《亲爱的汉修先生》读书心得体会（精选30篇）
《亲爱的汉修先生》读书心得体会 篇1
我看了一本书由美国作家贝芙莉—克莱瑞写的一本获国际大奖的小说亲爱的汉修先生。
故事的主人公雷伊是一个六年级学生，他在二年级时读了一本课外书，《狗儿快乐秘诀》他很喜欢那本书的作者汉修先生，便写信与他联系。转眼间，六年级了，雷伊因为父母离异转学了，为了完成老师布置的作业，他和汉修先生联系的更加密切了。在信中，雷伊说出了他父母离异的实情，自己转学后的寂寞无助。通过和汉修先生的书信来往，雷伊不但学会了应该如何面对生活，也理解了父母无法共处的原因。雷伊坚持每天写作，他从一个普通的孩子变成了一个成熟乐观、自信的孩子，真是了不起。
读完这本书，让我回味无穷，我想到一句俗语：世界上无论什么事，都要经磕磕绊绊，不可能一帆风顺的。只要用乐观的态度去面对，就没有做不成的事。
《亲爱的汉修先生》读书心得体会 篇2
以前，我听别人说《亲爱的汉修先生》这本书很好看的，我很好奇：真的很好看吗？在一天天的盼望中，终于发下了这一本对我感兴趣的书，我赶紧坐在位置上看，没看多少，就已经觉得好看了。下面我把这本书推荐给大家。
一个孩子丰富的内心世界展现在我的眼前，书中一个又一个的人物形象也渐渐地清晰、可敬。这本书还给父母、教师们许多启示，非常深刻，很有立体感，技巧出色，确实是一部佳作。这本书描写了一个普通得不能在普通的孩子鲍雷伊。他安静、内向、不太喜欢写作，讨厌额外的作业。这个形象让我觉得异常亲切，他仿佛就是我身边的人。
这本书就是我所喜欢看的书，怎么样，你们是不是也喜欢呢？不如都来读一读这本好看的书吧。对我们的成长起着重要的帮助。
《亲爱的汉修先生》读书心得体会 篇3
寒假里，经老师推荐，我们班共读了由美国作家贝芙莉·克莱瑞写的一本小说，还是国际大奖呢《亲爱的汉修先生》，这本书作者用主人公雷伊的书信形式向读者呈现了雷伊这个普通孩子丰富的内心世界和成长的历程。
雷伊是一个六年级的学生。他最二年级的时候读了一本书《狗儿的快乐秘诀》，他很喜欢那本书的作者汉修先生，便与他书信联系。转眼间，他已经六年级了，雷伊因父母离婚转学了，借助老师布置的作业，他和汉修先生的联系更密切了。在信中，他们无话不谈，包括雷伊爸爸妈妈的事情，还有在新学校的无助。在信中，雷伊不但学会了怎么面对生活，也知道了父母为什么无法在一起！
读完了这本书，我回味无穷啊，只要有心，什么事情都是九牛一毛！
《亲爱的汉修先生》读书心得体会 篇4
今年寒假里，我读了一本书《亲爱的汉修先生》，是由美国作家贝芙莉·克莱瑞写的。
这本书主要讲述了雷伊在小学二年级时读了一本课外读物，他很喜欢那本书的作者汉修先生，便写信同他联系。到了六年级，为完成老师布置的作业，他跟汉修先生联系的更加密切了。通过和汉修先生的书信来往，雷伊向汉修先生诉说了父母离异的实情，还倾诉了自己转学后的不适应以及他内心的孤独。通过和汉修先生的书信来往，雷伊不但学会了应该如何面对生活，也体会到了妈妈的关爱。
读完这本书，我也想到了我自己，我能感受到妈妈对我的关心，还有妈妈的坚强。妈妈经常告诉我说不管什么事情都要坚强的面对。雷伊有许多值得我学习的地方，读了这本书使我受益匪浅，我要好好努力，不辜负妈妈对我的期望。
《亲爱的汉修先生》读书心得体会 篇5
我把《亲爱的汉修先生》这本书读了两遍了，还在上面标出值得我学习的好词语呢！
这本书主要讲的是鲍雷伊刚开始是一个不爱读书的小男孩，后来他读了汉修先生写的《狗儿快乐的秘诀》，受到了很大的启发。为了逗狗高兴，给它放女歌星的录音带，结果狗就像唱歌一样，不停地大叫，狗是听不懂录音带的，这一点很有趣。圣诞节的第一天鲍雷伊没有收到爸爸寄来的礼物他心想，说不定爸爸不寄了，而是爸爸太忙了，我和鲍雷伊一样伤心。去年，六一儿童节的时候，爸爸也没给我一件礼物，我特别伤心。最让我开心的是，鲍雷伊学会了给汉修先生写很长很长的日记，他现在是一个自信，开朗的小男孩了，遇到什么困难都不怕了，这点值得我学习。
以前我不爱读书，我读了《亲爱的汉修先生》这本书以后，我觉得多读书，才能写出好文章。
《亲爱的汉修先生》读书心得体会 篇6
十六年前，余秋雨老师和凤凰卫视的工作人员们一起踏上了探访人类文明的荆棘之路，感受千年文明的起落兴衰。十六年后，在父亲的推荐下，我阅读了这本书。拿起这本父亲曾经在多年前读过的书，一阵时间的沧桑感不禁飘过。十六年很长，从二〇〇〇年到现在，我们生活的变化翻天覆地;十六年很短，和那些曾经繁盛了几千年的文明相比，这只是一粒尘沙。好像已经习惯了按年月度日，余秋雨老师一行人的旅途四个月有余，乍一看不算太长，但他用这一本厚厚的文字把一步步思忖着文明的旅程融进了时间这条苍老的长河。
翻开书，父亲当年的圈圈点点映入眼帘，这是对这次行程最好的注释。起初我并未对这次旅程有特别深刻的理解与印象，只是觉得这次活动很有创意很新颖，但却对余秋雨老师为什么参加这次活动而感到不解，为什么一个人会不辞辛劳，不顾危险，用行车这种方式完成对文化遗迹的考察?随着阅读的深入，我逐渐深深地体会到，这是因为一个文化学者的责任与良知。在书上我又似乎找到了一些答案：
抚摸历史，抚摸文明，就是在鼓励自己。
去探索古代文明消亡或传承的原因，去比较古代文明和年轻文明的相似与异同，去更好地理解中华文明经历五千年风雨沧桑却仍旧焕发生命力的奇迹。
这样应该会对历史和文化有所敬畏与反思，应该会对当下和自身有所了然。余秋雨老师在自序中的一段话我很喜欢：“与笔端相比，我更看重脚步;与文章相比，我更关注生命;与精细相比，我更倾情糙粝。”好像又是专门说给年轻人听的。忽然想到了“玄奘之路——戈壁挑战赛”，这是一场按照当年玄奘西行取经的路线徒步穿越戈壁的比赛，全长好几百公里，和余秋雨老师的行程有点像。又忽然想到了央视记录频道的一段广告词：
路为纸，地成册，行作笔，心当墨。
希腊——梦醒时分
游记的第一站便是希腊。一提到希腊，首先映入脑海的可能是熊熊燃烧的圣火，波光粼粼的爱琴海，还有气势恢宏的巴特农神殿了。余秋雨老师对它们的描写已非常细致，在此就不赘述了。关于奥林匹亚的叙述我倒很感兴趣。
古代运动会发源于希腊的奥林匹亚，这里还保留着竞技场的遗迹，虽然老旧，但置身其中仍能感受到当时的壮观与辉煌。为什么运动会会发源于这里?因为在希腊文明中，“健康是他们的宗教”，“把智力健康，肢体健康发挥到极致再结合在一起，才是他们有关人的完整的理想。”这也正是中华文明没有做到的地方。我们把太多的精力投入在了人与人之间的关系上，很少关注个人的发展与完善。既然这是文化遗留下来的不足，我们是不是可以试着从自身去改变一下呢?有很多问题不是没有办法实施，而是没有办法清楚地认识。
希腊很美，真的很美，但我们现在看到的希腊早已是经过痛苦沉淀过的美，这种痛苦包含着希腊人和希腊文明被统治和侵略的血与泪，美得干净，美得悠闲。如果把古代希腊比喻成一场梦，那么现在的希腊便是梦醒之后眼中的光芒。余秋雨老师关于雅典城邦衰落的评论脍炙人口：“文明之所以成为文明，是它与周际的生态相比较而言的。因此，它注定要与野蛮和愚昧为邻。如果两个方面属于不同的政治势力，必定时时起战火;如果两个方面属于同一个政治范围，必定天天有内耗。由此想到了魏晋南北朝时期和孝文帝改革，很有道理。
希腊游记中临近末尾的一篇很让人感动，标题为“我一定复活”。讲的是希腊的一个组织，几个教授向全世界游客呼吁把巴特农神殿中的精华雕刻从大英博物馆中请回来。还有希腊一位已故文化部长的话：“我希望巴特农文物能在我死之前回到希腊，如果在我死后回来，我一定复活。”读完之后稍有点忧伤，扪心自问：我们的文化自觉与文化尊严还在吗?
埃及——一直神秘下去
余秋雨老师关于埃及写了很多思考与感悟，就来写写自己感兴趣的那一部分吧。
埃及的代表是金子塔，很多金字塔至少建于四千年前。历经了四千多年的风雨洗礼，金字塔不仅岿然不动，而且石方之间连一个薄刀片划进的细缝都没有。这样的世界奇观，却因为史书和文字的消失，没有办法被解读。偌大的金字塔只能寂寞地坐在原地，接受着人们的赞誉和惋惜。
曾经辉煌一时的埃及文明，希腊文明的源头，有令世人震惊的众多遗迹，竟然就这样消失了。“所谓文明的断残首先不是古代城郭的废弛，而是一大片黑黝黝的古文字完全不知何意。”中华文明在历经了岁月的冲刷后顽强地存活了下来，“文明如果追求神秘和封闭，结果只能故步自封，终于难以为继。”“中华文明之大，相当一部分取决于它的普及企图和传播力量。”文明传承的载体可以是书本，可以是建筑，可以是故事，但最根本的媒介还是人，在一代又一代人中继承，创新，发展。由此联想到现在讨论的“西化”问题。中华文明向来包容，吸收了如佛教等众多外来文化，发展至今，文化交流不应成为一种障碍。但很多人凭着自己对文化的一知半解，用西方的观点对中国文化指手画脚，有些可悲。我认为文化的交流应该建立在已经掌握一种文化精髓的基础之上，这样的交流才能取长补短，也不至于丢弃了自己的观点。为什么很多人做不到这一点呢?因为浮躁。新事物这么多，新思想这么多，而现在的社会如同跑步机一般容不得人们有半点的喘息和思考，在激烈的竞争中人们倒也变得“单纯”起来，凡事利己就好，就像在二〇〇四年新闻调查中的一个煤矿老板，哪里会把环境放在眼里中。一想到现在还有许多浓浓黑烟从工厂的烟囱中冒出，就觉得一丝哀伤。
以色列——绿洲的国度
一说到以色列，耶路撒冷必须要提到。作为三大宗教圣地的耶路撒冷承载了太多。灾难一次次降临在它头上，它就这样不断被摧毁，重建，摧毁，重建，直到现在这个苍老的模样。但以色列给我印象最深的不是耶路撒冷，因为这里有太多我不知道的历史与故事，而是以色列这个国家。
以色列四周都是沙漠，但以色列人却在这些寸草不生的沙漠中种出了蔬菜，水果，不仅自足，还大量出口欧洲，用的正是滴灌技术。尘黄的沙漠硬是被装点得五颜六色。余秋雨老师称这是“向自然争夺”。当时以色列和巴勒斯坦关系非常紧张，经常发生流血事件，寸土必争，但这些和“向自然争夺”相比，是不是过于渺小了些?人类诞生才多久，就在自然面前彼此争斗，你死我活。而自然呢?只是笑笑，在它看来只不过几天的时间，连胜利者的踪影都会消失。一个成熟的文明不应该是这样。就像余秋雨老师所说：“当人们终于懂得，笼罩荒原的不应该是战火而应该是暖棚，播撒沙漠的不应该是鲜血而应该是清泉，一切就走上正路了。”
不要流血。但不得不说遇刺身亡的以色列拉宾——一位呼唤和平的老人。余秋雨老师和他的妻子在悼念墙上用汉字写了三遍“和平”。这样的虔诚与气度让我敬佩，这样的文明让我自豪。
但愿全世界的文明，无论是过去，现在，还是将来，都能如此。
约旦——在缝隙中生存
约旦和以色列相同，也是一个沙漠上的国家，但它百分之八十是不毛之地，仅靠着约旦河旁的公路维持着脆弱而坚强的生命。地理上的劣势使约旦别无选择，只能在贫困中挣扎。但即便如此，约旦几乎所有人都在缅怀一位国王——侯赛因，他用自己高超的政治智慧给约旦人民带来了和平与安康，并在国际社会上产生了深远的影响。
家家有本难念的经，对于不同文明而言更是如此。每种文明所处的生态不同，面对的问题和解决方案都不尽相同。作为中华文明子民的我们，不必太过担心像约旦那样没有选择的问题，相反我觉得我们应该学会珍惜目前所用有的。又突然想到，不论是什么形式的侵略，都是把一种文明强加在另一种文明的头上，结果呢?大多两败俱伤或者胜利方也没捞到多少好处。己所不欲，勿施于人，这是两千多年前先秦诸子告诉我们的哲学。
那么文明也应该一样，心存感激，尊重他人。
伊拉克——可怜与无知
如果说希腊文明闪耀着光辉，那么比它还早绽放的便是埃及文明，比埃及文明还早的则是两河流域的美索不达米亚文明，两河之一的底格里斯河便流经伊拉克。按理说伊拉克所在地区的历史久远，应当有所继承和发展，但事实恰好相反，这里全都是被枪炮毁灭过的痕迹，包括文化。文明消亡的表现之一便是权力和利益凌驾于文明之上，成为统治人民的工具，人民的思想也变得麻木，只有服从与仇恨。这里当然有国外强权政治的影响，但那些吃得肥头大耳，住在和卢浮宫差不多奢华的总统府的官员们，他们的责任呢?在这片国土上，我看到了文明被所谓的“文明”裹挟，却只有哀叹的份。希望这种事情不要再发生于任何一个国家。
快要离境时，余秋雨老师采访一个十四岁的女孩问：“你是不是也像大人们一样讨厌美国?”女孩用流利的英语说：“人民不讨厌，政治讨厌。它没有理由强加给别人。”“那你为什么还学英语?”“语言是文化，不一定属于政治。”理性的光芒就这样绽放在了世界上最危险的地区上的一个十四岁小女孩身上，而且是那样璀璨夺目。想想平日里看新闻评论时，作为文明从未断裂过的中华民族的一员，理性又在哪里?
伊朗——学会和平与宽容
伊朗也算是一个王朝更迭频繁的国家，但其中有几个统治者因宽容仁慈而出名——居鲁士和大流士。公元前六世纪的米底王国被来自波斯的居鲁士征服。居鲁士不仅解放了当初被尼布甲尼撒掳掠来的数万犹太人，还对各民族的宗教及其尊重。这在当时以残酷为代名词的巴比伦实属罕见的。他的后继者大流士倡导天下各国应平等往来，和睦相处。他们共同倡导的和平睦邻关系对后世产生了深远影响。纵使时间流去已有千年，这两位统治者的执政理念被永久的记录在史册上。
尽管两位统治者只是伊朗史上的一瞬，但他们的所作所为却给伊朗的文明增添了一丝和平宽容的色彩。和平的意义不用强调，宽容也无需赘述，可能是我比较喜欢政治吧，我把二者在政治方面的功效看得比较重。我想起了唐太宗，想起来他对少数民族的和平外交政策，最终的结果非但不是战争，反而是“天可汗”这个至高无上的称号。又想起西方国家宣传的“中国威胁论”，中国发展起来就一定会和其他国家血刃相见吗?中华文明的根源主张和平自守，战争在人们眼中不是解决问题的途径。如果一种文明企图通过暴力手段获取财富，那么它最终要么走向灭亡，要么被众多力量所制衡，终究没有称雄时的威风凛凛。如果从这个角度看，和平宽容倒成了避免走向毁灭的良药。
不管于国家还是一个人，和平与宽容都是一种成熟后的道德。
巴基斯坦——发现和玄奘
巴基斯坦什么最有意思?车。说的确切一点是改装车，说的形象一点是棺材车。关于对棺材车的记述余秋雨老师已经写了很多。让我好奇的是为什么这里的人们热衷于把车改装成这个样子。余秋雨老师没有说，却论证了美与丑的关系。这就给我留下了广阔的猜测空间。这究竟是当地的贫穷导致的还是文化导致的?如果是贫穷的原因，买辆车已很不容易，更何况改装还是一大笔费用?如果是文化原因，为什么在曾经诞生了犍陀罗这一伟大艺术瑰宝的地方，人们的审美观念会发生如此巨大的转变?既然人们都愿意把钱花在改装棺材车上，为什么不愿意投资教育呢?赤脚流浪的儿童满街都是。真不知是碍于面子还是承认了自己的贫穷而引发的心理上的畸形竞争。所有的一切都不得而知。
当然以上的猜测全部是出于我个人的无知，所谓无知者无畏，不知是不是像我这样。
但贫穷和奇怪的审美在这片土地上变得渺小起来，是因为这里有法显和玄奘来过的地方。文明不是流行于一时的景物，而是贯穿在骨子里的坚强。在现在的探险队员都认为艰苦危险的路线上，法显和玄奘两位僧人进用脚步度量出山的高低，路的长短。
首先惊异于他们是靠什么挺过了这段旅程。余秋雨老师曾经说，古代中国走得比较远的有四种人，一是商人，二是军人，三是僧人，四是诗人。其中具有明确的文化意图并能远行的只有僧人。僧人成了文化传递的使者，而鼓励他们的正是文化本身，换句话说，便是信仰。这就是信仰的力量。
想到许多人说中国人没有信仰。记得白岩松曾经说过，有一亿人说他们信仰共产主义，有一亿人说他们信仰各种宗教，那剩下的人呢?好像没有信仰。不知道现在社会上的浮躁和信仰的缺失有没有关系。如果有的话，就想想法显和玄奘当年走过的路和他们的心吧。
重新说说这两位僧人的远行。正如余秋雨老师的这句经典的总结：
“一切深层沟通都不能仅靠文字资料，而必须以脚步、目光乃至整个血肉之躯作为船筏。”
印度——矛盾的集合体
印度是佛教的发源地，是一个曾经让无数僧人神往的地方，但在余秋雨老师笔下，我感受到的印度，是一个矛盾的集合体。它有童话般美丽、杰出的建筑泰姬陵，有曾经领导印度走向民族独立之路的圣雄甘地，有释迦牟尼苦心悟道的菩提树，但是，它也同样面临人口爆炸带来的危机，也遭受着大范围的整体贫困，也有严重的污染和落后的管理……当所有的一切都融合起来，不论古今，不分先后，就形成了现在的印度——一个矛盾的集合体。
但在我看来，现实问题的严重性掩盖了曾经辉煌一时的印度文明，因为没有一种文明适合生存于这样的状况之上。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，这也是我认为的任何文明的基础，不因别的，只因文明最重要的载体还是人。
贫困会给一个国家带来很多灾难，包括物质上的和思想上的。希望印度能够率先解决人民的贫困问题，这样以后谈民族复兴才有希望。
结语——思想的启示
读完了，感觉很快。余秋雨老师的这本书以游记的形式记录了整个旅程的险象环生，许多文明的起落兴衰，每一篇都以新的视角去观察，每一篇都蕴涵着新的思考，在字里行间流露着一位文化学者的责任感与使命感。读来永远新颖，不会困倦。
其实这本书的读后感写得很费劲。余秋雨老师在每一篇中的思考都发人深省，足以让我豁然开朗，每一次都伴随着原来如此的惊喜和深深的佩服。我就是在这种状态下完成阅读的，更像是一次思维的启迪或扫盲运动吧。要提笔写，真不知该写些什么。但有一点我要感谢余秋雨老师，他让我感到了自己还很无知，他告诉我在探索的道路上我还很渺小，他教给我以后要虚怀若谷，不要狂妄自大。读一本好书，可以读出人性的一些最基本的东西。
这本书给我印象深刻的地方有很多，其中有两点我比较感兴趣。
一个是文明与权力的关系。一直以来我认为文明滋养了权力，权力只是文明的一个重要组成部分，虽然权力的运作会导致文明的兴盛或衰亡，但它们仍然是从属关系。如果权力导致了文明的毁灭，那么应该从文明自身找原因。而余秋雨老师讲到：“文明和权力毕竟是两个秩序系统，至少在古代一直没有找到协调之路，因此两方面迟早产生抵牾。两方面的力量越强，抵牾也越严重，而严重抵牾的结果必然是严重失序。”原来它们之间还可以分得再开一些。不是所有人文灾难都是文明的错。
还有一点就是文化学者的责任。以前我一直以为文化学者的工作大多应该在研究浩如烟海的典籍，有时联系中外，贯通古今，解读文化的深层含义。然而余秋雨老师以车轮考察各个文明的方式逐渐让我改变了这一看法。文明需要传播，文明需要交流，文明需要借鉴，文明需要自省。“人生太短促，要充分理解一种文明已经时间不够，更何况是多种文明。于是大家都变得匆忙，而匆忙中又最容易受欺，信了一些几经误传的信息作为判断的基点，既伤害了自己又伤害的文明。因此，应该抓紧时间多走一些路，用步履的辛劳走出受欺的陷阱。”那么，对于我们，这年轻一代，老祖宗留下的千年遗训没有错：
读万卷书，行万里路。
《亲爱的汉修先生》读书心得体会 篇7
其实很多时候，我们所有的付出都渴望回报。
科举制度?它本来是一个为了选取更多人才，让读书人公平竞争才存在的平台。可是它始终抵不过世俗的污染，它变成了大家不再熟悉的样子，变得不再公平，而是权贵们发表个人喜好的舞台。那时的人们都说“百无一用是书生”可是就算是这样依旧有很多人不顾一切的踏上这条不归路，他们把自己所有的希望都寄托在中举上，即使这可能是一场永远没有回报的付出，他们这一路走来真的不容易，在通过科举考试的路上，有太多的艰辛和汗水，是我们无法体会的，但是在《儒林外史》里有这样一群书生，他们不服输有着坚强的意志，勇敢的追逐着自己的梦想。
范进呢就是一个最典型的例子，别人都是十年寒窗，可他呢用了五十年的时间，每天都在学习，好像在他的世界里就只有学习和中举这两件事，就再无其他。可是他的苦读也是建立在家人的奋斗上的，在他读书的时候，他的亲人们过着连米饭都吃不上的日子，他从一头黑发读到两鬓斑白，可是科举制度它没有感情，也许你的文章写得很好，但是每个考官他们都有不一样的爱好，也许这次你的文章写得符合这个考官的胃口，那么成功的可能就会是你，但是范进他从来都没有想过，他是拿着自己的一辈子在跟科举制度做斗争，如果输了，那苦日子就会是遥遥无期的，在他没有成功之前，所有人都瞧不起他，即使是低身下气的去求别人，也不一定会得到好脸色。也许在考场上你的文采高于他人，但是没有赏识你的伯乐，或许更多的会是贪欲钱财的贪官，范进他考了五十年，失败了无数次，每一次考试他都是在和命运做斗争，成功了就是无限风光，“一人得到鸡犬升天”，好在范进他还是幸运的，在人生这场漫长的赌注里，他终于赢了，他中举了，本来这是一个令人高兴的事情，可是范进他却疯了，可能在常人眼里这是一件很怪异的事情，可是也就在于你能看到多少真相，中举后疯了这是多么荒唐的事情，就恰恰透露出了，科举制度对这个时代的影响之大，它毁了很多人的人生，很多个本该幸福的家庭，它是这个时代的败笔。科举制度，八股取士，它们钳制了人们的思想，使人们成为了学习的机器，那样麻木，没有梦想。
所以啊，不管遇到多少困难，都要坚强点，耐心点，总有一天，你承受过的痛苦会有助于你，生活从来不会刻意亏欠谁，它给你一块阴影，必会在不远地方撒下阳光。
总有一天，你会站在最亮的地方，活成自己最渴望的样子。
《亲爱的汉修先生》读书心得体会 篇8
读书不仅仅能够让孩子获取广泛的知识，陶冶情操，还能使孩子得到放松休闲，缓解焦虑，调节情绪，与孩子一齐读书，既能留出一些时光与孩子共处，又能要求自我也养成读书的习惯，一举两得。
经常读书的人会思考，明白怎样才能想出办法。他们智商比较高，能够把无序而纷乱的世界理出头绪，抓住根本和要害，从而提出解决问题的方法。经常读书的人不会乱说话，言必有据，每一个结论会透过合理的推导得出，而不会人云亦云、信口雌黄。
读书的最终目的当然就是为了提高对人性的认识，锻炼心胸，逐步训练感受幸福的潜力，培养自信心，构成实践潜力。有道就是“腹有诗书气自华”，因此，养成阅读习惯将受用终生。阅读习惯就是在心灵深处装了一部发动机，一个人养成了读书的习惯，一辈子不寂寞。养不成读书的习惯，一辈子不知所措。
《亲爱的汉修先生》读书心得体会 篇9
我呢，从小就不爱读文字较多的书籍，因为我觉得读书不如看动画片，动画片有趣、好看，而看书却很乏味。那时候，我心里有个幼稚可笑的想法：书是一件玩具。因而我常跑到妈妈的书房，从那摆满书的书架上抽出一本本厚厚的书，然后把它们当积木玩。当然啦!这样会受到妈妈严厉的批评，但是我仍是屡教不改。后来妈妈跟我讲许多名人都是通过读书获得了渊博的知识，可我还是像块木头似的不听妈妈的劝告。然而，偶然的一次，我改变了对书的认识，爱上了读书。
记得还是上一年级的时候，有一天，奶奶让我叫妈妈吃饭，妈妈应了几声还是不出来。我想：妈妈今天怎么总是呆在卧室里呢?我一定要看个究竟。于是，我推开了妈妈房间的门，妈妈正在看一本书，看见我进来，笑眯眯的问我说：“丁丁，你看过哪些动画片?”“西游记”我脱口而出，“这是我和爸爸最喜欢看的动画片。”“里面演了什么内容?”妈妈又问。“唐僧取经呗!”我得意洋洋地说。“唐僧历经几难，遇了几个妖怪?”妈妈连珠炮似的问。“恩……”我答不出来了。“哈哈，丁丁，这下你该懂得看动画片和读书的区别了吧!”妈妈说完，便递给我一本《西游记》的原著。
我刚翻开第一页，就被吸引了。几个小时过去了，我还沉浸在一个个惊险神奇的故事中。孙悟空跟天兵天将大战时可真让我佩服，十万天兵天将都打不过他……从那以后，我便渐渐喜欢上了读书。
我爱读书，我就像一只勤劳的小蜜蜂，在书的百花园里不知疲倦地飞来飞去，采集花粉。小说教给我做人的道理，诗歌唤起我对美好生活的追求，童话让我感受到美与丑、真与假……读书成了我每天生活中的必修课。
曾经多少次没有和小伙伴一起玩耍，一个人关在家里，静静地遨游、徜徉、流连忘返。读到高兴处，我会情不自禁地手舞足蹈;读到悲伤处，我便为主人公的不幸遭遇而伤心不已;读到幽默风趣处，我常常禁不住开怀大笑，觉得妙不可言;读到优美的词句，我会动笔摘录，细细回味。书既像是一位充满智慧的老人，不断启迪我，又像是一位真诚的朋友，跟我面对面地交谈
书是万花筒，书是大观园，书里的生活五彩缤纷，书里的世界色彩斑斓。来吧!同学们，让我们一起步入书的海洋，分享无穷的乐趣!
《亲爱的汉修先生》读书心得体会 篇10
今年暑假，我读了一本叫《大林和小林》的书，它是由新蕾出版社20__年9月出版的。
这本书主要讲了有一对很老很老的夫妇，生下了一对双胞胎，哥哥叫大林，弟弟叫小林，过了几年，夫妇俩先后去世，大林和小林成了孤儿，他们为了生活，四处游荡，走了一段时间，他们的水喝光了，米也吃完了。在寻找食物的时候，还遇到了怪物，怪物想吃掉他们，大林向东跑，小林向西跑，他们就这样跑散了。大林想当富翁，这样他就有珠宝给怪物，就不会和小林跑散了。于是他成为了巴哈的儿子，过上了安逸享受的幸福生活，过了不久，在一次事故中，他被风吹到了富翁岛，为了金银财宝，被活活的饿死了。而小林呢?他被四格格买走了，成为了四格格的奴隶，天天给四格格送早饭，天天送，天天送，他的力气练大了。他救出了被变成鸡蛋的乔乔，有帮助了许多需要帮助的人。他不愿意做奴隶，在伙伴们的帮助下，打死了四格格，他和乔乔遇到了开火车的麦伯伯，自己也成为了火车司机，过上了幸福的生活。
这本书告诉我们：不要像大林一样贪财，金钱不是万能的。我们要像小林学习，做一个乐于助人的人。
在生活中，我也帮助过别人，记得有一天放学，天空阴沉沉的，不一会儿，豆大的雨点从天上落了下来，像无数颗断了线的珍珠往下落。我看见贺夕没带伞，就走过去对他说：“我送你回家吧!”说完我便拉着他走进了雨中。我们边走边说，说道高兴时，就一起哈哈大笑，清脆的笑声仿佛要把雨幕拉起，迎来太阳。贺夕到家了说：“快进来休息一会儿吧!”“不用了，我还要回家呢。”说完，我便一路小跑的回家了。
《亲爱的汉修先生》读书心得体会 篇11
《希利尔讲世界史》是一本与众不同的历史故事书。作者希利尔，美国杰出教育家，他非常喜爱历史。希利尔先生讲述历史知识的方法很奇特，妙不可言，书里的每一个故事都会深深地吸引我。
这本书让我了解了许多知识，希利尔把历史比作是时间的阶梯，我们可以一直不停地向上爬，一直爬到我们现在的位置。然后我们可以站在现在的位置，向下看，每一层台阶上都有发生了许多故事。
万物的起源、穴居的人们、火、埃及人的谜题、造坟墓的人。每一个故事都是那么栩栩如生。希利尔说，我们最初的世界只不过是一个石球，这个石球被如同浓雾一般的水蒸气包裹着，后来蒸汽变成了雨，整个世界都开始下雨，一直下，一直下。直到雨把地球上所有的空洞都填满，形成及其巨大的水塘。这些水塘就是海洋，干燥的地方就是岩石。后来，最初的生物出来了，非常微小的植物，小到只有在显微镜下才能看到它们。一开始它们只在水里生长，慢慢地岸边也有了，最后它们长到了岩石上面。灰尘，也就是人们经常说的土壤，覆盖了岩石，并把岩石变成了陆地，植物就在陆地上大面积生长和蔓延开来。
读完这个故事，我一下子就记住了万物先后出现的顺序：星球，太阳，火花，地球，水蒸气，雨，海洋，植物，动物，水母，昆虫，鱼，两栖动物，爬行动物，鸟类，哺乳动物，人类。
《希利尔讲世界史》，是一本非常好看的一本书，里面还讲了许许多多的趣味知识，历史神话，喜欢历史的同学们，一定要多读读这本书哦！你一定会爱不释手的。
《亲爱的汉修先生》读书心得体会 篇12
我们现代人读书真是幸福。古者，"著于竹帛谓之书"，竹就是竹简，帛就是缣素。书是稀罕而珍贵的东西。一个人若能垂于竹帛，便可以不朽。孔子晚年读《易》，韦编三绝，用韧皮贯联竹筒，翻来翻去以至于韧皮都断了，那时候读书多么吃力!后来有了纸，有了毛笔，书的制作比较方便，但在印刷之术未行以前，书的流传完全是靠抄写。我们看看唐人写经，以及许多古书的抄本，可以知道一本书得来非易。自从有了印刷术，刻板、活字、石印、影印，乃至于显微胶片，读书的方便无以复加。
物以稀为贵。但是书究竟不是普通的货物。书是人类的智慧的结晶，经验的宝藏，所以尽管如今满坑满谷的都是书，书的价值不是用金钱可以衡量的。价廉未必货色差，畅销未必内容好。书的价值在于其内容的精到。宋太宗每天读《太平御览》等书二卷，漏了一天则以后追补，他说："开卷有益，朕不以为劳也。"这是"开卷有益"一语之由来。《太平御览》采集群书1600余种，分为55门，历代典籍尽萃于是，宋太宗日理万机之暇日览两卷，当然可以说是"开卷有益"。如今我们的书太多了，纵不说粗制滥造，至少是种类繁多，接触的方面甚广。我们读书要有抉择，否则不但无益而且浪费时间。
那么读什么书呢?这就要看各人的兴趣和需要。在学校里，如果能在教师里遇到一两位有学问的，那是最幸运的事，他能适当的指点我们读书的门径。离开学校就只有靠自己了。读书，永远不恨其晚。晚，比永远不读强。有一个原则也许是值得考虑的：作为一个道地的中国人，有些部书是非读不可的。这与行业无关。理工科的、财经界的、文法门的，都需要读一些蔚成中国文化传统的书。经书当然是其中重要的一部分，史书也一样的重要。盲目的读经不可以提倡，意义模糊的所谓"国学"亦不能餍现代人之望。一系列的古书是我们应该以现代眼光去了解的。
黄山谷说："人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。"细味其言，觉得似有道理。事实上，我们所看到的人，确实是面目可憎语言无味的居多。我曾思索，其中因果关系安在?何以不读书便面目可憎语言无味?我想也许是因为读书等于是尚友古人，而且那些古人著书立说必定是一时才俊，与古人游不知不觉受其熏染，终乃收改变气质之功，境界既高，胸襟既广，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气，无以名之，名之曰书卷气。同时在谈吐上也自然高远不俗。反过来说，人不读书，则所为何事，大概是陷身于世网尘劳，困厄于名缰利锁，五烧六蔽，苦恼烦心，自然面目可憎，焉能语言有味?
当然，改变气质不一定要靠读书。例如，艺术家就另有一种修为。"伯牙学琴于成连先生，三年不成。成连言吾师方子春今在东海中，能移人情。乃与伯牙偕往，至蓬莱山，留伯牙宿，曰：‘子居习之，吾将迎师。‘刺船而去，旬时不返。伯牙延望无人，但闻海水洞崩拆之声，山林冥，群鸟悲号，怆然叹曰：‘先生将移我情。‘乃援琴而歌，曲成，成连刺船迎之而返。伯牙之琴，遂妙天下。"这一段记载，写音乐家之被自然改变气质，虽然神秘，不是不可理解的。禅宗教外别传。根本不立文字，靠了顿悟即能明心见性。这究竟是生有异禀的人之超绝的成就。以我们一般人而言，最简便的修养方法是读书。
书，本身就是情趣，可爱。大大小小形形色色的书，立在架上，放在案头，摆在枕边，无往而不宜。好的版本尤其可喜。我对线装书有一分偏爱。吴稚晖先生曾主张把线装书一律丢在茅厕坑里，这偏激之言令人听了不大舒服。如果一定要丢在茅厕坑里，我丢洋装书，舍不得丢线装书。可惜现在线装书很少见了，就像穿长袍的人一样的稀罕。几十年前我搜求杜诗版本，看到古逸丛书影印宋版蔡孟弼《草堂诗笺》，真是爱玩不忍释手，想见原本之版面大，刻字精，其纸张墨色亦均属上选。在校勘上笺注上此书不见得有多少价值，可是这部书本身确是无上的艺术品。
《亲爱的汉修先生》读书心得体会 篇13
在寒假里，我读了《双面猎犬》，它主要讲了这样一个故事。
在一次捕猎中，一条猎狗再追一匹母豺时与主人走散了。在难关中，两个动物互相帮助，发生了感情。最后在遥远的地方进行了交配，就在快产崽时。猎狗的主人来寻找了，猎狗在看到主人时，归心似箭。立刻抛下母豺，向铁索桥跑去和主人团聚。母豺大吃一惊，它冲向猎狗，一头把猎狗撞下了铁桥。猎狗就这样死了，这时的母豺赶紧向旧时的豺群跑去。经过了漫长的时间，终于到达了豺群。到豺群不久，就产下了与猎狗的孩子。可是这个母豺知道自己的死期快到了，要把孩子安顿好。就瞒天过海地杀了另一个母豺的孩子，把自己的孩子交给了那个母豺。在这时，这个害人利己的母豺欣慰的看了自己的孩子一眼就安详的去了。最后，这个孩子因犯了一个错误被逐出豺群无奈当了猎狗。它表现出众，成了当地最优秀的猎犬。它就是白眉儿。
在我上面写的主要内容中，主要写了白眉儿未成家犬时的故事。因为在这里我主要想谈一谈白眉儿的母亲达维娅的故事。它在表面上看起来像是一位损人利己的坏母亲，而这样是为了什么?是为了它自己的儿子!它有着强烈的母爱，全天下的母亲都是如此，时时刻刻都挂念着自己的孩子。永远都不想让自己的孩子受一丁点伤害，更不想让孩子没有好的着落。达维娅就是如此，知道自己抚养不了孩子了，要在自己生命的限期，哪怕是生命的最后一刻，也要为自己的孩子找到好的着落。只是，大家可能会觉得这要做太残忍了，有点儿太不“豺道”了。可是，不这样也没有办法呀!我个人觉得，这要做虽然是表达母爱，可实在太残忍。我不是太能接受这般母爱的表达方式，因为，自己满足了，而另一个母亲却终身痛苦。而白眉儿，自强不息，绝不向困难屈服。
在生活中，我们要向白眉儿学习，另外记住母爱无边!
《亲爱的汉修先生》读书心得体会 篇14
我向来对翻译自日文的推理小说不感兴趣，觉得翻译过来的文字总是不到位，浮此刻脑海里的是一个属于中文世界的文学语境，与作家笔下所要构建的氛围显得格格不入。然而，由日本畅销作家东野圭吾创作的推理小说《解忧杂货店》，却吸引了我的目光。单看书名和封面设计，就让读者产生好奇与遐思，到底一家传统的杂货店卖的是什么“碗糕”，能带给什么样有效的解忧秘方?
附在书中的一篇导读文章，如此称赞东野圭吾创作方面的本事：“他的作品并非只有谜团，只是卖弄诡计，一个更重要的元素，即他过人的说故事潜力，以及很有温度的文字书写。”的确，这本《解忧杂货店》虽然具有推理小说的元素，充满了精彩悬念与巧妙构思，但是却能另辟蹊径，让读者对人世境遇有更深入的体会与思考，借文字中燃烧的温情取暖，从而引起广泛的共鸣。
故事中杂货店的老店主名叫浪矢(“Na-Mi-Ya”)，而附近的孩子总是把他叫成“烦恼”(“Na-Ya-Mi”)。由此浪矢突发其想，不如透过纸条，在杂货店里为孩子们排疑解忧。起初浪矢收到的问题都较为幼稚可笑，但是他却对每一个疑问都认真答复，仿佛从中找到生命的另一层好处。之后，越来越严肃的问题陆续出现。在老店主精心安排下，陌生人在晚上把写了烦恼的信丢进铁卷门上的投递口，隔天就能够在店后面的牛奶箱里拿到回信解答。
这些来信者都应对着人生路上重大的抉择，期望能从回信中得到心理上的辅导。女运动员是该投入奥运集训，还是就应放下梦想，陪病入膏肓的男友走完最后一程?孤立无援的未婚妈妈是该把孩子生下来，还是绝情地拿掉小生命?少年就应与负债累累的父母一齐潜逃，还是自我勇敢地去闯天下?长子是要继承父亲的鱼店，还是追求自我的音乐梦?浪矢对每一封信的问题都深思熟虑，从不敷衍了事，尽量从各个角度为对方着想，才做出回复。然而，他之后内心却十分担心，“也许他们按照我的回答去做，反而为他们带来极大的不幸”。老爷爷的回答果真替人解忧了吗?浪矢之后发现杂货店里有个穿越时空的魔法空间，而他很想明白自我的回复是否对这些人产生了正面作用，因此他嘱咐儿子在他死后的33周年发布消息，让“解忧杂货店”复活一天。
就在“解忧杂货店”复活的晚上，三名小偷误闯了进来，发现了那些穿越时空的信件。小偷依据过去三十年来发生的时局，一一回复了信件，并让它们回到过去的时空。故事的精彩之处并不在于写信人能神奇地收到这些未来的预言，而是他们在做出艰难选取时的态度和考量，以及对信念的坚持。人生中万千的因缘聚合，构成了我们不一样的际遇。在生命重要岔路做出选取，最后结果如何，是谁都无法事前知悉的。例如少年最终未听取浪矢的意见，选取独自逃走，因为“那时候，他无法相信心灵的团结”，而结果是双亲选取了结生命，让改名的儿子能有一个新的开始。也许，当初少年做出不一样的决定，一家人的命运可能就此改观。然而，少年长大后成了木雕师，对于这个决定却得出另一番领悟。他最后深切感受到父母对自我无私的关怀与保护，甚至愿意以他们的性命来换取他的幸福。那里面闪现出人性最耀眼的光辉，亲情的联结和力量，原先能够排山倒海，穿越生死的国界。
《亲爱的汉修先生》读书心得体会 篇15
自古以来中国不变的传统文化就是读书，古代着名的思想家，教育家孔子有那么一句名言：“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话的意思是：只读书不思考就会感到迷惑无适从；只是空想而不读书，便会对思想有害。可想而知，古人们早已将读书读到‘精’，明白了学习和思考的重要关系，也讲久了学习方法。
“书是人类进步的阶梯。”是啊，人类从远古到今日的辉煌，从粗鲁到文明经历了多少？书籍它记载了历史，留下了先辈们的生活经验，经过后人的不断总结和积累，并以此得到合理的利用，最终的结果，那肯定就是人类的发展，
读书有许多益处，而我认为，读书也是一种享受，一个人静静的坐在一间安静的书房里，手里捧着一本自己喜爱的书籍，桌边有一杯香浓的茶，岂不一种享受？
读书其实并不枯燥无味，只要你细心去读，读懂这本书蕴含的真理，“读一本好书，就像与一位高尚的人交谈。”慢慢的，你也会喜欢上读书，因为它不仅让你增长知识，也让你增长见识。
“读书百遍，其义自见。”读书读多了，自然也会‘用’了我们不仅要学习书的内涵，也要学习书的‘写法’像一些修辞手法；拟人，比喻等等，我们要学会用，用到自己的文章去。读书就是这样，要懂，也要会用。
《亲爱的汉修先生》读书心得体会 篇16
暑假期间，我读了《了不起的狐狸爸爸》这本书，讲述的是三个卑鄙小气的饲养场主邦斯。博吉斯。比恩非常憎恨狐狸先生一家，他们就想尽一切办法追杀。先用来射杀狐狸一家，没有成功；又用铁锹想把狐狸一家从地下挖出来，还是失败了；最后使用了挖掘机想把狐狸一家挖出来最终还是没有成功，聪明机智的狐狸爸爸为了躲避他们的追杀，带领全家拼命的开始挖了三条地道，分别通向博吉斯的养鸡场，邦斯的鸭鹅饲养场，和比恩的火鸡饲养场。狐狸一家付出了辛苦的努力，惊险万分最终战胜了坏人，他们举行了盛大的宴会。
看了这本书，真让人高兴，我佩服狐狸先生的机智勇敢。狐狸爸爸和它的孩子们不怕困难，最终战胜了敌人。我要学习狐狸们的这种精神，遇到困难，认真动脑筋，克服困难。
《亲爱的汉修先生》读书心得体会 篇17
鲁迅的《鸭的喜剧》选自于《呐喊》。12月，鲁迅先生创作此文。我的朋友——俄-国盲诗人爱罗先柯君，所买的小蝌蚪在成长是被鸭子给吃了，同样含沙射影地指出当时社会的残暴，弱肉强食。
《鸭的喜剧》主要讲述的是俄-国盲诗人爱罗先珂居住在北京。他觉得十分无聊，寂寞，便托人买了一些蝌蚪儿，待它们长大后就可以听到交响曲般的“蛙鸣声”。当他从孩子口中得知“他们生了脚了”，“他便高兴的微笑道”。
然而，他又买了四只“诚然是可爱，遍身松花黄”的小鸭。小鸭固然可爱，但它们在游泳的时喉，“吃掉”了河中爱罗先珂的蝌蚪。使他梦寐以求的“蛙鸣交响曲”就这样破灭。事后，他带着遗憾离开了“沙漠”般的北京。
文章不长，但是字里行间鲁迅先生所运用的修辞手法却是十分精辟的，他把北京比喻成“沙漠”，从中体现出北京的安静、干燥等特点。文中鲁迅写到的小鸭形象，虽然不过一、两句话，但十分形象、生动地体现出小鸭可爱的样子。
而文章的最后两节，总觉得有些凄凉：景在，人已不在。真有点可惜了，如此可爱美丽的景色，竟无人欣赏，是不是有些可惜了呢?
鲁迅先生本意是反对当时那个残暴的社会，但是我认为现在我们就应该生活在一个像这样充满竞争的社会里。如果你想更好的生活在世上。那只有一个办法，那就是让自己变强，更好的完善自己。
要让自己变强!在网络小说里很流行那种什么都会如：街舞，唱歌，跆拳道，空手道等等。那不都是全能的千金小姐嘛!它只适合我们去羡慕，去幻想,去崇拜..........那里我太遥远了。
我曾感觉自己怎么那么可悲，相貌不突出，成绩不稳定，家境不殷实.我都快成"三不"产品了。过了一两个月再想想，像我这样的世界上不是有很多嘛!世界上90%是像我这样的，那我们就是站在同一起跑线。那就要老自己努力了，有人会想90%的人哪会轮到我呀!我想起了蒋老师的那句话——“人付出不一定会有回报，但是不努力是一定不会有回报的!”这也就是为什么我会坚持不懈，人就要生活在充满竞争的世界里。
鲁迅曾经与友人谈及这篇作品，他说：“《药》描写群众的愚昧，和革命者的悲哀;或者因群众的愚昧而来的革命者的悲哀;更直捷地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，却还要因了愚昧的见解，以为这牺牲可以享用……”我们认为鲁迅的这一段话已经清楚地说明他所要表达的中心思想是什么。如果需要我们做出概括的话，《药》的主题就是：群众现在还很愚昧，他们对于革命本是迫切需要的，然而他们却毫不觉悟，甚至敌视革命。要革命，就必须用科学的、民-主的思想，把他们从孔孟之道和封建迷信的长期统治下解放出来，否则，革命的成功就没有希望。
《亲爱的汉修先生》读书心得体会 篇18
张恨水的作品的结局一如既往地那么悲伤，《夜深沉》如此，《金粉世家》亦是如此。我是看完电视剧版本的《金粉世家》后带着一种莫名的情绪去看张恨水的原著的。因此每每看书时，总是将陈坤扮演的金燕西和董洁扮演的冷清秋代入原著中。这样，我仿佛能深切地感受到清秋的一颦一笑，燕西的一哀一乐。电视剧《金粉世家》是我认为迄今为止的翻拍剧中最出色的一部作品了，它更加加深了我对原著的理解，亦便于我走进原著人物的心灵。可电视剧毕竟是电视剧，它描绘的更多是当时唯美的爱情故事，可张恨水的原著带给我们的却是不一样的思考。我曾为金燕西爱上灰姑娘冷清秋的故事感动过，当看到他们终于能冲破世俗的束缚走到一起欣喜过，有时也许有遗憾才会留下回忆的印记，所以直到现在提起《金粉世家》还是对金燕西最后的背叛耿耿耿于怀，为什么他苦苦追求的爱情只能是过去式?可也正是这样，燕西的后半生得用一生的时间去寻找这份真爱的回来。
这是一个感人的爱情故事，同时也是一部伤心的悲剧小说。《金粉世家》是以二十年代时期北洋军阀统治为背景的。金燕西，北洋军阀内阁总理金铨的第四个儿子，家中的第七个孩子，家里人习惯称他“老七”，年仅十七岁。冷清秋，出身寒门，与寡母相依为命，女子师范学校的学生，学识功底扎实，性格外柔内刚，向往自立，清纯却不失典雅。金燕西与冷清秋美好的相遇是从北京西直门外的颐和园开始的。自此，他们的故事便拉开帷幕了。颐和园中的惊鸿一瞥，让燕西久久不能忘怀。深知主人个性的金家下人金荣便承担了寻找清秋的任务。进过千辛万苦的寻找，冷宅终于不再藏于“庐山”之中。知道了清秋住处的燕西开始不断地制造与清秋偶遇的机会，也想尽一切办法与冷宅清秋的妈妈和舅舅套近乎，不是送皮鞋券就是送家具什么的。就这样，清秋与燕西越来越熟悉、越来越亲密……终于在一次他们去爬山的过程中，燕西向清秋表明了心意，虽是清楚地明白自己家庭与燕西家庭门不当户不对的清秋，还是在燕西的强烈攻势和许诺下接受了他的求婚，两个私定婚姻于如此美丽的景色。而曾于燕西青梅竹马的白秀珠，完全被蒙在鼓里，还不断地和燕西闹矛盾，耍小姐脾气直到完全闹僵。可怜的秀珠还一直拿自己当金家的准媳妇来看待。不过不久秀珠便获知了燕西结婚的消息——肝肠寸断——我爱的人已成了他人的新郎，这该是多么的一种悲哀啊!爱面子的她还得装出一副毫不在意的样子，告诉别人自己毫不在乎!除此之外，她还能做什么，哭，却是早已没了眼泪。曾经的甜蜜与幸福都还历历在目，只是一切都往事如烟——随风飘去了，他们再也回不去了。对于白秀珠这个人，对于她在燕西结婚后又与燕西搞暧昧最后又弃燕西跑道法国与别人结婚的举动，我是毫不意外和讨厌的，她没有办法笑着祝福燕西，祝她幸福!她惟有复仇，才能释下心中的怒火和仇恨!她需要对自己有一个交代!敢爱敢恨一直是她的风格，但可怜的女人，她不懂，放下亦是最好的解脱。
至于燕西，我也是不反感的。只是男人，有几个是不花心的，不是吃着碗里看着锅里的。况是燕西这么一个家世好、风流倜傥的一个男子。他敢于与清秋冲破世俗的障碍而结合这一点，始终是我欣赏的。只可惜，他有他的骄傲，他们亦是不同世界的人，婚后燕西与清秋在世界观、人生观上产生很大的分歧，这也是他们此后分开的一个重要原因。又因生活的独特环境，造成自身独特性的缺点，最终迷失了爱的方向。才子、佳人还是没有为我们续写美丽的童话，却是无尽的悲凉与惋惜……
清秋，宛如池塘中出淤泥而不染的莲花，与世独立，清新亮丽，叫谁都会忍不住多瞧上几眼，况是在那军阀混战，人心险恶的年代。她不只美丽，还有满肚子的博学，那一手漂亮的小楷更是让人眼前一亮，哪个男子要是拥有了她，怕都不知是几辈子修来的福分。若清秋要是找个平凡而又充满才气的儒雅男子嫁了，自此相夫教子，夫唱妇随，也是一种别致的幸福。可她偏偏碰到了燕西，他们有太多的不同点了，而每一个不同点都有足够的理由使他们分开。于是，这个从贫家而来的女子嫁入总理府后，仍尝试自立却被家庭所不容，不但在金家忍受着燕西的二嫂的排挤，而且婚后燕西经常的夜不归宿，又与白秀珠的靠近也让她内心几多煎熬、几多伤心。经过几番波折，坚强的清秋毅然与燕西分手，为他们曾经惊天动地的爱情故事画上了一个不圆满的句号。至此，燕西与清秋已成了两条平行线，永无交集……
与此同时，随着燕西父亲金铨的逝世，金家也没落了，一代金粉世家缓缓地拉上了帷幕……
《亲爱的汉修先生》读书心得体会 篇19
韩寒作为文坛上一位杰出的青年作家，他成为了许多年轻人的偶像，由他担任主编的《独唱团》在还未出版的情况下就已经被广大文学爱好者抢购，我想正是因为他具有其他作家不曾有的犀利，这才奠基了他在文坛的地位，《独唱团》正如这本书的名字一样，是所有人独唱的一个舞台，但我更宁愿理解为这是韩寒在用他自己微博的力量来给所有人一个特别的舞台。
《独唱团》的第一辑倾注了韩寒太多的心血，他拼命的在为我们想和世界谈谈的人搭建那个特别的舞台，当我从新华书店捧回那本带着油墨香味的书时，开篇韩寒写的几句话就注定那本书里必将是个独唱团，周云蓬，石康，彭浩翔等等，每一个人都在用自己的方式老表达自己关于这个社会的感情和想说的话。
韩寒一直是幽默的表达着一个严肃的问题，他的语言里有着自己的幽默。
在书本的最后韩寒在书上写了篇想和这个世界谈谈，我想这或许才是韩寒主编这本书的最终目的，在所有人的眼里，他有着自己的逻辑和思想，他在用自己的力量和世界谈谈，来表达自己关于生活，关于社会的感想和觉悟。
生活就是一个舞台，无论舞台的繁华还是落寞，每个人都是自己舞台上的主角，而独唱团则是一群有着特别思想的舞台，让人们在上面可以所有人问所有人，正如书里那个所有人问所有人的栏目一样，让我总有种心动的感觉，似乎一下子看见了那本书的生命和灵性。
当从网上听说《独唱团》的第二辑胎死腹中时，突然我的某跟神经似乎被什么东西震了一下，心想独唱团真的会成为千古绝唱吗?韩寒搭建的那个独唱的舞台还会在有吗?我想不会，只能说我希望不会。
只能在心里问一句，韩寒还会和这个世界谈谈吗?又谈些什么哪?
《亲爱的汉修先生》读书心得体会 篇20
近几天，我读了汪曾祺的《人间草木》，这本书之所以吸引我是因为作者的语言风格给我留下了极其深刻的印象。他的语言平实，质朴，但饶有趣味。他的作品中尽是小桥流水，小四合院，小胡同等别致的景象，却极少有雷霆怒吼，阔大无比的壮观场面。他写凡人小事，记乡情民俗，谈花鸟鱼虫，娓娓道来，不像是一位伟大作家的作品，而像是在听一位和蔼，见识广博的老者在讲故事。
例如在第一篇文章《葡萄月令》中，就突出的体现了他的平实与质朴：一月下大雪;二月刮春风;三月葡萄上架;四月浇水;五月浇水，喷药，打梢，掐须;六月浇水，喷药，打梢，掐须;七月葡萄“膨大”了;八月葡萄“着色”;九月给葡萄喷波尔多液;十月有别的农活，去割稻子;十一月葡萄下架;十一月下旬，十二月上旬，葡萄入窖。每一段之前的这句话，详细地记录了每一个时间段应做的事。这些句子短小，精炼，没有华丽的修饰，但读起来并不显得单调，不但体现了他的写作风格，还使文章结构更加清晰。
在《胡同文化》中，作者写到了胡同里的吆喝：这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”(像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声);磨剪子磨刀的“惊闺”(十几个铁片穿成一片，摇动做声);算命的盲人(现在早没有了)吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。我们也曾经学过关于胡同中吆喝的课文，但那篇文章中突出地写了吆喝的声音，腔调，而作者却把胡同里吆喝的人用的特殊工具即发出的声音都写得十分真切，更说明他对这些人的观察十分细致，体现了他对北京胡同的热爱和对北京民俗的独特感情。
书中还有对于花，虫的描写：我家的后院有一棵紫薇。这棵紫薇有年头了，主干有杯口粗，高过屋檐。一到放暑假，他开起来，真是“繁”得不得了。紫薇花是六瓣的，但是花瓣皱缩，半边还有许多不规则的缺刻，所以根本分不清他是几瓣，只是碎碎叨叨的一球，当中还射出许多花须，花蕊。一个枝子上有许多朵花。一棵树上有数不清的枝子。真是乱。乱红成阵。乱成一团。简直像一群幼儿园的孩子放开了又高又脆的小嗓子一起乱嚷嚷。在乱哄哄的繁花之间还有许多赶来凑热闹的黑蜂。这种蜂不是普通的蜜蜂，个儿很大，有指头顶那样大，黑的，就是齐白石爱画的那种。我到现在还叫不出这是什么蜂。这种大黑蜂分量很重。他一落在一朵花上，抱住了花须，这一穗花就叫他压得沉了下来。他起翅飞去，花穗才挣回原处，还得哆嗦两下。读到这里，紫薇花与黑蜂互相嬉闹的画面顿时浮现在我眼前。我也曾经见过蜜蜂在一棵长满鲜花的树上采蜜，觉得那是一件很平常的事，但在作者笔下，一切仿佛都像人一样，可以玩耍，交谈。乱嚷嚷，凑热闹，抱住，挣回等都写出了这一点。
《亲爱的汉修先生》读书心得体会 篇21
暑假里我读了一本书，名字叫做《彼得·潘》。里面讲述了温迪和彼得·潘一个个神奇有趣的故事，下面我来带着大家欣赏这本书。
有一个小姑娘叫做温迪，他晚上总是梦见一个小男孩儿，名字叫做彼得·潘。有一天晚上，大家都睡着了，有个小男孩儿进来找他的影子，被温迪发现了，原来这个人就是彼得·潘，彼得·潘教温迪飞，彼得·潘邀请温迪做他们的妈妈，温迪答应了于是把温迪带到永无岛。永无岛里面非常神奇，有小精灵，有无恶不作的海盗胡克，有各种各样的动物们，也有印第安人。有一天温迪和孩子们被海盗捉去，彼得·潘勇敢的打败了海盗胡克救出了孩子们。
这本书是詹姆斯先生的一部巨作，书里面将人物描写得淋漓尽致，每一个角色都有自己独特的性格和习惯，比如说书里的小精灵叮当铃，大家感觉他是一个坏蛋，每次都想报复温迪，但是最后，他不顾自己遇到的危险，阻止彼得·潘服用毒药，告诉他温迪被海盗抓走了，快去救她。而彼得·潘虽然勇敢，但是很骄傲，每次拯救了大家都要好好的夸耀一番，我从这本书中塑造的人物身上知道了，原来每个人都不是十全十美的。
让我们向彼得·潘和温迪学习，吸取他们优点，改正自己的缺点，做一个真正勇敢善良的孩子。
《亲爱的汉修先生》读书心得体会 篇22
在读过《狼王梦》这部书后，我曾经非常喜欢沈石溪写的关于动物小说，曾经在去年拜读过他的大多数作品。最近我又读了他的一本书，名字叫《雪豹悲歌》。这本书主要讲了这样一件事：一只小雪豹一岁半时被一个猎人捡到，并好心收养，并把它当做一只狗来精心喂养。由于浑身雪白而深得主人喜爱。由于雪豹是国家级保护动物，所以当地警署让沈石溪把小雪豹带回森林放生。
可是沈石溪觉得有些为难，因为小雪豹还不会狩猎不能在野外独立生活，这可怎么办哪?于是沈石溪就找了当地的一位猎手做向导，想尽了各种办法让小雪豹尽快学会狩猎，以便它能在野外生存，结果小雪豹还是没有学会。正在沈石溪一筹莫展时，小雪豹的母亲出现了。他的妈妈也在认真教小雪豹狩猎的本领，但它的妈妈不能时时刻刻陪她，他的妈妈还要照顾其它小雪豹。所以那只小雪豹有了嫉妒心，趁母亲外出之际，把自己的兄弟姐妹们都残忍地杀了。后来它的妈妈因伤心悲愤也离它而去了，小雪豹最终只落得个被豺狼的首领杀死的悲剧。
这只雪豹的悲惨在于，第一：每只雪豹学习生存技能的最佳时间是在半岁到一岁半之间，最佳方式是跟随并观察母亲狩猎的'过程并协助母亲狩猎，而小雪豹半岁时就被猎人抓了，错过了最佳的学习时机。第二：它由于嫉妒、贪婪和自私自利而杀死了自己的兄弟姐妹们。第三：由于缺乏野外生存本领，最后小雪豹被豺狼杀死了。
读了这本书我悟得了这样一些道理：这本书仅仅说的是动物吗?现在的孩子大多是独生子女，在家中过着衣来伸手饭来张口的生活，在学校因为一点小事就与同学动手、或者大打出手，缺乏应有的宽容和忍让，这不是和小雪豹一样吗?这本书虽然讲的是小雪豹的故事，但却值得我们深思。
从中我们应该明白：作为教师，我们应该教育学生，从小要学会独立，不能一味依赖父母，要在日常生活中，尽量多动手做自己理所能当的事，在担当中学习本领，磨练自己。生活是一门大学问，母鸡的翅膀下是培养不出雄鹰的，温室里是长不出参天大树的。更重要的是，我们绝不能像小雪豹一样，对周围的人，要有一颗善良的心，要真城地对待他们。在学校，我们要好好学习，将来做一个对社会有用的人;我们不可以像那只雪豹一样嫉妒别人，要学会知足和谦让。嫉妒是长在心灵上的一棵毒草，请赶快扔掉吧!
《亲爱的汉修先生》读书心得体会 篇23
在暑假里，我看了许多书，其中有一本《林海雪原》，它深深地吸引了我。
异常是土匪头目座山雕六十大寿的百鸡宴，土匪小炉匠逃回威虎山时的精彩片段。杨子荣看见小炉匠时，大吃一惊，但立刻使自我镇静下来，想出一个方案，坚决消灭他，不然要影响我军歼匪任务的完成。
杨子荣先像老朋友似地和小炉匠说话，小炉匠惊呆了，虽然认出杨子荣是共军，不是匪徒，但在杨子荣威严凶猛的目光威逼之下吓得说不出话来，被杨子荣没头没脑、盖天覆地的假话弄得晕头转向，目瞪口呆。小炉匠想隐瞒被逮的经历，神情从惊怕到镇静，一向到了放松，眼光又凶又冷地盯着杨子荣，发出一阵冷笑。正要说出杨子荣的真实面目时，杨子荣把话岔开，说出小炉匠过去的丑事。问小炉匠来这干什么，小炉匠只能编了一个谎言。
杨子荣见他不敢讲真话，就说出了“先遣图”。小炉匠无话可说，但作垂死挣扎，指着杨子荣说：“他是共军。”顿时，威虎厅空气紧张得像要爆炸一样，敌人们凶恶的眼光齐刷刷地射向杨子荣。杨子荣一震，但立刻使自我更加从容，笑嘻嘻地不慌不忙地问：“你是怎样明白的?”小炉匠只能说出自我被抓之事。杨子荣装着怒火冲天的样貌，十分严肃地说：“你这不是把脚印留给了共军了吗?”立刻叫人增加了岗哨。这一来，得到了座山雕的喜欢，所有的疑惑被驱逐得干干净净。杨子荣乘机将了小炉匠一军，对
座山雕说：“你不让他走，就我走吧!”说着要向门口走去，小土匪们都不让杨子荣走，必须要让小炉匠死。小炉匠可吓坏了，要座山雕饶命。座山雕最恨叛徒，让人把小炉匠拎出去杀了。杨子荣在宴会上，故意叫土匪们放开喝酒，让他们喝得像堆烂泥一样，失去战斗力，被解放军一网打尽。
杨子荣与座山雕、小炉匠三人之间进行着你死我活的斗争，这不仅仅需要勇敢，更需要机智和沉着，以及巧妙地利用敌人的弱点。仅有这样，才能战胜凶狠狡猾的土匪。
我们此刻处在和平年代，虽然不需要打仗，但也要向杨子荣学习。学习他那种机智勇敢、遇事不慌、浑身是胆的本领。生活中这样的人能受到人们的尊敬。
《亲爱的汉修先生》读书心得体会 篇24
读完《吹牛大王历险记》这本书后，我在吹牛大王惊心动魄的历险中体会到了意想不到的快乐。
我觉得最离奇的故事是“眼睛里冒出的火星”、“用猪油逮野鸭”、“钉在树上的狐狸”，“眼睛里冒出的火星”说的是主人公不经意中打到自己的.眼睛，使眼睛里冒出里火星。“用猪油逮野鸭”说的是主人公把猪油一个一个的穿了起来，当作是诱饵去逮野鸭。谁知，那些野鸭吃进去之后从屁股里滑了出来，接二连三的穿了起来。主人公高兴的手舞足蹈起来。
“钉在树上的狐狸”说的是主人公在森林里，看到了一只很漂亮的黑狐，把它的尾巴一枪打在树上。用鞭子抽它，它的身子便从皮毛中钻出来了。想不到吹牛大王的故事这么好看，我觉得就像自己身在其中，像他那样勇敢地面对一切，并战胜了所有的困难。可是后来，吹牛大王到了吹牛国，吹牛国的国民个个是吹牛高手，让吹牛大王真正碰上了“吹牛”的对手。从此以后他再也不吹牛了。
看了这本书，我知道了做任何事不能夸夸其谈，要脚踏实地，才能有收获。
我觉得这本书很幽默，他的牛吹的很夸张，我很喜欢看这本书，大家有时间也去看看吧!
《亲爱的汉修先生》读书心得体会 篇25
老舍对我们来说，已经是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介绍了。倒是写作背景得说说：话剧《写于1956至1957年间，它是老舍一生中秀的戏剧创作，正像曹禺先生所说，它是“中国戏剧空前的范例”。老舍写小说很少，却写了不少的戏。在写《茶馆》之前，他写了话剧《春华秋实》、《西望长安》，在《茶馆》之后写了《红大院》、《女店员》和《全家福》等。《茶馆》跟这些配合时事政治的作品，在题材、风格以及创作模式上，都大不一样，他重新写起了解放前写惯了的“陈年往事”。
《茶馆》的创作意图是十分清楚的，它透过“裕泰”的茶馆陈设由古朴→新式→简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾。不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条：“茶钱先付”。这证明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。
《亲爱的汉修先生》读书心得体会 篇26
明朝时，中央集权已经达到了高峰，废除丞相制度，文官集团日益强大，但是军队建设却极其落后，依靠多次翻修的城墙巩固国防，待倭寇入侵才开始培训新兵。天下的奏折，评判的标准则仅仅依靠仁礼道德，没有强而有力的法制建设，文官集团越发强大，却无法应对突如其来的叛乱、异族的兴起，最终走向灭亡。
中华民族是一个自古以“礼”为尊的国度，从民风淳朴的先秦、百家争鸣的春秋、诗词盛行的唐宋，甚至是大部分民族的传统文化已失传的今天，传统道德的渗透力也不可能完全消失。它就像是手表中的齿轮，在历经时光岁月的磨损之后，终于在运作中发出了不和谐的噪声。
《亲爱的汉修先生》读书心得体会 篇27
这是一本冒险系列的小说，它大大激发了我的勇气，让我变得敢于挑战自己。
故事中的小伙伴们和我一样，再一次又一次的冒险中渐渐勇敢起来。这本书开始的时候会很轻松，可是到后面越来越紧张，到中间的时候几乎不敢看了，仿佛时间和呼吸都停止在这顷刻之间。让人不由得为他们提心吊胆。看到结尾才明白，其实不是鬼，而是那些邪恶的人们所做的啊。
说一说主人公吧：队长查理九世，拥有皇室血统，一只黑眼圈严重的小狗。小兵墨多多，原名墨小侠，因为问题太多被叫成“问题多多”参谋长尧婷婷，四(2)班的班长大人，一生气就会多小皮鞋跟。战斗机虎鲨，原名胡沙，被称为留级小霸王。技工扶幽，爱搞小发明，说话慢吞吞。
我们能从冒险中学到做人的道理。如果我们学习他们团结友爱的精神，那么这世界将不会再有纷争，我们也应该学习他们敢于冒险的精神，那么就会在困难面前不低头，不气馁，就会取得意想不到的收获。现在我们很缺少这种精神，我觉得这种精神可贵，值得宣扬。
他们一次又一次受到生命的威胁，但他们毫不畏惧，任何问题都迎刃而解。令人惊讶的是它们只是四年级的小学生，这让五年级的我都自愧不如。它们的友情更是坚不可摧，即使牺牲自己，也要让同伴安全离去。
《亲爱的汉修先生》读书心得体会 篇28
今天，我在语文课上学习了唐代诗人孟郊写的《游子吟》，被这首诗深深地感动了。
我不由得想起了我的妈妈，妈妈养育我长大，每天风雨无阻地送我上学；绞尽脑汁地做我喜欢吃的菜；嘘寒问暖地呵护着我……妈妈好比是一支蜡烛，总是燃烧自己，照亮着我，使我一直向前。妈妈好比是天上的太阳，总是温暖着我，让我茁壮成长。
还记得那是一天中午，妈妈感冒在家休息。我出门前她千叮咛万嘱咐让我记得带雨伞。我往窗外一瞧，心里嘀咕着：天空万里无云，哪会下什么雨？根本没把妈妈的话放在心上，背着书包上学了。在上最后一节课时，天空果真乌云密布，黑沉沉地压下来，不一会儿就“哗啦啦”下起倾盆大雨。糟了，妈妈肯定不知道我没带伞，怎么办呢？真是天公不作美，明知我没带伞，还下雨。整节课我心神不定，心里面像有十五个吊桶——七上八下的，老师讲的课我一句话也没听进去。
“丁零零……”放学了，雨依然下个不停，看着其它同学披着雨衣，遮着雨伞回家了，教室里只剩下我一人，我整个人都瘫软了。俗话说：“不听老人言，吃亏在眼前。”我真后悔不听妈妈的话。正在这时妈妈那熟悉的身影又出现在我的眼前，我高兴地抱住妈妈，不解地问：“您怎么知道我没带伞？”“你那犟脾气，别人不知道，我还不知道？”妈妈微笑着说，却止不住地咳嗽起来。我不好意思地低下头，心想：都是我不好，害得生病的妈妈又要跑一趟……
妈妈，您跟天下所有的母亲一样，我哪里需要您，您就会出现在哪里。如果没有您，我不会这样快乐地学习；如果没有您，我不会这么幸福地成长。
“谁言寸草心，报得三春晖。”母爱是多么伟大，我怎么能报答得完呢？但是，妈妈，我一定好好学习，用优异的成绩来报答您对我的爱，因为我知道，这样会让您的脸上绽开欣慰的微笑。
《亲爱的汉修先生》读书心得体会 篇29
读了《水浒传》中的《景阳冈武松打猛虎》，我有很多感触，也有很多收获。
我了解到：武松是一位好汉，但是个直性子，总是独来独往，不听别人劝，由着自己胡来;而且，武松还是个很要面子的人。就说那日，武松喝了很多的酒要过山冈，酒家劝他不要过去了，山上最近来了只大老虎，但武松不听，说酒家骗他，硬要过冈。当武松读了印信榜文，才知真有虎，想转身再回酒店去，但又怕被店主笑话，于是就硬着头皮上冈了!武松豪爽勇猛的英雄气概由此可见一斑。
文中“武松打虎”那段写得真是简洁又传神，“说是迟那时快，武松见大虫扑来，只一闪，便闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地上，把腰胯一掀，掀了起来。武松一躲，躲在一边……”这段话中的动作描写生动、具体，用词准确恰当，既让人感受到老虎的凶猛，又让人觉出老虎虽猛但毕竟还是没人聪明，正好反衬出武松的智勇双全……
而读完全文，我最深的感触和收获则是：没有不可能，只有不努力!在遥远的年代，武松就能凭借自己的智慧与力量，一个人赤手空拳打死一只猛虎。如今，科技飞速发展，虽然我们会面对种.种意想不到的困难，但想想“武松打虎”尚能成功，我们还有什么困难克服不了呢?!我坚信：只要向着一个正确的目标，凭借自己的智慧与力量，努力!努力!再努力!那么，“不可能”就一定会变成“可能”!
《亲爱的汉修先生》读书心得体会 篇30
人总是在不经意的时候与他人紧密相连，创造出一个个奇迹，这是一偶然，也是一种必然，这正是《解忧杂货店》告诉我的。
《解忧杂货店》这本书主要叙述了三位失意的年轻人在一个半夜盗窃后潜逃到一座废弃已久的“浪矢杂货店”中，奇迹地与三十二年前的人通信，解除来新人的烦恼，改变了来信人的命运。最后，三人都得到不同的人生启发。
同样，也给我一个全新的人生启发。“人”这个字的结构就是互相支撑，无论是书中的三位对人生彷徨的年轻人，还是现在的我们，我们都需要互相帮助、扶持、被需要。而正是他们三人的内心原有的善良，让他们在寄信和写信的过程中，也渐渐认清了自己，改过自新，并感悟到：无论干过什么坏事的人都有资格，有能力去帮助别人，即使前途迷茫，也可以重新再来，找对正确的方向，无怨无悔地燃烧自己的人生。
每当读到深处，我会想到，在生活中也是一样，即使再强的人，也有需要帮助的时候，而在这时，即使自己是很卑微的人，也可以帮助到别人。正如，我们平时的学习生活，在别的同学不会做一道题的时候，如果自己会，就主动上前去帮助他;在别人摔倒的时候，匆忙走上前去把他扶起;在别人伤心难过的时候，走上前去安慰他……这些微不足道的举动，都是你的人生价值，都能为之，尽管彼此不认识，也没关系，只要是发自内心的呼唤，就能给他人带来巨大的力量。
我觉得《解忧杂货店》这本书是一本奇迹小说，在丰富我的阅历时，也能慢慢地接触我心中的疑惑和忧虑。