传统心得体会范文4篇

严以修身是人生的基点，是党员干部的立身之本，也是中华民族的传统美德。xx指出，中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。中华民族拥有悠久的历史和灿烂的文化，修身律己是我国传统文化的精髓之一。孔子倡导“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”，孟子强调“穷则独善其身，达则兼善天下”，《大学》认为“齐家、治国、平天下”的根本在于修身。一些古圣先贤、仁人志士之所以能够立德立言立功而名垂青史，无一例外都离不开严以修身。今天的党员干部自觉适应作风建设新常态，认真践行“三严三实”新要求，也要善于从传统文化中汲取营养严以修身，使内心充盈强大的正能量。

要在“博学”中坚定理想信念。学习是人生成长之梯，是一个人获取知识、提高素质、修身养性的重要方式。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，蕴含着丰富的思想道德资源，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。有人说，不读诸葛亮的《出师表》，不知什么叫“忠”;不读李密的《陈情表》，不知什么叫“孝”;不读文天祥的《过零丁洋》，不知什么叫“节”;不读司马迁的《报任安书》，不知什么叫“义”;不读范仲淹的《岳阳楼记》，不知什么叫“情怀”。学史可以看成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。志在实现中华民族伟大复兴中国梦的共产党人，要担当起神圣使命，必须善于学习，特别是要认真学习中华民族5000多年的文明史，学习中国人民近代以来170多年的斗争史，学习中国共产党90多年的奋斗史，学习中华人民共和国60多年的发展史，深刻领会中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求，有着深厚的历史渊源和广泛的现实基础，从而进一步坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信。

要在“内省”中提升道德境界。反躬内省是中国古人的重要修身方法。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”“吾日三省吾身”，讲的都是内省的道理。内省，就是内心省察自己的思想、言行有无过失，通过自我检查、自我批评、自我提醒、自我约束，不断提高道德修养。共产党人要做到严以修身、保持政治本色，内省是一个有效的方法。当然，内省必须以努力学习为前提，以参加社会实践为基础，脱离了学习和实践，单凭主观的内省就会陷入唯心主义的泥潭，就会步入死胡同。作为党员干部要借鉴古人的这种修养方法，积极用好自我批评的思想武器，自觉以党章为镜、以党的纪律规矩为镜、以先进典型为镜，时时处处检查自己的言行是否符合党员标准，做到常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，不断提升自己的道德境界，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。

要在“笃行”中砥砺高尚情操。修身和学习都离不开社会实践。坚持知行合一，以知促行、以行促知，是中华传统文化的精华，也是严以修身的必然要求和重要途径。西汉刘向在《说苑·政理》中说，“耳闻之，不如目见之;目见之，不如足践之”。南宋陆游也有诗云，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。修身立德不是坐而论道评价别人，而是要身体力行。只有在深入社会实践的过程中，才能不断认识自我、完善自我，砥砺高尚情操、锤炼意志品行。因此，党员干部做到严以修身，不仅要强化理论学习，更要注重在艰苦环境、危难时刻磨炼意志、砥砺品质，在直面矛盾、破解难题中培养敢于负责、勇于创新的精神，在自觉践行党的宗旨、为群众排忧解难中增强为民意识、升华爱民情怀，真正做到为民务实清廉，以人格魅力和高尚情操赢得群众的认可与拥护。

文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式，不同的文化环境、不同的知识素养、不同的价值观念，都会影响人们认识事物的角度以及认识的深度和广度，影响人们在实践中目标的确定和行为的选择。进而言之，传统文化，顾名思义，传统是本民族一直以来依赖并延续的生活习俗、人文理念、审美观点等等综合在一起的民族根本性，传统文化是中华民族几千年形成的，是现代人们社会活动的行动指南和道德底线，居家在外接人待物行为处事的准则，人生幸福社会和谐人类进步的保障。

但是，随着人类社会的不断进步，社会经济的高速发展，人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明，许多的传统文化被逐步淡化了。尤其在中国，在文革对传统文化的清洗和改革开放之后逐渐形成“向钱看”的不良习气之时，发掘传统文化的现实意义便显得更为重要了。

由于近代中国政治经济的畸形，导致在这一段历史上出现了对中国传统文化的一次次质疑。中体西用?全盘西化?持这些观点的人在历史上不是少数。到了现在，圣诞节，万圣节，这些西方节日甚至要比某些本来重要的传统节日更加隆重。当然这也是商家炒作的结果，但无疑，许多人已经出现了否定传统文化的倾向。

一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。同样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。否定传统文化，必然抹煞民族精神。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的从认识论来看，主要是由于以下三方面原因造成： 首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。中国传统文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：

一、自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。这种自信自尊的精神是决不可少的。

二、知行合一观。

三、重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。四、有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，是我们中华民族的优良传统。

五、追求真理，勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。

六、团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才以体现中国传统文化的博大精深。

其次，是把传统文化与现实对立起来，传统文化并非一潭死水，而是一个动态系统。人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。否则，就不会变为现实的文化传统。所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应认识到它同时关系着现在与未来。其实，任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。而且，一旦毁灭了传统，文明也随之消失。”所以对传统文化决不能采取一概否定的态度，而必须实事求是，具体问题具体分析。

可见，传统文化对于现在日益浮躁的社会风气有相当强的调节作用。然而，许多人对于传统文化的现实意义分析仅局限于孔孟之言，缺乏实践精神。对于当今这样一个已经存在道德失范问题的社会而言，传统文化所体现出的修养方法更突显出其必要性。只有当每一个人都自觉的以传统文化的要求来约束自己并且努力地去结合实际来更新传统文化，社会的道德水准和道德意识才会得到一个很明显的提升。再审视当前社会，由于人员流动性加大，我们很多时候都处于一个“陌生人社会”，没有熟人，也就缺乏了一种舆论压力，在这样一种社会中很容易养成肆意胡为的习惯。由此可见，在这种情况下，更要重视自身的修养，我们要养成一种理想的道德人格凭借自己的内心信念，无论身处何处都能依靠传统文化教给我们的做人方法做出最正确的选择并付诸行动。

传统文化对于现代人来说，是一种修养功夫，是一种自律品质。通过对传统文化的传承与发展，通过对传统文化在道德修养方面的实践，可以看到传统文化永远不会因时代变迁而失去现实意义。

传承中华传统文化.我的责任

感恩，不知是哪辈子修来的福份，让我现在有机会学习中华传统文化。

感恩学校的领导，给了我这一次学习《弟子规》的机会。

我是一名老师，一名数学老师，同时也是一位父亲。但在给学生传授知识的过程中，在教育自己孩子的过程中，总感觉缺少了什么东西，总觉得有点不对劲。看到今天社会中的许多不良现象，看到孩子们的浮华，孩子们的躁动，看到孩子们的不礼貌行为，我心里非常不安，着急，总感觉现在社会的风气每况愈下，但总找不到原因，找不到答案，总是很困惑。总觉得这是社会问题，不在自己身上找原因，甚至还会想，我一个人改变不了什么，这种极不负责任的想法都会出现，通过四天《弟子规》的学习，我终于找到了答案，是啊！孩子是无辜的，没人教过他们啊！实际上是我们没做好，是我们没教他们，甚至连我们自己都不懂，通过学习我们懂了。的确，我们中国有五千年历史，我们有几千年的文化，老祖宗给我们留下了这么好的东西，我们为什么把它丢了呢？为什么不把它传承下去呢？是的，这是我们的责任，我们得把它传承下去。这是我们的责任，是我们每个炎黄子孙的责任。我作为老师，身为父亲，我更有责任，所以通过学习，我知道了我该做什么。

我要从我做起、从我的家庭做起、从我的学校做起。让《弟子规》走进我的家庭；走进我们的课堂；走进我身边的人；我相信我的孩子，我的学生，甚至会有千千万万的人加入传承中华传统美德，传承中华文化的行列。

严以修身是人生的基点，是党员干部的立身之本，也是中华民族的传统美德。xx指出，中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。中华民族拥有悠久的历史和灿烂的文化，修身律己是我国传统文化的精髓之一。孔子倡导“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”，孟子强调“穷则独善其身，达则兼善天下”，《大学》认为“齐家、治国、平天下”的根本在于修身。一些古圣先贤、仁人志士之所以能够立德立言立功而名垂青史，无一例外都离不开严以修身。今天的党员干部自觉适应作风建设新常态，认真践行“三严三实”新要求，也要善于从传统文化中汲取营养严以修身，使内心充盈强大的正能量。

要在“博学”中坚定理想信念。学习是人生成长之梯，是一个人获取知识、提高素质、修身养性的重要方式。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，蕴含着丰富的思想道德资源，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。有人说，不读诸葛亮的《出师表》，不知什么叫“忠”;不读李密的《陈情表》，不知什么叫“孝”;不读文天祥的《过零丁洋》，不知什么叫“节”;不读司马迁的《报任安书》，不知什么叫“义”;不读范仲淹的《岳阳楼记》，不知什么叫“情怀”。学史可以看成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。志在实现中华民族伟大复兴中国梦的共产党人，要担当起神圣使命，必须善于学习，特别是要认真学习中华民族5000多年的文明史，学习中国人民近代以来170多年的斗争史，学习中国共产党90多年的奋斗史，学习中华人民共和国60多年的发展史，深刻领会中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求，有着深厚的历史渊源和广泛的现实基础，从而进一步坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信。

要在“内省”中提升道德境界。反躬内省是中国古人的重要修身方法。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”“吾日三省吾身”，讲的都是内省的道理。内省，就是内心省察自己的思想、言行有无过失，通过自我检查、自我批评、自我提醒、自我约束，不断提高道德修养。共产党人要做到严以修身、保持政治本色，内省是一个有效的方法。当然，内省必须以努力学习为前提，以参加社会实践为基础，脱离了学习和实践，单凭主观的内省就会陷入唯心主义的泥潭，就会步入死胡同。作为党员干部要借鉴古人的这种修养方法，积极用好自我批评的思想武器，自觉以党章为镜、以党的纪律规矩为镜、以先进典型为镜，时时处处检查自己的言行是否符合党员标准，做到常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，不断提升自己的道德境界，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。

要在“笃行”中砥砺高尚情操。修身和学习都离不开社会实践。坚持知行合一，以知促行、以行促知，是中华传统文化的精华，也是严以修身的必然要求和重要途径。西汉刘向在《说苑·政理》中说，“耳闻之，不如目见之;目见之，不如足践之”。南宋陆游也有诗云，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。修身立德不是坐而论道评价别人，而是要身体力行。只有在深入社会实践的过程中，才能不断认识自我、完善自我，砥砺高尚情操、锤炼意志品行。因此，党员干部做到严以修身，不仅要强化理论学习，更要注重在艰苦环境、危难时刻磨炼意志、砥砺品质，在直面矛盾、破解难题中培养敢于负责、勇于创新的精神，在自觉践行党的宗旨、为群众排忧解难中增强为民意识、升华爱民情怀，真正做到为民务实清廉，以人格魅力和高尚情操赢得群众的认可与拥护。