《医者仁心》读书心得（精选3篇）
《医者仁心》读书心得 篇1
对我来说，这本书给我的最大的触动就是"勿忘初衷"这四个字。初衷，它代表了最初的理想与一路的坚持和不被诱惑的选择。钟立行用他的信仰坚持着他的初衷，武明训用他的冷静找回了初衷，丁院长用最后的时间坚守着初衷，刘敏用生命救赎了她的初衷……
勿忘初衷是不被动摇的信念；勿忘初衷是不会妥协的态度；勿忘初衷是不能放弃的坚持。对于一名医学生而言，勿忘初衷是不能忘记对病人救死扶伤的职责，是不能忘记对病人生命延续的喜悦，是不能忘记对病人将心比心的真诚，是不能忘记对病人百分之百的耐心。
永远享受紧张忙碌的日子，因为踏实。就算医生再累再辛苦，只要见到病人，心里总是涌起一种温情，一种说不出来的怜悯，那种感觉好像是与生俱来的。这也许就是人们口中所说的温暖与崇高感。一个好的医生，必须要有精湛的医术，用最快的的速度挽救病人的生命，把与疾病对抗，与疾病作战看成是最重要的事，这是医生坚持的职业理想，也正因如此，作为医生才会更踏实。如果在追求理想的过程中因为这样或那样的因素而改变了我们最初的想法，随之背道而驰，那么我们岂不就变成了只会看病的工具，而没有了人情味儿，也不会理解病人心里的脆弱，随之而来的也许就是各种沾满铜臭味的金钱利益，生活也慢慢地变得不踏实。
永远享受简单充实的日子，因为纯粹。一个医生也会面对很多病人死去的场面，都需要付出很大的努力去挽救！不论是出现意外的病人，还是早就已经知道是无能为力的患者，当医生只能眼睁睁看着他们离开的时候心中不知道有多少个"对不起"在翻腾，而他们却不能和家属一样捶胸顿足，抱头痛哭。他们要保持着绝对的冷静，因为还有下一个生命垂危的病人在等着他们。医生总是想尽一切办法救人，让病人克服对死亡的恐惧，所以面对死亡，他们保持着一种假装的冷漠。也许这种假装的冷漠是医生的自我心灵安慰，也许这种假装的无情是医生面对无数次死亡的麻木。但是作为医生，我们不仅要问心无愧，更要医者仁心。不管世界有多复杂，只要纯粹下去，一切就会变得更好。
永远享受真心付出的日子，因为满足。穷尽一生的经历我们只为那句"健康所系，性命相托".生和死，就是脆弱的.一条线，医生踏在那条线上抢救着他们的患者，让他们在有限的生命期限里得到相应的治疗和尊严。不管有多少个理由，病人是最辛苦的，他们把自己的身体、自己的命交给医生，因为他们完全信任医生，所以作为医生，当他们看到自己的患者出院的时候是最开心最满足的时候，他们付出的一切也就值得了。他们享受着为病人真心付出，但是由于现在医患的互相提防，互相猜忌，让医患之间原本属于对抗病魔的斗争成为了彼此之间的斗争，这样的局面只能是两败俱伤，耽误患者的病情。如今医患关系处于新闻的风口浪尖，使现在的医患关系更加复杂。而现在最重要的是尽快让医患关系缓和，让患者充分信任医生，让医生真诚对待患者，这种真诚是不求回报的，也是自愿的。
"医不能近仙者不能为医，德不能近佛者不能为医".作为未来的医生，我们不仅要求自己要有精湛的医术，更要做到仁者爱人。仁心仁术可谓是当代行医准则，"初衷"也就是让我们无时无刻，无论穷困潦倒，还是达官显贵，都不要忘记我们最初的理想与选择。都不要忘记我们在万忠墓下许下的医学生誓言。
《医者仁心》读书心得 篇2
《孩子，把你的手给我》是海姆·G· 吉诺特 博士的最后一部经典著作，彻底改变了老师与学生的沟通方式，是美国父母和教师协会推荐给全美教师和父母的读物。这本书的主旨非常明确，就是讲老师如何真正实现正确有效地与学生沟通。书中阐述老师们需要具体的技巧，以便有效而人行化地处理教学中随时都会出现的事情——令人烦恼的小事、日常的冲突和突然地危机。告诉我们，在出现问题时，理论是没有用的，有用的只有技巧，如何获得这些技巧是本书的主要内容。
这本书一共有十二个篇章，每一片都围绕一个主题，都是用小短文的形式来描述的，用这些实际生活中发生的小矛盾去指导老师，给老师使用日常用语上一些切实可行的方法和小妙招，有了这些少许的改变，事情可能会变得更好办一些，掩书而思，书中“一致的交流”和“赞扬的危险”让我收获颇多。
“一致的交流”指的是和谐真诚的交流，言语和感受要相符。书中写道，如果要改善教室里的生活，就要从检查我们对孩子的回应方式开始，一个老师如何与孩子交流，具有决定性的作用，要了解孩子的想法,老师必须要抓住孩子的心，一个孩子只有感觉良好，他才会正确思考，也只有处在良好的状态下，他才可能进入最佳的学习状态。他们的良好状态，也源于我们，他们的老师们。
“赞扬的危险”这一章告诉我们，“评价式的赞扬是毁灭性的。感激式的赞扬才是有益的。”一个孩子表现好，我们通常总会夸赞说：你是个好孩子，或者：你很棒等评价性的赞扬。但在这本书中说到：在心理疗法中，从不会对孩子说：你是个好学生，你真棒!这些判断和评价性的赞扬都是要避免的。为什么呢?他们需要免受评价性赞扬的压力，这样孩子才不会总是向其他人寻求认可。夸奖最重要的一条规则就是：夸奖孩子的努力和成就，不要夸奖他们的品性与人格。赞美的话语应该让孩子看到他成绩的真实情况，称赞的时候要做到明确、详尽的描述，孩子能从这些信息和赞赏中受益，远比哪些对品格的评价要有效得多。这一点上我觉得我自己在课堂上和学生们交流时做得还不错。
在教育的路上，我觉得语言太重要了，它既可能是文明的，也可能是野蛮的，既可以用来疗伤，也可以是伤人的利器。所以，我们要利用好语言，在语言中浸透着尊重和理解，多与孩子做有效沟通，那么，孩子们就会幸福地学习，我们也会快乐地工作，我们都能身心愉悦，何乐而不为呢。
《医者仁心》读书心得 篇3
背包，想像中总会有一些流浪。流浪的人，心是否有牵挂；流浪的人，心是否会有所属。这是我一向对身边或背包或户外的朋友，在心底的揣测，和在心底的疑惑。
我就是小鹏所说的那种固定模式的当事人，我不明白，我的牵挂是因何而来，他们的自由又是因何而至。
你的梦想不现实，能看得到未来的生活。或许，没有不现实的梦想，仅有不努力的梦想；或许，没有没有未来的生活，有时我们真的无法看到。
流浪本身并不孤独，行走本身也并不寂寞。孤独的是流浪的那个人，寂寞的也是行走的那个人。
小鹏初去欧洲，他说他会想一个人；我想，小鹏肯定还会想另外两个人，可是他没有写出来。小鹏应当很想写出来，可是他不明白如何去写。
此时弥漫的中草药气息，让我有一种心神安宁的享受。真的，我一向很享受中草药所弥散出来的那种安抚的气息。它不会让人浮躁，也不象西药或是来苏水那般的冰冷。
朋友送我的《背包十年》。我第一次翻开读的是《活着的废墟》那篇，发现了两处错误。一是“胡楂儿”，想应是“胡茬儿”；另一是那位日本建筑师的名字，分别用了“今井建治”和“今井健治”。这或许是我读书一个苛刻的弊端吧。然后我从最开始以挑剔的眼光开始读下去，却并没有再重新发现其他的错误。
小鹏的文字并不是我所喜爱的文风，但这些文字我依然舒服地读着。
我没有随同小鹏一齐背包、行走，我想在小鹏的文字中找寻我自我一向以来所探求的问题与答案。
当读到“想你的天空”这五个字时，当看到“法兰克福”这四个字后，瞬间我浮现出了一种不祥的结局。其实也是一向以来我的一个质疑。在那里，依然是一个孤独与流浪的结局。
今日早晨的公交车上，我还在对着《背包十年》想起徐霞客。在想，那时的徐霞客，是一种什么样的模式。或许，也是一位背包客吧。
下了公交车，买了一屉包子与一根油条，边走边吃，然后走进了弥漫着中草药芬芳的厅廊，在冬日的阳光下读着《背包十年》。这些中草药的气息，老人，时光；与熙攘，浮躁，我仿若透视而飘浮的异界游魂，一切与我无关。
中草药的气息，浸入背包的文字，书读半程，不知小鹏是妥协还是叛逆。毕竟，这前半程的文字，小鹏必须在思念，却并没有写下。
不知为何，很久以来，我就比较喜欢这种中草药的芬芳，以及中草药芬芳里的那份安宁。