辛德勒的名单观看心得体会（通用17篇）

辛德勒的名单观看心得体会 篇1

众所周知的是，在二战中，德国纳粹对犹太人进行了种族灭绝式的屠杀，600万犹太人惨遭不幸。作为流淌着犹太民族血液的斯皮尔伯格，他想把这段历史搬上银幕用了整整十年的时间。

斯皮尔伯格说自己十年来一直处于比较忐忑的状态中，他不断将计划延期。表面上看，似乎是因为拿不到一个好剧本，但更主要的，还是他在情感上没有做好充分准备。他曾经试图将《辛德勒的名单》这部电影转手给其他导演，其中一位就是后来拍出《钢琴师》的波兰籍犹太裔法国导演罗曼?波兰斯基。

在经过种.种波折后，加上国际社会上一些种族屠杀事件的惊现，终于使斯皮尔伯格下定决心拍摄这部电影。在拍这部电影时，他几乎抛弃了之前在电影《大白鲨》《外星人ET》《夺宝奇兵》等惯用的一切技法和特效。甚至在我们看惯了五颜六色的缤纷世界后，他用最为质朴的黑白两色为我们完成了这部电影的制作。斯皮尔伯格说：“这次我感到重要的不是我的想象力，而是我的良心……”。拍摄这部严肃主题的电影，斯皮尔伯格没有想过要在商业上取得成功。并且在这部电影拍完后，他拒绝了所有酬劳。他说如果他接受了这些钱，那么这些钱就成了“血钱”。

但令他自己都没想到的是，这部电影的票房同样大获成功，并且还让他因此获得了奥斯卡最佳导演和最佳电影的殊荣。通过这部电影，大家也认识了一个全新的斯皮尔伯格，一个不需要科幻特技甚至色彩，也能用手提式摄影机完美讲故事的斯皮尔伯格。

2.无需渲染的震撼

听到600万的数字，尽管很震惊，但那不过是一串数字，具体的这600万是如何度过了他们生命中最后的光景却是我们难以想象的。《辛德勒的名单》何以成为一部史诗巨作?我想一方面基于创作者在电影背后凝聚的厚重民族情感和人道主义伟大光辉，一方面基于影片中展现出来的多线穿插的广阔视角。小到穿红衣的小女孩的出现和消亡，大到德军对犹太人整个的计划部署。这期间双方人群的众生相，既有像阿蒙?葛斯、辛德勒、海伦、牧师等重点表现对象，又有群像，德国官兵和犹太大众等等。

其实这样一部承载着民族血泪的沉重历史，即使不加任何渲染也足以震撼人心，或许这就是斯皮尔伯格选用质朴表达和黑白片的原因吧。所以看这部电影的有些片段就仿佛在看纪录片：像犹太民众排着队浩浩荡荡的队伍任由纳粹发落的情景;像影片里展示的那些堆积如山的行李箱、衣物、鞋子、各种金银器，以及被当做垃圾倒掉的充满回忆的家庭照等等;还有不分男女，被命令脱了衣服，赤条条在操场踏着泥水绕圈奔跑，好似牲口般被纳粹拣选的情景;还有奥斯维辛焚化炉如雪花般飘飞的骨灰灰烬中人们恐惧战兢的面孔;以及众人赤裸地被撵入淋浴室生死难料的惊恐窒息等等。

这样的时刻，尊严与生命的惨遭凌虐，完全不需要任何浓墨重彩。仅仅是展示，就已经真实壮观的可怕，冷酷无情的吓人。在那一刻，人类建立已久的文明对于犹太人来讲，早已崩塌不复存在，剩下的只是无尽的冰冷绝望。

这些段落的主体全部由群演完成。不知道导演斯皮尔伯格是如何调度这些群众演员的?或许根本就不需要特别调度。因为彼时彼刻那样沉重的氛围营造可能早已使人压抑难忍，又何谈笑场或者出戏?所以据说斯皮尔伯格在拍这部电影时，每天都有流泪。是呀，只要不是铁石心肠，看到如此逼真的场面还原，谁还能不为所动呢?

这部电影中唯一让我觉得有些刻意煽情的地方就是结尾辛德勒那一大段“我应该可以救更多人……”的剖白。这段台词可以说，但不需要那么长;难过的情绪可以有，但在他已经拯救的1100人面前指着车，拿下衣服上的别针一个个数点，个人感觉难免太着表演的行迹。

3.战争中复杂和脆弱的人性

①辛德勒的人性之光：一个起初配有纳粹徽章的纳粹分子，在战争初始不过想发一笔横财而已。虽然常常周旋于德军军官当中，但商人的身份始终让他能处在战争的外围。所以他不像剧中的纳粹军官阿蒙?葛斯那样身陷其中不可自拔，他能抽离出战争本身来看待这场对犹太人的灭顶之灾。尤其是在山顶目睹了德军对克拉科夫犹太区进行清洗的可怖场面，以及那个红衣小女孩在人群中的闪现后，他的良知告诉他这是一场灭绝人性的屠戮，而对象都是手无寸铁的无辜民众，这让他无法再对一切熟视无睹。

当然他的悲悯心也是逐步升级的，就像他一开始并没有同意克劳斯小姐要救他父母的请求。可是在大发了一通抱怨后，他仍然主动拿出自己的手表让会计史登把那对老夫妇弄出集中营。以至到后来他对他工厂工人的主动庇护，不惜花掉自己所有积蓄从纳粹手中为他们买来性命。他的工厂成了战争中犹太人的“诺亚方舟”，而他自己则成了拯救犹太人的“摩西”。

不过就是这样一个拯救犹太人的英雄，电影也从未想把他塑造成一个完人。从最初的唯利是图，到他的花天酒地，电影并没有为他掩饰和装点。

②阿蒙?葛斯的人性之恶：一个能把随意射杀当作晨练乐趣的恶魔。对他，辛德勒给史登讲出了这样一番评语：“你必须了解，葛斯身上承担了很大的压力……他必须管理这么大的地方……战争往往把人性中最黑暗的一面引出来……要是换做平时，他绝不是这样的人。他会是不错的人，他也有好的一面……他不过是个小恶霸……”。

葛斯身上最为明显的矛盾表现莫过于他对犹太使女海伦的态度。一方面他深深恋慕海伦的美丽，甚至幻想过战后要带着海伦去维也纳一起生活的画面，可一方面他又无比憎恨海伦的犹太身份。在地窖里他对海伦说：“也许你是对的，这其中错误的，不是我们，错的是这个世界”。但在他刚忍不住说出“海伦，我喜欢你”“难道犹太人不该有眼睛吗?”的话后，却立即懊恼战战栗栗的海伦诱惑了他，于是马上翻脸暴打了海伦一顿。

还有一个情节就是葛斯在听了辛德勒关于权力的言论后，也曾经试图饶恕他人。那个没把他浴缸刷干净的小男孩，之前因为马鞍放错了地方也触怒了葛斯，但是葛斯两次都意外地宽恕了他。可最终葛斯仍没抵过内心的恶魔，男孩还是死在了他的枪下。显然一个喜怒无常，又暴躁无比的人，一旦拥有了生杀予夺的大权有多么可怕!

③井然有序的屠杀和心存幻想的大众：这部片子还令我感到震惊的是德国人在对犹太人进行种族灭绝这件事上的井然有序。先是剥夺了犹太人的公民权利;然后对犹太人进行清点排查和登记，让犹太人都佩戴上有犹太标识的袖章;接着把他们驱赶进与外界隔绝的犹太区，并且在犹太区内划分了A区、B区，以区分工作人员和备用工人及老弱病残。到集中营后，又再细分男女老幼等人群。一方面他们对犹太人进行残酷的虐杀，一方面也不忘榨干他们身上的最后一滴血汗和财物。大到犹太人的家庭财产，小到行李、衣物和金牙等这样的物件，并且分类整理得清清楚楚。而毁灭犹太人的集中营，也是在纳粹的监管下，由犹太人自己建造起来的。当牢狱不够用时，老弱病残等不中用的便先清除掉。在所有这一系列有序的剿杀过程中，德国人体现出了他们惊人的冷静残酷和严谨认真。可怕的德国精神在战争中有了极为荒谬的体现。

整个清剿运动，犹太人非常配合，连德国官兵都忍不住嘲笑他们。犹太人排着长长的队伍，没有手脚束缚，但全部顺从又整齐地步入了德军为他们准备的坟墓当中。尽管他们已经一无所有，但依旧心存幻想地安慰自己他们不会被无故杀死。在转移犹太人的火车上，一个女人转述了集中营关于用毒气杀害同胞的信息，可是几乎在场所有人都不信她说的话。有人说：“我们是德军的劳动力”“我们对他们非常非常重要”……

那些进入集中营，通过体检没被刷掉的人甚至露出了真心的笑容……

④被洗脑的可怕：关于犹太民族的历史，可以说是一部传奇史。早在圣经旧约时代，犹太民族的祖先就一直以“神的选民”自居。几千年来，这个民族虽然不断经历战乱和离散的苦处，但始终保留着自己的民族特性，并不断创造出伟大的经济奇迹和文化成就。可是由于宗教和历史的各种原因，犹太民族在欧洲总是处于被排斥的地位。

就像向犹太人丢石块的小男孩，又或者像那个对着犹太人群大喊：“犹太人快滚吧!”的小女孩。他们跟犹太人有什么深仇大恨呢?显然没有。只是他们所受的教育和所处的文化氛围，让他们自然而然地把犹太人当成了劣等不配的民族和邪恶事物的代表。这些意识在许多德国官兵那里是这样，像葛斯。在德国民众那里也是如此，最典型的例子是《钢琴师》里的一幕，当居民楼里的一名普通德国公民发现了藏匿于此的钢琴家时，她简直是歇斯底里地叫喊着要抓住这个犹太人。

除非触犯了一个地方的刑罚律令，否则谁有权定另一个人的罪呢?谁敢说自己是无罪的，可以捡起地上的石块砸向对方呢?

辛德勒的名单观看心得体会 篇2

探寻和讴歌在特殊环境中的人性发展轨迹。

具有巨大影响的震撼力和深沉而令人痛苦的艺术魅力。

深具史诗的格局和撼人心魄的情绪力量。

《辛德勒名单》，正是一部这样的影片。

1939年9月，德军攻下波兰，纳粹下令，所有犹太人必须到小城克拉科夫登记。每一天，都有数以万计的犹太人，到德军登记员的桌前登记。克拉科夫成了犹太之城。

从家乡来到克拉科夫的企业家奥斯卡·辛德勒，他身材高大、相貌英俊、举止风流倜傥。他在酒店及各种社交场合慷慨地很多结交德国军官和党卫军。

这天，辛德勒来到登记处，找到一个曾在利勃兹一家搪瓷厂当过会计，名叫伊扎克·斯泰恩的犹太人。辛德勒有意买下工厂，用以生产食用器皿，供应军需，发战争财。他要斯泰恩当他的会计师和助手来管理工厂。为了节俭成本，辛德勒雇佣犹太人工作，教他们生产器皿，给他们吃住，辛德勒的工人能够免被德军用卡车载走。于是，辛德勒的工厂成了犹太的天堂。

可是，这并不意味那些犹太人就能够免遭惨死。德军动一下手指，就能够把他们认为不合格的工人枪毙。而辛德勒又有什么办法?一个党卫军的高级军官对他说：“让犹太人在企业中占有一席之地，这意味着背叛。”

1943年3月13日，克拉科夫的犹太人遭到了惨绝人寰的大屠杀。辛德勒和他的女伴看到了血腥的场面，哽咽着，满怀悲痛。望着空无一人的工厂，辛德勒忧心忡忡。他去找了找党卫军司令官阿蒙·戈特，让他批准将工厂定为一个附属劳役营，重新恢复生产。戈特想乘机狠狠赚一票，辛德勒自然心领神会，表示只要鼎力相助，他定会给以令人满意的报答。

辛德勒与犹太人的感情越来越深，而纳粹对犹太人的屠杀越来越疯狂。

在生日那天，辛德勒举办了盛宴。不少德国军官、贵族先生女士们来参加他的生日晚会。一个犹太女孩代表全体工人，捧上一个蛋糕，以示祝福。辛德勒亲吻了这个女孩，当着所有人的面，表示感激。可他没料到，正因为此事，盖世太保逮捕了他，罪名是违反了元首的种族法规，在他生日当晚吻了那位送蛋糕的犹太姑娘。经戈特说情，辛德勒在受到一番警告后获得保释。

一天，阿蒙·戈特下令把有病的犹太人全部消灭掉。听军官说要脱衣检查身体，女人们纷纷弄破手指挤出血来涂在脸上、唇上增加血色。在火车里，呆在闷罐车里的犹太人承受着烈日的炙烤，口渴难忍。辛德勒给坐在月台上的戈特递上冰镇汽水后提议叫辆消防车来，用水笼头朝那些犹太人喷洒，以此取乐。于是，戈特吩咐士兵执行，犹太人纷纷用嘴去迎接这生命之泉。辛德勒吩咐士兵朝车顶多喷一点，注视着他的戈特突然意识到了什么，脸上的笑容收敛了起来。

1944年4月，在克拉科夫和普拉绍夫犹太人居住区中被杀害的犹太人已超过一万。阿蒙·戈特奉上级之命挖出早已埋葬的尸体焚化，并把剩下的犹太人运往奥斯威辛集中营。理所当然，辛德勒的会计师斯泰恩会受到特殊待遇。

辛德勒决定回乡。可是，但他看到斯泰恩脸上的泪水时，他的心被一种情感猛然唤醒。他决定开一个军火厂。他叫伊扎克列出几张名单，并用满满几大箱的钱买通戈特，买下所有儿童，还有一个特殊的犹太人——戈特喜爱的女佣，海伦。当然，这付出了很多。

名单上的犹太人到广场登记后，将用火车分男女两批送往军火厂所在地。妇女列车先行，车厢里一片欢腾。然而，火车却开到了奥斯威辛集中营，妇女们被命令脱光衣服进行沐浴消毒，传说中的可怕事情最终降临到了她们身上，人们一片惊恐。

心急如焚的辛德勒赶到奥斯威辛，向集中营头子要回他的工人。在软硬兼施之下，理解了贿赂的头目想用用另外300人替换。可是，辛德勒不一样意，在他的坚持下，头目最终松口了。他还向德军士兵训话，不准他们随便开枪乱杀军火工厂的犹太工人。

整整七个月，辛德勒的工厂没有生产出任何合格的产品。与此同时，他却花数百万马克以供应他的工人以及用来对德国官员行贿，同时还用钱从军火市场买来一些炮弹作为军人工厂的产品，搪塞一下德军。这样做，使辛德勒倾家荡产、濒临破产……

战争结束了，德国纳粹无条件投降。辛德勒提议为纪念无数被杀害的无辜者默哀三分钟。临行前，辛德勒吩咐斯泰恩把厂里的东西全部分给工人。工人们把假牙融化取出银子打铸成一个质朴的戒指，上头用希伯来文刻了一句经文：凡救一命，即救全世界。

斯泰恩真切地对辛德勒说：因为他才使1100名犹太人幸免于难，他们的后代也蒙受了他的恩泽，永世不忘。辛德勒却说说：“如果我的生活不那么奢侈，我能够再多救些人，如果我再多赚点钱……我挥霍得太多了……”辛德勒泣不成声地伏在他的会计师肩上跪了下来，工人们纷纷围上前来抱住了他们的救命恩人。

辛德勒走了，人们久久地尾随着，目送着他直到尽头……

1974年10月9日，辛德勒去世，被以天主教方式安葬在家乡的兹维塔齐尔山上，每年都有许多许多幸存的犹太人及其后代来祭奠他的亡灵。

黑白的世界，在这时，最终变成了彩色。

阿蒙·戈特曾说：“今日就是历史。今日将会被永远记住。很多年以后年轻人将会对今日充满好奇。今日就是历史，并且你们就是其中的一部分。六百年前，当他们到处散播对黑死亡的谴责，所谓的大卡西米，告诉犹太人他们应当到克拉科夫去。他们来了。他们带着财产来到这座城市。他们定居下来。他们掌握权利。他们在商业、科学、教育和艺术上兴盛起来。没有他们带来的东西就没有他们的繁荣。六个世纪以来，这儿是犹太人的克拉科夫。到今晚为止，这六百年将会是谣言。他们从来没有发生过。今日就是历史。”历史否认了他的说法，克拉科夫虽不是犹太人的克拉科夫，但犹太人却也有了自我的国度。

辛德勒的人性并不是在一开始就体现出来了的，但我们在影片的每一个画面中都能够看到他人性的光辉。辛德勒说过：“什么是权力?一个人犯了罪，法官依法判他死刑。这不叫权力，这叫正义。而一个人同样犯了罪，皇帝可判他死刑，也能够不判他死，于是赦免了他，这就叫权力!”这就是历史对纳粹说的话。

影片中存在一些错误。也许是应为当时的拍摄条件的原因，连贯性不好，画面显示处理得不那么精致。辛德勒的故事是真实的，影片中加了少数虚构的成分。但这并不影响我们看头历史中的人性。

《辛德勒的名单》一片将作为电影史上永恒的光辉而存在。它是电影史上一部经典的作品。斯蒂芬·斯皮尔伯格的名字也将与这部影片联系在一齐而永远流传下去。辛德勒的故事也会被人们永久地诉说。一部洋溢人道主义气息的电影，《辛德勒名单》，整容强大，让所有人都重感了一段血腥的历史。

看完影片，我不禁留下了眼泪。历史是怎样的，人性是怎样的，《辛德勒名单》为我们诠释了。世界是怎样的，在《辛德勒名单》的黑白与彩色的变换之中，我们感悟了。正如“黑色星期天”，历史有过一片黑暗：而正如影片开头的烛焰，人性闪烁着美丽的光。

辛德勒的名单观看心得体会 篇3

信仰应当是人人都有的，它是人心底最柔软又最坚硬的地方，而枪炮则是让人发怵，能够随时终结人的生命的东西，让人所幻想的一切未来都化为泡影。可枪炮和信仰，哪个更有力量?

影片刚开始，我以为辛德勒毫无疑问是个坏人，是个只明白经商赚钱的人。他也极不平等地以犹太人为廉价劳动力，像极了世俗之人贪婪无利不谋的嘴脸。他游走于各个女人之间，甚至不能给妻子一个安稳和睦的家，我以为他是个同阿蒙一样的坏人。

可坏人怎样会看到阿蒙带的军队血洗犹太人时眉头紧皱，又怎样会在自我的犹太会计立刻登上火车时前去阻拦?又怎样会在劳动营里救走一个又一个的人?

原先他也是个善良的人。

可他是名纳粹军人，他应当无条件服从上级命令，他应当像其他纳粹军人一样，侮辱践踏犹太人，因为那是他的职业要求，显然他不是一名合格的纳粹人。

可究竟是什么让他不惜倾家荡产，买出1100名犹太人?是什么让那个只想发大财的商人放弃了钱?是什么让他不顾旁人诟病执意要回名单上的女人?

是他的信仰，他的信仰触及了他的悲悯与仁慈，或许当他和夫人在围墙外面看见逃亡的红衣小女孩，看见无辜却又被滥杀的人们的尸体遍布劳动营时，他就已经明白自我无法像阿蒙一样，将黑洞洞的枪口对准了满脸哀求的犹太人。他无法直视剥削了别人生的权利又侮辱他们尸体的行为。我不愿看到犹太人脑浆崩裂，不愿看到他们被子弹击打时如筛子般的身体，不愿意看到他们为了活命什么都舍弃的无奈……我想他也不愿看到，所以他无法袖手旁观。

我甚至觉得他得知犹太人们要被运往奥斯维辛后，他的拯救行为堪称伟大，他成了辛德勒犹太人的信仰，成了他们生存下去的力量。

战争无疑具有威慑力，没有人不惧怕嚣张的战火与漫天的硝烟，没有人不惧怕毫无原因的死亡，战争往往凸显出人类丑恶的一面，自私，欲望，暴力……

可信仰更有力量，他能够转死为生，让1000多名犹太人逃过纳粹无情的大肆伸展的屠刀。

安迪因为信仰自由，逃出了肖申克黑暗的囚禁，程勇因为信仰生命，多年之后重新出现购药救人。

当信仰与铁铮铮的法律发生冲突，我想应当去选择信仰。失去信仰，其实也是失去底线，失去正义与善良。

枪炮远不及信仰有力量。

辛德勒的名单观看心得体会 篇4

本片经过一位二战中波兰经商人辛格勒靠自我力量努力下救犹太人的故事来反应出二战德国人的残酷及民族主义影响下的反人道主义罪恶行径，《辛德勒的名单》影评。导演斯皮尔伯格本人也是一位犹太人，从他的亲身经历上更能公正客观并真实的演绎出犹太人在种族灭绝政策下的迷茫和无助。

在叙事手法上，本片主要运用了比较和对称的手法，前后相呼应，并经过前后比较讥讽当时社会的黑暗以及人性战胜兽性的过程。全片大部分运用了黑白胶片，以此反映当时的黑暗，更有一种纪实的感觉，开始与结束时的蜡烛相呼相应，那是人性之光，注视着期望，给人一种幸福终将来临的感觉。

同时又让人想到二战中遇难的所有人。像是一种祭奠，却仿佛仅有他们才话在光鲜灿烂的生活之中。经过对色彩的运用，导演演绎出非凡的两个世界。其实每个人都同时时存活在这两个世界之中罢了。导演对光影的运用也十分到位，在明与暗、黑与白之间为观者诠释了一组又一组的特色场面。暗光线下辛格勒的忧郁毫无保留的体现出来，明亮的光线刺穿阴影，一次次为犹太人带来期望。

在这明与暗、黑与白的相更迭下，突显出犹太人对命运的无助，再一次次放逐，一次次救赎中，期望与失望并肩，不知何处是归路，何时是归期，辛格勒的登场经过一组特写镜头，交代了他的身份。简洁大方的西装，说明他是个中产阶级，一塌纸币证明他是为钱而来，纳粹党徽说明他是纳粹党员。镜头中的两次出现一个穿鲜红连衣裙的少女，看似只是过客，却反映了辛格勒对自我无能的责备和时代下个体的卑微无助。在德国军队冲入城市抓捕犹太人的场面中，充分的反映出应对危难时人们的不一样选择。被抓而又不顺从的被捉到街角，随意一枪，杀人不眨眼，人对自我命运没有掌握权，而人对他人的灵魂没有了敬畏感，浑浊了的世界叫世人不敢相信，却不得不承认，这就是事实。

人们慌张的去找藏身之处，却总也不安全，但这一幕足以说明：活着，是人最基本的追求，绝望永远不会出现。而无处藏身的妇人逃到街头，被小士兵发现却意外的得到帮忙，反映了在黑暗中也有没有被污染的纯洁的爱心，仿佛有让人们看到了未来的期望。但又让人感叹他终将被同化的事实。在兵临城下的危亡之时弹起的优美乐曲与战争的残酷格格不入，没有一名军人为之震撼，他们是失去了对美的感悟的一群狼!这般凶恶撕破了美，在血口之下，旋律停止了。演奏者看似向命运抗争，与时代格格不入，实则是一种逃避，他将自我关在了自我虚构的世界里，忘却了痛苦，而这未尝不是一种明智的选择。

辛德勒的名单观看心得体会 篇5

这是一部以二战为背景，具有巨大震撼力、深沉而令人痛苦的电影。

影片的第一个镜头是烛光。一根火柴点亮了蜡烛，犹太人在祷告，赞美诗结束后烛光慢慢熄灭，变成一缕青烟，然后四周变得黑暗。

特有的黑白色画面增加了影片的厚重感，也象征着犹太人的黑暗时代。在黑白摄影的画面中，只有一个小女孩用红色，这个小女孩是黑白色调的整个屠杀场面的亮点，之后女孩子又一次出现——她躺在一辆运尸车上正被送往焚尸炉。我想正是这个小女孩触动了辛德勒，使他从最开始的一个趁机想发大财的商人，转变成一个有良知有人性的人。这部电影让我感受到强与弱、野蛮与良心的之间的冲击。

那些名单上的犹太人是幸运的，就像斯坦恩说的：“这份名单是生命，名单之外就是深渊。”。但，有更多的犹太人惨遭屠杀，这是那个时代的杯具。历史是苍白的，没有人能够篡改它黑色基调——沉重而哀伤。但是，此刻却仍然有很多人生活在炮火之下。

在中东的土地上，孩子们十几岁便放下课本，拿起路边的石块练习着打倒敌人。很难想象在贫民区的矮墙、砖块中他们的童年是多么的悲哀。

具有讽刺意味的是在欧洲面临人口老龄化的同时，中东地区的人口图却是个标准的正三角形——青年人口比例大大高于老年人口比例。他们的平均年龄甚至不到30岁!

这正是连年不断的战争造成的!新闻里常听到：“以色列对加沙实施新一轮空袭，造成巴勒斯坦6人死亡12人受伤”等等的战报，我们都早已习以为常。当这些人的生命化为一个个数字的时候，没有人哀伤。他们是战争的牺牲品，是战争的受害者。但是然后呢?没有然后了!有的只是报复，又是死伤!

记得政治书里有句话：当今世界的局势是大多数地区和平，少数地区战争。

这是一句令人可悲的话语，透露着整个世界的无奈。人性在那里早已被泯灭，拥有的只是对生命的渴望。

辛德勒的名单观看心得体会 篇6

没有按照影片拍摄的时间，而是根据影片内容的时间来欣赏的这一部系列电影——《星球大战》前传三部曲以及《星球大战》三部曲。前者三部曲拍摄于20__年，而后者三部曲拍摄于20世纪80年代。不过一开始不了解内情的我，对于二十多年的变迁竟然没有让影片的画质和效果受到影响而震惊不已，结果看了相关报道才知道，六部影片都是21世纪新创的，只不过对于前传的三部曲采用了数码手段进行了修善，所以才会看起来在图画效果继承性上比较一致，当然最明显的时间烙印就是人物造型上的差异，发型、衣着、化妆、人物形态都是关键点。

前传的主角——阿纳金天行者——一个很有潜质但血气方刚的绝地武士，最终没有战胜恐惧、死亡、悲伤的力量，堕落于黑暗力量的支配下;而正传的主角——阿纳金的儿子，卢克天行者——同样也具有相当的潜质，甚至超过乃父，最终也依靠着父亲的帮助，战胜了黑暗力量的支配，完成了成为绝地武士最后的考验，走向了一条光明的道路。

要战胜这些，只有自身的努力和强大是不足够的，还需要外界的各种力量的帮助，才能化险为夷，度过内心的激烈斗争。两代天行者的例子就能很好地体现出来：阿纳金彼时妻子面临死亡，只有欧比旺师父能够对他有所帮助，但并没有对他的内心有相当程度的了解，再加上绝地会议各位长老的坚决态度，才逼迫他走了一条不归路;而卢克此时虽然面对着黑暗皇帝对整个联盟设置的圈套无能为力，感到悔恨无助，但好友们顺利突出重围就已经给了他一个很好的客观支持，再加上原本就存在的信任，又有了回到良知的父亲的最后一击，使得“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。

在各种人物的经历当中，不同的高科技产品也让人兴奋不已，全息图像信息传输、超光速穿梭机、礼仪机器人、核能利用下的致命武器都让人应接不暇。而各种不同生物种类造型的塑造，简直都快赶上动画片的效果了。影片的背景也不乏迷人的景色，浩瀚无边的大沙漠、危机四伏的湖底城市、巍峨雄壮的都市建筑、注重细节设计的室内环境，都让人难以忘记。

回想起童年时期，作为“麦克斯二号”的战斗成员，同样追逐着在星空下驰骋翱翔的梦想，代表地球的人们反抗外星黑恶势力的侵蚀，和各种机器机械打交道，神奇地完成各种各样的危险任务，刺探情报、调查敌情，和战友们并肩作战，都是梦寐以求的事情。

现在的我们，依然在各自的战场上奋勇战斗，只有实现战胜自己的内心恐惧和悲伤，追求更高层次的关爱和希望，才能无往而不利。

愿原力和你同在!

辛德勒的名单观看心得体会 篇7

“不论他身在何处，我一定要找到他”，一位父亲坚定地说着。观看了《亲爱的》这部影片，让我感受到了一份含蓄深沉的父爱。

三年前，他因为自己的疏忽，导致儿子意外失踪，从此踏上了漫漫寻子路。而这一条路却充满了坎坷和荆棘，多次受骗使他心中希望的火焰一次又一次熄灭，外人的舆论，妻子的指责，窘迫的生活以及内心无法抹灭的愧疚使他身心俱疲，而曾经美好的回忆都已幻变成了泡影。他摆地摊，上街乞讨，只为在茫茫人海中找到儿子，只为在寻子路上存有一份希望和勇气。这难道不是作为一位父亲最深沉坚强的爱吗?

反观我的父亲，他也是一位中国式父亲：爱得含蓄隐忍而又博大宽厚。

我父亲不大懂得如何表达爱，他只会和我一起谈谈人生理想这一类理性的东西。当我骑自行车摔破腿时，是妈妈冲上来问我疼不疼，而爸爸只是站在旁边让我爬起来继续练;生日宴会上，妈妈陪我吹蜡烛，爸爸只是在默默地忙着烧菜;在学校寄宿时，有时候给家里打电话，哭的是妈妈，爸爸只是在旁边默默地听着;假期出游，都是爸爸在细心安排，而翻看照片，留下的都是我和妈妈的笑，爸爸几乎只有一个背影。我的爸爸，就是这样默默地、小心翼翼地表达着他的爱。

我的外公也是如此。舅舅远在非洲，每次我们视频通话时，外公都强露出微笑，嘴上说着自己没事，却趁我们不注意时，偷偷地转过身抹眼泪。

也许每一位中国式老父亲爱子女都爱得如此含蓄隐忍吧。

《亲爱的》中的父亲愿为儿子付出一切，而我们的父亲又何尝不是如此呢?我们从小到大很少听他们说着“你冷不冷”“你学习上还吃得消吗”“你有什么想吃的吗”这类的话，他们真的不擅长如何用语言去表达爱，但却以实际行动将那种伟岸、博大的父爱融入到我们的生活细节中。

扪心自问，你是否察觉到你父亲那深沉而又含蓄的爱呢?

辛德勒的名单观看心得体会 篇8

新型冠状肺炎病毒的突然出现，使这个春节成为了一个最充满热血与斗志的“战争”。全国人民众志成城，抗击疫情，谱写了一首首感人肺腑的英雄赞歌。

在这场没有硝烟的战争中，人们在不知所措时，却有一群这样的人：他们被称为“最美逆行者”，并且告别家人出征疫情最前线，有的还剃光了头发，当他们摘下口罩时，脸上伤痕累累，整天穿着不透气的防护服，时时刻刻都得照顾着病人，他们累得只好躺在地下休息，许多人民也开始为国家做贡献，小区开始检查防控工作，快递小哥快马加鞭运送救援物资，导演将投资了巨额资金的电影免费呈现给群众，民工将老板用来抵工资的口罩捐给医院。

这场没有硝烟的战争中，抗疫英雄层出不穷。钟南山院士，十多年前带领人民抗击非典病毒，此时，84岁高龄的他，再次挺身而出，率领白衣天使奔赴武汉，苍老的他仍扛起宝剑，仿佛补天巨人，竭力挽救陷于水深火热的武汉人民让我一腔热血又柔情满怀。

让我们为他们加油，携手抵抗疫情，让我们早日渡过难关，中国加油!武汉加油!

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5.《致敬向疫而行的你》观后感作文5篇

6.20__观看致敬向疫而行的你心得体会5篇

7.《致敬向疫而行的你》观后感学习心得体会5篇

8.《致敬向疫而行的你》观后感范文大全5篇

辛德勒的名单观看心得体会 篇9

《红高粱》是一个具有神话意味的传说。整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。因此，赞美生命是该书的主题。“是要透过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。

首先，《红高粱》自身有一条完整的故事线，但这条叙事线大部分由文字感受来完成。作者着重歌颂一群有着传奇色彩的人群。“他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧。”他们之中，有余占鳌，有刘罗汉，也有戴凤莲。

其次，当我们应对《红高粱》时，就会感知到《红高粱》都被那辉煌的红色所浸透。红色是太阳、血、高粱酒的色彩。莫言用他独特而强悍的语言，与众不一样的文体安排，在高梁地里生动深刻地展现了那一时期的血与泪，强烈刺激着情感麻木的现一代人，演绎也什么是伤与痛，什么是真实与历史，什么才是人生，怎样铸就自己的一生，没有思想与作痛相溶合的摸爬滚打，怎能造就一部传奇。

第三，《红高粱》的空间环境与造型描述，都在发奋寻求一种色彩的单纯化和空间的神秘与阔大。一切琐细的比较协调和过渡都被抛开，造成一种崇高神圣和神秘生命的生存空间。《红高粱》主要是两个空间环境：高梁地和酿酒作坊，酿酒作坊体现出生命的远古意识，如风雨剥蚀、似古堡般的十八里坡的圆形门洞。而那片自生自灭的高粱地，则透着生命的神圣。当《红高粱》上描述高粱地时，它是作为一个巨大的自然生命符号群，舒展、盛大、坚强、热烈、宽厚。《红高粱》三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时，《红高粱》上一连出现了四个叠化的狂舞的高潮。在那里，高粱地是生命诞生的证明。而在日本人强迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧残的震撼。

记不清在哪里看到一句话，大概意思是：好的文学作品必须是反映现实的。过去的历史是血淋淋的历史，是无数双眼睛证明的，像记忆中的烙印一样。无法磨平，更不允许篡改。尊重事实是人最起码的良知。

辛德勒的名单观看心得体会 篇10

多少次，我在窗前眺望，看到的只是一轮红日映衬的天空;多少次，我走在上学的路上，看到的总是红日当头的情景;多少次我产生了想要看日出的念头。这天，为了能看到日出，我早早地起了床，坐着爸爸的车，飞快地向太阳历广场驶去。

到太阳历广场时，我找了一个没有障碍的最佳观测点，准备观察日出。

起先，天空还是一片淡蓝色，过了五分钟，东方的那一片天空泛起了鱼肚白，很快，就变成了乳白色，像一杯刚挤出来的牛奶那样纯净。趁我不注意时，天空又出现了一丝亮丽的红色，红白相间，煞是好看。我看着这眨眼即逝的美丽景色，不禁陶醉于其中。

大约又过了几分钟，天空中出现了五彩色，像泛了一丝红晕。再过一会儿，五彩色渐渐淡了下去，而红色却越来越深，先是浅红，继而变成了大红、火红……

随着红色的深浅变化，太阳也越升越高，先是高出了它面前的那座小土山峰。这时，它的光芒还并不很强烈，很像我们煮汤时用的文火，而此时的太阳，居然还没有旁边工地上的塔吊高呢!

时间一分一秒地过去，太阳像一个调皮的小孩子，在云彩间扭扭捏捏，躲躲藏藏。

这时，吹来了一阵风，好像是这阵风把太阳吹上去了似的，太阳“蹭蹭蹭”地蹿出了好高，露出了它的“庐山真面目”，那个深红色的太阳，顿时展现在我眼前。

当太阳蹿上天空的那一刻，我似乎感受到了什么，那小小的太阳，不正像少年时代的我们吗?朝气蓬勃，散发着青春的活力。

看着那一刻的太阳，我产生了许多感悟……

我爱观日出，因为那灿烂的阳光，圆圆的太阳，加上朝霞满天，阳光四射，怎么不叫人心旷神怡呢?我爱观日出，它给人一种积极向上的力量，使大地万物充满了生机和希望。

我默默地看着日出，憧憬着美好的未来……

辛德勒的名单观看心得体会 篇11

70年披荆斩棘，70年风雨兼程。中国特色社会主义承载着中国梦一路走来，创造了一个又一个人类发展史上的伟大奇迹，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了中华民族伟大复兴的光明前景。

24集文献专题片《我们走在大路上》，全景展现了新中国的风雨历程，通过观看这部专题片，能够了解新中国70年的不平凡，能够帮助我们寻找初心和使命，能够联系自身实际，为实现中国梦而努力奋斗。这部专题片里面的人和事一直感动着我，无数的仁人志士为了新中国的建设抛头颅洒热血，这份家国情怀，这份责任担当，是新时代党员干部最应该学习的。

习近平总书记在讲话中多次强调党员干部要有担当精神。他指出，责任担当是领导干部必备的基本素质。干部就要有担当，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。要有担当意识，遇事不推诿、不退避、不说谎，向组织说真话道实情，勇于承担责任。要在大是大非面前敢于担当、敢于坚持原则。

凭借着强烈的担当精神，我们党在成立之初就扛起马克思主义的伟大旗帜;凭借着强烈的担当精神，面对严峻复杂的革命斗争形势，一大批共产党人不怕流血、牺牲，我们党带领全国人民取得新民主主义革命的胜利;凭借着强烈的担当精神，乘着改革开放的东风，一大批党员干部敢为人先、勇于突破，我们党凝聚起改革开放的磅礴力量。如今，中国特色社会主义进入了新时代，我们党义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。新时代更是担当者的时代、奋斗者的时代，新时代呼唤勇于负责、敢于担当、善于作为的党员干部。

新时代党员干部要牢固树立敢于担当的政治信念。工作有难易，能力有高低，关键是看党员干部能不能勇敢承担起自身责任。作为党的事业的中坚力量，党员干部必须具有攻坚克难的勇气、无私奉献的境界;牢固树立在其位谋其政、勇挑重任的意识;在工作中时刻不忘岗位职责，尽责、担责;面对歪风邪气牢守底线，勇于斗争，面对前进道路上许多意想不到的困难和阻力，迎难而上;一切为了党和人民的利益，抛开个人私利，恪尽职守。只有这样才能肩负起改革发展稳定的艰巨任务，应对好经济社会发展的各种风险考验，在新时代中创造不凡业绩。

辛德勒的名单观看心得体会 篇12

在这个假期里，我看了一部电影：《人在囧途》，然而，在这部电影中，我最为佩服的就是牛耿的乐观主义精神。

这部电影主要讲了：春节快要到了，集团老板李成功回长沙过年，结果在机场偶然遇到前往长沙讨债的挤奶工牛耿后，霉运连连。命运的捉弄，弄得两人在路途中囧事不断，狼狈不堪。为了能够回家，他们换了各种交通方式奔波在回家的路上。但两人还是没有回到家，在荒郊野外度过了大年三十。最终，在经历了两人从敌对改变为朋友，牛耿的真诚也彻底改变了李成功冷漠的性格，诠释了一种人间的大爱，以及做事的乐观精神。

看了这部电影，我特别佩服牛耿的乐观主义精神，然而，我也联想到了自己。

记得那次，我去妹妹家玩，看见妹妹正在玩滑板，我一时兴起，便想学一学。我一只脚踩上了滑板，另一只却迟迟不肯上去，我非常胆小，总怕自己会摔倒，磕着自己。我心惊胆长的犹豫了好久好久，才胆颤的抬了上去，妹妹说要我放松的去滑，可我总是不敢放松，老是去想一些不好的景象。想着我万一到了怎么办，会不会……就这样，我的心总是平静不下来，学滑板的第一步我都没有迈出去，还说得上什么学会?俗话说：一心不可二用，我的心总是想一些不该想的事，从不会一心只想着学滑板，当然，结果是可想而知的了，我没有学会滑滑板。

人在世上不会总是事事顺心如意，总会遇到很多困难、挫折，重要的是我们用什么样的态度和心情来面对这一切。在牛耿的身上，我学到了那种积极乐观的心态，那种正直善良的品德。让我们学着牛耿的精神去面对这个世界吧，你会发现，生活其实很美丽。

辛德勒的名单观看心得体会 篇13

在我们的生活中，有这么一些人，他们愿意为学生牺牲一切，为学生做任何事……他们是谁?正是默默为国家培养着无数栋梁之材的老师!

《大山深处的保尔》讲述了一名普通教师张学成30年来奋斗在黄土地上，为国家培养了一大批的优秀人材，为西部大开发奠定了基础。

一位哲学家曾说过，人的一切莫过于奉献给有需要的人。是啊，冯志远老师也是一个例子，数十年奋斗在西部，为祖国培养了无数的人材。自己却淡泊名利，不求回报。即使眼睛看不到东西，却依然奋斗在第一线!这种精神，感染到我们纯洁的心中。

正是这一批批不求回报的老师，为我中国的西部绣出了一幅美丽的蓝图!俗话说得好，教师的职业是神圣的。老师将他们的所有都奉献给了我们，让我们成为国家栋梁。而老师的华发却是为我们而白，那弧线般的皱纹似乎为我们而长……

你们是这黄土地的伟人，西部大开发的先驱者。今天，您为我们自豪，明天，我们将为您骄傲!因为您自此至终都奉行着一句话：为学生而奋斗!我们将永远记住您这位可爱的保尔，黄土地上的伟人!

辛德勒的名单观看心得体会 篇14

今天我在影院观看了《隐形的翅膀》这部影片，片中的主人公志华那种坚强不屈的精神值得我们学习。

影片《隐形的翅膀》的主人公志华在放风筝的时候，风筝缠在了电线上，志华想用木棍将风筝挑下来。不料，当木棍碰到电线时，电线爆炸了。志华从此便失去了双臂……

起初志华不能接受这个事实，她几次企图自杀，但幸运的是，她没有成功。最后，在父亲的帮助下，志华学会了用脚写字、吃饭、打字、梳头、拿东西、缝补衣物……她又重新走进了校园。

在一次游泳教练到他们学校选人时，她脱颖而出，并且在后来的全国比赛中，她获得了第一名。在为她欢呼高兴时，我们是不是应该好好的想一想：一个残疾人取得如此的好成绩，在这光辉的背后又有着怎么样的艰辛呢?志华她忍受了常人不能忍受的痛苦 ，付出百倍千倍的努力。一个健健康康的人很容易做到的事，比如：吃饭、刷牙、洗脸……对于失去双臂的志华来说，却都是十分困难的。我们用手做什么事，她就得用脚来做，这是多么的不容易呀!但是她——志华却做到了。

要我们学习的不止这些，还有她家的那些充满爱的故事：志华的妈妈因为志华的双臂是由风筝引起的事情中而失去的，所以她一见到风筝就精神失常;志华和她的爸爸为了维持一家人的生活，不得不做一些风筝卖，但要藏起来，不能让她的妈妈看见;还有志华在那次游泳教练问她为什么要学习游泳时，她回答说，因为她的妈妈经常会跑到河里去，如果她会游泳，就可以下河把她妈妈救上来了。多么感人的故事呀!现在很多家庭都是一个孩子，孩子们在家里都是小皇帝、小公主。爸爸妈妈让我们健健康康快快乐乐的成长，可我们不但不知感恩，还经常与父母吵架，让爸爸妈妈伤心。在这一点上，我要向志华学习，做一个不让爸爸妈妈为我操心的乖孩子。

看了《隐形的翅膀》这部电影后，我的感想很多。希望我也可以成为一个坚强勇敢有作为的人，我会像志华一样努力的。

辛德勒的名单观看心得体会 篇15

春天的江南多雨，天气时好时坏的，更别提晚上那变幻多测的脸色。太阳高声喧嚣自己的存在，空气中弥漫着些许夏天的气息。即便到了晚上，春夜的晚风仍是带着和煦。夜色降临，只剩下远处的云端还做着垂死挣扎。“砰——”谁家的喜宴燃尽烟花，一片一片盛放，一丝一丝消亡，艳丽整个夜空。天上，夜幕，繁星，烟火，却独独少了明月。缥缈的云层间亦是没有它的身影，是寂静的夜。

楼下的路灯还在亮，妈妈拿着手机拨号，是外婆的号码。“喂，妈，还没睡吗……”妈妈的声音有些嘶哑，是太累的原因。我没有打扰她们，我知道她们要打好一会。恍惚想起去年的暑假，记得很清楚，74岁的外婆她自己到机场来接我们，花白的头发，瘦弱的身躯，像个--十的耄耋老人。迎面就刮着风，吹起地面的灰尘，外婆小声咳了咳，尽可能地忍住这坏天气，穿着短袖的我颤了颤身子。妈妈为此还抱怨了会儿，说，外婆这门大的年纪还不知道好好休息，这么多灰尘一定要小心生病。语气中带着责怪的意思，外婆却是一话而过，话语间带着孩童般的喜悦。妈妈在家排第六，是外婆的小女儿，最宠爱的也是最少见到的。外公说，外婆知道我们来了，就兴奋地像个小姑娘，高兴地不得了。的确，那一个月里她很迁就我这个外孙女。带着我去找蘑菇，牵着我去爬山，领着我去摘松子……

“明月几时有，把酒问青天”读起手中的诗词，只可惜今晚连月亮也消失得无影无踪，也没有苏轼的酒兴作伴。手臂感到丝丝凉意，还是春夜，不是夏晚。

噩耗是在去年十月传来的，外婆在电话那一头哽咽地说着不标准的普通话，外公查出病来，是老年痴呆。妈妈震了下，立马定了机票，同爸爸一起飞去了云南。我的心也跟着一起着急。据说，外婆哭了很久，妈妈也安慰了很久。寒假里，我跟着妈妈一起去看望了外婆。同样的白发，佝偻的身躯，满布皱纹的面颊，却呈现出同那个暑假不一样的年华。她就只是一个人坐在沙发上，头转过来微微看了我们，带着稍稍喜悦地说：“你们来了，快过来坐下吧，陪我这老婆子聊聊天。”语气中带着老年人特有的沧桑，手脚也不复往常的利索。那天晚上，她和妈妈聊了很久，自己的苦，自己的念，一句一句讲给妈妈听。将近天明，而那满天的繁星照亮了外婆的心。

妈妈还在和外婆通话，默默读完手中的《水调歌头》，早就耳熟能详的“高处不胜寒”，被世人传诵。我却独爱这“但愿人长久，千里共婵娟”。没有前者的大志，却是诗人的思念和祝愿。那天的晚上，花桥月圆，他独自一人举杯望向明月，苦想着这月圆下的相别之时。

人有着悲欢离合，月有着阴晴圆缺，在这相思之晚，却没有这婵娟相伴，不知道外婆那边能否看见那皎月?我知道，妈妈繁忙的工作牵连着回家的时间，云南距离杭州又那么遥远，她能够时常打个电话去问候，对外婆来说也是足够了。

抬头望夜，嵌着几颗残留的星星，“外婆怎么样?”妈妈说，还算硬朗，也不用那么担心她身体。说着，她摸了我的头。那一瞬间，我觉得只是这样简单的生活也不错。一首《水调歌头》寄托了苏轼对胞弟的思念，不知那月下阿弟是否一样?我想：于事，对人都一样。亲人的思念还在，联系也还在，不论身处何地，至少不会孤单。

“但愿人长久，千里共婵娟”我又读了一遍。外婆，愿千里之外的你也能如此想。

辛德勒的名单观看心得体会 篇16

本片主要讲述了在当今高楼密起的社会，发生了一起人为疏忽而引起的大火。作为主人翁的阿强、思乐在接触到亲人大军的工作方式之后，先是埋怨、不解。后来慢慢被其精神所感，冰释前嫌，合力逃出生天的故事。故事由阿强做消防员经历的感叹开始：“意外不等人，时刻都要准备做到最好。”一场大火生死考验下的众生百态开始上演。

一生心血、难割舍

由金巧巧饰演的油漆店老板娘，在火起时不甘心一腔心血付诸一炬，企图抢救。结果，在火势加大的情况下，失去了伴侣。虽然最后找到了其女儿，但其结尾怎不令人叹息?

挽救损失，人之常情。当一个人辛辛苦苦打拼了半辈子，好容易有了自己一份基业，有美好未来憧憬之时，却有人要夺去你的一切。是人，总要奋起反抗一把。这样的事情电视新闻已经报道了太多。逃出火场却折回，原因不是拯救亲人，而是钱财。当然，如果你是周大福的老板，你自然不用这么做，因为真金不怕火炼嘛!损失不会太大。只是我们大多数人不是以此谋生，一场灾难，就会让你重归于零。不过，若你觉得重头开始的艰辛让你没勇气活下去的话，请想一想，你的亲人没有你，他们怎样活?

角色互换，将心比心

镜头1：“阿强，你帮我照顾思乐，我这里有许多伤者需要救援，晚点到你那边。”

镜头2：大军与钻石加工坊杀人者共陷险境，“我把绳子扔给你，你要接住，然后抓紧绳子，我拉你上来。”

镜头3：漆黑、空洞的电梯槽内、沉重的电梯厢下方。为了所有人的一线生机，大军承担断缆、使电梯下降的任务。面对妻子来自对讲机的急切询问，报以无声的回答……

这三个片段，相信很多人和我一样，内心感到非常矛盾，但又非常钦佩大军的胸襟。在生死关头，还处处想着他人。而他的这种觉悟，早在四年前与舅舅的交谈，表述自己立场时就已表现出来。可能你会说，这是他的职责，是他应尽的义务。但我觉得，大军做的一切，已经超出他的职责范围。他本可不去理会财迷心智的杀人犯，自己脱身;本可撤离火场，等待增援，却冒险处理化学品……

再者说，这场大火的始作俑者：冷气维修工、私藏化学品的租户，又尽到了他们的义务?一场滔天大火的扑灭，是多少消防战士用血、用汗泼熄的。一人的过错，要用一帮人的付出来补救。工资相差无几，不同工作环境的我们是否应该做些什么?让多点时间属于消防员自己。

在21世纪的今天，人类已越来越密不可分。高楼的林立，科技的覆盖已将我们牢牢绑在一起。个人的独立已不可能，有如剧里的结尾，众人在获救后，直至看见漂流而出防火盔的主人也安全逃出后，才真正展露出重生的喜悦。所以，为了自己，也为了他人，请规范自己的行为，提高消防意识。

辛德勒的名单观看心得体会 篇17

许小萌的男友江可可的行为我可以理解，自小就在国外长大的他，不属于乡下，不属于乡下的孩子们，不属于整天吃蔬菜的人。他有他的人生理想，虽然他去支教是打着爱情的幌子，但他真正教学起来，又很活跃，很现代化，只是他的思想不属于这。然而，我相信他爱过，而且很爱很爱许小萌，只是这份爱情已经有些变味，有些让他承担较多的心理压力。

罗老师及村长的“不信任”而不给他们课教，是怕孩子们受伤。罗老师能为了一只鸡要跟江可可拼命，因为那些家畜都是孩子们的希望。

当许小萌问学校惟一一位罗老师为什么不跟她讲学生们的家庭生活情况时，罗老师的话语让我似乎有所明白自己为什么会在这里，而不是在支教的学校。“我怕我讲了，对你讲也是个麻烦。其实，我也是有一点私心的，你们的水平太高了，教的也太好了，将来小屁股们的水平也太高了，我对付不了埃上回支教那个的白老师，又是美式教育，又是英式教育，还有社会主义特色教育，搞的好好，小屁股们欢喜的不得了，二个月就走了，到现在，小屁股们想起来还哭。你们来，我不是不欢迎的，只是三个月半年，你不能待一辈子埃你了解再透的情况，到时候你走的时候，你心理不会痛快，小屁股们的心里也不舒服～。。。”我的教育水平非常有限，并没有剧中本家许小萌那么优秀，但我也是有信心教好他们。试想，当孩子们刚刚有了学习的兴趣和动力，并且接受了一个陌生人，而这个已注入孩子们心里的陌生人又要走了，对很多不懂的孩子们又是怎样的打击呢?而这种打击又是接二连三的，这又何尝不残忍呢?而很多志愿者来这支教的初衷就同许小萌一样，为了实现人生的理想，为了自己课题的实验和实践。所以，导致为了不得不要自我保护时就产生了排斥行为，因为他们真正需要的是能在这里待一辈的乡村教师，能给孩子们带来知识，一直陪伴孩子们，送出一批又一批大学生的老师。而我们会在远离亲人、远离以前的生活圈的乡下待一辈子吗?这种“排外”，导致了孩子们同样不能接受到丰富的知识，不能受到正规的教育，就这样一直落后着，有差距着，走出大山的欲望也将受阻且淡去。

孩子是一个国家的希望，是一个国家的明天，教育的好坏就关系着一个国家的命运。所以，国家招考一批教师是很明智的做法。我们只要尽己所能做到最好，不求回报的付出，那么我们也不会失去来这的意义，不会失去志愿者三个字。

然而，不允许支教而被分到各单位的我们，同样受到了被“排外”的待遇，没有交给我们真正应该做的事，我们能做的事。而说成“我们刚开始工作都是从端茶，扫地做起，你们来之后，我只对你们的安全负责，其它的我不管之类”。他们认为我们只待一年就走，不想给单位增添负担，不想自找麻烦。依此看来，大学生西部计划志愿者越来越称为某些的牺牲品，成为吞噬我们一年青春的怪物。

对此，我们想去推翻，想去改变，想做些有挑战性的'工作，想真正为我们富有蕴涵的大西北带来东、南部的先进，让我们的祖国更美好。因为我们年轻，我们有这份激-情。但也许这份激-情即将会淡去～我们的力量太小，我们的阅历太少，我们做不了屈原，也不需要做屈原。

最终，我要说的是，不管我们受到如何有内涵的“排外”，我们始终是自己，要做自己，怀着当初的那份热情，继续寻求新路，做好我们自己，尽己所能，给这里带来美好。这种待遇，谁说不是对我们人生的考验和人生道路上的荆棘呢?