初中生读草原有感心得（精选29篇）
初中生读草原有感心得 篇1
这几天，我们学习了第1课《草原》。在大作家老舍的笔下，草原简直是一个人间仙境，把蒙古人民的热情写得淋漓尽致。
《草原》这篇文章主要写得是：“我们”乘车来到草原，“我”对草原的第一印象以及蒙古人民马上迎客，亲切相见、热情款待以及依依话别。文中有许多优美的语言值得我们学习，可有一句令我感受最深—蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳!这句话让我深深地感受到了蒙古族与汉族情谊十分深厚，不舍得马上分别!大家在无边无际的大草原上相互倾诉着惜别之情;
千里草原，芳草萋萋，举目皆是诗情画意，所以才让人流连不已，难舍难分。这更说明蒙汉两族情深似海。我深深地为蒙古人民的热情好客和能歌善舞所折服读着读着，我仿佛亲身来到了辽阔的大草原，听着悠悠的马头琴，喝着香喷喷的奶茶。我简直陶醉了。老舍先生不愧为语言大师。《草原》的文字、文笔、文风太优美了。我要学习大师的优美语言，这样才会使我的文章如虎添翼。
总之，读过《草原》，我被草原的景色所吸引了，所以这个暑假，我一定要亲眼目睹草原的美丽景色!
初中生读草原有感心得 篇2
老舍的大量写景让我积累了不少词语，又让我见识到了大地方写景的方法。这就是读名作家作品的好处之一。
草原一课，先是草原风光图，描写了草原之美。展示了草原不知是小丘和绿草地，都是绿的。那样平庸，而是写出了草原的别具一格的风光然后，是一个喜迎远客图。描写了主人的热情，还写都换上了五彩缤纷的衣服。可见主人们对客人的热情和尊重。后来，又是一个主客连欢图，描写了蒙古人民擅长载歌载舞的形象。到了内蒙古不光有好吃的。好玩的，好看的，好听的。都有。蒙古马更是必不可少的，骑着蒙古马奔驰在大草原上。这是爽快。因为不用担心车辆，那更不会因为修路二绕道而行。恰当的修辞更是让这篇文章更加丰富多彩。
我感到草原辽阔，草色欲流，一碧千里。那些小山丘的线条是那么柔美，就像是只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画一样，到处苍翠欲滴，轻轻流入云际。这种境界，即叫人惊叹连连，又叫人舒心惬意。河流清澈见底，如一条迂回的明亮玻璃的带子，又似草原的白玉腰带，缠绕在草原上。风吹草低见牛羊这句诗形容草原上的牛羊再好不过了，草原上这里是似云如雪的白羊;那里是驰骋辽原的骏马;山脚下是体壮毛厚的牦牛;小河边是站立向天的野驴。草原有着无法形容的辽阔、远大、柔美。
作者用几幅图就写成了这样一篇好文章，真是绝呀!这篇文章既有直抒胸臆，又有精笔细描。
总之，草原一课是一篇很好的文章，值得我们深入去了解，去学习的好文章。
初中生读草原有感心得 篇3
今天我读了《草原》这篇文章，它让我感受到了草原的无限风光，接下来就让我来给你讲讲吧!
这篇文章的作者是老舍，老舍先生用质朴精美的语言，按事情的发展顺序向我们介绍了草原的风光图、喜迎远客图和主客联欢图。整篇文章都让人觉得：祖国的西部真令人神往啊!
文章的景美给我留下的印象特别深。特别是有一句“在天底下，一碧千里，而并不茫茫。”这句话写出了草原的辽阔、碧绿的特点。放眼望去，目之所及，哪里都是绿的，但不因空旷而县得茫茫。这句话的亮点就在于“一碧千里”这个词，它用得非常经典、非常巧妙。
还有2局。一句是“小丘的线条是那么的柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。”作者把草原写得既像一首抒情的诗，又像一幅挥毫泼墨的写意画……这种美让人赏心悦目、让人耳目一新!还有一句，这句就是“在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。”这里就好像是骏马和大牛的天堂一样，它们每天都享受着这美丽的风光，每天生活得无忧无虑、无拘无束、自由自在。如果我们也生活在那儿的话，那我们还与神仙有什么区别呢?所以等我放暑假的时候，我一定要去祖国的西部好好的享受享受!
文章的后半部分都是写得人情美。写了蒙族人民虽然和我们的语言不同，但心是连在一起的。大家握手握手再握手，笑了之后继续笑。你说你的，我说我的，总的意思是民族团结互助。
文中的最后一句说到：“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳!”的是句。是啊!蒙汉人民情深似海，怎么忍心马上就分别呢?谁又想离开这美丽的大草原呢?
初中生读草原有感心得 篇4
《草原》是老舍爷爷的著作，他不仅向我们展示了草原奇丽的自然风光，还让我感受到蒙汉人民的情深·
这篇课文讲了老舍爷爷一行人乘车去草原访问，一路的奇丽风光及蒙古族的民族风情他们难舍难分的故事。读着这篇文章，心中充满憧憬和希望。我遐想着如果我能在草原上借着东风放纸鸢，
看它在蓝天之下翩翩起舞，自己在茫茫碧海之中奔跑，玩累了，躺在草地上，仿佛蓝天轻易地就能够摸一摸，看白羊嚼着青草，牛马摔跤，真是别有一番风味啊!到了正午，和蒙古族人民吃着美味佳肴，那热情的招待，那浓浓的情谊，使草原又多添了一种人情美。这时候，我不得不想唱一首歌：“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家·”如此美的环境怎能不让人驻足长留。
“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。”蒙汉两族之间的情谊很深，怎么舍得马上分别，夕阳下，在草原上我们各自话别·这样的场景真是人激动不已。
但是，现如今的草原已失去了当初的辉煌，由于牧民不断开垦，牛羊不断增多，草原上已·已·唉!难道我们要让这样的事发生吗?不,绝不,一旦这样,我们未来会多么渺茫,必须要停止这类事情的发生,所以请保护环境,珍惜资源!
初中生读草原有感心得 篇5
今天，我读了《草原》这篇课文之后，被草原的自然之美，还有草原上人们心灵的美给吸引住了。
课文按事情发展的顺序，记叙了老舍先生第一次访问蒙古大草原时的所见所闻所感，描绘了大草原的美丽景色，赞美了草原风光的美丽和民族之间的团结，表现了蒙汉两族人民的深情厚谊。
读完全文，我就仿佛置身在草原当中一样。我穿过许许多多的清澈见底的小溪，溪边，牛羊成群，时不时发出叫声，仿佛也在悄悄地赞美着这美丽的景色。我跨过一条条小路，骑上马，穿行林中，只听见鸟儿叽叽喳喳的叫声，只听见黄鹂鸟优美的歌声，到处都显得那么幽静。这幅只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画，使我陶醉在这美景当中……
我来到蒙古包中，好客的主人，热情地端上了手抓羊肉。掺和着牛奶的奶茶，显得那么热乎，就像是蒙汉人民热情握手后那一种感觉，那一种热乎乎的感觉。当地的人民向我们介绍了他们那里的情况，并为我们表演了精彩的节目。
草原上的美确实很让我们迷恋，草原上的人心灵更美!我将记住草原上那美丽辽阔的景色，记住那草原上人们那颗好客的心!
初中生读草原有感心得 篇6
今天是我正式上网课的第二天，看到网络上对于网课的讨论褒贬不一。
一说是浪费时间精力、效果不明显，老师和学生都不太适应网上平台等等。作为一名初中学生，我对上网课并不抱排斥态度。
由于疫情的影响，我们都不得不待在家里进行自学，那么教育部为应对这个问题，较为迅速地提出了解决的方案，一定程度下满足了人们的需求，我觉得这是非常值得提倡的。毕竟面对问题我们也只能多尽人事，把伤害降低。
至于孩子在家里学习没有在学校里有状态，态度消极诸如此类，这是自身的问题，不能把它加在网课上。仅仅因为无法适应这种学习方法而抨击，不太合理。
我相信很多学生可能都遇到过不适应老师的讲课风格的问题。
像我，我经常碰到某个老师讲话带有一点口音、声音低沉抑或是声音较轻(对我而言)，每每遇到这样的情况我也很崩溃，努力去辨认他们的口型……我会回家抱怨：“天哪，这个老师也太温柔了吧!整堂课我听得好累!”
但是一般来说，只有学生去适应老师，老师不可能适应每一个同学。所幸我听这个老师一节课、两节课、三节课……慢慢就适应了。
网课这个平台，“水土不服”的不光是学生、还有讲课的老师啊。
她们平时上课都在讲台前，有些老师对电脑操作不熟练。有一次，我在听课过程中一切进行得都是那么自然，突然老师鼠标一点、PPT不翼而飞，这个屏幕界面一片空白，老师的眼神在一刹那变得有些惊恐。很快她调整状态，假装什么都没有发生的样子继续讲课。
有学生抱怨这个假期过得不快乐，害，知足吧。老师在家里要备课、做PPT、思考开学后的讲课安排、最后还要被抱怨，太南了。详情可见钉钉里也有一些老师毫不留情地给了“一星好评”。(想想老师跟我们一起受着折磨，有没有快乐一点呢?)
根据我上的网课，我发现几个特点。
讲课围绕PPT进行，像语文我们上的是文化类基础知识，比如《四书》《五经》包括什么。包含的内容非常多，而时间有限，老师只能够走马观花，草草读了一下长长的内容。
但是这样的授课方式很容易让学生遗忘学习的知识点，最好是边讲解边辅以例子。问题是这类知识点只能靠背，因此想要掌握也只能勤做笔记或者多看回放的PPT背诵了。
目前英语的网课是教我们写作文，老师喜欢先破题，讲很长时间，我比较性急，先自己大概写一些点然后拉到范文部分跟范文比较，听英语网课我希望积累的是生词和词组的固定搭配，因为我积累得很少。
教数学网课的老师非常适应这个平台，听他的课很轻松，上着上着他就会发出鹅鹅鹅的笑声，大概一个真正喜欢教书的人，当他的学生自然也会被感染。但是由于他讲的闲话(没有不喜欢的意思)太多，后面的真正值得讲的题目就像蜻蜓点水般过去了，留下我在屏幕前默默怅惘……
暂时没有上科学和历史与社会的网课，期待老师的精彩表现。
这次也算是全民网课吧，就连一年级的翡翠也下载了钉钉。她的学校要求要背诵《弟子规》和《三字经》，得知消息的我感到无比震撼，有种心惊之感。
于是我要求跟着妹妹一起背《三字经》，这算不算多年之后的启蒙?我终于“开化”了。我不无欣慰地想。
在家学习有了更多自由支配的时间，可以做很多自己喜爱的事，瞥眼望去我的翡翠也在努力地学习，我突然有了种“老妈妈”的幸福感。总之在家都没有闲着，希望有进步。
初中生读草原有感心得 篇7
我觉得世事难料，一次月考让我渐渐对初中生活失去了信心，现在回想起来，小学的六年究竟是怎么过的?六年了，让我从一个鼻涕扭扭的小女孩变成一个彬彬有礼的四眼妹，岁月的匆匆，让我见证了朱自清先生的话语，可如今学业上的压力让我更希望日子匆匆，但它但如高龄老人，柱着拐杖，一点一点地往前走.我有点怀疑，我在这几个月来到底学了多少，好像简直微不足道.兴许是我懒吧，我从来没有一刻认真地在学习，大家都以为我一定回家后都在家K书，但她们错了，我每天都玩到快忘了自己是谁，作业也只管应付，我当然不会不写，因为我受够了老师的处罚，父母的唠叨，同学异样的目光.我也不知道为什么，性格竟在不知不觉中转变，我不再是父母说一是一的乖宝宝，我开始反抗，我不理解他们，我认为自己并没有错.尽管我书读得不少，但那也只是当救济一下无聊的玩具.政治老师问我们："自己心中的自己是怎样的?"我想我心中的自己也只能是"恶劣"了.不是我自己瞧不起自己，而是我有自知之明，我会这么评价是因为我了解自己，我到目前为止，都是为了尽量照着父母的意思而念书，我的目光想放长远可我却骗不了自己，我不过只是借学生的名义当盾牌来阻挡自己晚一些进入社会，我渴望优异的成绩是为了不让父母把我从学校赶出来.读书是为了以后伟大的成就，骗人，我从来都不会这么想，只是摆脱了学校，我就什么都不是了，不必再背上书包，不必写作业，也就再也听不到琅琅的书声，看不到同学和善的脸，很不是滋味.
或许到了以后会改变这样一种想法，等自己更成熟，我会很自然地放远目光，立下更坚定的决心.可现在我办不到，我不强迫自己.顺其自然也许是最好的办法.
初中生读草原有感心得 篇8
趁着国庆长假，我们一家三口自驾车去游玩了福建武夷山风景区。
武夷山有许多著名的风景点，如：天游峰、一线天、九曲溪、虎啸岩、大红袍、水帘洞等等。下面我来介绍一下我最喜欢的景点——九曲溪吧!
九曲溪有九曲十八个弯的说法。因为两个弯等于一曲，十八弯就等于九曲。这就是九曲溪的来源。我们坐上竹排，顺着溪水往下游。凉风迎面吹拂，两岸风光秀丽，奇形怪状的山峰数也数不清，让人看得眼花缭乱。忽然，一块石头引起了我的注意，它的形状特别像青蛙，但是又好像少了点什么。我仔细地观察了一会儿，终于发现原来是少了个下巴。我好奇地问船工这是怎么回事?船工告诉我：“这块青蛙石还有个古老的传说呢!从前，有只青蛙精在武夷山专门吃人、害人，做尽了坏事。雷电公公知道后，一怒之下就把青蛙精的下巴给劈掉了，让它不能再做坏事，还把青蛙精化成了石头。这样它就永远守护着武夷山啦!”哦，原来是这样。听完船工的介绍，我觉得这些山石更富有灵气了。
我还在九曲碧绿的溪水里发现了一种特别的鱼。你们知道这种鱼特别在什么地方吗?这种鱼的眼睛是红色的，像小白兔的眼睛一样，所以叫红眼鱼。
看，武夷山的风景真的很美吧!
初中生读草原有感心得 篇9
“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候。为什么，日子一去不复返呢?”……这是现代作家朱自清写的《匆匆》的开头一段，这“匆匆”是什么“匆匆”呢，它不是人来得匆匆，不是人走得匆匆，而是时间流逝得匆匆。时间走得匆匆，所以，我们更得珍惜时间。
世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又令人后悔的是什么呢?对，就是时间。珍惜时间是我的原则。如果说，空间不那么公正，那么，时间却是相当公正的。上天赐给我们每个人的最丰盛的礼物就是时间。因为无论多么富裕的人都无法用金钱买到更多的时间。然而，就有一句话就体现了用金钱是买不到时间的，那就是“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”而再怎么贫穷的人一天也有24小时的时间供他使用。
珍惜时间吧，时间是非常重要的。就拿“滑铁卢”战役来说吧，拿破伦在原本胜券在握的“滑铁卢”战役中大败。原因是什么?就是太轻敌了，没有把握好时间，来到英国的时候休息了一天，到第二天再攻打山冈。结果，让英军有机会在山上筑好工事，有充分的时间作好准备。正应了《明日歌》中的一句：“明日复明日，明日何其多!我生待明日，万事成蹉跎。”对啊，如果把事情都拖到明天去做，那还有什么是可以做得好?
时间就是一块有水的海绵，只要用力挤，就能挤出相当多的水。所以说，你只要珍惜每一分，每一秒，把时间化零为整，把时间从你的海绵里挤出来，你就会收获更多的喜悦!
从现在开始，你有什么理由不珍惜时间呢?
大家请好好珍惜时间吧!!
初中生读草原有感心得 篇10
一般人认为，只要对自我的父母克尽奉养，就是孝顺了.我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了.虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。
但此刻，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来.虽然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自我的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。
孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢.不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道.但我们又能报答老师的培育之恩吗?不能.可为什么我们不对老师也尽孝道呢.要明白，是老师给了我们知识，给了我们潜力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢?我们是就应的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自我。
孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也就应扩大范围了.也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是就应尽孝的;是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是就应尽孝的;是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也就应尽孝的。
成就事业方能显出你的价值.尽你自我的努力，去创造属于自我的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧!别人给了你，你就就应懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报.对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。
成就一番事业，然后在自我的事业上默默地奉献，用自我的成绩与爱心来回报世界上的种.种，这也是孝顺了吧!
初中生读草原有感心得 篇11
一直以来，常常觉得外面的世界很精彩，没有按时的上课下课，没有美味前长长的排队等待，没有老师的吆三喝四，没有就寝前熄灯的命的催促，更没有无聊课上瞌睡虫的啮噬。终于有机会到外面的世界历练一番了，今年寒假我利用假期时间进行了社会实践活动。在我向往已久的外面的世界里闯荡，还真的有许多新的发现、新的感受。
最大的感受就是缺少专长，没有专长就缺少竞争力，这个苦头几乎挫败了我所有的锐气。没出去之前我就买了很多报纸找上面的招聘启事，我的首选是应聘老师，这个职位适合我，我的数理化全班数一数二，而且我的口才也不错，自以为沟通能力强，有亲和力，教师是再胜任不过了。但是一联系都嫌我是高中生说什么，现在的本科生都扒拉着挑，什么没经验之类的。自此我是四处碰壁，连端盘子的服务员人家都要接受过培训的。社会实践的初次体会是，要融入社会就应该有一技之长，有能立足的那本事。还不能做井底之蛙，就看到自己头上的那么一点天空。
终于在一个老乡的引荐下，走找到了一个工作，工作中的感受更多，我找到的工作是替报摊的老爷爷卖报纸，卖一份给我3毛钱。工作是在寒冷、饥渴、劳累、紧张中度过的，我一再告诫自己要坚持，每个人都应该做好自己，这样在寒冷的冬天里不停的卖，也只能有不足20元的收入。和我一样穿梭在车辆中，乘客间、人群里的卖报人还有很多。他们要靠着这每天不足20元的收入要活自己、养活家人，他们的生活有多拮据可想而知。我在学校食堂里饭不可口就到外面吃，食堂里的浪费现象，现在想想都是犯罪。这之前，我们城市里有多少人生活在低保线上?他们的生活怎么样?我从来都没想过，如今我对他们又多了许多同情，多了一些责任。难怪有那么多的企业家、成功人士，把自己的钱捐给了灾区人民。难怪有那么多的老人把自己的退休金捐到灾区。不是所有的乞丐都是装的，不是所有的穷人都是因为懒，不是所有的付出都要有收获。
转变观念之后我，认识到自己的能力却是太一般，开始找点更合适自己的活，于是开始在小店铺，小摊位里找工作。他们有很多确实缺少人手，需要帮忙，但是对于我这样一个半大的孩子都不愿意接受，后来我从一个老奶奶那里知道他们都从老家找熟人帮忙，说知根知底的，出不了啥事。我知道她所说的“啥事”，无非就是缺少对一个陌生人的信任，我一项觉得人与人之间要诚挚、信任，但是这次我却被别人怀疑，无语。要想很快的融入社会，真的不容易，我知道为什么有那么多的宅男、宅女了，为什么有那么多的人要固守田园了。
终于结束了社会时间，虽然时间很短，但我深深感受到中学生的社会责任感。也深深的明白了一个道理，社会实践承受的压力越大，以后学习的动力就越大。现在想想学习其实是世界上最幸福的事。学校是社会大潮中的避风港，这里的一切抱怨都是无病呻吟。曾经的趾高气扬、曾经的踌躇满志、曾经的满腹牢骚，如今被这次社会实践活动荡涤的只剩下拼搏、脚踏实地的拼搏了。
这次社会实践是我的人生中宝贵的第一桶金。
也许还有很多同学在抱怨生活，抱怨学习，那就让他去参加社会实践去。回来以后会的感觉会爽得不得了。
初中生读草原有感心得 篇12
《伪装者》火了。这些日子，身边多了数量可观的《伪装者》追剧人。虽然此前很多人就知道我喜爱靳东，但往往只是颇为礼貌地问一句，靳东演过谁啊。而这一次，很多人向我打听靳东时，却是兴致颇浓，一副希望我肯不遗余力抖出大量信息的架势。
《伪装者》为什么如此好看?这的确发人深思。笔者认为，至少有如下一些原因：
第一，《伪装者》的人物塑造得较为鲜活生动
笔者曾经说过，如果给《北平无战事》和《伪装者》分别打分，前者我打95分，后者打85分。但是，这只是总体上的打分，具体到人物的塑造上，《伪装者》无疑更能吸引观众的眼球。
在《北平无战事》中，我们见识了太多的“面瘫脸”，如方孟敖、徐铁英、谢培东、孙朝忠等等。虽然这些演员的演技让人无可厚非，这些人物的设定也让人较为认同。但这样的一种呈现方式，的确会让观众看起来很累。这就是为什么会有那么多人喜欢马汉山。因为马汉山一出场就会让人开心不已。毕竟看影视作品不同于看纪录片，更不同于看历史书，所以娱乐至上的信条还是不能忽视的。
反观《伪装者》，剧中的每一个人物一出场就会显露鲜明的性格特点。汪曼春的嗜杀成性、明诚的身手不凡、明楼的沉稳大气、明台的自信不羁、大姐的慈爱细腻等等。哪怕像梁仲春这样的人物，也会让人看到其慈父的一面。而他那个名不正言不顺的小舅子，则一副狗仗人势的嘴脸。还有像王天风、于曼丽、黎叔、郭骑云等角色，可谓都是很有性格的人。
笔者曾经参与过两部微电影的拍摄，深知有性格特点的.角色其实更好演绎。同时，剧中的人物越有性格，观众看起来就越爱看。在这部剧中，靳东扮演的明楼可谓是最大的亮点，因为这是一个具有多重性格特征的人物。看这部作品。我更多的感觉是，明楼是靳东多年演艺生涯集大成的呈现、是其长期以来沉淀的各种演技的集中爆发。所以，我非常理解为什么身边的人跟我一样开始喜爱靳东。一个演员遇到一个好的角色可能需要一些运气，但是能利用好这种运气，靠得只能是实力。所以，靳东微博上的粉丝留言中，才纷纷称赞他是一个实力派的演员。
第二，《伪装者》谍战节奏紧、家庭戏份足
谍战戏最忌拖泥带水，因为谍战的本质就是险象环生、跌宕起伏。这样的一个特点如果用一种颇为拖沓的节奏来展示，对观众的耐心无疑是一个强大的考验。而任何影视作品。千万不要考验观众的耐心，因为观众就是上帝。看《北平无战事》时，我曾经感慨“有一种节奏叫缓慢而不拖沓”，但是，我之所以能接受这种缓慢，是因为我喜欢剧中那些充满文化味的台词。这些年，看过太多因充斥着大量废话而让节奏放缓的电视剧，我敢说没人没多多少少看过这样的作品。所以，我忍不住在想，正是因为有很多的“雷剧”、“垃圾剧”打造了“良好”的基础，《伪装者》的节奏对于大多数观众而言无疑是非常紧凑的。
记得看《北平无战事》时，我常常喜欢回放，因为很多镜头都需要反复咂摸。而看《伪装者》我会抱怨每天播放的集数太少，因为我太想知道接下来的剧情。这种能够让人抱怨的能力，就是一部谍战戏成功的表现。笔者有一个同事，特爱看谍战戏，至于原因，她说因为会开发她的智力。的确如此，一部设计精巧的谍战作品不仅是编剧脑洞大开之后的结果，也是提升观众智商的手段。如果，很多剧情的设计让人一眼就看透，或让人看完了也没懂，这就是失败的编剧。就《伪装者》而言，毫不恭维地说，其剧情的复杂多变、惊心动魄还是值得肯定的。
《伪装者》最值得称道的地方是，在一部谍战戏中加入了大量家庭戏份。相比于《北平无战事》中颇为复杂的人物网和较多家庭的存在，《伪装者》中的人物网相对简单且家庭戏更多地只安排在明家。不知为什么，只要镜头从明楼的办公室、明台的照相馆、以及日本领事馆和医院等处回到明家，我的心中就会一暖。喜欢看大姐教训明楼和明台的场景、喜欢明家的几个大男人在一起打打闹闹、更喜欢看到除夕夜明家的团圆饭。事实上，《伪装者》的高明之处恰恰在于“伪装”搭台，“情怀”唱戏。每看罢一集，心中满满的都是温暖与爱。在这样一部几乎无人不伪装的作品中，深深触动我的恰恰是那些没有伪装的真情。
一部戏，能具有较强的正剧范儿固然好、能具有浓浓的文化味固然难得，但是如果不能让剧情深入且打动人心，其正剧范和文化味未免会显得乏力。这也是为什么身边的很多人追《北平无战事》没有追完，而追《伪装者》却锲而不舍的原因。
第三，《伪装者》中多人对手戏太出彩
如果说看其他作品时，我更多会对某个人物或某些两人的对手戏印象颇深，《伪装者》中给我印象深刻的往往是那些三人以上的对手戏。要知道，这些多人对手戏拍起来可比双人对手戏要难得多。
如大姐明镜大闹汪家的那场戏，明镜、明楼、明诚以及汪家人、还有众多的客人都在场。当大姐气愤之下掌掴明楼时，大姐的怒不可遏、明楼的毕恭毕敬、明诚的惊诧莫名、汪曼春的义愤填膺，缺了哪一个人的那种情绪，这
场戏都会失色。可以想见，拍这样一场戏得多少人反复配合，得都多少机位不同角度取景，最终才能实现这样的立体式呈现。
再如，明家的三兄弟，只要是只有他们三个人的戏，我都喜欢看。那场明台明楼大打出手、明诚先是劝架后来却吃着苹果饶有兴致观战的戏，可谓经典。开战前，三个人犹如绕口令般的那一大段台词，听得人好不过瘾。而战斗中，明台明楼纠缠在一起的样子，更让人忍俊不禁。大战过后，明家兄弟之狼藉、明家之狼藉，可谓相映成趣，令人回味无穷。
像这样出彩的多人对手戏在剧中可谓数不胜数，在此也就不再一一赘述。
初中生读草原有感心得 篇13
我无尽的遐想，追寻过呼伦贝尔大草原的青青牧草，大兴安岭茫茫的林海雪原，鄂尔多斯的千里戈壁，塔克拉玛干的万里平沙，那远古的黄河古道，直至连绵逶迤的长江堤岸……然而，最使我心潮澎湃的还是那群山之颠，横贯于黄河南北的长城!我梦魂萦绕的长城!
还是在幼稚的孩提时代，图片上那长城巨龙般的雄姿，就已给我抹上了几多瑰丽神奇的色彩。城墙下有野花的芬芳，小鸟的欢鸣，城堡后衬着蓝天，缠着白云，真是一个斑斓的世界。
有人说：“长城像一部历史，上面记载着中华民族的风风雨雨，记载着中华民族的兴衰胜败，记载着中华民族的耻辱与荣耀!”俗话说：“不到长城非好汉!”我怀着崇敬，又带着一份好奇，开始登长城，展现在眼前的是一段用一块块整齐方正的青砖筑成的宽城墙，岁月的沧桑，侵蚀了她的面容，改变了她昔日的颜色。我缓步向前走着，带着一种复杂的心情，用手轻轻抚摸这些石转，心里默默想着：或许，在每一块青砖里，都藏着一个凄婉而悲壮的故事。劳动人民用血汗筑就了她，勇士们用热血染红过她，烈士们用生命能够捍卫过她。突然，我眼前展现出一幅幅悲壮的历史画卷，我想起了镇守边关的戚继光，想起了同清兵在山海关决一死战的李自成……长城啊，生命的记录，历史的见证。
我沿着平整的清砖路一边向上走着，一边数着石阶。石阶很宽，而且很高，前面的游人密密麻麻，似乎一个叠一个。再朝城墙外望去，两面是峥嵘巨石，远处的长城正逶迤着向青山薄雾之中隐去。
数了一百多个台阶，我们登上了第一个烽火台，烽火台就像一座灰色的堡垒，傲然矗立于山峦之顶，古代的烽烟也正是从这里升起，我缓步在堡垒里走着，感受着那种远古的气氛。忽地，一阵山风幽幽吹过，在空洞的堡垒里回荡起呼呼的回应。我侧耳倾听，似乎听到了孟姜女那如注如诉的哭声，似乎听到了战马在长声嘶鸣，似乎听到了刀剑在撞击，似乎听到战士们在呐喊，似乎听到了胜利者在欢呼……
我站在烽火台上，长城美景尽收眼底。我看见这古老的城墙随着群山万壑绵延伸展，跌宕起伏，宛如横卧在华夏大地上的灰色巨龙。那高大的堡垒，有的像奋起的勇士，傲视长空;有的像沉思的巨人，默对苍穹。蜿蜒曲折的山峦上无数的青松和枫树，如波涛涌动，经历了上下五千年的风霜雨雪，仍然坚固如初，不可动摇。
这时，我情不自禁地唱起了《义勇军进行曲》，我又想起了一位诗人说过的话：“我们的长城，不再是匍匐的!”
走在我前面的老华侨，两鬓霜白，深深的皱纹刻着岁月的坎坷，他抚摸着城砖，老泪纵横：“数千年沧桑，惟有如今，长城才焕发出她独特的光彩啊!”
山风拂乱了我的头发，我凝神注视远处，长城若一条游龙匍匐于山背上，屹立于东方之巅，她是我们伟大中国的象征!此时，一缕金色的阳光正从蓝天的云端之处投射在古老的长城之上，仿佛给这沉睡已久的卧龙抹上金光，似乎随时都要腾空而去。我心潮澎湃：我要为中国的腾飞而努力!努力!再努力!
我爱你，伟大的长城!
初中生读草原有感心得 篇14
看完这篇，我强烈感觉到要活好当下，当父母子女需要我们的时候，我们要在缘分中尽自身可以尽的职责和任务，当他们需要独立可以独立的时候，我们要能放下，明白不必追也追不上。这点，对现在孩子尚小的父母而言，尤其更为重要。
生活中，总有很多父母爱替孩子包办很多，不舍得让孩子尝试很多第一次，觉得这样才能体现父母的爱，才能让孩子留在自己身边，其实，可能适得其反，在该做什么的年纪没有能够得到相应锻炼的孩子自我效能感会较低，与周围孩子比较会让他没有自信……
如此下去，他们不仅不会感激父母对自己的“厚爱”，连与父母间正常的缘分关系恐怕也很难保持，新闻中常看到的母亲给儿子下跪，晚辈要杀长辈，虽然是极端，虽然可能有很多原因，但我想，和最初父母没有处理好与子女的关系应该是有关系的。如是，今后更要时时提醒自己，别假以“爱”的名义去包办孩子的'事务，以避免自己的失落。
初中生读草原有感心得 篇15
古书有云：“学如逆水行舟，不进则退。”我也深有体会，它自然成为我的个人格言。学习如天上的云，一不小心就会然自己的知识被大地吸干，努力的成绩可都被别人来去了，自己却成为一无所有。
“书中自有黄金屋，书中自有彦如玉。”在我的生活中，书是我的好朋友，床边、书桌、椅子，都有它的存在。在有空的时候看一看书，然紧张的大脑放松一下。在书的海洋遨游，然你受益匪浅。我平时爱在中午看一些散文，晚上看含有深刻道理的文章，体会、分析、感受、领悟其深刻的道理。
“人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，那就只有学习!学习!!!”它是我的助跑线，它让我知道：只有学习才能让人的天才成熊熊火焰，就算人没有天才，但有了学习就是有成功之路。
讲到学习方法，我想用六个字来概括："严格、严肃、严密。"这种科学的学习方法，除了向别人学习之外，更重要的是靠自己有意识的刻苦锻炼。如果你只会向别人学习，自己却不意识的刻苦锻炼，就如一颗没发芽的种子，只想快快长大，自己不主动在生活中锻炼，只会长得矮小。
“复习是学习之母。”复习也是我的学习生活中最重要的一部分，也是我的学习方法之一。“学习后复习，让知识更巩固。”是我课后的名言，也是我的课后行动，因常言道“温故知新”。
同学们，快行动起来吧，找到自己的学习方法，感受学习的快乐，体验学习的幸福，领悟学习的道理吧!
初中生读草原有感心得 篇16
送走了五彩缤纷的暑假，迎来了新学年的开始。老师也让我们自己尝试着动手出黑板报了，主题是教师节和安全知识。
老师让我当“主编”，陈国富、张庆丰、张玲当“副编”。星期四，老师布置完任务就让我们回家准备材料。这是我有生以来第一次出黑板报，我又有幸被当选为“主编”。在爸妈的帮助下，我精心的准备了一套方案。
星期五下午我早早地来到教室与“副编”们“策划”怎样把这次黑板报出好，没想到他们还没有准备好，我只有拿出昨晚爸妈帮我准备的“方案”。
我先在黑板上绘了一个大大的爱心，让陈国富来写《仰慕园丁》。主题还是我来写吧“HappyTeacher’sDay”。
《成语接龙》就由张庆丰来写，《安全知识》由王诗雨完成。《教你写作文》由彭雯琪写，写了一半，我发现她的速度太慢，我就让张玲来“胜任”，但后来发现张玲的字又太小。写《教你写作文》时，漏了一个字，使语句不通，被“大名鼎鼎”的李响发现了。我们各自忙的“不亦乐乎”。特别是王诗雨，还在旁边点缀了许多小画;要数任务最重的还是陈国富，谁叫他的字写的最好呢?看着他们一个个挥舞的身影，真像一只只飞舞的小精灵。
下午时，我们的“佳作”完成了，老师看了笑着说：“还行，但字体大小没掌握好，下次要努力呦!”我高兴地点了点头，这毕竟是我第一次出黑板报，我相信我以后会一次更比一次棒的。
初中生读草原有感心得 篇17
《昆虫记》是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，它不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。法布尔用了人生大部分时间来观察千奇百怪昆虫，写出了十卷观察后的感言，这本书熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性关照虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。
法布尔(1823—1915年)1823年生于法国南部圣雷翁村一户农家，童年在乡间与花草虫鸟一起度过。由于贫穷，他连中学也无法正常读完，但他坚持自学，一生中先后取得了业士学位、自然科学学士学位和自然科学博士学位。1879年，《昆虫记》第一卷问世。整本书介绍了不同昆虫的不同习性和各自捕捉猎物的方法，勤劳的蜜蜂，愚笨的毛虫，漂亮的飞蛾，凶恶的蜘蛛，它们可称得上是这本书的主人公。刚翻开这本书，我认为它一定是枯燥乏味的，可读着读着，我就发觉这本书比无聊的小说有意义、有趣味多了。其中，我对《螳螂》这一篇最感兴趣。
螳螂不但不丑陋，而且还算是个漂亮的昆虫。他有钱希尔优雅的姿态，淡绿的体色，轻薄如纱的长翼。它的颈部是柔软的，头可以向任何角度扭转，真可谓是眼观六路。不仅如此它还有另外一个独特的武器，它长在前足上，极具杀伤力，并且极富进攻性的冲杀、防御武器。它小腿上长有许多锯齿，像是两排刀口的锯子，所以又是一种异常凶猛的，又是凶狠恶毒的小动物。雌螳螂甚至还具有食用它丈夫的习性。这真让我吃惊，原来昆虫中有这么多的秘密!
在科学的道路上，有许多勇敢的探索者：居里夫人，伽利略，牛顿，爱因斯坦……我们要像他们一样，要拥有无限的探索精神，努力攀登科学的高峰，马克思曾说过：在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭攀登的人，才有希望达到光辉的顶点!这就是我读昆虫记的感想。
初中生读草原有感心得 篇18
昨天，我看了一部影片，名字叫做《叫我第一名》，这是一部励志影片，文中的主人公叫布莱德，他患有妥瑞症，因为控制不住自己，经常会发出怪声、眨眼、抽搐。
当他小的时候，因为这个病导致他多次转学，然而还是有一所学校收了他作为学生，然而有一次，他的老师受够了他，便让他去找校长，然而校长并没有对他进行批评，只是让他参加了下午的音乐会。当音乐会快要结束的时候，科恩还是没有控制住自己，发出了怪声，当时校长正在讲话，便把科恩叫上了演讲台，便开始问他，从此以后，全校同学便知道了科恩患有疾病，也没有人会用歧视的眼光去看待他。而科恩的母亲也是在到处寻找治病的方法，有一次，可能母亲带着科恩来到了一个教堂，想让他看看患妥瑞症的人是如何适应生活的，而事实并不是美好的，那些患有妥瑞症的人并不和正常人交谈，被妥瑞症屈服了，而科恩下定决心要把妥瑞症屈服了。
时间慢慢的过去了，转眼间，科恩长大了，他立志要当一名教师，而上帝却毫不留情的给他一巴掌――面试了24次都失败了，正当扣跟想要放弃的时候，是他的母亲给他了鼓励。最终，功夫不负有心人，科恩第25次面试终于被录取了。接下来，他便努力地教书育人，很快一个学期过去了，科恩被评为了年度最佳奖。
是什么让他坚持到最后?是信心;是锲而不舍、不屈不挠、坚韧不拔的精神;是家人的鼓励，才是科恩走向成功。如果不是科恩那种坚韧不拔、不屈不挠的精神，或许就变得和其他患者一样。
此时此刻，科恩这种患有妥瑞症的人都可以把自己的梦想坚持下来，并且完成的非常出色。我们又有什么理由来装转自己的梦想呢?我们要学习科恩那种坚持到底、不屈不挠、不被疾病所征服的精神!
初中生读草原有感心得 篇19
放假了，我去了向往已久的内蒙古木兰围场大草原。那里有湛蓝的天空;那里有雪白的云朵。连绵起伏的群山上铺有一层绿地毯，这就是绿茵茵的草地。白云好低好低，好像伸手就能摸到似的。白云在蓝天映衬下像一群群白羊，白云的影子映在山上，白云飘，影子动，山上一会儿暗一会儿明，十分好看。不同颜色的野花开满了草地，装点着这个大自然。天上有展翅飞翔的雄鹰;地上有奔驰的骏马。天上有美丽歌唱的沙鸥;地上有欢乐吃草的牛羊。真是美啊!
我们坐马车去野鸭湖的路上下起了雨。草原的雨就像魔术师，说来就来，我们刚上车，倾盆大雨就瓢泼而下，可不到十分钟就停了。我们离开时，突然听到有人喊：“彩虹，看，彩虹。”啊，天空出现两个大大的彩虹，好漂亮啊!人们激动的纷纷跳下车，迫不及待的要和彩虹合影，可美丽只在一瞬间就消失了。
我坐马车的时候跟车夫学了驾车的命令，哦、咿、驾、吁。哦是往右;咿是往左;驾是往前;吁是停下来。我不停的哦哦哦、咿咿咿，可是马不听我的话。妈妈说如果让我当车夫，一会儿哦一会儿咿，马都糊涂了，不知道往哪里走。我还想，往上怎么说啊?如果我给马插上翅膀，命令它往上，我们就可以飞起来了，多好啊。木兰围场是个古战场。马车和马在过去都很重要，是人们的交通工具。我好像看到有一个将军坐在马车上指挥士兵，士兵则骑在高头大马上等待将军一声令下去刺杀敌人。我仿佛看见双方士兵互相战斗的场面。
草原上还有漂亮的蒙古包。蒙古包是以前牧民居住的房子。它是圆形的，上面是圆锥形，下面圆柱形，就像帐篷。蒙古包用帷帐围成，中间用木头支起来，很容易四处迁移。现在当然是让游客参观的。蒙古包是白色的，上面有蓝色或红色的花边图案，非常美丽。旁边有一扇门，我走进去看了看，里面有床、电视，和平常的房子一样。我想，如果我们都住在蒙古包里，不是很节省材料吗?
我觉得草原才是真实的自然风光。我喜欢草原，来到草原就像进入了梦的世界。
初中生读草原有感心得 篇20
这个暑假我们一家游玩了大理、丽江等……
我们游玩了三天的大理，然后乘坐自己车来到了丽江古城。
我们先去了东巴谷，东巴谷是纳西族摩梭人的文化传播点。在那里，向我们展示了纳西族摩梭人的悠久的民族特色和民族文化。那里的房屋沿泸湖畔而建，摩梭人依山伴水而居，房屋都为土木结构，雨天滴水不漏。摩梭人还创造了属于他们自己的文字—东巴象形文字，这是他们智慧的结晶。这一切让我不得不惊叹，纳西族摩梭人真是太聪明了，能将东巴文化表达得淋离尽致。
我们了解完纳西族文化以后，开始向下一个目标前进—玉龙雪山。好不容易来到了我盼望已久的玉龙雪山，可是老太却打了一个喷嚏，云和雾为玉龙雪山增添了几分神秘。我们乘着索道来到了三千多米的山峰，抬头看，只见玉龙雪山的主峰扇子峰映入眼帘，它直插蓝天，南北像前列的一条玉龙，十三峰犹如一条腾空的玉龙。它不仅气势磅礴，而且秀丽挺拔，还随着时冷时热的交替，景色也变幻无常，美不胜收。雪山的雾很大，玉龙雪山也是隐隐约约的，我为了能够见到盼望已久的雪山，和爸爸约定了，一定要坚持登到最顶峰，可意外的是，我们的人很多，却只有我和爸爸登上了最顶峰，我们什么也不依靠，只依靠我们呢坚持、执着的精神。玉龙雪山的最顶峰全是白皑皑的，因为不是冬季，所以没下雪，低峰却是冈峦碧绿的，仿佛到了人间仙境，那时候虽然下着蒙蒙细雨，但雪山依然很美。玉龙雪山它是圣神的，是美丽的，它就像一位仙女般似的守护着丽江，守护着纳西族。
就这样，我们带着一颗不舍的心离开了玉龙雪山，接着我们下一个行程……
初中生读草原有感心得 篇21
百善孝为先。孝是什么?是儿女奉养父母，顺从父母的意志。每一个人都心存孝敬，可又有多少人尽了自己的孝心呢?
其实做有孝心的儿女并不难，只看你有没有这份孝心。也许是一件华丽的皮草，也许是一件普通的外衣;也许是一桌丰盛的酒席，也许是一桌家常便饭;也许是一栋豪宅，也许是一间平房。可它们在孝心的天秤上是等值的。古时候无论是人主、人臣、还是士民，都是很有孝心的。《孝行览?孝行》中说：“务本莫贵于孝。人主孝，则名章荣，下服听，天下誉。人臣孝，则事君忠，处官廉，临难死。士民孝，则耕耘疾，守战固，不罢北。夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纪也。”是啊，确定做人的根本，没有比孝道更重要的了。
父母含辛茹苦养育子女，子女长大成人，为事业拼搏，为名利奋斗，功成名就，衣锦还乡时，面对的却是父母的一方坟墓。这人间悲剧不知何能休?“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。请不要等到功成名就时再尽孝心，就从身边的小事做起，尽你一份孝心吧!作为学生的我们，应该怎样孝顺父母呢?我们不仅要努力学习，用最好的成绩回报他们，还要听从他们的教诲，更要学会关心他们，就像他们关心我们一样。开门时的一句问候，疲惫时的一杯白水，冲突时的一次退让就会让父母心满意足。
不要忘记时间的流逝，不要忘记生命的不堪一击，更不要忘记父母的养育之恩。抓紧时间吧，抓紧你每一刻可以尽孝的时间吧，时间是不会等待你的。
初中生读草原有感心得 篇22
这部电影首映于 20__ 年，有着《鲁宾逊漂流记》这部经典巨著相类似的情节，有着汤姆·汉克斯这样蝉联两届奥斯卡影帝的倾心演绎，有着罗伯特·泽米基斯这位伟大导演独具匠心的创作构思……这所有元素无疑将《荒岛余生》这部电影熔炼成一部不朽的经典之作。
在观看这部电影中，从始至终，我对它都产生了极大地热情。
但生活毕竟充满了许多未知数和确定的因素， 在一次出差的旅程中，查克搭的小飞机失事，在这次不幸的空难中他幸运的成为了唯一的生存者，但不幸的是他漂流到了一个与世隔绝、资源贫瘠的无人荒岛，和他一起的只有一快镶有未婚妻相片的怀表、一个排球、一个联邦快递和一个皮划艇。
奇迹总伴在随着绝望的时候出现，就在4年后一块飘来的钢板使得他又燃起了离开荒岛的欲望，他将树皮和树木做成了木筏，将钢板做成了船帆。这次他成功了，他成功的逃过了海浪，他的船帆没了，而好友Wilson也飘走了，他又绝望了，而就在这时，一艘货轮发现了他将他救了上来
这部电影中给我感触最大的就是电影的最后几分钟的场景， 查克站在一个十字路中间，迷茫地看着4个通往远方的公路，他不知道他的未来在何方。这是整部电影中最给人以感染力，同时也是最发人深省的一幕，对于一个刚刚经历了整个肉体乃至灵魂彻底洗礼的人来说，面对这个文明社会又充满了无限的迷茫与无奈。也许已经适应了4年的荒岛的他，远离这个复杂的社会才是他内心真实的归宿。
在我们的一生中，我们 什么都可以没有，但我们内心唯独必须拥有的就是对生存的渴望。我们的一生是漫长而又短暂的。说它漫长，是因为这个道路上充满了艰辛，所以我们应该具有十足的耐力;说它短暂，是因为它在我们不知不觉中一晃而过，所以我们应该更加地珍惜它。
初中生读草原有感心得 篇23
《死亡诗社》故事取材于真人真事，影片所有情节的打造都十分着力，让观者领会到探索生命本质的热情，仿佛纵身一跃就走出阴霾，获得新生，有时，想要的没那么复杂。选择就在你手中。我们的生命需要点癫狂。传统与纪律强调的越深，往往越容易把人带进平静的绝望。以“死亡诗社”的名义，也许是基廷老师带来的理由，要“荒.唐”起来，不可循规蹈矩。否则就将面对被安排的人生。学会忍受拒绝的权利。就算错，也错的心安理得，因为那是自己做过的选择，基廷先生的第一堂课便是带领学生在校史楼内聆听死亡的声音，反思生的意义。抓住现在，前人的呼唤，生命没有赋予一个人虚度的权利。荒废的人生来自于失去的自我。
呼唤的声音，轻微，却如刺骨的寒风直追心底，麻木的灵魂霎时惊醒。还记得基廷先生，第一次站在讲桌上说：“我为什么站在这里?因为我要换一个角度看待问题。”学会自我思考，尽管少不更事，学会独自选择，尽管感情用事。安德森学会了，并且不再盲从，他勇敢地站起来了，反抗世俗、卑鄙的束缚。他懂得坚持自我，去寻找真理的责任。社会总有一种屈从性在左右着人们的思维和抉择，久而久之，便成了所谓的道德规范。
真正的现实就是人们在道德的掩护下自圆其说。面对问题，人们会找出各种解释、各种理由，很少能从自身入手。叩问良心何在?基廷先生给予青年良心自省的勇气。面对生活人皆是主宰。异于常人的路，一经开辟就注定会有坎坷，但我们坚信自己的选择，自己的命运自己掌握。
初中生读草原有感心得 篇24
生而为人，我感到很抱歉。
第一次看到这句话，我竟喜极而泣，我不知道为何，只觉得身上每个细胞的液体都要涌出来，心脏某个地方像是被人揪住，狠狠地扯了扯。
或者，我应该说：啊，神，终于有人懂我了。
不知道你有没有听说过太宰治这个日本作家，反正之前我从来没听说过，村上春树，三岛由纪夫，川端康成，这些日本作家倒是觉得耳熟。直到有一天，我在网上看到一本描述太宰治生平的书，封面上弯弯曲曲，极度扭曲地写着：生而为人，我感到很抱歉。当时，我就哭了，无力感从心底钻了出来，莫名其妙的，我有一种预感，这个人是跟我一样的。
后来，经历了高考，经历了分离，两个星期前，不经意在图书馆又偶遇太宰治的《人间失格》。似乎是最近动漫文豪野犬火爆的原因，太宰治又被挖出来，与动漫中太宰幽默风趣的形象不一样的是书中叶藏酗酒，颓废的形象。不过如果你看懂动漫的话，或多或少也能get一点现实中太宰的影子，这就不是我所说范围了。
如今，看过《人间失格》的人几乎认为这本书的主人公其实就是太宰治本身，也有此书是太宰治自传的说法。
花了两个星期，我才把《人间失格》读完，不是说我读得慢，而是我认为这本书需要细品。我读《人间失格》是本合集，里面除了本来就有第一，第二手记，还收集太宰几篇短篇小说和他个人对世事以及作者与读者的看法。比如维荣之妻，东京八景这两篇短文，我个人认为跟《人间失格》颇有同工异曲之妙。读完这两篇，你会更加了解主人公叶藏的悲哀，也会更加明白为何作者太宰自杀的命途。
有些父母了解过人间失格的意思，丧失作为人的资格，不让孩子们去读有关太宰治的书籍(《人间失格》是其代表作)，除却《奔跑吧梅勒斯》。但这个是官方给出的意思，是否代表太宰本人真正理解，就无从所知。不过从太宰生前曾经自杀过五次，似乎从某一角度说明他认为自己已经丧失作为人资格的说法。其实大家没必要太过于纠结《人间失格》的含义，担心这是不正确的阅读，而有不正确的世界观。虽然这本小说代入感很强，但是如果没有真正承受过叶藏的经历，还要是彻彻底底的，就不会受太大的影响。(特别感性，心理本身有阴影的除外)
恰恰相反，我认为，读完《人间失格》后，对人类某些行为会有一定的反省，然后跟木心先生一样发出感叹：原来你们什么都不知道啊!对的，生而为人，我感到很抱歉，不止是失去做人的资格，还有这人间已经到处是虚伪欺骗了，压抑和无奈已经慢慢堆满心头了，而我们什么都不知道，仍旧浑浑噩噩，终日不知梦为鱼。“我实在走投无路了，如同阮籍穷途之哭，其实哭也解决不了问题，唯有死才能得到解脱。”我理解中太宰应该是这样的无奈与痛苦的。
那以上提到的人类某些行为具体指什么呢?在这里，我就说说《人间失格》到底说了个怎样的故事，希望面前的你稍稍能体会。
主人公大庭叶藏，生于一个家风严谨的日本家族，从小他便发现自己跟其他人不一样。叶藏以为天桥复杂的结构是为了让车站像国外的游乐场那样妙趣横生，地铁的建造仅仅是觉得坐地下的车比坐地上的车更有趣。但实际上，公共设施的诞生都是为了方便人类活动。“不吃饭会死的，”在他眼中，这无疑是一种恐吓。由此他得出一个结论：我不知道人为什么活着，我的幸福观和世人的风马牛不相及，我很不安。看吧，我们的主人公就是一个头脑古怪和缺乏安全感的孩子。所以为了讨大人们的喜欢，他想出了一个办法——扮演小丑来逗笑。
故事开始了，面具一旦戴上，叶藏再也摘不下来，他必须收起自己所有的意愿，去当家人、仆人以及同学的笑料。然而假的永远真不了，他被识破了，为了掩饰，他又必须哄好这个拆穿者。假装对他好，假装关心他，安抚他，颤栗度过初中后，认识同为画画的学生堀木。后来一步步跟着堀木堕落，因为整天戴着面具做人太辛苦了，所以叶藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安抚自己，他有时觉得自己真该去死，做爱醒来又觉得自己无能为力，连画画都丢掉了，肉体都拿去卖了，靠女人生活。酗酒，做爱，吸毒，要整天为金钱奔波，虽然后来叶藏最后一任妻子良子出现了，但还是拯救不到他，因为良子被歹心的商人玷污了。叶藏是如此与这个虚伪的世界格格不入，他正深处在人间的地狱中。正如后记老板娘所说的：我认识的小叶非常坦率，也十分机灵。要是他不喝酒的话……不，就算是他喝了酒，也依然是个像神一样的好孩子。
我不知道面前的你对此有何看法。我从来没觉得《人间失格》在描述一个悲伤的故事，它只不过借一个受害者的口吻来讲述人类的丑恶，自私自利，好逸恶劳……同样，我也不觉得现实的太宰治是个带坏头的作家，他只不过自杀了，去寻求解脱，但更重要的是他终于能替自己做一回选择，终于不用带着面具生活。其实，我们大多数人都或多或少有这样的感受：我为什么要活着?来到这个世界我能做什么?《人间失格》问的就类似这样的问题，但我不希望面前的你选择跟太宰治一样的道路，逃避残酷的现实与自身的力量不足，须知存在就是合理，倘若不能轰轰烈烈地干一番失业，也可以堂堂正正做一个普通人。
因此，回到开头那句话上，对于“我很抱歉”，我更倾向于我个人理解，是对世间虚伪混乱的人类行为的无奈和痛惜，是站在局外人角度，我没办法改变这个世界，没办法拯救你们，我感到很抱歉。
还有一点要提到的，这本小说写于日本战后时期，也不排除作者太宰治有忏悔的思想。
总之，这是一本需要带着自己坚定价值观阅读的书籍，毕竟里头描述着大量作者心理独白，不乏灰暗颓废之感，而且读者很容易不知不觉深陷剧情之中。但是，它带来的自省的价值也不容小觑，既然选择这本小说，相信各位也会有一定的思考与判断的能力。
初中生读草原有感心得 篇25
影片《孔子》，我看了不止一遍，并不是因为它不好懂，而是因为它让我感动了。《孔子》，从视听出发，达到了心灵的感动与震撼，渲染了当时那种气派氛围。当然，我也必须承认，影片中也有一些不足之处。虽然尽可能的穿插了孔子的一些名言，也借用了别人的，但是不免给人牵强之感;故事是讲到了，但是不精彩，情节片段之间缺乏很好的衔接;节奏缓慢，人物讲话平淡呆板，没有灵气。也许是自己太不习惯文言文的缘故，加之中间有篡改历史的情节，觉得有些别扭。
因为这是电影，只有短短的两个小时时间，要将孔子的一生表现出来，实属不易。所以总体上而言，它还是成功的。
首先，感触最深的便是影片将尊师重道之风表现得淋漓精致，真是值得今天的人们好好学习啊!古今对照，令人汗颜。古人需拜师求艺，学生自当十分尊敬老师，也会刻苦学艺。师生情谊真切深厚。孔子落魄流亡，学生依然紧紧追随，伴其左右;子路至死不忘师之教诲，扶正官帽;颜回不畏艰险地保护书籍，为之献身。我哭了，且不说修改了历史，不说两人的行为有些迂腐，却将他们变得崇高而又伟大，使其境界得以升华。
其次是孔子回乡后的那深情一拜，鲁国啊，父母之邦，养我之土，我终于回来了。我又哭了，为何影片要将其渲染得如此具有悲剧色彩?我不明白为什么就不能用孔子推行的礼乐来治理天下呢?我也同样追慕那“路不拾遗，夜不闭户”的淳朴民风。“男守本分，女有归宿，老有所依，子有所养。”的大同世界。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”讲得多好啊!
颜回说，孔子错在将全部理想都寄托在鲁君身上。我不敢苟同。我觉得自己也错了，如孔子般太理想主义了，没有能够勇敢地面对现实，而是将希望建立在一个美好的伟大的理想之中。可是无论怎样依旧不能放弃对美好社会的向往与追求，依然希望能够通过完善个人道德，而不是通过严格的法律来治理国家。孔子认为拿法来治国，是人们出于无奈才做的，人们不犯法是因为害怕法律，并不是出于真正的自我约束。
然而有一天，我无意在书上看到这是一种鲜明的道德泛政治化倾向。调节伦理关系，要诉诸人们的道德自觉，但并非人人都能达到高度的道德自觉，即使一个有高度道德自觉的人，也未必都能自动的表现出道德自觉。在“子见南子”一节中，面对巨大的诱惑，孔子的眼神和身体也有颤动，他是圣人，作为普通人，如何能向孔子那样坚守自己的信念。何况做君子是何其不易，像孔子那样，会遭小人的算计与嫉妒，也会被世人误解。无怪南子一句“世人只知道夫子的痛苦，有谁又能体会夫子在痛苦中领悟的境界呢?”便称其为知己了。显然，仅仅依靠道德来协调社会关系并不能很好地解决问题。过于抬高道德，将发现无力控制社会秩序的尴尬局面。这样的行政观念和伦理价值意识等都与当时和现代社会不相适应。
其实，无论是古代还是今天，有多少人是像鲁君那样“装点疯，卖点傻”，充当一个见风使舵者呢，又有多少人依然能像孔子那样一生坚守自己的理想呢?“不能改变世界，就改变自己的内心吧。”有空看看《孔子》，读读《论语》吧，充实自己，内心的强大可以化解生命中很多很多的遗憾。
初中生读草原有感心得 篇26
这次的期中考试，我取得了较好的成绩，列全年级第六名。这点成绩，比起其他同学仍有许多不足。现在就让我谈一下自己的体会吧。
珍惜现在的学习环境是学好知识的前提。我很庆幸来到这所全市最优美的学校读书，校长、老师精心的呵护，为我们解决一个个学习中的难题;父母起早贪黑接送我们上下学，无微不至地关心着我们的生活;同学之间互相帮助……这些，我时时珍惜着，并激励着我学好知识。
要想学好各种知识，“认真”二字是关键，“态度决定一切”。每天都应该有饱满的精神面对每一节课。上课认真听讲，作业高质量完成，不懂的问题要虚心请教老师和同学直到掌握。只要用认真踏实的学习态度贯穿学习的过程，就一定能取得好成绩。
及时地总结就可以学好知识。我们经常会遇到各门功课的考试，而考试正是检验你对学习过的知识掌握得是否牢固的途径。只要试卷一发下来，看到有错误的地方，就要立刻分析“病因”，及时对考试成功或失败的原因进行总结，并将错误的题目改正记录在一个固定的本子上，就可防止旧错重犯。
此外，还要保持一种不甘落后的上进心。要敢于和同学竞争，比比学习的成绩与学习态度,扬长避短，汲取优等生的优点,改正自身的缺点，定下自己的目标,可以提高自己的学习成绩。
我想，学习是要自己投入的事。只要自己爱读，认真对待，是能够读好的。让我们一起努力吧!
初中生读草原有感心得 篇27
讲文明树新风是我们生活中不可缺少的一部分。有句名言说得好：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。”不要以为一件文明的好事很小，就不做;认为一件不文明的坏事很小，就做。
在电视上，我曾看过这样一个广告：一位年迈的老奶奶上了公交车，没有空位，她提着东西摇摇晃晃。坐在她身边座位上的青年们窃窃私语：“你让吧!”“你让吧!”……这时，一位好心的叔叔从公交车的后面跑上前来，拉着老奶奶的手，把她扶到自己的座位上。
啊!讲文明树新风就是一个“空位”呀!
记得去年三月，我校以挂提示牌为主题：提醒同学们上下楼梯靠右行不拥挤、爱护校园公共设施、花草、节约用水等。大家纷纷利用废旧物品，经同学们灵巧的双手，设计成各种各样图形，在上面书写着幽默、风趣的文明用语。悬挂在醒目的地方，时刻提醒同学们讲文明树新风。
还记得上个月我当值周生时，曾见过这样的场面：一个个一年级的小同学在操场上捡垃圾。当我走上前问他们是几年级哪个班时，他们只说才入学的，却没有说出班级和姓名。讲文明树新风就在一个举手之劳的动作，不分年龄。
在社区，一个小男孩放风筝时，不小心风筝挂在了大树上。取下风筝只能借助花园的长椅，为了不弄脏长椅，让人们累了能够坐在椅子上休息，他在长椅上铺上一张纸，小男孩儿摘下了风筝。
原来，文明是一张纸的厚度呀!
由此可见，讲文明树新风在我们的生活中非常重要，也十分广泛。它是沙漠旅行者不可缺的一瓶水;是咖啡中的一块方糖;是一叶方舟。带我们驶向美好生活的彼岸。
讲文明树新风，让文明在心灵深处绽放出一朵朵沁人心脾、圣洁的文明之花吧!
初中生读草原有感心得 篇28
你吃过驴肉火烧吗?知道它是什么样子吗?今天是清明节放假的第一天，阳光明媚，我就带大家去见识一下。听爸爸说，卖驴肉火烧的饭店位于吉利通往孟州市的公路边，离我们住的地方大概有5公里，不远也不近，我们决定骑自行车去，这样既锻炼了身体，又能吃到美食，一举两得。于是我们备上水、零食、太阳镜和口罩，出发了。
路上，我飞快的蹬着车，恨不得一下飞到那里，因为太心急了，连路边美丽的樱花、黄黄的油菜花和粉红色的桃花都没顾得上细看。没骑多远就开始不停的问：“爸爸，什么时候到呀?”爸爸总是不紧不慢的骑着，慢条斯里的告诉我：“别急，马上就快到了。”就在我又要张口问爸爸的时候，突然发现路边出现一家饭店，上面写着：河北河涧驴肉火烧。我大喊：“到了，到了!”没想到爸爸却没停车，正在我奇怪的时候，发现前面也有家店铺，上面写着：河北旺旺驴肉馆。原来爸爸说的是这家呀。
我迅速放好车子，跟着爸爸妈妈走了进去，里面好热闹呀，到处都坐满了人，我们好不容易找到了一张桌子，爸爸点了三个火烧和一份砂锅。刚坐在桌旁喝了口水，我就感觉肚子里“咕咕”的叫，等不及火烧上桌，忍不住喊妈妈，让她给我点零食先吃着，妈妈不给我，她怕我呆会儿吃火烧时感觉不到香了。
过了一会儿，火烧终于端上来了，顿时，一股浓浓的香味儿扑鼻而来。哇，这就是传说中的火烧吗?!外形很像一条没有尾巴的鱼，表面是金黄色的，肚子鼓鼓的。我迫不及待的拿起一个咬了一口，饼酥酥的，热热的，里面夹的驴肉香香的，不知是我饿了还是这饼真的好吃，我狼吞虎咽，不一会儿就吃完了一个，这才想起来，原来火烧就是肉夹馍呀，只不过外面的饼形状不同罢了!砂锅端上来了，就在这时，门口进来了三个人，我抬头一看，咦，那不是我的好朋友田田一家吗?我兴奋的大叫：“田田，田田!”这时，她们一家也看到了我们，于是，我们两家合在一起，又要了一些菜，愉快的吃了起来。
吃饱喝足后，我们和田田一家告了别(因为她们是开车来的)，骑上车子，享受着和煦的春风，不慌不忙的回家了。到家一看表，哇，比去的时候可慢多了，记得我们去的时候用了38分钟，回来的时候用了54分钟，是不是吃饱喝足后反而没劲了呀，同学们，你们说呢?
初中生读草原有感心得 篇29
当你尚在襁褓之中，不谙世事，啼哭不止，是母亲抱着你哄你入睡;当你蹒跚学步，是父亲默默跟着你，保护你不受伤害。如今，他们两鬓渐斑白，脊背渐佝偻，我们应该尽我们所能汇聚孝心，回报父母。不需要惊天动地，感人肺腑，只需要从点滴小事做起，聚水成溪尽孝心。
“最美女孩”孟佩杰照料养母十余载，只为回报母亲在自己孤苦无依时伸出的一双手。她所做的无非是一些小事：早起给母亲做饭，照顾母亲洗漱，然后去上学;回家后继续做饭，洗衣，喂母亲吃饭，有时半夜甚至还要照顾母亲起夜。十几年如一日，亲生子女尚难做到，更何况是毫无血缘关系的养女。对我们来讲，父母身体健康，更应从细微小事做起，关心父母。为父母端一杯水，帮父母捏捏腰，捶捶腿，坚持下去，日积月累，父母就会感受到我们浓浓的爱意。
其实，尽孝可以很简单。一位年近六旬的南京老人，每天骑着摩托车带着自己九十岁的母亲看街景。从南大校园到夫子庙，到处都留下了母子俩的足迹，更留下了老人的欢声笑语。老人还计划年底开汽车带母亲去西部玩。无需多余的言语，无需浮夸的物质，只是陪着母亲做她喜欢的事，就足以表达自己的孝心。
古有黄香温席，卧冰求鲤，在今天，尽孝的方式也颇具时代气息。在父母对电脑、网络一窍不通的时候，我们不要嗤之以鼻，而应该把自己懂的东西交给他们，让他们的生活更加丰富多彩;在母亲节、父亲节来临之时，不再羞于表达自己的感情，要勇于对他们说“我爱你”;在父母遇上烦心事的时候，我们可以像朋友一样与他们促膝长谈，帮助他们派遣内心的苦闷。这些虽是点滴小事，却足以彰显真情。
然而，有人认为尽孝的标准过于空泛，还有人认为尽孝难以实现。但是我认为，尽孝不需要标准，也不需要苍白的言语。有时候，一个嘘寒问暖的电话就可以表达你的心意。尽孝其实很简单，从点滴小事做起，关怀父母，涓涓细流，日积月累，就能汇集成爱的溪流，流入父母的心底。
撷一枝绿柳，折一枝桃花，一点小小的爱意，就能带给父母整个温暖的春天。