如何锻炼口才和社交分享（精选20篇）

如何锻炼口才和社交分享 篇1

俗话说的好：“话有三说，巧说为妙!”巧妙的语言就像空气清新剂一样，加入一定的剂量，就可以使周围的气氛变的和谐、融洽，但在这巧说的背后还有一种不可缺少的催化剂，那就是“自信”，自信与巧言的良好结合不仅可以使我们在日常交际中伸缩自如，而且更是我们一个良好的精神面貌与素质的展现!

首先，让我们举一个例子看一个人的口才与自信在事物的发展过程中扮演着什么角色：

20xx年10月，萨克斯(罗斯福总统的私人顾问)受爱因斯坦等科学家的委托说服罗斯福总统重视原子弹的研究，抢在纳粹德国前制造出原子弹，可当萨克斯在罗斯福面前做了充分、详细又有理论依据的论述后，反而是罗斯福感到厌烦，认为现在谈及此事还为时过早，最终否定了他，而当萨克斯第三次去见总统时，他仅仅讲了一个故事，故事的内容是这样的：

英法战争时期，在欧洲大陆上不可一世的拿破仑，在海上却屡战屡败，这时一位年轻的发明家富尔顿来到了这为法国皇帝的面前，建议他把战舰的桅杆坎断，撤去风帆，装上蒸汽机，把木板换成钢板，可是拿破仑却想，船没有帆就不能走，木版换成钢板就会沉没，认为富尔顿发了疯，于是发、把他轰了出去……历史学家后来评论这段材料是认为如果当时拿破仑采纳了富尔顿的建议，那么十九世纪的历史将会改写!说完这段历史材料后萨克斯用沉重的目光注视着总统...结果可想而知，恰恰是这一历史故事揭开了美国研制原子弹历史的第一页!试想一下如果萨克斯没有以饱满的自信做支持，没有以良好的口才辅佐之，那么在研制原子弹这方面取得突出国家的就有可能不是美国……

“战国时”烛之武退秦师;“三国时”诸葛亮舌战群儒;“辛亥革命”是孙中山反清演讲;西安事变时周恩来对张扬官兵的演讲;“林肯”的《格底斯堡演讲》;“丘吉尔”在二战时的演讲，都充分反映了“自信与口才“对社会进步、历史发展的重要作用，可见作为一个高中生，一个大学生，一个公民，培养具有良好素质不仅是这样个时代的需要，更是社会进步的需要!

我还记得大仲马在《基督山伯爵》中曾说过这么一句话，他说：“人类最大的智慧就是在希望和等待上面，就我们而言，作为一个在求知路上追寻阳光的我们，就请你们给自己以信念，大胆的希望勇敢的梦想，在人生道路上把握主动权，为梦想插上一个奋飞的翅膀!

如何锻炼口才和社交分享 篇2

1提高胆量

2参与讨论

当你碰到团体讨论的场合时，你可以加入，融入其中，与他人来一场讨论。你可以大胆提出自己的想法，不要害羞，也不要沉默寡言，好的口才能力会在讨论过程中锻炼出来如何提升自己的交际口才能力口才交际。

3阅读口才类书籍

利用空闲的时间，多阅读一些口才类书籍，你就能获得正确且较全面的提升交际口才的方法。其实，你不仅要多读口才类的书籍，还要涉猎其他学科的书籍，这样有助你积累谈资呢!

4多叙述

你可以多运用顺叙、倒叙、插叙等等叙述方法与人分享你所经历的事物或你看过有趣的文章，这考验了你的记忆力、表达能力与交际能力。

5说话简洁、具体

在交际中，切忌说话内容空泛与絮絮叨叨，所以你该训练自己的口才与提高自己的文化修养，令自己说话简洁、具体，使对方能迅速获取你想表达出来的信息，提高交谈效率。

学会了以上的提高交际口才的方法后，你就再也不怕在交际时遭遇尴尬了!

如何锻炼口才和社交分享 篇3

即兴朗读

平时空闲时，你可以随便拿一张报纸，任意翻到一段，然后尽量一气呵成的读下去。而且，在朗读过程中，能够注意一下，上半句看稿子，下半句离开稿子看前面(假设前面有听众)。长期以往，你发现自己记忆力加强许多，快速理解力和即兴构思能力也在加强。

如何锻炼口才和社交分享 篇4

1、赵元任《施氏食狮史》

石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮。食时，始识是十狮，实十石狮尸。试释是事。

2、《季姬击鸡记》

季姬寂，集鸡，鸡即棘鸡。棘鸡饥叽，季姬及箕稷济鸡。鸡既济，跻姬笈，季姬忌，急咭鸡，鸡急，继圾几，季姬急，即籍箕击鸡，箕疾击几伎，伎即齑，鸡叽集几基，季姬急极屐击鸡，鸡既殛，季姬激，即记《季姬击鸡记》。

3、《遗镒疑医》

伊姨殪，遗亿镒。伊诣邑，意医姨疫，一医医伊姨。翌，亿镒遗，疑医，以议医。医以伊疑，缢，以移伊疑。伊倚椅以忆，忆以亿镒遗，以议伊医，亦缢。噫!亦异矣!

4、《易姨医胰》

易姨悒悒，依议诣夷医。医疑胰疫，遗意易姨倚椅，以异仪移姨胰，弋异蚁一亿，胰液溢，蚁殪，胰以医。易胰怡怡，贻医一夷衣。医衣夷衣，怡怡奕奕。噫!以蚁医胰，异矣!以夷衣贻夷医亦宜矣!

5、 赵元任《熙戏犀》

西溪犀，喜嬉戏。席熙夕夕携犀徙，席熙细细习洗犀。犀吸溪，戏袭熙。席熙嘻嘻希息戏。惜犀嘶嘶喜袭熙。

6、《饥鸡集矶记》

唧唧鸡，鸡唧唧。几鸡挤挤集矶脊。机极疾，鸡饥极，鸡冀己技击及鲫。机既济蓟畿，鸡计疾机激几鲫。机疾极，鲫极悸，急急挤集矶级际。继即鲫迹极寂寂，继即几鸡既饥，即唧唧。

7、《侄治痔》

芝之稚侄郅，至智，知制纸，知织帜，芝痔炙痔，侄至芝址，知之知芷汁治痔，至芷址，执芷枝，蜘至，踯侄，执直枝掷之，蜘止，侄执芷枝至芝，芝执芷治痔，痔止。

8、 《羿裔熠邑彝》

羿裔熠，邑彝，义医，艺诣。熠姨遗一裔伊，伊仪迤，衣旖，异奕矣。熠意伊矣，易衣以贻伊，伊遗衣，衣异衣以意异熠，熠抑矣。伊驿邑，弋一翳，弈毅。毅仪奕，诣弈，衣异，意逸。毅诣伊，益伊，伊怡，已臆毅矣，毅亦怡伊。翌，伊亦弈毅。毅以蜴贻伊，伊亦贻衣以毅。伊疫，呓毅，癔异矣，倚椅咿咿，毅亦咿咿。毅诣熠，意以熠，议熠医伊，熠懿毅，意役毅逸。毅以熠宜伊，翼逸。熠驿邑以医伊，疑伊胰痍，以蚁医伊，伊遗异，溢，伊咦。熠移伊，刈薏⑩以医，伊益矣。伊忆毅，亦呓毅矣，熠意伊毅已逸，熠意役伊。伊异，噫，缢。熠癔，亦缢。

9.《于瑜与余欲渔遇雨》

于瑜欲渔，遇余于寓。语余：“余欲渔于渝淤，与余渔渝欤?”余语于瑜：“余欲鬻玉，俞禹欲玉，余欲遇俞于俞寓。”余与于瑜遇俞禹于俞寓，逾俞隅，欲鬻玉于俞，遇雨，雨逾俞宇。余语于瑜：“余欲鱼于渝淤，遇雨俞寓，雨逾俞宇，欲渔欤?鬻玉欤?”于瑜与余御雨于俞寓，俞鬻玉与余禹，雨愈，余与于瑜踽踽逾逾俞宇，渔于渝淤。

如何锻炼口才和社交分享 篇5

梁上两对倒吊鸟，

泥里两对鸟倒吊。

可怜梁上的两对倒吊鸟，

惦着泥里的两对鸟倒吊，

可怜泥里的两对鸟倒吊，

也惦着梁上的两对倒吊鸟。

如何锻炼口才和社交分享 篇6

我要做个下载软件，名字叫掩耳。因为迅雷不及掩耳。

有的人聪明得像天气，多变;有的人傻得像天气预报，变天它都看不出来。

你太矮了!借你望远镜吧，再看清楚点，我不帅吗?

生活，是用来经营的，而不是用来计较的。感情，是用来维系的，而不是用来考验的。

女人分为结婚与不结婚两种,男人分为自愿结婚与被迫结婚两种。

女性在所有礼物中，认为花朵最有价值是因为：男性在送花给女性的时候必须克服那种把花拿在文章由手上走在街道上的羞涩感觉。

竟然有人我涂了蓝眼影，那简直是在侮辱我得黑眼圈!

等我有钱了，我就买一辆公交车，专门走公交专用车道，专门停在公交车站，等有人想上车了，我就说：“对不起，这是私家车。”

如果这都不算爱，那我宁愿卖白菜。

格式化自己，就是为了删除你!

如何锻炼口才和社交分享 篇7

解缙呈鱼上疏

永乐皇帝闲来无事，想到江西吉安一带游玩，传下圣旨，要吉州知府筑路修桥接驾。

刚刚考中学士的解缙得知此事，暗暗思忖：皇上每次巡游奢侈挥霍，百姓税收加重，劳役陡增。这次一定要设法劝阻皇帝，打消巡游念头，使吉州 百姓免受灾难和荼毒。于是，他连夜赶写了奏折，次日上朝，面奏皇上。

皇上一见奏文，勃然大怒：“解缙，天子出游，乃施恩泽于民间，你因何阻挠?真乃狗胆包天!” 解缙不慌不忙地说：“皇上息怒，解缙上疏，实为龙体之安!皇上有所不知，吉州自古有‘吉水急水’之称，那里山高无路，唯有从水路走，水急浪大，岂不惊了圣驾?” 皇上说：“我命吉州府打造巨舟，岂有镇不住‘急水’之理!”

解缙笑道：“纵然有巨舟，却难过峡江县。江西俗话‘峡江峡江，压断手掌’，那里江窄暗礁多，莫说巨舟，就是竹排也很难通过。”说着，解缙招了招手，下宫捧来一条扁鱼。解缙呈上，说： “皇上请看，此鱼产于峡江，由于江窄，久而久之，连鱼身子也压扁了。”

皇上一看信以为真，便取消了游吉州的打算。

如何锻炼口才和社交分享 篇8

八个徒弟，学会了八中艺，

八仙过海，各显其能：

青头愣会打磬，愣头青会撞钟。

僧三点会吹管，点三僧会捧笙。

蹦葫芦棒会打鼓，棒葫芦蹦会念经。

随风倒他会扫地，这倒随风他会点灯。

如何锻炼口才和社交分享 篇9

首先你要经常与他交流沟通，在交流沟通的时候要多赞美，多鼓励，不对的地方要讲清楚令他明白，讲的时候尽可能祥细说明，在沟通时，你一言我一语的交流当中，要告诉他人与人之间是平等的，没有高低之分，没有美丑之分，这样来令他明白，与人交流相处时是很自然行为的一种方式，在交流时他会很细心的来与你交流，在这之间要马上说他有多么聪明，这不是很好吗等言词加以赞杨，以此来增加他的自信心。

在者;男孩子是需要放养的，不可圈养，那样的话就失去男孩子的本性了，多鼓励他交善友，多与人沟通，家务事买买购购的东西多让他去，以此来磨练他，在经历世事了，才能完善起来，做错不要怕，重点让他明白错在哪，下次怎么做，不要有太多中国传统的那些小家子气，特别在金钱方面，当然并不是说，让他大手大脚去花销，穷养儿，富养女是这个道理。

如何锻炼口才和社交分享 篇10

角色扮演法

进行角色扮演，组织角色语言去演讲，叫“情境模拟训练法”，比如扮演律师，扮演市长答记者问，扮演领导开动员会，扮演新郎新娘即兴发言等等，还可以选择小品中的角色扮演，直接去演小品，去扮演作品中出现的不同的人物，当然这个扮演主要是在语言上的扮演。这种训练的目的，在于培养人的语言的适应性、个性，以及适当的表情、动作。

如何锻炼口才和社交分享 篇11

各位领导、各位老师大家好：

很荣幸今天能参加这个主题演讲，我的演讲题目是“铸高尚师德树人格丰碑”。法国作家雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的“育人之旅”，教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。教师的师德直接影响学生的素质，关系着教育这一伟大事业的成败和兴衰。

因为，教师所面对的不止是几十双求知的眼睛，而是一个需要用爱来倾注的浩瀚的海洋;教师，犹如辛勤的农夫，在自己所钟爱的这片土地上，一年又一年精心耕作、无私奉献。夜阑人静，耳边又传来那熟悉的歌声：任风/翻阅背影的日子/烛光将记忆/摇曳成孩子的身影/夕阳/便凝重了教师魂曾经怀着对远方神圣的热切向往，为了朝拜远方那心目中的圣地，青年教师们把青春年华扎根于三尺讲台而无怨无悔;中年教师们将家庭搁置一旁而全身心地扑在教学工作上;老教师如老黄牛一般埋头苦干而不知疲倦。他们，所面对的不止是几十双求知的眼睛，而是一个需要用爱来倾注的浩瀚的海洋;他们，犹如辛勤的农夫，钟爱自己的这片土地，一年又一年精心耕作、无私奉献。，

教师的师德直接影响学生的素质，关系着教育这一伟大事业的成败和兴衰。因为，教师所面对的不止是几十双求知的眼睛，而是一个需要用爱来倾注的浩瀚的海洋;教师，犹如辛勤的农夫，在自己所钟爱的这片土地上，一年又一年精心耕作、无私奉献。

我爱我的学生，虽然他们成绩并不优秀，我爱我的学生，虽然他们经常触犯错误，我爱我的学生，虽然他们听不进我的谆谆教诲。可我既然成了他们的老师，我就应该把全部精力放到他们身上，

我刚接这个班学生时，头脑一阵发蒙，这可怎么办?后来一想，难题既然推不掉，那就积极面对。课余时间，我始终关注学生的成长，并坚信所谓的“落后生”、“问题生”是可以改变的。针对部分学生中存在的道德缺失、不守纪律，迷惘厌学等问题，我做了大量耐心细致的思想教育工作，我经常和他们谈心，给他们讲打架的危害，每当星期放假时，和他们的家长进行电话家访，反映学生一周的在校情况，平时抓住一切机会对他们及时进行表扬，把他们放到好学生的行列中，并且让他们担任班中的班干部，管理同学的同时，学会管理自己，一次次的行动，使他们内心深处树立一个观念，“我是好学生”，从而思想表现各个方面都得到极大的好转。

我对学生管理工作充满了爱，但“爱”仅仅是“师爱”内涵的一半，其另一半则是“严”。从严要求，严格管理，“严”字当头，是我的一贯要求。学生都知道，老师严中施爱，爱中求严，严在当严处，爱在细微中。围绕成长与成才、学习与做人这个基本问题，我经常找学生谈心，一方面把大道理讲实、讲清，要求学生要把现实与理想联系起来，引导学生把个人追求融入理想之中;另一方面坚持把小道理讲深、讲透，引导学生跳出个人的圈子，正确把握“小家”与“大家”，“个人”与“集体”的关系，认清任何个人的成长与进步都离不开集体的力量，更离不开国家的兴旺发达和社会的文明进步，懂得“国家兴亡、匹夫有责”的道理，从而使学生自觉把个人现实愿望与远大理想统一起来，在实现个人理想和志愿的同时，将来努力为国家和社会多做贡献。

我的苦口婆心与循循善诱终于有了回报，一个又一个“问题生”终于逐渐明白了自己应该追求什么，什么该做，什么不该做，该怎么去做，并逐步养成了良好的行为习惯。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”。爱是人世间最伟大、最神圣的情感。我对学生的爱不仅滋润着学生的心田，同时又转化为一种无形的向心力，凝聚力，学生们喜欢我，尊重我，爱戴我，佩服我，愿意接受他我教诲，并和我交朋友，在师爱感召下，同学们快乐地进步成长。

朋友们，让我们为教育事业多献一份爱，多发一份热。共同为我们欣欣向荣的祖国添一份明媚的春光!添一片绚丽的春色!让爱在教育事业中永远闪光吧。

如何锻炼口才和社交分享 篇12

对着镜子训练

在自己的起居室中或是办公室某一墙面安装一大镜子，每天在朗读过程中，去对着镜子训练，训练自己的眼神，训练自己的表情，训练自己的肢体语言，这样效果更好。

如何锻炼口才和社交分享 篇13

这个暑假我阅读了许多经典书籍，我最喜欢的还数三国演义和水浒传这两本最最家喻户晓的经典名著了!我虽然早已读过这两本名著了，但再次细细品读，又颇有感触。

人们都说刘备和及时雨宋江很像，我特意在两书内找出了他们俩的不同之处和相同之处。先给大家阐述一下两位留青史的“君主”的不同之处。第一，刘备处于乱世(中央政府软弱无能，地方拥兵自重，地方实力大于政府)，而宋江还处于中央政府虽然有些fu败，地方也有些风起云涌，但中央实力大于地方。第二，刘备基本是白手起家，而宋江却是有晁盖晁天王在先，属于“继承人”。第三，宋江的“军队”类似八路军，基本是靠伏击战。而刘备的'军队则属于精锐“军阀”部队，规模较大，靠打野战、攻城战发迹的。

但两人也有许多相同之处。比如：刘备继承了他老祖宗刘邦的优点，善于用人。而宋江也善于用人。刘备对百姓仁慈，而宋江的“民兵”本身就是人民大众的一部分，则更加重视底层老百姓。而且两人都有文武双全的团队——刘备文有卧龙凤雏，武有五虎上将;宋江文有智多星吴用，武有林冲鲁智深花荣等。

我们也要学习伟人的优点，总结伟人的错误。要学习他们的对人仁慈，为人着想，也要总结刘备刚腹自用，不听劝告的错误。了解伟人，理解伟人，还要学习伟人!

如何锻炼口才和社交分享 篇14

描述法

小的时候我们都学过看图说话，描述法就类似于这种看图说话，只是我们要看的不仅仅是书本上的图，还有生活中的一些景、事、物、人，而且要求也比看图说话高一些。简单地说，描述法也就是把你看到的景、事、物、人用描述性的语言表达出来。描述法可以说是比以上的几种训练法更进一步。这里没有现成的演讲辞、散文、诗歌等做你的练习材料，而要求你自己去组织语言进行描述。所以描述法训练的主要目的就在于训练语言组织能力和语言的条理性。在描述时，要能够抓住特点进行描述。语言要清楚，明白，要有一定的文采。一定要用描述性的语言，尽量生动些，活泼些。这可以训练我们积累优美词语的应用能力。

如何锻炼口才和社交分享 篇15

葛底斯堡演说

演讲时间：1863年11月19日

葛底斯堡演说是林肯总统演说中最著名的一篇，也是在美国历史中最常被引用的演说。这篇演说时值美国南北战争，距北方军击败南方叛军的葛底斯堡决定性战役仅4个半月;而演说的场所则是在宾夕法尼亚州葛底斯堡国家公墓的致辞典礼。

87年前，我们的先辈在这个大陆上创建了一个新的国家。她孕育于自由之中，奉行人人生来平等的信条。

现在我们正进行一场伟大的内战，以考验这个国家，或者任何一个孕育于自由和奉行人人生来平等信条的国家是否能够长久坚持下去。我们相聚在这场战争的一个伟大战场上，我们来到这里把这战场的一部分奉献给那些为国家生存而捐躯的人们，作为他们最后的安息之所。我们这样做是完全适合的、恰当的。但是，从更高的意义上说，我们是不能奉献，不能圣化，也不能神化这片土地的，因为那些曾经在这里战斗过的人们，活着的和死去的人们，已经圣化了这片土地，他们所做的远非我们的微薄之力所能扬抑。这个世界不大会注意也不会长久记得我们今天在这里所说的话，但是，它永远不会忘记勇士们在这里所做的事。

毋宁说，我们活着的人，应该献身于留在我们面前的伟大任务：从这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神，以完成他们精诚所至的事业;我们在此下定最大的决心，以不让死者白白牺牲;让这个国家在上帝的保佑下获得自由的新生;让这个民有、民治、民享的政府与世长存。

如何锻炼口才和社交分享 篇16

徐锡麟的镜子

辛亥革命著名烈士徐锡麟，早年曾在绍兴府中学堂担任过副监督。在此期间，他十分重视对学生道德品质的教育，而且很讲究方法。

有一次，一位衣冠华丽的学生偷了同学的一些东西。徐锡麟知道后，非常生气，本想在大会上指名批评他，但转而一想觉得这样做效果不好，还是采取个别谈话的方法好。于是，他把这个学生叫到了自己的办公室。

“你知道吗，我为什么叫你来?”徐锡麟平静地问。 学生满不在乎答道：“我不知道。” 徐盯着他，说：“现在我要告诉你一个好消息：我已抓到了一个小偷。” 话音刚落，学生的脸色顿时变了，他意识到自己的丑事已被发觉，但还是故作镇静地问：“小偷在哪里?” 这时，徐锡麟递给他一面镜子，并且严肃地说：“你看，小偷就在镜子里，你仔细照照他吧，先照照外貌，再照照灵魂。” 这个学生接过镜子，不敢看一眼，羞愧万分地低下了头。 接着，徐锡麟语重心长地说：“一个人固然需要讲究外表，但是更应具备纯洁的灵魂。只有灵魂纯洁，才能达到学问渊博。”几句话说得这个学生流下了悔恨的泪水，表示要痛改前非。

如何锻炼口才和社交分享 篇17

烛之武退秦救郑

战国时，晋国和秦国联合进攻郑国，包围了郑国的都城，形势十分危急。 郑文公派大夫烛之武悄悄从城墙坠下来，溜到秦国的军营。

烛之武见了亲自领兵的秦穆公，从容地对他说：“秦晋围郑，郑国知道不能免于灭亡。但是如果灭郑对秦有好处，我也就不来向您说什么了。现在 秦国在西头儿，郑国在东头儿，中间隔着晋国，您就是得到了郑国的土地， 也很难保得住。为什么灭亡郑国去增加晋国的实力呢?晋国的力量如果过分 强大，对秦国也是一个很大的威胁呀。如果放过了郑国，让我们做您东边道 路上的主人，秦国的外交使节来往于郑国的时候，我们就可以尽主人的义务， 满足你们的需要。这对您是没有什么坏处的。更何况晋国是个贪得无厌的国 家，既然能向东吞并郑国，又怎能保证他们以后不向西扩张，进攻秦国呢? 现在如果灭掉郑国，实际上是在削弱秦国，加强晋国。请您好好考虑一下吧。” 秦穆公听了这番话，点头称是，当场表示愿意停止进攻，与郑国结盟。 晋国看秦国变了卦，一时捞不到什么便宜，就撤兵回国了。郑国免除了一场亡国之祸。

如何锻炼口才和社交分享 篇18

1、吃葡萄不吐葡葡皮不吃葡萄倒吐葡萄皮。

2、和尚端汤上塔，塔滑汤汤烫塔;和尚端塔上汤，汤滑塔塔烫汤。

3、石狮寺有四十四只石狮子，四十四只石狮子吃四十四枝湿紫柿子。

4、稀奇稀奇真稀奇，蟋蟀踩死老母鸡，汽球碰坏大机器，蚯蚓身长一丈七。

5、高高山上一条藤，藤条头上挂铜铃，风吹藤动铜铃动，风静藤停铜铃静。

6、鼓玻璃棍，

瘪玻璃棍，

鼓玻璃棍没有瘪玻璃棍瘪，

瘪玻璃棍没有鼓玻璃棍鼓。

7、字纸里裹着细银丝，细银丝上趴着四千四百四十四个似死似不死的小死虱子皮。

8、混纺厂里买混纺，红混纺，黄混纺，粉混纺，粉红混纺，黄粉混纺，红粉混纺和黑混纺。

9、蒋家羊，杨家墙，蒋家羊撞倒了杨家墙，杨家墙压死了蒋家羊，杨家要蒋家赔墙，蒋家要杨家赔羊。

10、小郭画了朵红花，小葛画了朵黄花，小郭想拿他的红花换小葛的黄花，小葛把他的黄花换了小郭的红花。

11、山前有个严圆眼，山后有个严眼圆，二人山前来比眼，不知是严圆眼的眼圆，还是严眼圆比严圆眼的眼圆?

12、坡上立着一只鹅，坡下就是一条河。宽宽的河，肥肥的鹅，鹅要过河，河要渡鹅不知是鹅过河，还是河渡鹅?

13、墙上一个瓶，墙下一个盆，瓶落下来打破了盆的底，盆翻转来打破了瓶的嘴，瓶要盆赔瓶的嘴，盆要瓶赔盆的底。

14、一个驼子骑匹骡子，碰到婆子，挑担茄子，驼子个骡子践到婆子个茄子，婆子拖驼子下骡子，要驼子赔婆子个茄子。

15、板凳宽，扁担长。

扁担没有板凳宽，板凳没有扁担长。

扁担要绑在板凳上，板凳不让扁担绑在板凳上，扁担偏要扁担绑在板凳上。

16、梁上两对倒吊鸟，里两对鸟倒吊。

可怜梁上的两对倒吊鸟，惦着泥里的两对鸟倒吊，

可怜泥里的两对鸟倒吊，也惦着梁上的两对倒吊鸟。

17、

会炖我的炖冻豆腐，来炖我的炖冻豆腐，不会炖我的炖冻豆腐，就别炖我的炖冻豆腐。

要是混充会炖我的炖冻豆腐，炖坏了我的炖冻豆腐，那就吃不成我的炖冻豆腐。

18、

墙上一根钉，钉上挂条绳，绳下吊个瓶，瓶下放盏灯。

掉下墙上钉，脱掉钉上绳。滑落绳下瓶，打碎瓶下灯。

瓶打灯，灯打瓶，瓶说灯，灯骂绳，瓶说绳，绳说钉，丁丁当当，乒乓乓乓。

19、

铜勺舀热油，铁勺舀凉油，铜勺舀了热油舀凉油，铁勺舀了凉油舀热油。

舀油入炒勺，月月有佳肴。先炖鱿鱼块，后扒羊肉条。

火在炉下燃，油在勺中熬，满锅同炎热，管它铜勺与铁勺。

20、

河边两只鹅，白鹅与灰鹅，哦哦爱唱歌，唱得渴又饿，昂首吸飞蛾，飞蛾啄不住岸边去找窝。

草窝暗又矮，只得去过河，河里真暖和，有吃又有喝，不能再挨饿，遨游真快活，安心唱爱歌。

21、

八个徒弟，学会了八中艺，八仙过海，各显其能：青头愣会打磬，愣头青会撞钟。

僧三点会吹管，点三僧会捧笙。

蹦葫芦棒会打鼓，棒葫芦蹦会念经。

随风倒他会扫地，这倒随风他会点灯。

22、

天上有个日头，地下有块石头，嘴里有个舌头，手上有五个手指头。

不管是天上的热日头，地下的硬石头，嘴里的软舌头，手上的手指头，还是热日头，硬石头，软舌头，手指头，反正都是练舌头。

23、

山里有个寺，山外有个市，弟子三十三，师父四十四。

三十三的弟子在寺里练写字，四十四的师父到市里去办事。

三十三的弟子用了四十四小时，四十四的师父走了三十三里地。

走了三十三里地就办了四十四件事，用了四十四小时才写了三十三个字。

24、

出东门，过大桥，大桥前面一树枣，

拿着竿子去打枣，青的多，红的少，

一个枣，两个枣，三个枣，四个枣，

五个枣，六个枣，七个枣，八个枣，

九个枣，十个枣;十个枣，九个枣，

八个枣，七个枣，六个枣，五个枣，

四个枣，三个枣，两个枣，一个枣，

这是一个绕口呤，一口气说完才算好。

25、

老师傅叫他们换上了一换，不知道换成换不成。

这个愣头青他打不了这青头愣的磬，青头愣撞不了愣头青的钟。

点三僧吹不了这僧三点的管，僧三点捧不了点三僧的笙。

棒葫芦蹦打不了蹦葫芦棒的鼓，蹦葫芦棒他念不了棒葫芦蹦的经。

倒随风他扫不了这随风倒的地，随风倒他点不了这倒随风的灯。

26、

黑化肥发灰，灰化肥发黑，黑化肥发灰会挥发;灰化肥挥发会发黑，黑化肥挥发发灰会花飞;

灰化肥挥发发黑会飞花，黑灰化肥会挥发发灰黑讳为花飞;灰黑化肥会挥发发黑灰为讳飞花，

黑灰化肥灰会挥发发灰黑讳为黑灰花会飞;灰黑化肥会会挥发发黑灰为讳飞花化为灰，

黑化肥灰化肥灰会挥发发灰黑讳为黑灰花会回飞;灰化灰黑化肥会挥发发黑灰为讳飞花回化为灰。

如何锻炼口才和社交分享 篇19

对口才产生兴趣

兴趣是最好的老师。当你的焦点在口才训练上时，你必然就会关注平时生活工作中的口才技巧。兴趣在哪里，焦点到哪里;焦点到哪里，学问到哪里!这种方法进步更快。即使看电视，也在注意台词的优美，交际的仪态，幽默的笑眼，必然进步神快!

如何锻炼口才和社交分享 篇20

陈毅写“香火”

1918 年，陈毅于留法勤工俭学前夕，回到家乡四川乐至县，住在姨父家 中。乡亲们知道陈毅写得一手好字，时届年关，因此请他写对联、书柬的人 蜂拥而至。

一天，佃户杨青山拿一张银珠大红纸来，求陈毅写一幅“香火”(“天 地君亲师”牌位)。陈毅的姨父在一旁答道：“你投错庙门拜错佛了。世俊(陈毅的学名)是读新学的，他写得来什么‘香火’!”杨青山说：“他会 琴棋书画，怎么写不来‘香火’，请赏个脸吧!”陈毅的姨父连连摆手：“你 不懂，你不懂，写‘香火’别有章法，光写得好字是敬不了神、敬不了祖宗 的。”

陈毅寻思了一会，笑吟吟地接过纸来，对杨青山说：“大叔，我给你写， 不过得按我的章法写哟!”杨青山转忧为喜，周围的人也都好奇地走拢来。 不多一会儿，陈毅便认真地写好了“香火”。正当大家赞不绝口时，陈 毅的姨父却摇头叹道：“唉，我说年轻人不懂规矩，你们不信。看这‘天地 君亲师位’六个字，前三个字都写错了。”大家感到莫名其妙。他说：“写 这六个字都是有口诀的：天不连二，地不离土，君不开口，亲不闭目，师不并肩，位要端固。这六个字他只写对了一半。”

陈毅哈哈大笑，说：“我可有言在先，这是按我的章法写的，我也有道 理的啊!”姨父问：“什么道理?”

陈毅郑重地说：“所谓‘天不连二’无非是怕国家分裂，出现两家天下，可眼前军阀混战，各自称王，莫说两个天，两百个天也有了。怎么不能连二 呢?”众人听得“啧啧”称是。陈毅继续说道：

“所谓‘地不离土’，是怕丢了土地，失了根本，但当今列强已占了我中华多处大好河山，这些土不离也离了。再说‘君不开口’，是指皇帝老倌 不会轻易启金口，可现在帝制已经废除，而民众拥戴的领袖孙中山早就开了 口，号召全国民众动员起来驱逐列强，振兴中华，这‘君’口是该开的呀!” 大家越听越有道理，陈毅的姨父却恼怒了，反问道：“那你这‘亲’字怎么不闭目呢?”

陈毅叹了一口气说：“我想，列祖列宗眼看我们的国家民族如今屡遭不幸，子子孙孙挣扎于深重灾难之中，他们在九泉下必定难以瞑目啊!”

陈毅一席雄辩，直说得他的姨父无言以对，围观的人们深为陈毅的爱国 热忱和聪明才智感到欢欣。