置一些开放性的题目供学生拓展，激励他们的奇思妙想，并努力提高自己业务水平，使自己的语文教学水平再上一个新的台阶。

祖国土教学反思 篇13

走进新课程，我们的课堂形式发生了很大的变化。如今的课堂，有学生自主学习，有学生合作学习，更有学生的创新学习。在课堂中，学生是自主的，主动的，活跃的，思路是广泛的。新的教学方式，点然了学生思维的火花，学生在课堂中学习，是轻松愉悦的，每个孩子都有独特的想法，每个孩子们都有丰富的内心世界。让我们在课堂教学中，改变传统教学，多一些形式，让每个孩子都得到发展。

很久没在课堂上问这个问题了，在学生初读完《平平搭积木》后，我问他们:"你们读懂了什么"其实我也不希望他们说出什么正确的答案，只要他们能说就行。可结果实在出乎我的意料之外，举手的人寥寥无几。"我读懂了平平会搭积木。""我读懂了平平搭了四间房。"……

不敢再请了，我是犯了一个大错了，书还没读通，学生如何能悟呢!记得上次听课，就有提到对于初读的要求不要过高。认识到错误，忙引导学生反复读。读了多遍，最后请大家思考"平平是一个怎样的小孩请你再读读书，要说说为什么这样认为。"

在一遍遍读的基础上，这一次可以说的小手如林了。

"我觉得平平是一个乖孩子，因为……""我认为平平是一个能干的孩子，因为……""我认为平平是一个想象力很丰富的孩子，因为……""平平是一个很会关心别人的孩子，因为……""平平是一个很有创意的孩子，因为……"

接着还有懂事，天真，可爱，活泼，爱学习等，每一条他们都在书中找出依据了。连我认为最不沾边的"爱学习"他们也解释为:不爱学习就搭不好积木!读确实能读出东西来啊!"那你们认为哪一个特点最主要"这下好，都说自己说的特点最重要，真是一个乱字了得!"下面老师读，你们接着读好吗"我引导他们读书上主要的几句话，读了两遍后，大家都纷纷举起手来:"是平平很关心别人!""平平心里为别人着想!"

读，是一种很好的教学方法，在读中理解，在读中感悟，在读中得到升华。

尊重学生是课堂民主的前提。学生对课文，对事物有自己的感受，有自己的体验，有自己的选择，我们应该尊重他们，满足他们。

祖国土教学反思 篇14

在景物描写中，关键词语就是指那些最能反映景物特点，又最能表达作者思想感情的词语。《荷塘月色》中描写月下荷塘里的景色有：田田的荷叶、袅娜的荷花、缕缕的荷香、脉脉的流水;描写荷塘上的月的景色有：如水的月光、月色、月影。一切都显得那么得宁静、和谐、自由，与作者“求静”的心态相吻合，情景交融。

描写景物形态的词语起到了渲染环境及刻画作者情感的作用，也属关键词语。如月下荷塘一段的“曲曲折折”、“田田”、“亭亭”、“点缀”、“袅娜”、“羞涩”等，无不与表现人物思想情绪、感情色彩密切相关。

体味本文朴素、典雅，充满诗意的语言，还应抓住本文比喻、通感及叠字的运用。比如，写静态荷花，连用三个比喻，“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”，分别写出了淡月辉映下荷花晶莹剔透、忽明忽暗、不染纤尘的美质。写塘中的月色，“但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”。由视觉向听觉转移。

月的光华和阴影，用“名曲”的旋律来形容，表明光和影的和谐，与小提琴演奏的名曲一样悠扬、优美，烘托出一种温馨、幽雅的氛围，给读者以联想和想象，乃至带人进入一种幻境。作者锤炼语言的另一方面，是许许多多叠字的运用，这也是本文语言的一大特色，不但传神地描摹出眼前的景象，同时又加强了语意，给人一种音韵和谐的美感。如“蓊蓊郁郁”“远远近近”“高高低低”的绿树，“隐隐约约”的远山，“曲曲折折”的荷塘，“亭亭”玉立的荷花，“缕缕”的清香，“脉脉”的流水，真是比比皆是，匠心独运。

此外，一些数词、量词，甚至虚词在特定的语言环境中起到特殊的作用，同样要引起重视。

祖国土教学反思 篇15

这篇童话故事讲的是国王御厨里的铁罐自恃坚硬，瞧不起陶罐。埋在土里许多年以后，陶罐出土成为文物，铁罐却化为泥土，不复存在。故事告诉人们，每个人都有长处和短处，要善于看到别人的长处，正视自己的短处，相互尊重，和睦相处。

本课的教学重点是通过陶罐和铁罐对话、神态的描写，了解铁罐的傲慢无礼和陶罐的谦虚而不软弱;理解课文讲的道理是教学的难点。教学中，我抓住了以下两点进行教学。

一、抓对话、重朗读

课文内容简单易懂，生动有趣，教学中放手让学生自读，在自读感悟的基础上，教师作适当的指导。引导学生抓住陶罐和铁罐的对话，以及表现陶罐和铁罐说话时的不同神态、语气，体会他们的不同内心活动。比如：通过“你敢碰我吗?”“和你在一起，我感到羞耻，你算什么东西!” 可以看出铁罐的自以为是，傲慢无理。通过“不敢，铁罐兄弟。”“何必这样说呢?我们还是和睦相处吧”可以看到陶罐的谦让宽容。在学生自读后，教师检查学生自读的情况。提出问题、组织讨论的方式进行检测：陶罐和铁罐是怎样对待对方的?让学生找出对话部分，反复读，根据课文对陶罐、铁罐语言、神态的具体描写，提出自己的看法。比如：铁罐傲慢、蛮横无礼;陶罐的谦虚、友善、宽容。

二、以对比、悟品格

在品析人物对话时，采用对比的方法，让学生体会陶罐和铁罐不同品格。教学第二部分许多年过去了，陶罐和铁罐发生了什么变化呢?在比较中让学生明白：在这里铁罐的可悲下场和陶罐不朽的价值形成了鲜明的对照。进一步让学生领悟;陶罐出土后，依然惦记着曾经对自己并不友好的铁罐，从中感受陶罐的善良之美。

今天这节课的教学，比较圆满地完成了预设的教学要求，达到了预设的教学目标，孩子们在课堂上学得主动，练得积极，以极大的热情投入到对话的练读中。从孩子们的朗读和发言中，可以感觉到他们已经体会到了陶罐的谦虚宽容，也感受到了铁罐的傲慢无礼，这时，明白故事所蕴含的道理自然也就水到渠成了!