宝玉挨打心得体会

宝玉挨打一节在《红楼梦》中的地位，这是全书上半部的高潮,是两种思想观念的一次大冲撞。下文是本站小编为你带来的宝玉挨打心得体会，希望对你有帮助。

“宝玉挨打”是《红楼梦》中的著名事件之一，突出表现了贾政与宝玉父子两代的思想冲突，明确展示了男主人公的叛逆性格。

挨打的起因主要有三个：

其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。

其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。

其三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了金钏儿。贾政对此早有不满，如今听信谗言，才顿起教训之心。 今天的读者，不能仅仅视此为纨绔子弟的行径。

贾政打宝玉一节，原文虽着墨不多，但却写得曲折有致，打的程度也是逐步升级。

王夫人三“哭”：

王夫人一哭，是为了把宝玉从贾政的板子下解救出来;

二哭，是因为看了宝玉的伤势;

三哭，“你替珠儿早死了，留着珠儿，免你父亲生气，我也不白操这半世的心了。王夫人的三“哭”表现出贾府中的嫡庶之争的矛盾。

贾母三“逼”

一“逼”。先嚷着“先打死我，再打死他”，责怪自己“可怜我一生没养个好儿子，却教我和谁说去!”。

二“逼”。责备贾政：“我说一句话，你就禁不起，你那样下死手的板子，宝玉就禁得起了?”。

三“逼”。“我猜着你也厌烦我们娘儿们”，“我和你太太宝玉立刻回南京去!”。

如果说，王夫人面对贾政，用的招儿是扬汤止沸;那么，贾母则是釜底抽薪。 在做“严父”还是做“孝子”的问题上，他无条件地选择了后者，就这样，贾府中一场激烈的矛盾冲突以贾政的全线溃败而宣告结束了。

宝玉挨打后，袭人，宝钗，戴玉先后来看。看袭人“我的娘，怎么下这么般的狠手，但凡听我一句话...”而宝钗第一句话便是“早听人一句话，也不致今日...”从头至尾都是埋怨之词言外之意——活该挨打。再来一番劝，劝什么?当然是要迷于仕途。虽出于一番好意，却与宝玉之心相隔万里。

再看戴玉，宝玉“凝眸一看”，“只见两眼肿得桃儿一般的泪光”。显然之前已经痛哭流涕了，这就应了打在你身，痛在我心这句俗语了。戴玉道“从此你就改了吧”只说了着一句话，是知己之音，知音之言埃早在三十二回宝玉就说“林姑娘说过这些混帐话不曾?若他要是说这些混帐话，我早和他生分了。”再看宝玉评价宝钗等人的话“好好一个清净洁白的女儿，也学的钓名沽誉的入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闰绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德”谁亲疏远，读者自明。

《红楼梦》第三十三回“宝玉挨打”是一出重头戏，原题是：“手足眈眈小动唇舌，不肖种种大承笞挞”。手足耽耽，手足是兄弟的意思;眈眈，是亲密的意思。小动唇舌，是贾环在父亲面前搞小动作，诬陷宝玉对金钏xx不遂。不肖，这里是指违反封建礼教的事，一桩接一桩，如身为贵族公子，竟和戏子交朋友，还互换汗巾，和丫头谈情说爱等等。大承笞挞，挨了非常重的打。

“严父教子”，这在传统中国家庭中是屡见不鲜的情景，在曹雪芹天才的笔下却写得那样波澜起伏、曲折有致，写得如此错综复杂、精彩纷呈。

宝玉挨打实质是两种世界观、两种价值取向、两种文化思潮、两种人生道路的冲突，这种冲突一旦激化，就会成为你死我活的激烈的斗争。宝玉是贾府的希望所在。按照贾政所理解的正常的生活道路，宝玉该以道德文章、仕途经济为重，立身扬名，干国承家;一句话，他应具备强烈的事业心和慷慨挥洒的风度。然而宝玉却钻在“情”中出不来，终日缠缠绵绵，痴痴呆呆，“杂学旁收”，离经叛道，说些化灰化烟的荒唐话。贾宝玉的精神状态太萎靡，太灰暗——这是贾政的结论。平日也不时教训一番，无奈“有众人护持”，尤其是老太太娇宠得紧，使贾政难以克尽父职。这一次，贾政再也按捺不住自己的愤怒了。与其“得上辱先人，下生逆子之罪”，不如狠心用“板子”来矫正宝玉，说不定还有些效果。他对那些“恳求夺劝”的门客说：“你们问问他干的勾当，可饶不可饶!素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地，还来劝解!明日酿到他弑父弑君，你们才不劝不成?”这自是贾政的愤激之词，但无疑地，贾政认为，宝玉既然年纪轻轻便“在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，逼淫母婢”，他堕落为社会渣滓并非不可能的事情。贾政的望子成龙与宝玉的“不成器”形成巨大的反差，做父亲的终于忍无可忍，往死里打宝玉了。先是由小厮们“举起大板，打了十来下”，接着是“贾政还嫌打的轻，一脚踢开掌板的，自己夺过板子来，狠命的又打了十几下”，王夫人进来，贾政因怪她平日护着宝玉，不让他管教，越发恼火，“火上加油，那板子越下去的又狠又快”，把宝玉打得从腿至臀，“或青或紫，或整或破，竟无一点好处”。

贾政真是要打死宝玉吗?或者说，他真的以毒打宝玉为快吗?这样看，就错了。他只有这一个儿子，爱子之心也跟王夫人同样真切。在毒打宝玉之前，他已“喘吁吁直挺挺的坐在椅子上，满面泪痕”，不难想见其内心的痛苦。如果不是“恨铁不成钢”，如果不是对宝玉期望太殷，他又何至于如此狠心?所以，毒打宝玉之后，当王夫人大哭：“我如今已五十岁的人了，只有这个孽障„„”时，“贾政不觉长叹一声，向椅上坐了，泪如雨下”;当王夫人和李纨“抽抽嗒嗒”哭去世的贾珠时，“贾政听了，那泪更似走珠一般滚了下来”;后来“看看宝玉，果然打重了”，也就灰心自己不该下毒手打到如此地步。写出贾政作为父亲的慈爱之情，赋予了这一形象以立体感和深度。

宝玉挨打，事情发生得很急，有似迅雷不及掩耳。但小说写得很有层次。先是众门客劝阻;然后是王夫人，接下来是李纨、凤姐及迎、探姊妹;最后是贾母。而且，每个人的言行，都写得极耐寻味。比如王夫人来劝阻，先是哭诉哀求，兼有威胁要挟。“打死宝玉事少，写得极耐寻味。比如王夫人来劝阻，先是哭诉哀求，兼有威胁要挟。“打死宝玉事小，倘或老太太一时不自在了，岂不事大?”接着撒泼进逼：“今日越发要弄死他，岂不是有意绝我呢?既要勒死他，索性先勒死我，再勒死他!”说毕放声大哭起来，最后更抛出了杀手锏，失声大哭起“苦命的儿”来，叫着贾珠心态，，哭道：“若有你活着，便死一百个，我也不管了。”这句话一语双关，用意深长。表面上是想念贾珠，借此宣泄对宝玉的愤慨，实际上是警告贾政，采用的是攻心战术。因为嫡传一向被认为是封建宗法制度所维护的家族正支，宝玉既然是贾珠死后贾政唯一的嫡传子，他的重要性就不言而喻了。由此可以看出，王夫人的言行充分反映了他的心态，他同贾政一样，也是封建礼教的忠实维护者。他的劝阻主要是起提醒贾政的作用罢了。

贾母的表现则不同。他气势汹汹，锋芒逼人，言辞激切，尖酸刻薄，唇枪舌剑，毫不留情，用连珠炮式的叱呵讥讽来对待这件事。他人还没出现就来了个下马威：“先打死我，再打死他，就干净了!”见贾政陪笑迎出，又揶揄道：“你原来和我说话!我倒有话吩咐，只是我一生没养个好儿子，却叫我和谁说去!”接着又是奚落威胁，又是申斥嗤笑，冷嘲热讽中夹杂着摇头喘气、啐一口、冷笑、哭个不了等动作，把一个贵胄老妪至高无上、唯我独尊的形象和性格，淋漓尽致地表现了出来，给人以真实生动、惟妙惟肖的感觉。

宝玉挨打，疾风暴雨，贾政与贾母等的矛盾陡然加剧，但最后他们达成了一致。贾政说：“老太太也不必伤感，都是儿子一时性急，从此以后，再不打他了。”贾母说：“儿子不好，原是要管的，不该打到这个份儿!”都承认了对方的合理性。不过，真正深刻的矛盾——贾政与宝玉的价值取向的不同——并未消失，倒是更深刻化了。正统与叛逆都在加强着自己。

“宝玉挨打”也体现了《红楼梦》的情节经营艺术。

第一，远处蓄势，渐渐逼来。从导火线可以体现出来1)宝玉“听见金钏儿含羞自尽，心中早已五内摧伤”，于是“茫然不知所往”，“恨不得也身亡命殒”，心里想的完全是受害者金钏儿悲惨的命运。而贾政平时想的全是封建官场的仕宦之道，这时正责怪宝玉见到贾雨村时“全无一点慷慨挥洒的谈吐”，又听到宝玉“垂头丧气”的叹气声，看到应答时的惶悚表情，自以为受到刺激，不免怒火中烧，“原本无气的，这一来，倒生了三分气”。这说明，贾政和宝玉要走的生活道路不同，所关心的事情也不一样。这是宝玉挨打的远因，也正是宝玉挨打的最根本原因。2)忠顺府长府官前来寻找小旦琪官，临走时威胁说：“我且去找一回，若有了便罢;若没有，还要来请教。”贾政受到激将，认为宝玉庇护那不去奉承王爷却隐居乡野的琪官是“何等草莽”、是“无法无天的事”，惹了王爷要“祸及于我”，因而“气得目瞪口歪”。可见，忠顺府长府官的激将，实际是宝玉挨打的近因。

3)等到贾环诬告宝玉拉着金钏儿“xx不遂”，“金钏儿便赌气投井死了”。这一番激将的话如火上浇油，“把个贾政气得面如金纸”，成为宝玉挨打的成因和导火线。贾政给宝玉归结了“在外流荡优伶、表赠私物，在家荒疏学业，逼淫母婢”的罪名，且有大逆不道“明日弑父弑君”的隐患，于是横下一条心，“狠命”毒打宝玉，甚至想要“趁今日结果了他的狗命，以绝将来之患!”

第二，分层出场，高潮迭起。1)母亲先到——从上而下，由外而内，因情及理，以哭造势。2)祖母后到——先声夺人，自责责人，以退为进，旁敲侧击。

3)凤姐收局——干练泼辣，语含指责。4)袭人探因，心细虑远，体贴周到。 “宝玉挨打”是《红楼梦》最重要最精彩的章节之一。它通过宝玉挨打这个触目惊心的非常事件，把统治阶级内部封建卫道者和封建背叛者的矛盾冲突推向了高潮，达到水火不容这样尖锐激烈的程度，在情节展开过程中塑造了许多形象，突出了主要人物的性格特征，初步表达了小说的主题思想，使这一部分在全书起着承前启后、统领全文的作用。而且这一部分故事生动，情节感人，具有强烈的戏剧性，在非常紧凑的时间衔接和场景变化中，展现出一幅正在变态的钟鸣鼎食封建贵族之家的图画，描写人物手法多样，刻画人物入木三分，显示了作者塑造人物的高超技巧和创作小说的深厚功力。从中可以看出，《红楼梦》不愧是我国古典小说创作的顶峰，值得我们很好学习。

摘要：《宝玉挨打》是《红楼梦》上半部的高潮环节，从宝玉挨打的原因以及这段情节曹雪芹对人物形象的刻画上，都展现出了丰富的内涵。

关键词：宝玉挨打，发生原因，人物形象，思想内涵

《红楼梦》这部作品的情节跌宕起伏，一波未平一波又起，而书中第三十三回和三十四回描写的宝玉挨打这一情节是《红楼梦》上半部分的高潮情节，曹雪芹通过这一情节的描写不仅给我们展示了大观园中各个人物的心态举止，更传递给了我们许多深刻的思想内涵。

一、从宝玉挨打的原因看宝玉挨打情节的内涵

三十三和三十四两回中贾政对宝玉大施刑罚，打得宝玉皮开肉绽。这个后果是长期以来贾政对儿子的表现极为不满，也是凑巧在一系列事情的促发下造成的。

首先，贾宝玉会客贾雨村时的表现令贾政大失所望。贾雨村来访，要见宝玉，宝玉半天才出来，“既出来了，全无一点慷慨挥洒谈吐，仍是葳葳蕤蕤”。宝玉怠慢了客人，而贾政训斥宝玉时，宝玉的反映却是“此时一心总为金钏儿感伤，恨不得此时也身亡命殒，跟了金钏儿去。如今见了他父亲说这些话，究竟不曾听见，只是怔呵呵的站着。”“贾政见他惶悚，应对不似往日，原本无气的，这一来倒生了三分气。”此时贾政已经对宝玉产生了不满情绪。

其次，宝玉与忠顺王府做小旦的琪官交好得罪了忠顺王府。忠顺亲王府长史官来贾府向宝玉讨要王爷宠幸的戏子琪官儿。宝玉与琪官又相交甚厚，因而得罪了忠顺王府，惹得贾政进退两难。

最后，贾环在贾政面前告黑状，说金钏儿投井这等损害贾家名誉的事情发生是因为宝玉想要xx金钏儿未遂，金钏儿一时想不开便投了井。真是一波未平，一波又起，忠顺王府来讨人一事刚刚发生，紧接着便听到儿子做了这等伤天害理的事，实在忍无可忍，火冒三丈。大喊：“快拿宝玉来!”

三件事接连发生，成为了宝玉挨打的导火索。作者在作品上半部分以宝玉挨打为高潮，是想借这个情节来表现当时的家庭教育、社会发展的深刻内涵。

首先，贾政与宝玉这对父子的思想观念、价值追求截然不同。贾政追求仕途，希望以高官厚禄来孝顺父母，养活妻子。而宝玉并不想向父亲一样走上仕途，喜欢自由的生活，与女儿们成天嬉笑打闹，就觉得很幸福。从贾宝玉在接待忠顺王府的表现中，我们可以看出宝玉无心仕途政治，更重情感，在王府要人的过程中仍然在为金钏儿一时伤感不已;而父亲贾政在这一事件中一直是进退两难，不想得罪忠顺王府为自己的仕途添阻。

其次，宝玉挨打这个展现父子冲突的情节也是展现封建守旧思想与最求自由叛逆思想碰撞的情节。代表封建守旧思想的贾政一心要治理儿子来避免将来“弑君杀父”这种大逆不道的事情的发生。虽说弑君杀父是气话，但是也着实体现了贾政骨子里封建陈旧的思想。再如宝玉与下人们闲谈，举止轻浮，全然不顾主仆身份，也是自由叛逆的表现之一，在宝玉看来，这些女儿们比比官场上的清高之人单纯多了，自然愿意亲近，难怪宝玉会为金钏投井一事烦忧伤感。宝玉挨打体现了两种思想的碰撞，但在我看来，难分胜负。在这场思想的碰撞中代表自由叛逆的宝玉表面是取得了胜利，但实际上，是贾母与王夫人的劝解救下了宝玉。王夫人以“不孝有三，无后为大”，打死儿子事小，惊动了老太太事大的封建思想动摇了贾政;之后又是贾母上场，由于封建家庭内部的等级结构是“尊长卑幼”、“母因子贵”，所以贾母在这个封建家族里具有至高无上的地位和权威。她得知自己溺爱无比的孙子宝玉挨打事件后，采用了“逼”的策略最终制止了贾政。两人最终还是在封建思想的影响下救下了宝玉。而宝玉在经过此事件后并没有“学乖”，反而更加坚定，也推动了宝黛爱情的发展。

最后，我对将父子两人的斗争看成是阶级斗争的观点不认同。贾政代表封建贵族阶级不可否认，而贾宝玉的阶级属性实难划分。书中也写到，宝玉自己也常常产生无名的烦恼和忧伤，他也不清楚自己该怎么生活。而且，从宝玉挨打事件发生的起因经过以及曹雪芹对这件事中贾政、王夫人以及贾母的描写来看，我更倾向于曹雪芹写宝玉挨打就是在写一个父亲对儿子大失所望，气到深处教训儿子，祖母和母亲出于心疼上前劝解，在此过程中还表现了封建陈旧思想与自由叛逆思想的冲突，并没有上升到阶级层面。

二、从人物形象看宝玉挨打的内涵。

首先，贾政打宝玉反映了封建家庭教育观念。贾政是封建思想的捍卫者，在封建家族贾府中具有绝对权威。他总是板着“威严刚毅”的冷漠面孔，令人畏惧，不寒而栗。他要的是道德文章、仕途经济，希望能够在他手里继续维持祖宗颜面。因此，贾政下毒手打儿子，是他作为封建“卫道者”和宝玉作为封建“叛逆者”之间矛盾冲突的必然结果。

其次，王夫人含泪相劝，解救宝玉又体现了封建家族中女性的家庭地位和教育观念。王夫人以柔克刚，深谙“夫主妻从”的封建道德和家庭制度，无论多么心疼儿子她也懂得维护夫权。所以她强忍悲痛，克制怨恨，以哭求的方式来劝导丈夫，终止痛打宝玉的行为。她先是以上凌下：“打死宝玉事小，倘或老太太一时不自在了，岂不事大?”其后是以死要挟：“既要勒死他，索性先勒死我，再勒死他!我们娘儿们不如一同死了，在阴司里也得个倚靠。”再后来是用贾珠“说事”来央求丈夫停手。

最后，贾母的出现，反映了封建孝道对家族的巨大影响。贾母作为贾家这个封建大家庭的长辈，虽然年老但余威犹在，精明强干，说话掷地有声。贾母咄咄相逼，采取强硬手段制止贾政痛打宝玉。贾母怒喊“先打死我，再打死他，就干净了”，再借责怪自己“可怜我一生没养个好儿子，却教我和谁说去!”顺势抬出贾政的父亲当年教训贾政的做法，训斥贾政的教子无方，使贾政表态：“从此以后，再不打他了。”“想来你也厌烦我们娘儿们，不如我们早离了你，大家干净!”在中国传统文化理念中，孝道一直是衡量士大夫个人品行的重要方面。所以贾政在维护封建家族利益的同时，也必然十分注重孝道，在母亲面前必须是个惟命是从的孝子。最终，贾政受到封建孝道的牵制，停止了对宝玉的痛打。

参考文献：

[1]陆飞飞 《人性的张扬——解读<红楼梦>中的宝玉挨打》 文教资料 20xx年9月上旬刊、

[2]沈林昌《宝玉挨打，众相毕现——读<红楼梦·宝玉挨打>》、 [3]李国民《从<宝玉挨打>重新审视贾政与贾宝玉的父子关系》