逃出克隆岛观看心得体会（精选20篇）

逃出克隆岛观看心得体会 篇1

当尼采第一次狂呼“上帝已死”的时候到底意味着什么?当上帝从亚当身上取出一根肋骨为亚当创造一个伴侣时，上帝会不会意识到终有一天人类会再次打破上帝的禁忌，窃取他的权杖，去私自进行“人造人”?而人类，或者说在电影《逃出克隆岛》中的某些权贵和“科学家”们却说，他们制造的不是“人类本身”，而是“非人”，是人延伸使用的“活体器官”。电影使我审视的不仅是克隆伦理的问题，而是人类未来的走向如何?或者说是人类想不想在地球上存在的问题。我不可能私自揣测到上帝的旨意，但作为一个自然神论者，就我个人而言，即使上帝不发怒，我也是会发怒的!以资本为实体，以科技为手段，以权力为舵手，以欲望为方向的西方文明若是继续多行不义，那么，必然是自取灭亡!

作为一个自然神论者，我认为这个广阔浩渺的宇宙世界是有着内在发展规律的，而且，这种规律是可以被我们认知的。同时，在这些精妙绝伦的规律背后一定有一种存在力量来生成和驱使着一切，它既可能是自然本身的“自然而然”和“being”的自身存在，也可能是有神论论中“神”的存在和创造。在人们没有真正认识一切之前，断然否定“神”的存在是十分不明智的!那些无神论者不是处于“无知”状态，也是在知之甚少和认知不够深入的情况下。而认为“上帝已死”更是狂獗不羁!毕竟，宗教和科学都是人类认识世界和自身的两种方式和方法，虽然取向不同，但不一定结果不一样!因此，宁愿让大爱淑圣的“神”存在，也不想让人类步入灵魂荒漠，去自以为是、暴戾狂妄，最终咎由自取、欲火自焚!对自然，或未知的世界，或者是“神”有一种虔诚、恭敬之心，认识到自身的渺小和无限世界的博大，才能打压人类的自命不凡，消解怨世的暴戾之气!学会顺随与谦恭，宏扬人性的本真美德，亦步亦趋，精诚所至，在自然与追寻“上帝”中提升自我，我相信终有一天人类能够认识到自然的深处，与“神”谋面!

我一直在关注着人类的未来。我发现《圣经》里上帝对人类宠爱倍至。上帝创造了自然界的花鸟虫鱼去供人管理享用，可是，现在人们却在肆意挥霍。同为上帝的创造，人类显然认为他比自然高等，是自然的主宰，欲征服之而后快。然而，人类未来的命运其关键就在与自然的关系上。如果人类不去创新协调与自然的关系，那么，自然不一定会毁灭，但是，人类很可能要完蛋!所以，人类未来的走向可能有三个方向。第一个是，在多重生态和社会危机面前无法应对，无以自拔，最终趋于灭亡获损失殆尽、几近灭亡。第二个方向是，人被彻底物化和异化，被自然淘汰，技术自组织系统创造了与人有着密切联系的但又不是现代人的新物种主导世界，克隆人就是这一趋势的端倪。第三个可能的方向是对“危机”一词的理解——“危险”加“机遇”，也许人类在这场连续不断的危机面前重整旗鼓，实现自我的扬弃，达到凤凰涅盘，最终柳暗花明，进入“新和谐世界”也不是不可能。但是，历史是人们的目的和本身行为的过程，是正在进行的现场事实，历史的方向有一种惯性势能和关节点的作用在导向，当代世界技术与资本在权力与人欲面前，有谁主导才是关键!“走三步，退两步”的方法由谁来控制才是关键!

究竟何去何从，一切还在发展进行时，中国古语“哀兵必胜”，保持适当的悲观和审慎是必要的，但仍需积极作为、拭目以待，我相信天道酬勤、自助者天助。止此之后，只愿上帝保佑!阿门!

逃出克隆岛观看心得体会 篇2

我们先从故事的情节开始。男青年林肯·6E以及乔丹·2D和数百名居民居住在二十一世纪中叶的一栋与世隔绝的社区。在这栋受到严密控管的高科技大楼中，他们和其它的居民一样，每一天生活的一举一动都受到“组织”的监控，这种监控行为美其名约是为了他们的身心健康着想，而幕后却隐藏着不为人知的秘密。而想要离开这种没有自由的生活，唯一的期望就是被选中前往所谓的“小岛”。因为他们被告知，在历经一场生态浩劫之后，除了居住在那里的人将有幸得以生还外，全世界的人类都将罹难，而“小岛”就是地球仅存的未受污染的人间净土。

但是林肯近来却一向做同一个无法解释的噩梦，他变得焦躁不安，而且对这个受到严格监控的生活环境产生极大的怀疑，这种好奇心竟然让他发现一个骇人的事实，那就是他生活的一切都是个谎言，“小岛”这座人间净土更是一个残酷的幌子，其实包括他和乔丹在内的所有居民，最后都?烟右凰溃他们都?“小岛”居民们的克隆人，他们的存在只是为了给他们的“原型”带给各种更换用的身体零件，他们死后的价值远比生前更高。就在危机降临之前，林肯和乔丹决定大胆地逃出这个虚伪的乌托邦，进入他们从来不明白的真实世界。他们逃到外面的世界，并远离“组织”的监控之后，这一对男女长久以来建立出来的情谊，逐渐转变成更深的感情，但是组织的势力强大，他们为了猎捕他们不择手对、不计代价，而林肯与乔丹则只有一个目标，那就是活下去……最后在两位主人公的努力下，成功的把在所谓未污染的“社区”生活的几千个克隆人解救了出来，两人的感情也终成正果。

不得不承认科学技术的发展的确给人类带来了空前的繁荣与昌盛，给人类实现长寿这一梦想带来了期望，能够说没有科学技术的发展我们这天的生活肯定没有这天这么丰富多采，但是上帝就是这么的公平在给我们人类利益的同时也给予了相映的惩罚。马克思以前说过，任何人类的进步同时也意味着人类的退步，人类礼貌的光辉只能在其黑暗的背景上闪烁。科学技术的发展也就应这样去看待。科学技术是一把双刃剑，它铲除了愚昧，同时也割断了人类之间的感情联系;它创造了高度发达的生产力，但是却夺走了大批产业工人的饭碗。科技在真正成为全人类的仆人以前，它始终是资产阶级的统治工具。“为科学而科学”只能是一些科学家的天真梦想，科技从来都是为必须的经济和政治制度服务的。

科学技术在任何时候都只是工具和手段，它的功能发挥取决于掌握它的人。而人在社会中则是有善恶等差的，如果人类对某种科学技术管理不严，不留意让它落到大恶之人的手中，那么它对人类社会所产生的危害将是灾难性的。因此，在发展任何一项先进的科学技术以前，务必思考它的伦理学后果和其对人类社会的冲击。有时候最先进的技术不必须是最好的技术，最好的技术是那种与必须社会、经济、政治、文化和伦理相适应的适当技术。现代自然科学技术的潜在危害很大。自然科学是掌握在科学家手里的。自然科学家的天职，除了“求真”、“求美”是不够的，还要真正“求善”

逃出克隆岛观看心得体会 篇3

电影主调是冷冰冰的，黑白的、棱角分明的装饰，全体克隆人都身着白色的高科技感十足的衣服，男主角是极其厌恶这样的装束的。唯一梦想中的“神秘岛”才有湛蓝湛蓝的海水，蔚蓝蔚蓝的天空和金黄金黄的沙滩，导演很想告诉我们人类是冷冰冰的，就像男主角模仿帮忙他的工程师说的那句话：“人类为了活下去，什么都做得出来，我只想活下去，不管用什么方法。”

再加上“胚胎”培养室的血淋淋的让人难以同时吃饭的景象，那些还没发育完全的满布血管的躯体，那些已经成型的克隆人手臂的抽搐，以及刚刚来到克隆岛的“新人”的笨拙和可爱，更表达出了一种对生命的敬畏。

商业大片的激情，加上对伦理话题的思考，构思虽然巧妙但还是不免被人预料到。和同样是讲述克隆人话题的电影《别让我走》比起来，两者各有千秋。一个用心突破，画面精美华丽，一个记录口吻，消极凄美，也能够看出理解命运和反抗命运所带来的不一样后果，但是二者的共通点在于，如果以后还有人想要做出这等败坏人性的事情，那么那里两部影片将会是很好的教材。

《逃出克隆岛》英文原名是TheIsland，翻译过来的时候直接把克隆二字放了进去，让人一下就猜透了剧情，如果就叫“神秘岛”还好一些，不会破坏第一次观看的悬念感。最后场景中上千克隆人跑出封闭空间的镜头让人心震撼。只是，中间男女主角的亲密镜头插入的不算很适合，就应是属于商业片必有英雄美女在一齐的固定思维吧，其实如果不要这个部分也完全无所谓了。

逃出克隆岛观看心得体会 篇4

科技的发展让一切皆有可能，古代神话中的千里眼、顺风耳之神术在如今的年代已经达到了人人皆有的地步，古代君主所奢求的长生不老，伴随着克隆技术的诞生，似乎也也不再是天方夜谈。

也许就在不久的将来，为了满足人类长生不老的欲望，克隆人公司应运而生。“人类的器官，因为复杂性而独一无二，30亿年的进化，使之完美无缺，除了一点，像所有的机器一样，它会磨损用坏”，克隆技术“通过基因工程直接改变有机框架为成人构造，以便和顾客的年龄相配”，这样便能替顾客怀孕，或提供磨损用坏的器官，或更换皮肤，如果你想多活六七十年，那么一笔最明智的投资便是克隆自己，为健康、永生买一份实惠的保险。这就是克隆人公司的广告宣传语。影片《逃出克隆岛》中就有这样的一个公司，公司负责人麦利克欺骗公众说自己能够将克隆人培育成为一种没有感情，不懂爱，不懂恨，没有一点儿意识的植物人，它们只是一种产品，不是人类。可是，“经过几年的摸索，我们发现如果没有意识，没有人类成长的经历，没有感情，没有生活，那么器官就会死去。”麦利克私下如是说。

克隆技术自其产生之初，就在伦理界与法律界产生了激烈的争论，克隆人的问题更是针尖对麦芒。克隆人应该处于什么样的法律地位呢?是如影片中麦利克所言，他是产品，还是如我们这些经由有性繁殖而生的人一样，也应该是法律上的主体呢?如果我们将克隆人也视为法律上的主体，那么克隆人便对法律提出了严重的挑战。首当其冲的便是婚姻家庭制度。假如出现一个克隆人，那么谁是他的父母呢?辈份关系更是将会混乱不堪，遗产继承制度更是面临不少难题。科学家爱因斯坦说过：“科学是一种强有力的工具。怎样用它，究竟是给人类带来幸福,还是带来灾难，全取决于人自己。…刀子在人类生活上是有用的，但它也能用来杀人。”因此科学于人类而言，是一把双刃剑，既能造福于人类，又能造祸于人类。因此，人类一定好运用好克隆技术，让其造福于人类而不会贻害人间。于是世界各国就开始对克隆技术予以法律限制，特别是克隆人问题。

1998年1月12日，19个国家和组织共同签署了禁止人体克隆的《欧洲理事会协议》。欧洲理事会14个成员国，加上澳、加、美、日本和罗马教廷一起签署了该协议，该协议于1998年5月1日起生效。在德国，1990年的《胚胎保护法》已经禁止对人体的克隆。日本参议院20__年12月1日在全体会议上通过了禁止克隆人和制作人和动物杂种的法律。

根据这项法律，违反者将被处以10年以下徒刑。这项名为《关于限制与人有关的克隆技术等的法律》规定：禁止把人克隆胚、人动物杂交胚等移植到人或者动物子宫内;有关克隆胚的研究、出售、进口等必须符合文部科学省的规定，并向该省申报;文部科学省有权对申报者的研究设施进行检查;对于把人克隆胚等移植到人或动物子宫内的人处以10年以下徒刑或1000万日元罚款。英国下议院20__年12月19日仍以超过三分之二的多数票通过了一项法案,该法案允许科学家进行“治疗性克隆”研究，即允许克隆人类早期胚胎，并利用它进行医疗研究。当然,克隆完整的人类个体仍然是法律所不允许的。英国卫生部负责公共卫生事务的部长伊维特·库柏说，胚胎干细胞研究将为患脑病、癌症和心脏病等许多疾病的患者带来希望，但通过这一法案并不意味着政策在向允许克隆人的方向倾斜。美国国会20__年7月31日以265票对16票通过了一项全面禁止克隆人的法案。这一法案不仅禁止克隆人，还禁止进口胚胎干细胞等源于克隆胚胎的产品。

但是，假如将克隆人视为法律主体，那么社会上的人又能有多少认同度呢?在克隆“产品”的推销会上，麦利克将克隆人描述为一种没有意识，没有感情的植物人，目的在于让社会上的人对其及其公司的所作所为不产生抵触情绪。事实上，麦利克高估了美国人的人权观念，在故事的发展中，主人公林肯6E和乔丹2D逃出克隆岛后，希望找到他们各自的主人，期望主人能够高举人权大旗，仗义执言，挽救其生命，但是，谁不热爱自己的生命呢?谁不想长生不老呢?林肯6E的主人就背叛了他们。甚至连美国总统都为自己的未来长生买了一份保险，国防部甚至投资参股于麦利克的公司。

因此，禁止人体克隆是不言而喻的。但是，“治疗性克隆”却能够给人类的健康带来福祉，那么法律对它又该如何处理呢?所谓“治疗性克隆”技术，也就是克隆胚胎，提取胚胎干细胞的技术。它的目的不同于旨在培养一个存活个体的“生殖性克隆”，而是为了培育出一个在基因上与病人完全一样的器官，将其移植到这个病人身上，避免发生一般异体器官移植经常产生的排异反应，而治疗好疾病。其实在影片中，克隆技术也用在治疗性上，只是影片所展示的是一种发展至极的治疗性克隆，这种技术的优势是目前的治疗性克隆技术所不能比拟的，因为目前的治疗性克隆所面临的问题是供体细胞的缺陷能够“遗传”给受体细胞。影片所展示的是思想也许就是，人类长生不老的欲望终将把这种治疗性克隆推向通过“生殖性克隆”而达到治疗的目的。故而，“治疗性克隆”在实践中也应该慎之又慎!

逃出克隆岛观看心得体会 篇5

最近看了部电影“逃出克隆岛”，影片的大致情节是：一群被复制的克隆人生活在一个人造的地下城市和编造的谎言中，他们被有序的管理，定期会有“幸运儿”被送往他们被洗脑后以为的天堂：theisland。直到有天，一个克隆人渐渐对自我生活的地方产生了怀疑，发现了这个秘密，于是他带着心爱的人冲破了防线，不断的抵抗，最后粉碎了这个大阴谋。

影片看完后我对主角林肯十分的佩服，当一向坚信的世界被突然告知原先并非如此时，你的情绪是什么样貌?当自认为真实的生活原先只是别人编造的一个谎言，一件商品，一个玩具，你还会有生存下去的勇气吗?是会崩溃还是像克隆人一样无论如何要奋力的活下去，即使不明白活下去将要应对的是什么。。。就如在某个时代总会有一些国家，国民们始终认为自我的国家是世界上最公平最幸福的，外面的世界对他们来说才是封锁的，人民的思想如同既定的程序一般单一化，禁止思想的传播，即使是一些出过国的，也要说自我的国家的确是世界上最好的。群众的愚昧是恐怖的。真与假的悖论也在此处凸显。

在这世界上，人们往往将知识和认知作为行事的准则，但却往往受其束缚。而所认识的真与假根本没有绝对的标准，世界上也没有一个人能够评判对与不对。我们需要的是思想的多元，拒绝单一认知的灌输。

影片最后的场面，当所有的克隆人从地下城市上来，在荒凉的山上分散开的时候，很悲壮也很无奈。他们是劫后余生的群众，可他们的表情又是茫然和无措的，应对颠覆了自我认知的陌生世界，他们该如何生存下去，影片的最后丢个大难题给人类，进而让人更加深刻的反思。

逃出克隆岛观看心得体会 篇6

今年的春节与往年一样，我们一家没有在家乡过年，我们离开温州远行旅游。

20__年是二十一世纪二十年代的开端，拉开了一个时代的序幕，但此时却是中国人民十分困难的时刻。今年春节可谓是近年来最困难的一个年头了，因为中国产生了疫情病毒。

整个春节假期大多数人都是一天到晚足不出户，被困家中，被隔离的人群也不计其数。现在出门口罩必备，已经出现医疗口罩急缺的状况。而我的家乡——温州也一度成为感染人数排列第三的城市，这也时刻拨动着我的心弦，我虽然身处他国却心系家乡，时刻担心着仍在温州的家人与被病毒困扰的中国人民，希望大家可以互相帮助、提升素质、自觉隔离，不给国家造成大范围互相传染的管理负担，这个春节注定不安宁。

据报道，病毒的根源在于野生动物。一直以来，人类将动物关入笼子，如今动物成功将十几亿人关入“笼子”，正可谓是天道轮回。希望人类能善待动物，保护自然。

因为疫情蔓延，今年春节缺少了热闹的年味，没有走亲访友，没有集体聚餐，没有集体娱乐，连一家人在小河边散步、放烟花的情景都成为奢侈，曾经热闹，喧哗的城市，现在也变得一片寂静，没有生机，所有的活动都局限于家。在家的那段时光，除了写作业，看书，偶尔休息小憩，也只能眺望远处的高山，近处的大树，这个春节假期真是单调而乏味，全国人民期盼的是国泰民安。

这几天我们一直在讨论回国一事，国内疫情传染严重，许多航班都被取消，我们也不得不改签。网络上流传，转发最多的也是有关浙江，湖北等地区的疫情，以及国家发布的一些正能量。我的父亲也在担心国内的情况，都会在微信上发一些防范措施并让家人们尽量不要出门注意安全。

在国外的这段时间我也感受到了来自国人的关爱。前几天，在国外的一家餐馆门口，我看到了一块牌子上写了“身处他乡，心系武汉，中国人可免费领取口罩。”此外，我在一家超市中买单时，国外的友人也主动向我问好，并向我表达了他对中国的关怀。

希望中国人民可以团结一致，排除疫情，共度难关，为20__的春节画上满意的句号。

逃出克隆岛观看心得体会 篇7

在中国即使没有听说过“精灵宝可梦”(Pokemon)，但也一定知道那只全身黄色皮毛的电气鼠——皮卡丘，这个家喻户晓的可爱形象，早已代表着精灵宝可梦成为了一个现象级的话题，尤其是对于80、90年代出生两代人来说，更是有着讲不完的童年回忆：双手托着下巴看着它们的动画，收集过它们的卡片，与小伙伴们一起打过它们的游戏，死磨硬泡地求着家长买一个自己喜欢的精灵玩偶等等。

对于这样的一种特殊感情，也许只有经历过的才能理解，然而当初的那些孩童少年，如今绝大部分都已经走出学堂步入社会，也有很大一部分人已经成家立业为人父母了，这些属于童年的回忆，早已埋在脑海深处，很少去提起，不过在5月10日上映的电影《大侦探皮卡丘》，绝对能够再次唤醒这两代人尘封已久童年乐趣，那只可爱萌动的“皮卡丘”，将率领着宝可梦中的众多小精灵，与你一起嗨翻天。

这也是精灵宝可梦真人化的第一次，影片采用真人加CG的特效技术，片中在熙熙攘攘的城市街道上，各种宝可梦小精灵在人群中穿流而过，展现出了一个人类与精灵和睦相处的奇幻世界大景观，不过在开篇随着神秘精灵“超梦”从实验室飞出，在空中的亮相，也预示着接下来会有一个大阴谋等待着皮卡丘和它的伙伴们，它与贾斯蒂斯·史密斯饰演的蒂姆·古德曼组成的这对拍档，将面临着一系列的惊险刺激的挑战，来瓦解阴谋，拯救保护整个宝可梦宇宙。

作为游戏迷来说，这部影片带来的惊喜应该是感受很深的，影片是根据任天堂3DS游戏《名侦探皮卡丘》改编，许多场景都会高度还原再现。而作为一个精灵宝可梦的粉丝来说，更能够感到片中的那些CG角色不同于二维动画中的特别感受，片中除了皮卡丘外，还能见到经典的御三家妙蛙种子、小火龙、杰尼龟，还有经常头疼的大扁嘴可达鸭、唱歌唱个没完没了的胖丁、用空气制造墙壁来抵御的魔墙人偶等等众多可爱小精灵。

影片中最吸引观众眼球的，当然还是这个超级萌趣的主角皮卡丘，圆嘟嘟脸庞上两个红色的圆形电气囊，黄色毛茸茸的身躯，摆动着那条能发出万伏电能的闪电形尾巴，四肢虽然显得有些短而租，但不论行走还是奔跑，都是那么地灵活，与游戏中的皮卡丘一样，从它的嘴中听不到“皮卡皮卡”的叫声，而是精通人类的语言，还戴着一顶标志性的“侦探帽子”，如此的造型背后，究竟会不会隐藏着什么样的秘密呢?如此能够让人萌出泪水的可爱小精灵，想必每一位观众在观看之后，都想把它据为己有。

电影《大侦探皮卡丘》中，不仅表现了皮卡丘和蒂姆的机智勇敢，片尾的反转结局，也将故事的另一条家庭情感钱，表达的温馨感动，是一部非常合家欢的影片，片中皮卡丘的每一次出场都能引起观众们阵阵笑声，也能够察觉到身旁的同龄人，在笑声之后悄悄擦拭湿润的眼角，相信流淌下来的绝对是欢乐的泪水，因为这部影片满载着80、90后两代观众孩童时的美好时光，不仅感受到了暖心的治愈，还萌动出我们童年的回忆。

逃出克隆岛观看心得体会 篇8

从电教室出来，我抬头仰望那一碧如洗的天空，擦干我眼中的泪水，又想起了遥远的天那边。在那间简陋的教室里，会不会又来了一位新老师呢?

影片以一对恋人到山村支教为话题展开，刚刚大学毕业的许晓萌和男友江可可一起来到边远山区做3个月的支教老师。年轻有抱负，要实现自己人生理想当一名合格的人民教师，促使许晓萌这个在家娇生惯养的独生女，从家里偷偷跑出来毅然报名到山区做一名志愿者;江可可，是个有多年海外学习生活，没有完成大学课程的都市时尚男生，他来到这里，主要是为了见证自己对女友的爱情忠贞不移，不顾哥们儿们的再三盘问和要挟，不顾将要面对的任何艰难险阻。这样，三个月的时间，两个不同目的的都市时尚男女将要变为山村里的老师…

一开始一切都是新奇的，远离了城市的喧闹，在宁静山野中聆听鸟鸣狗吠;摆脱尘世的纷扰，自由的呼吸着清新的田野空气。这里湛蓝的天空下，散发这泥土的芳香，淳朴的乡民们热情地欢迎他们的到来。江可可和许晓萌似乎有误闯世外桃源的感受。然而世外桃源的淳朴生活对于早已习惯了方便快捷的都市生活的人来说只是一时的新鲜，却不是长久之计。阴暗潮湿的屋子，狭小的床铺，不带半点荤腥的饭菜，让习惯都市生活的这对青年男女有些不知所措。

小萌因为有理想与意志的支撑，而不拘生活上的小节，专心投身教育。而江可可却开始举棋不定，他开始来这里的目的是什么?这里又是不是他实现理想与人生价值的地方?在这没有电视，没有手机信号的偏远山村里，他们唯一的娱乐方式是猜拳跨步，一条泥泞的小路上，两个移动的身影，电影中给了这样的特写。

所谓“道不同不相为谋”，可可最终选择了离开。他背弃了与小萌的誓言，但我却并不责怪他。每个人都有自己的理想和选择，选择来这里是因为爱情，选择离开只是因为看清现实，他并不属于这里。小萌因恋人的离开而病倒，此时在他身边安慰她的是罗老师。其实这个人物早就出场了，只是在前面我们一直把他当作一个笑话来看，学生们称呼他“破罗”。他带着浓重乡音的普通话，他滑稽的迪斯科舞蹈，他在足球场用手死抱着球不放。他每一次出现都会引来阵阵爆笑声。

“破罗”一人身兼数职，他不仅是老师，还是校长，还是学校大厨。一个从5、6岁到16、17岁各各年龄段混合的班级里，共有18个学生。他每天要从小学课程教到高中课程，只有初中文化水平的“全能老师”全心的爱着这些孩子，不愿意让他们受一点委屈，同时也为拥有这些孩子们而自豪和骄傲。但是，他毕竟只有山村里的初中水平，没有标准普通话教学没有科学严谨的教学方法，没有科学的教学理念……

遥远的天那边需要像罗老师一样的愿意无私奉献精神的教员，因为他的呵护孩子们才得以快乐成长;也需要像许晓萌一样的具备先进科学文化水平的教师，因为有她的正确引导学生们才能成人成才。罗老师为了修建教室，上山背黄泥遇到泥石流，而葬身大山里。他的那份无私奉献精神，最终由许晓萌继承了。小萌舍弃了城里优渥的工作待遇回到这个需要她的小山村。

不是每个人都有这样的勇气与魄力，不是每个人都有这样的决心和毅力的，我喜欢小萌的那份率真与独立，执着与坚强，她好似一朵兰花在宁静的幽谷中散发着淡淡的若有似无的香气，只有凝神静气才能嗅到她的美。我喜欢罗老师的朴实与乐观，专注与奉献，正如一颗不起眼的小草，虽然渺小但并不放弃，一直坚持做最真最好的自己并为孩子们奉献一切。

逃出克隆岛观看心得体会 篇9

今天我开始阅读《荒野求生》这本书，这个系列是由世界顶级的野外生存大师贝尔?格里尔斯写给儿子的求生秘籍。给我特别印象的是这个系列中——猛虎火山的生死逃亡。文中主人公贝尔告诉了全世界的少年儿童如何在野外活下来!

“永远保持微笑，只要活着就有希望!”这句话引领着我们在危险环境中镇定自若、险境求生!让我印象最深刻的是“虫子大餐”这一章。一看标题就把我吓了一跳，虫子大餐?虫子?吃虫子吗?光是想想就让足以让人反胃!生存大师贝尔告诉我们，在野外生存，不能够挑三拣四，有什么就吃什么，否则就要被饿死、累死。书中的两位年轻的主人公被困印度尼西亚雨林中，那儿可吃的食物并不多，但他们跨过重重困难和危险，寻找食物和水?如果确实找不到食物，他们就不得不吃——虫子!还别说，这虫子的种类千奇百怪，有甲壳虫、棕榈蛆、狼蛛、蜘蛛、蠕虫、蝎子，还有白蚁等!

贝尔显示了他惊人的生存能力，他置身绝境时能够激发本能、突破极限，给我们留下了深刻的印象!我们生活在这个社会上，既要培养顽强的生存能力和强烈的适应环境的能力，又要对生活充满信心和希望!遇到困难要勇于面对它，战胜它，不被困难所吓倒，那么你就是生活的强者!你就是生命的强者!

逃出克隆岛观看心得体会 篇10

在学校时，我们天天盼望放假，可这放假了，在家闷的不得了，作业早早的就完成了，妈妈布置的打扫任务也完成，在家舒软的大床上，翻来覆去的，真的闷得慌。于是我又自己给自己找事情做，看书、吃零食、串门、发帖、玩电脑，做完了这些事情，又开始了。此时的我，真像关在鸟笼里小鸟，闷得慌!能飞出去玩，但又不想飞出温馨的鸟笼。

于是我又开始看起了电视，这个项目让我找到了兴致。让我找到兴致的电视节目是《爸爸去哪儿》，这是一部原生态版的电视剧，拍摄了五组父子的现实生活，让我找到兴致的原因不是很搞笑，而是这部电视能让我们明白生活中的道理，生活中的学问和生活中的坚强。

这五队父子经历了许多从前都没有经历过的事情，用过了以前从没用过的东西，经过了许多大风大浪后，自己和孩子都领悟了许多道理，孩子们个个都学会与人相处，都变得勇敢坚强了。这几对父子在做的过程中学会了不少道理，而我们在看的过程中也领悟到许多道理咧!

逃出克隆岛观看心得体会 篇11

用80后中国台湾导演陈正道自己的话来说，悬疑片才是他的最爱，中间拍爱情片更多的是为了职场、票房的考虑(大意)，毕竟，陈正道的处女作《宅变》就是一部取得票房佳绩的惊悚片。当然，到了大陆拍电影，国家新闻出版广电总局的审查尺度跟中国台湾伪“行政院新闻局”不可同日而语，陈正道也得因应不同的电影环境做出变化。

《催眠大师》虽然有徐峥这位喜剧明星担纲，但其实是一部悬疑片，催眠这东西吧，很忽悠人，不过真要改编成电影，还真得费一番功夫。纵观世界影坛，把催眠拍的很好的电影，还真是凤毛麟角。早年间那部《卡里加里博士的小屋》可以算一部，不过那还是表现主义默片时期，近世以来日本人拍过《催眠》系列，也是有一定受众的悬疑片系列，不过影响力不特广泛。

催眠是一个特定的心理学概念，具体的含义我搞不太清，我想绝大多数普通观众也跟我一样，再说了，拍电影嘛，没必要搞得那么科学严谨。总的来说，催眠就是催眠师通过特定的手段让催眠对象进入催眠状态，从而让其袒露出内心深处的真实想法，甚至行为举止都听从催眠师安排的手段。催眠这种题材搞得不好很容易就沦为山寨，有画虎不成反类犬的赶脚，应当说，《催眠大师》在这一点上做的很不错，陈正道拍了很多广告、MV，画面精美，在剧本创作时也参考了心理学专家的看法，因而在催眠师的塑造上颇有心得——监制、主演徐峥的表演也很不错，再辅以莫文蔚、吕中等人，自然错不了。

催眠不能直接用，但让人进入某种虚幻的精神领域的桥段，很多电影都用过，往极端里说，催眠也无非是脑控的一种方式。于是乎，《黑客帝国》《禁闭岛》《盗梦空间》都可以与“催眠”勾连起来，甭管忽悠了一个什么背景，进行精神控制的核心要素是一样的。而《催眠大师》特意为被催眠者营造了特定的场景，这跟《入侵脑细胞》又有异曲同工之妙。电影就是靠视觉语言说话的，催眠之后的场景当然需要美术精心打造，这一点年轻的陈正道导演做的尤其不错。

随着经济社会的发展，如今国内居民的精神压力也越来越大，心理咨询、催眠什么的其实都有巨大的需求，不过这些心理治疗无疑需要及其专业的水准支撑才行，时下媒体上广泛出现的一众“心理咨询师”不少都是廉价的三脚猫，并无医师执照。我身边有不少朋友也饱尝心理疾患困扰，他们还在国内名列前茅的几个大都市里工作、生活、寻求心理咨询，但一来二去的，却对国内的心理医生水平不敢恭维，久而久之也对国内心理医生丧失了信任感，这对他们的病情无疑会雪上加霜。

别看就是说话，这种“话疗”却是治疗心理疾病不可或缺的手段。或多或少的现代人都有点心理问题，“话疗”的重要性毋庸置疑，真有憋屈的，千万不能放弃话疗。

逃出克隆岛观看心得体会 篇12

本片经过一位二战中波兰经商人辛格勒靠自我力量努力下救犹太人的故事来反应出二战德国人的残酷及民族主义影响下的反人道主义罪恶行径，《辛德勒的名单》影评。导演斯皮尔伯格本人也是一位犹太人，从他的亲身经历上更能公正客观并真实的演绎出犹太人在种族灭绝政策下的迷茫和无助。

在叙事手法上，本片主要运用了比较和对称的手法，前后相呼应，并经过前后比较讥讽当时社会的黑暗以及人性战胜兽性的过程。全片大部分运用了黑白胶片，以此反映当时的黑暗，更有一种纪实的感觉，开始与结束时的蜡烛相呼相应，那是人性之光，注视着期望，给人一种幸福终将来临的感觉。

同时又让人想到二战中遇难的所有人。像是一种祭奠，却仿佛仅有他们才话在光鲜灿烂的生活之中。经过对色彩的运用，导演演绎出非凡的两个世界。其实每个人都同时时存活在这两个世界之中罢了。导演对光影的运用也十分到位，在明与暗、黑与白之间为观者诠释了一组又一组的特色场面。暗光线下辛格勒的忧郁毫无保留的体现出来，明亮的光线刺穿阴影，一次次为犹太人带来期望。

在这明与暗、黑与白的相更迭下，突显出犹太人对命运的无助，再一次次放逐，一次次救赎中，期望与失望并肩，不知何处是归路，何时是归期，辛格勒的登场经过一组特写镜头，交代了他的身份。简洁大方的西装，说明他是个中产阶级，一塌纸币证明他是为钱而来，纳粹党徽说明他是纳粹党员。镜头中的两次出现一个穿鲜红连衣裙的少女，看似只是过客，却反映了辛格勒对自我无能的责备和时代下个体的卑微无助。在德国军队冲入城市抓捕犹太人的场面中，充分的反映出应对危难时人们的不一样选择。被抓而又不顺从的被捉到街角，随意一枪，杀人不眨眼，人对自我命运没有掌握权，而人对他人的灵魂没有了敬畏感，浑浊了的世界叫世人不敢相信，却不得不承认，这就是事实。

人们慌张的去找藏身之处，却总也不安全，但这一幕足以说明：活着，是人最基本的追求，绝望永远不会出现。而无处藏身的妇人逃到街头，被小士兵发现却意外的得到帮忙，反映了在黑暗中也有没有被污染的纯洁的爱心，仿佛有让人们看到了未来的期望。但又让人感叹他终将被同化的事实。在兵临城下的危亡之时弹起的优美乐曲与战争的残酷格格不入，没有一名军人为之震撼，他们是失去了对美的感悟的一群狼!这般凶恶撕破了美，在血口之下，旋律停止了。演奏者看似向命运抗争，与时代格格不入，实则是一种逃避，他将自我关在了自我虚构的世界里，忘却了痛苦，而这未尝不是一种明智的选择。

逃出克隆岛观看心得体会 篇13

志愿军在抗美援朝战争中作战的主要对手是美军。美军武器装备是世界上所有军队中现代化水平最高的。敌我双方武器装备优劣悬殊，是抗美援朝战争的一个突出特点。志愿军武器装备与美军相比，就像“叫花子与龙王比宝”，可以用“敌有我无，敌多我少，敌好我差”十二个字来概括。这种差距，在志愿军初入朝时尤为突出。

敌有我无：此时，美国投入到朝鲜战场上的空军和海军的飞机约1200架，包括战斗截击机(歼击机)、战略轰炸机、轻轰炸机、战斗轰炸机和运输、救护、指挥等飞机，此外，地面部队每个师还编有22架炮兵校正机;投入到战场上的海军各种舰艇300余艘，其中包括航空母舰、巡洋舰、战列舰、驱逐舰、登陆舰、扫雷艇等。

美军地面部队全部机械化或摩托化，共有坦克1000余辆(每个步兵师和陆战师各编有140余辆)、装甲车330余辆(每个师各编有35辆)，每师还编有各种车辆3800余辆。志愿军既没有空军参战，也没有海军参战，地面部队也没有坦克和装甲车编制，每个军只临时配有100辆左右负责物资运输的汽车。

敌多我少：除上述武器装备敌有我无外，敌我双方都有的主要武器，志愿军也远比美军少。

志愿军只装备轻武器

美国地面部队每个师除装备坦克外，还有各种火炮959门，包括榴弹炮72门、各种直射炮(山炮、野炮、无坐力炮)120门、各种迫击炮160门、高射炮64门、火箭筒543具，其中70毫米以上口径火炮330余门。美军在朝鲜有7个师和第八集团军总部，总计有各种火炮6049门，其中榴弹炮568门、高射炮784门(不包括南朝鲜军和其他“联合国军”的)。

志愿军一个军才编有各种火炮522门，包括有直射炮108门、各种迫击炮333门、火箭筒81具，而且没有坦克，也没有榴弹炮和高射炮，其中70毫米以上口径火炮仅190余门。志愿军一个军的火炮仅相当于美军一个师火炮装备的54%。

志愿军第一批入朝6个军(其中第五十军和第六十六军火炮编制更少)，加上志愿军炮兵的火炮在内，共有各种火炮不足3000门(其中榴弹炮320门、高炮36门)，仅相当于美军火炮总数的45%左右。

志愿军没有空军、没有坦克，而防空和反坦克武器也少得可怜。另外美军一个师装备各型无线通信机1400部，有线电话机1100部。志愿军一个军装备无线通信机只有69部，有线电话机375部，仅相当于美军一个师同类装备的5%和34%。

敌好我差：志愿军不但没有空军和海军参战，没有坦克和装甲车编制，而且火炮和枪支在性能和质量上也都不能与美军相比。

美军火炮新、口径大、射程远、弹药足，最大射程可达20多公里，均有汽车牵引或吉普车载运，威力大，机动性能好。

志愿军装备的火炮几乎全部是抗日战争和解放战争时期缴获的日军和国民党军的装备，火炮陈旧、型号杂、口径小、射程近(最远10公里)、弹药不足，多由骡马驮载或由人员携行，威力小，机动性能差。美军步兵的枪支都是自动半自动的;志愿军步兵装备的枪支，美制、俄制、德制、日制和旧中国制造的都有，自动枪极少。

这就是志愿军武器装备与美军武器装备的现实，这就是志愿军武器装备与美军武器装备的巨大差距。敌我双方武器装备优劣如此悬殊，使双方在战场上形成了鲜明的反差。

逃出克隆岛观看心得体会 篇14

从小，就注定有一种责任，它渐渐蔓延，渐渐清晰。

那时的我好年少，只觉得小狮子好英勇，好神气。他满身棕色的体毛，在山顶被风吹得好柔顺。他的瞳孔里，流露出的是美好的希望。他的血液里，流淌着的是澎湃的激情。

小狮子是不幸的，因为是狮王的儿子，从出生起就被人赋予仇恨，幼年时更是险些丧命，可怜的狮王为救儿子被奸人所害，也因此被赶出狮子王国，王位也被夺去。

幸运的是他遇见了两个好朋友，从此无忧无虑的生活。可他心里一直怀有歉疚，他恨自己害死了爸爸。成年后的他终于不负重托，打败了乱党，争回了王位，解救了狮子王国。

难忘他对父亲的责任，难忘他对王国的责任，更难忘他对自己的责任。

佩服他对生命的承担，佩服他对悲痛的承担，更佩服他对责任的承担。

现在的我终于明白，小狮子好坚强，好顽强。他满身飒爽的体毛，在巅峰被风吹得好闪亮。他的瞳孔里，流露出的是坚定的信念。他的血液里，流淌着的是责任的重担。

小狮子在顶峰接受风的洗礼的情景，深深的烙在我的心中，让我久久不能忘怀。我好像看到，我的责任也开始蔓延...

每一天，我要对自己负责，让自己充实;对父母负责，让父母欣慰;对老师负责，让老师开心...我要对未来负责，对理想负责，对人生负责，让自己不留遗憾，不留歉疚，不留悔恨...

彼岸无花，此岸已朦胧，而我是中间的那似水年华，执着的追求。是那份执着，让我忘记了暂时的痛苦;是那份执着，让我忽视了一时的伤感;是那份执着，让我接下了人生的战书。

小狮子，也许我应该谢谢你，谢谢你的英勇，谢谢你对责任的正视与承担。它也激励了我去迎接自己的责任，去完成自己的责任。你让我长大了，让我成熟了。

责任——引人前进的车轮，催人奋进的动力。

逃出克隆岛观看心得体会 篇15

提到“开国大典”，不少人的记忆是第一面五星红旗在天安门广场上冉冉升起;是人民领袖毛泽东庄严宣布：“同胞们，中华人民共和国中央人民政府在今天成立了!”这是宏大而激动人心的画面，但在70年之后，也有人会提出这样的疑问：当时普通的群众百姓们，在做什么呢?

这就是纪录片《第一日》的有趣之处。区别于传统历史文献类纪录片的叙事结构，该片避开传统的宏大叙事，将叙事核心聚焦在开国大典一天，并将视野聚焦在那些曾经亲历过开国大典的“普通人”身上，从“亲历者”的个体记忆辐射开来，讲述中华人民共和国成立的故事。所以该片在人物选择上，注重从“普通人”身上挖掘历史细节，而不是像以往全部将视角锁定在伟人身上，而是寻找亲历历史大事件的普通百姓。

“历史，应该是有温度的——每一个人都是历史的参与者，每一个个体的记忆，只要能穿越时间存留至今，都有其存在的意义。”导演组这样解释道，这也是在创作过程中所坚持的理念。

逃出克隆岛观看心得体会 篇16

“How、Far、I’ll、Go”(我会走多远)，让我陷入沉思。有时候，我在想，如果脱离了“家”，或者“群体”，我们孤身一人，闯荡在未知的，充满危机的异域他乡，心里会不会有一种担心害怕和愁苦?我想，这种情感肯定是会有的。如今，迪士尼将这一种“HowFarI’llGo”的情感放置在了动画电影《海洋奇缘》的世界里，以莫阿娜走出生活的海岛，前往危机四伏的太平洋寻找半神，守卫家乡为线索，探寻了这一情感问题。

这种表达方式，就像是我们从家乡奔赴到外地谋生一样，都有一颗“长大成人”后的风光之心，并且用成功的方式，去回报父母，乃至回报家乡。殊不知，当我们来到了异域他乡，会和女主角莫阿娜一样遇到不为人知的事情，既有生活的困难，又有无限的惊喜。或许，正是这种矛盾的情感与现实的体验，才让我们懂得生活，懂得责任。同样，《海洋奇缘》中亦是如此，它让我们在浩渺的海洋中看到了灿烂的海景，也看到了冒险的、不服输的精神，更看到了欢乐的魅力，且引发我们思考“我会走多远”的哲学命题。

思想有多远，我们就能走多远。莫阿娜作为土著酋长的女儿，是部落的接班人，可是莫阿娜喜欢大海，向往远方，她血液里充满了对远方的渴望，她希望可以远航了解更广阔的大海，去探索未知的世界。所以当她温馨的家园被黑暗侵袭时，她勇担重任，带着拯救全族人的使命勇敢地出海去寻找方法。

在拯救这一过程中，莫阿娜离开了“家”，开始去探寻海洋文化，因为海洋包含了祖辈的航海故事，也包含了“长大成人”的希望寄托。换而言之，女主角莫阿娜的成长，就是一次“我会走多远”的追寻，即使是远离他乡。但这种追求，又得力于莫阿娜自我的本身，因为她的所作所为，改变了她的人生轨迹，最后成为部落的英雄，完成了使命。

在航海探险的过程中，她经历了无数的挑战和挫折，这时支撑她继续走下去的便是“拯救家园”这一信念。她嘴里反反复复念叨的那句她奶奶告诉她的话“我是来自……我是莫阿娜……”，那一刻，我知道这是心理学的暗示，这是灵学里的念力，这是科学家所说的意念的力量。正是这样一种力量才促生了她不惧困难的勇气，正是这样一种信念才让她拥有比半神毛伊还要执着的精神。

“你不能去那儿?大海里很危险。”这是莫阿娜父亲对莫阿娜说的。但是，我们终究都会长大，会成长，会独立的面对生活。离开家以后，莫阿娜先是很激动、为来之不易的自由欢呼，然后在遇到困难的时候惶惶不安，只能一遍又一遍地重复自己的使命。在遇到重大挫折时，莫阿娜第一次表达出想要回家的愿望，在遇到奶奶的灵魂后，莫阿娜恍然大悟，原来不管自己走多远，家人永远是坚强的依靠。只有懂得了家的意义，才能真正的离开“家”并且成为一个大人。

我们都是这样的，总为离开家而沾沾自喜，其实完全就是孩子的心态，总以为家庭束缚着自己，殊不知正是因为有家的存在，你才有勇气面对未知的大海。

逃出克隆岛观看心得体会 篇17

《平原上的夏洛克》是一部深刻的现实主义乡土文学作品。

请原谅我用文学作品来形容它，而不是找个电影领域的词汇，因为观影时它强烈吸引到我的就是其文学性。等我回到家在网上搜索到这部电影的相关材料，发现它已经拿下“FIRST青年电影展”的“最佳电影文本奖”，我就更加肯定了自己的判断。

除了搜到获奖信息，我还看到一些人已经在网上发布“荒诞喜剧”、“黑色幽默”角度的解读，我认为这些朋友都需要跟我孩子一样加强学习。“荒诞”的创作特点是重情节、轻人物，用归谬法折射原点或主题的荒谬;《平原上的夏洛克》恰恰在人物塑造上极其丰富、深刻，“破案”剧情的原点、礼俗社会和法理社会冲突的主题这两样都不荒谬。“黑色”的思想基础是悲观主义，“黑色幽默”也被称作“绝望喜剧”、“病态幽默”，而《平原上的夏洛克》整体情绪平稳、温馨，并无半点绝望、病态，更没有必要如此。

我能理解新人导演对市场反应的不自信，想借“荒诞喜剧”、“黑色幽默”这些讨好小众市场的噱头为影片宣发作突破口(但恰恰从市场角度来看，这个宣发定位的利基市场不存在，见多识广的观众肯定能感受到这片子确实喜剧、确实幽默，但跟荒诞、黑色不沾边);但我不能理解百度百科介绍及其收录的网易网、北青网等成熟媒体的评价也偷懒套用这个说法，难道他们的态度是“通稿给我什么就说什么，反正观众又不懂”?

从鲁迅开始，乡土文学进入大家视野，作品多是从新知识分子视角描写乡土传统与新时代新思潮的摩擦、冲突及融合。乡土文学不特定将乡土人文写好还是写坏，主要看执笔者意图，比如鲁迅写乡村还是沈从文写，给读者的感受是截然不同的。徐磊导演在《平原上的夏洛克》中表现乡土风貌、人物特点和社会关系时，并未作价值导向，而是选择将一切“暴露”在观众眼前：演员就是农民本人、各有鲜明性格、农民该有的优秀品质和局限性都未隐藏，一切“原汁原味”，观众可自行挖掘。你可以说导演无心插柳，也可以说他手段高明，反正结果就是：电影中人物性格鲜明、形象立体饱满;两种社会的碰撞震撼人心、其融合令人捧腹但也带给观众反思。

逃出克隆岛观看心得体会 篇18

一，让人成长的是责任

前几天在和一个朋友讨论婚姻和子女的问题，她说，30岁以后再结婚，并且找个丁克。我承认，这只是她的一个愿望，毕竟在我们的传统观念的压力下，这很难实现，对她更是如此。

不得不承认，我也认为孩子很麻烦，对，事多和烦人。但是我接触一些家长，会很坚持让自己的孩子要两个小孩儿，农村人，也只能说出一句，“现在累点就累点，以后让他们有个伴。”这样的理不糙的话。我以前也是反对要孩子太多，甚至也想过不要孩子，但是我很快就想到四十岁以后，我的人生，不为子女，难道真的要就只管自己过的潇洒，或者一心齐家治国平天下，扯淡!

有人说那还有婚姻，我不相信，不相信一个不愿意要孩子的人，会相信婚姻，我们都知道，婚姻说白了，就是组成经济共同体，搭伙过日子，可是现在，我们男的女的都能自立更生，谁也不会少了谁就过不下去，那怎么办，我们都是自我为中心的，不迁就，过不下去了，房子该是谁的是谁的，也没有孩子，有啥好留恋，有啥好牵绊，拜拜就拜拜。

我在想，倘若我孑然一身，无牵无挂，我不会比路远好到哪里去，抽烟喝酒，混吃等死，痛快!可是不可能，上有老下有小，其实是责任的传递与循环。在这一点上，彭海的离世，让烂泥扶不上墙的路远遇到了，不是任何一个堕落的人都会有这样的际遇，他开始慢慢努力改变。当然他也不是一上来就光明伟岸，所有大梁一肩挑，而救起来他的，一开始是对故友的亏欠，接着是对祖孙俩的恻隐之心，最后才慢慢转变成为自己的亲情与责任，戒酒做饭找工作。始终贯穿着的，并不是他对谁的爱，而是自身的倔强，没有责任的时候，对过去自责的倔强，有了责任以后，对责任的倔强。倔强地在自己的责任范围内，顶天立地。

二，好男儿顶天立地

路远不是个好人，坏，坏点子多，说话伤人，做事伤人，江浩坤说他，什么时候才能学会站在别人的立场上考虑问题，他是学不会的，他有他的固执，反正我是为你好，你就的按我的来，这时候，除非就是对方的无助能让他动容。这是一种幼稚的并且具有强者心态的人，吃软不吃硬的表现。可是他在这个时候，偏偏是个穷光蛋。穷，自己的人自己养着，宁愿自己走歪门邪道，也不沾染别人恩惠，不管是对甘敬还是对嘉禾自己老太太。对自己，是自强，对亲人，是顶天立地!

说到这里，我从未对江浩坤有任何的偏见，别人可能认为的他的腹黑与城府，反而是一个考虑周全，做大事的人的必备素质，忍辱负重他不敢当，因为他也会有自己的小心思。不过全是衡量过自己以及亲人的利弊做出的决定，并没做错。我们的身边也会有这样的人，比如父母，他们年纪比我们大，见识比我们广，他们会努力扭转我们和他们的阅历以及考虑问题的方式决定的认知上的那些误差(比如江莱看不到的陈放的另一面)，并且弥补我们的过失，这也是路远和嘉禾说的成年人和未成年人的区别，但是谁能做的好呢，反正我自惭形秽。

我很庆幸编剧没有把江浩坤这样的角色写成和以前的狗血剧一样，他已经用不同的方式，顶起了他范围内的天地，不应该再湮没他们的功劳，放大他们的私心。

三，最温情的是细节，最感动的是坚持

在我高中时候，我奶奶也是得了这个阿尔兹海默综合征(老年痴呆)，她也走失过，也会把我认成我爸，把我弟弟认成是我。对子女来说，这是一种残酷的病，时时刻刻需要照看着老人家，却不会被她记得。而对老年人来说，这却是一种幸福的病，他们会忽略并记不住眼前现实的残酷，会忘记近些年的遭遇，留在脑子里的，是那些我们正常人都会模模糊糊的不再是痛处的痛处以及依旧是美好的美好。

当路远把椅子搬到老太太门口坐着睡觉，把老太太接到后厨形影不离，把洗脚水端到老太太面前的时候。在老太太终于谁也记不起却只是在找儿子时候路远的那一声妈的时候，我的心也一下子塌了，怎么描述，亲情没法描述，细节之处便是温情。

关于爱情，在一次听了朋友的经历之后，说了这样一句话，爱情本身并不感人，感人的是那份不顾一切的执著与坚持。江莱做到了不顾一切，是一个很让我心疼的小姑娘，至于坚持，虽说刚刚开始，但我相信她。还可以想想其他的人，陆远，江浩坤，还有小蔡。艺术之所以高于生活，感动于人，何尝不是因为在写书的人那里，别人的坚持只是几行字。而在生活中，又岂是几行泪与几身汗能说的清。

他们都是一群可爱的人。

逃出克隆岛观看心得体会 篇19

初读这本《金字塔原理》有些似曾相识的感觉，想了想，才发现这本书里提倡的观点和《麦肯锡方法》里传播的理念有异曲同工之妙。也难怪，两本书都是出自麦肯锡的顾问之手，两本书的精髓都是教授人思维的方法，教导人们将混乱的思路按照一种逻辑整理清楚。

逻辑，也即思考的轨迹，是咨询行业从业人员不可缺少的一种生存技巧。

在成为一名顾问前，我曾颇花费了一番心力来研读那本被奉为经典的《麦肯锡方法》，却还是感到一头雾水，对于逻辑的理解也只是停留在MECE这些生硬的名词上，不得要领。在成为一名顾问之初，经过一个个项目的磨练，我才逐渐体会出逻辑的重要性，慢慢尝试着按书中的教导用逻辑的方法去整理思路，并开始尝到了甜头。在成为一名顾问一年后，我惊喜的发现自我对于逻辑的思考问题已经产生出本能的依靠，并乐于将这种思维的方式运用到除工作之外的生活中。作为一种技巧，需要人有意识的、刻意的去加以练习和运用才能发挥功效，思维的技巧亦是如此。

在成为一名顾问两年后的今日，我后知后觉的读了这本《金字塔原理》，这是一本比《麦肯锡方法》更加详细而系统的教程，是一本极好的指导人如何思考并如何表述思考结果的训练手册。思维的技巧，在这本书里被淋漓尽致的剖析和展现。更难能可贵的是，这本书供给给读者一个平台，使其有机会对自我固有的思维方式进行基本的了解和测评，为后面的思维练习奠定了良好的基础。

今日，我在读这本书时，不再如两年前读《麦肯锡方式》时那般一头雾水，不得要领。尽管书里的某些章节此刻读起来依然很吃力，需要花很多的时间来理解和体会，但我相信书里所蕴含的精髓我已经能够领悟，其他不易理解的东西只可是是技巧，是需要花费心力勤加练习方能掌握的方法和本事。

所以，读《金字塔原理》时，无需琢磨每一章节，每一个技巧，不理解就先放下，掌握书中提倡的逻辑的思考问题的理念才是最关键的。这种理念将渗透到我们的工作乃至日常生活中，最初她也许仅仅是帮忙我们思考的工具--位于头脑之外的一种技巧，慢慢的她终将成为我们思考时的本能--位于头脑之中的一种习惯。

从思维的技巧到思维的习惯，是一个由表象到内在，由华丽到朴素，由刻意到本能的过程。这一过程需要积累和沉淀，需要磨砺和感悟，艰难漫长却其乐无穷。

逃出克隆岛观看心得体会 篇20

今天，我看了《一堂好课》这个节目，这一课的主题是爱国，我看完后令我记忆犹新，感受颇多!

上课啦，主讲人是金一南教授，听课的是国防科技大学的军官们，所喊的口号最后一句是敢于胜利。我想我们不但要渴望胜利，还要敢于胜利，胜利就像湖里的水。觉得他抓不着，就只能是渴望它。但是你敢于去得到它时，它其实并不难得到，所以我们要敢于争取胜利。金教授在课堂中提到了三种力量之源，其中一个是暴力，谁的力量大。拳头大谁就能称王，我们在旧社会和旧中国就是落后，所以当时受尽了屈辱。我们以前弱小，只能被欺凌，以前的鸦片战争，918事变，七七事变……，这些都是我们的耻辱。我们要铭记历史，不忘初心，牢记使命。正是因为这些，我们中国人要改变这一切，正是这种信念在激励我们一步一步走向强大。

中国有句古话说“人在屋檐下不能不低头，识时务者为俊杰”，现在中国已经慢慢的发展起来了，完成了这一次又一次的新高度，原来只能在六级风下施工建桥，现在我国已经可以在八级风下施工建桥了，华为的5G技术已经领先了美国三年，成为了全球第一，我们这每一次的超越，每一次的感人的举动都代表着我们中国正在慢慢振兴，这是中国的制造，这是中国的实力，我为祖国而感到骄傲。

看完这一课后，我深刻地认识到，我们热爱自己的祖国，作为中国新时代的少年，要做好当下的事，努力学习，长大后为祖国贡献自己的力量，把祖国建设的更美丽更富强。所以，当下我们好好学习是我们义不容辞的责任，是我们实现中国梦的责任!