诗歌主持词（通用18篇）
诗歌主持词 篇1
水调歌头
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
诗歌主持词 篇2
在故乡的清晨，我望见一个扛锄提镰的乡人，与故乡的麦地融为一个点。我叫不出他的名姓，连带着辨不出是哪块麦地最终收容了他。只慢慢知晓，在无数个稀松平常的日间，老去的乡人们，扛锄提镰，一个个走向了自家的麦地。
一个扛锄提镰的乡人，在村子里走了一辈子。黄牛跟过，犁车跟过，余晖跟过，霜雪跟过，拧巴的日子跟过。末了，一身佝偻跟着，霜鬓跟着，皱巴的皮包骨头跟着。
一个扛锄提镰的乡人，被无米的炊叫住，被灌风的窗牖叫住，被饥饿的驴叫住，被绕膝的子女叫住，被贫苦饥寒的家叫住。但是他不能停下，黑魆魆的麦田，需他去翻种着仅够过活的春华秋实。
一个扛锄提镰的乡人，在贫苦的这一头耕种，在过活的这一头耕种，在生存的这一头耕种，身子骨瘦削了起来，粮囤鼓了起来，撅起另一头的家。
一个扛锄提镰的乡人，早已遗忘他的父亲将锄头架在他瘦弱肩头时的模样，也早已遗忘，第一株早夏的麦子躺在他提镰收割下的模样。无人让他记着，他也无需记着，年岁里，他会长成他父亲的模样，来年他自己耕种的麦子也会长成父亲耕种时的模样。
一棵麦子衍生出一片麦田，一个乡人衍生出一个村庄。两者磨合着相互成全，这是麦田养活着的村庄，也是村庄耕养着的麦田。而没有谁比麦穗更了解乡人，它知晓乡人手掌的纹路，五指的粗细，脚掌的厚度，甚至于，它透悉乡人脊背上的汗腺，瞳孔里的血丝。它不置一言，顺从地生长，倒下，再生长，再倒下。直至这个乡人耗干了气力，宛若游丝的睡去。
一个扛锄提镰的乡人，常常忘了自己的名姓，却分明记得自家麦地的一分一厘。田埂偏了几分，邻地欺了几厘，也锱铢必较，争让回来。一个扛锄提镰的乡人，在年复一年的耕种中，养活一群群麻雀，蝗虫，蚂蚱，蝼蚁…养活整个村子的面貌肌理，却时常在遭遇荒灾时，养不活自家的几口人。
一个扛锄提镰的乡人，任岁月如何松动他的肩头，扳开他的手掌，都卸不下他的这身行头。只有他自己的一口气，争上来，就又是一天，争不动了，便气散灯灭，永远的撇下这些过命的物什。而躺下去，便再也无人能把他叫住，任它衣锦加身，子辈恸哭，他只想静默地躺在自己耕种的麦田里，守着耕了一辈子的麦穗。
一个扛锄提镰的乡人，在麦田里耕尽了一辈子，在磨盘里磨尽了一辈子，在打谷场上碾尽了一辈子。无人知会他生命另外的意义，也无人知会他麦地外的模样，一个人，耕大一个家，任子女后辈一个个的去乡高飞，便是他几乎全部的生命意义。
一个扛锄提镰的乡人，是村口的春生爹，是村西的大柱爷，是我的祖父，是祖父辈的他、她、他们，是最后一批与土地血脉相亲的农人。
一个扛锄提镰的乡人，两个扛锄提镰的乡人，三个扛锄提镰的乡人…数以万计个扛锄提镰的乡人，在自家的阡陌上，耕出一个伟大意义上的农耕文明，而这文明却在工业化进程中将他们一个个抛下。
当大机器轰隆隆的赶上，这个时代最后一个扛锄提镰的乡人，土地与我们的血脉或许也必将化浓于水。只是在未赶上之前，我望着祖父和整个村子，只觉他们的背影渐而高大起来，由点汇聚成这个庞大的世界。
诗歌主持词 篇3
在中国看水，看中国的水，最好到黄河。九寨沟的水显得太清秀，俏得有些西方的味道;太湖的水又有点小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的装饰物。也许，中国的水应是黄色的，和我们中国人的皮肤一样;而黄河也只有到了这儿，才成了真正的黄河!
车行山谷中，远远便听见阵阵低沉的轰鸣，在左右山壁间碰撞，心也随之律动，未见其影，先闻其声，知道壶口到了。
天渐渐成了黄色，水汽丰富得似乎凭空能捏出一把汗来。
等真正站在她的旁边，所有的人都惊呆了：地竟陷下一层，天也高了一尺，山谷形似壶嘴，水若浊酒，倾泻而下，一仰难尽的气势，充溢胸口，心跳得能蹦出来，耳朵渐渐聋了，只能看见对方开口，却听不见声音;眼也花了，弥漫着的皆是黄色的漩涡，像是从河里蒸腾地上升，又像是奋不顾身地下降。河底升起硝烟一样的股股黄雾，天宇间充涨着黄色带水的颗粒，碰撞在脸上，散发在天上。脑子里一片空白，什么也不敢想，只看着山被水层层劈开，天也被这股黄流斩断。水从天而降，拍打在谷底，响遏在云里。
想黄河从巴颜喀啦山流下的时候，水也该是清的吧?毕竟是雪水的汇集，是上天的洗礼;下游也会清些，因为地势渐平，流速渐缓，黄沙也会慢慢沉在河底。可你看看现在的黄河，刚刚从黄士高原的千沟万壑流过，厚重得带着大地的表皮，圣水也染上了中国的颜色，水里一定还有与大地磨擦而生的余热，当然还有陕北的信天游溶在里面，歌曲带着水旋转。黄河在这里最黄，金黄得如同太阳也落在里面。
黄河之水天上来，如果说往前往后的黄河都是平面的话，到了壶口，黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。这时的黄河，是立体的黄河了，像猴子站立起来是人进化的重要标志，黄河站立起来也是一个飞跃，就像个顶天立地的活人了。活人便要说话，那浪涛卷起雷鸣般的吼声，便是她第一声啼哭，第一声就不同凡响。注视着从上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵。那啪啪的水击之声便是欢笑，真正的快感，真正的淋漓尽致。看久了，心也会溶进那飞溅的黄色水流里。
抬起头，极目四望，北方，阳光照过去，一片白色，水和天连在一起，汪洋恣肆在那里;下游，水会渐渐宽阔，毕竟快到海了，快到生命的终结抑或是升华的地方了，便也心平气和。只有在这里，给予黄河的天地竟仅仅小到一个壶口。考验也就在这里了。过去了，黄河便拐了一个直角，再往后便没有什么能挡住她了，一泻千里，奔腾到海不复还。看看空中的水汽，听听大地的回音，便会知道黄河的自信和决心。跃过去，一跃就是五千年，或七十万年，或是一百七十万年，肯定还要久远。司马迁会不会从这里受到了鼓舞，而将那汉代的竹简写尽写穿?易水该是黄河的分支吧，要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气慨和性格?
这才是中国的河。西南就是周文王的岐山，就是周武王的丰镐，就是大秦的咸阳，就是盛唐的长安。半坡人该是在这儿舀过水吧?秦赢政该是从这里出过兵饮过马吧?有这样的水，还有什么可怕的呢?还有什么不可征服的呢?
路德维希为尼罗河作传，也该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传。
诗歌主持词 篇4
我是忘忧河边的一棵草
我的生命来自三百年前的一场雨
那时，我正躲在风的羽翼下流浪
天空飘来一朵白云
它跟着风的脚步不停地走
走了一天又一夜的路
落了一天又一夜的雨
我和雨滴一起
跌落在忘忧河边的土地上
从此，我就生生世世
长在了忘忧河边
我是忘忧河边的一棵草
我用三百年的光阴
看忘忧河边生命轮回，人来人去
忘忧河水有血红的颜色
像夕阳的余晖跌落河面
看不见前路的人在血水里挣扎
已经涅槃的灵魂
正在莲花池边安然静坐
那些在尘世中有着耀眼光环的人
不甘心就这样褪去金色的皮囊
他们的身体在河水里越来越重
他们放不下今生的荣华
所以也无法抵达来世的彼岸
奈何桥上熙熙攘攘
喝了那碗孟婆汤的人
从此就不再回头
我是忘忧河边的一棵草
我任由生命在风风雨雨中飘摇
我不愿飞升涅槃，我不愿轮回再来
我只愿 依旧做你怀里的一朵花
三百年前 ，我盛开在你的心口
你爱我、宠我、任由我在你的世界里
肆意地绽放，肆意地张扬
如今，我变成茫茫天地里的一棵草
我只能站在忘忧河边
期待爱我的人，转世再来
我用三百年的光阴，凝固一个记忆
我不过奈何桥，不喝孟婆汤
就生生世世在这里站立
我着一生又一生青色的蓑衣
一年枯黄又一年青绿
只为不想错过 行色匆匆的你
那一世，我们相约生生死死不离不弃
这一世，我虽为草木，也要有情有义地
在这里等你
我是忘忧河边的一棵草
我在忘忧河边看风来水去，缘灭缘起
宿命轮回，雨沐青烟
我还是看不破这世间情事
看不破这落雨残荷，旧梦如昨
我只是忘忧河边的一棵草
我用卑微的身躯 着一袭青色
在风中镌刻 那一世的流年时光
任你相思似毒，任你山高水长
都躲不过奈何桥边
那一碗 淡淡的孟婆汤
我是忘忧河边的一棵草
我已在忘忧河边站立了三百年
当你轮回再来，我依然还在
我在这里等你、化你、 引你、度你
我在这里爱你、护你、 疼你、送你
前世，我曾是你捧在怀里的一朵花
今生，我必是你归途中目送你远行的一棵草
诗歌主持词 篇5
任脚下响着沉重的铁镣,
任你把皮鞭举得高高,
我不需要什么自白,
哪怕胸口对着带血的刺刀!
人，不能低下高贵的头，
只有怕死鬼才乞求“自由”;
毒刑拷打算得了什么?
死亡也无法叫我开口!
对着死亡我放声大笑，
魔鬼的宫殿在笑声中动摇;
这就是我——一个共产党员的自白，
高唱凯歌埋葬蒋家王朝。
诗歌主持词 篇6
卖炭翁
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面灰尘烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾碳车碾冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。两基翩翩来者谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称“敕”，回车叱牛牵向北。一车炭，千馀斤，宫使驱将惜不得!半匹红纱一丈绫，系上牛头充炭直。
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诗歌主持词 篇7
千里之行，始于足下。既然选择远方，唯有风雨兼程。人生的道路总是充满坎坷，荆棘丛生，没有那么一帆风顺，但是所有走过的路在往后都会渐渐沉淀，成为一笔宝贵财富。
遇到分叉路时，莫慌张，取舍之间，游刃有余。走错路时，莫害怕，总能找到正确的那一条。走上坡路时，要坚韧不拔，谦虚谨慎。走下坡路时，也别失了尊严。
人生路需要勇气，坚定不移的走下去，再苦自己尝，冷暖自知。人生路需要豁达，走到无路可走时，要相信“车到山前必有路”。人生路要有耐心，走稳一些，不急躁。有些路不可一步登天，走走停停，顺其自然。敢作敢为，豁达通透。
人生如行路，一路欢笑，一路泪水，一路辛酸，一路风景。我不知这终点将要走向何方，我一直在路上缓慢前行。路在何方?路在脚下。
但丁说过：“走自己的路，让别人去说吧。”
诗歌主持词 篇8
当你老了
当你老了，头白了，睡意昏沉，
炉火旁打盹，请取下这部诗歌，
慢慢读，回想你过去眼神的柔和，
回想它们昔日浓重的阴影;
多少人爱你青春欢畅的时辰，
爱慕你的美丽，假意或真心，
只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，
爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹;
垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，
凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，
在头顶的山上它缓缓踱着步子，
在一群星星中间隐藏着脸庞。
诗歌主持词 篇9
90分钟，110枚导弹倾泻而下
战火“染红”了大马士革的夜空
七年未熄战火的叙利亚
天堂变废墟，硝烟再度弥漫……
在这里，有一群不幸的孩子
他们是叙利亚的孩子
叙利亚的孩子
是不一定能长大的孩子
许多不幸的父母
永远看不见孩子长大后的样子
只能对着尸体一遍遍重复：
“再见，宝贝再见。”
战火不仅摧毁了本该属于孩子们的
教室、操场、医院和公园
也摧毁着他们生的希望
叙利亚的孩子
是在炮火袭击威胁中长大的孩子
他们的童年与战火废墟相伴
他们的家园早已变成颓垣败瓦
叙利亚爆发危机以来
这里至少35万人死亡
近1100万人流离失所
不计其数的孩子无家可归
他们大多数人童年生活只剩下：
、饥贫、漂泊和分别
叙利亚的孩子
是被噩梦纠缠的孩子
他们无助地承担着恐惧和孤独
阴霾的情绪里满是沮丧和愤怒
在冲突严重地区
家长们说孩子会尿床
孩子生长发育迟缓
叙利亚的孩子
是被生计挟持的孩子
这里的女孩早早嫁人
十二三岁就结婚生子
这里的孩子从小就学会乞讨和打工
分担家庭的重担
喝水、吃饭、购物…
生活中的每一个细节
都是困难重重的
叙利亚的孩子
他们在废墟中唱着：
“在战火和摧毁中，我们的伤口很深。
我们想大声呼喊，但却很微弱…”
但是，大人们好像只忙于战争
从未理会过这弱小无助的声音
炮火的声音震耳欲聋
你愿意听一听叙利亚的孩子
对世界的轻声期许吗?
一个10岁的孩子是这样说的：
希望你们
能清扫出一片干净的地方
以便我们上学
希望你们
在道路上植树种花
而不是用硝烟废墟来填补
希望世界和平、永无战争
希望孩子们不再有噩梦和伤痛
诗歌主持词 篇10
初夏之水晃动着，如同槐树的
影子在风中。我们共同晾晒的记忆
渐渐从黑色的胶片内部显影
浸润其中的草木香气直抵舌尖。
清晨的窄巷，石砖上那些细小的
光斑是孩子们打碎的金鱼糖
随着太阳升起的速度游向不远处
青苔的印痕。你曾亲眼见过的
它们吐出的泡泡发出清脆的响声
你疑心是偶然掉落的硬币，拾起
却是北方晚凋的浅色花瓣。我知道
此刻你正在热带的植被中间驱赶
蚊虫嗡营的波形。在起伏的
山色和如水般流动的身体之间
时间将我们摄入它的取景框，
我们正摄入盐和热量。
诗歌主持词 篇11
你是谁
仰望苍穹的目光为何那样孤独
可以去国高就又为何选择故土流浪
衣袂飘飘 秋兰为佩
又为何形容枯槁 江畔彷徨
是因为“天问”没有答案
还是因为你的九歌没有回响
是因为被束之高阁的美政
还是因为蒙尘受辱的理想
人们都说千古艰难唯一死
都不知道活着也是需要理由的
面对生死
你不想选择
却别无选择
你认真思考
却无从思考
你想回避
却无法回避
于是你选择了超越
持剑问天
人为何而生
天亦无语
唯见星汉灿烂
俯首问地
人为何而死
地也无言
只有长河浩荡
你眼观世情
却心在九天
你本是名相
却化身诗魂
你渴望飞翔却死于大江
你纵身一跳
却拥抱了永恒
你说生命的高贵需要用死亡来支撑
但谁又能说死亡不是另一种飞翔
生与死互为起点
又互为终点
生与死互相回避
又互相印证
对历史长河来说
人的生死不过一呼一吸
但是你用生命拥抱死亡
用死亡礼赞生命
生活的无常无法征服你的高贵
死亡的残酷无法征服你的伟大
你用诗歌鞭挞世间的污浊
命运的无常告诉后人
什么是高贵的精神和纯净的思想
你不是走向死亡
而是走向永生
你的灵魂摆脱了漫长的黑夜
去找寻光明的天国
你的笔墨化作山川大地的嗓子
为沉默的人们歌唱
你的死是生命最绚烂的怒放
你的谢幕使你的声音成为
那个时代以及此后千百个时代最明亮的乐章
你走了
但山峦还在
河流还在
诗歌还在
这片大地的信念、勇气尊严还在
你一定不会相信
那些踏破郢都一统六国的秦军铁骑的后人们
此刻就站在江畔祭奠你的灵魂
和楚人一样岁岁竞渡
与九州一起年年粽香
转眼两千载风云散去
王朝的兴衰胜败被你超越成
一抹流云
一声风吟
秦时明月不复见
楚韵离骚犹在耳
可是到那里去寻找你的申椒兰桂呀
到何处去采撷你的蕙草兰芷
世人已不知道你的韶乐怎样舞起
你的九歌如何唱响
归去来兮
虽九死而犹未悔的花开花落呀
归去来兮
路漫漫其修远兮的上下求索
归去来兮
舒展你诗意的翅膀带领飞翔吧
飞过汨罗
飞过橘林
飞过楚天万里清秋
飞过文脉千载兴衰
飞翔在中华民族的心灵苍穹
诗歌主持词 篇12
再别康桥
轻轻的我走了， 正如我轻轻的来;
我轻轻的招手， 作别西天的云彩。
那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘;
波光里的艳影， 在我的心头荡漾。
软泥上的青荇， 油油的在水底招摇;
在康河的柔波里， 我甘心做一条水草。
那榆阴下的一潭， 不是清泉，是天上虹;
揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长篙， 向青草更青处漫溯;
满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫;
夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥!
悄悄的我走了， 正如我悄悄的来;
我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。
诗歌主持词 篇13
开场：尊敬的老师、亲爱的同学们:大家下午好!
陈雅洁：中国是传承诗歌的国度，我们迎着飘香的端午和不朽的诗人屈原一路相伴走
来,他那爱国情怀、浪漫诗篇,已经化为民族的文化与精魂。
王兆旭：《诗经》、《春江花月夜》、《将进酒》、铸成中国诗歌的一个个巅峰。
迪拉热：3000年过去了，踏着先辈文人的足迹，当代的诗人以历史使命为己任，用他
们对生活的探索、追求和感悟，创造出一部部优秀的文艺作品。
杨欢：在校领导的关怀和支持下，学校语文组的老师组织和承办了本次诗会，诚挚的
希望，在这个美好的日子，在端午佳节之际，老师们、同学们能用青春的豪气、
美妙的舞姿、动人的歌声,欢度这个民族的传统节日。下面我宣布南湖中学“端
午传承文明 经典相伴人生”诗文朗诵会现在开始!
王兆旭：首先，请允许我为大家一一介绍出席本次诗会的领导和来宾。他们是(校长
康才刚先生，副校长嵇永华女士，德育主任罗小荣女士，总务主任乔子新先
生，办公室主任王丽霞女士，团委负责人周华良先生)，大家欢迎。同时与
会的老师们、同学们诚挚的欢迎你们的到来。(掌声) 下面有请校领导康校
长为本次诗会致辞。
(主持人下)
《节目一》
陈雅洁：下面请欣赏诗会的精彩节目。
吟诵，是汉文化圈中的人们对汉语诗文的传统诵读方式，有着两千年
以上的历史，代代相传，人人皆能，在历史上起到过极其重要的社会
作用，有着重大的文化价值。
杨欢：听说我们要举办这次端午诗会，可是乐坏了我们的学生们，瞧他们也着急的在
排练呢。下面请欣赏由初一(1)(2)班的同学带来的情景剧《我们来诵读》，
指导老师：宋璐
《节目二》
王兆旭：古今的文人墨客留下了许多的有关端午的不朽诗篇。下面，请欣赏由初一(5)
(6)班同学共同带来的诗歌朗诵《端午诗文诵》。指导老师：王庆刚
《节目三》
迪拉热：高天上一轮明月，阅尽了古今变迁，人世纷扰，悲欢离合。一曲《水调歌头》，
承载着世间诉不尽的豪情与离恨。请欣赏初二(3)班初二(4)班带来的节目
《明月几时有》。指导老师：周旭平
《节目四》
杨欢：听完同学们的朗诵，我们来听听老师嘹亮的歌喉，有请倪光军老师演唱《敢问
路在何方》
《节目五》
陈雅洁：田园生活是很多古人追求的人生，在陶渊明的笔下我们看到桃花源的宁静。王兆旭：金戈铁马、战火纷飞造就了史诗英雄，就是这样的英雄为我们一次又一次的
带来丰衣足食的前景，跨越新的时代。
陈雅洁：下面请欣赏初二(5)(6)班同学带来的组诗《一路风雨 载辉煌》。
指导老师：贾林
《节目六》
迪拉热：静静的浔阳江水，柔波荡漾，寂静的夜晚，笙歌处处，共享清平人间，江畔
的鲜花妩媚动人，江心的明月温润如璧
王兆旭：春江潮水连海平，海上明月共潮生。清新优美的语言，宛转悠扬的韵律，描
绘出多少真挚动人的离情别绪和富有哲理意味的人生感慨，下面请欣赏初一
三班和初一四班的同学表演的吟诵《春江花月夜》，指导教师：李军。
《节目七》
陈雅洁：动人的诗篇，欢快的舞蹈，无不彰显着节日的气氛，下面请欣赏由舞蹈社团
带来的《新疆舞》。
《节目八》
杨欢：“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。”
这一天，无比的伤恸;这一天，在青史上流下了一片洁白。
王兆旭：千百年来 屈原已经走进了中华的血液之中，今天让我们让我们共同来吊唁
屈原这位英雄。请欣赏初一年级配乐诗朗诵《淡水河边吊屈原》。指导老师：
宋璐
《节目九》
迪拉热：深谷幽兰，清芳自足，甘于淡漠，这并不只是某种孤芳自赏的清高，而是因
为学习君子之道的过程，本身就是快乐和充实的。请欣赏由李军老师带了的
《幽兰操》。
《节目十》
王兆旭：《诗经》是咱们中华民族的第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中
叶，也就是公元前1100年到公元前500多年间共305首诗篇，下面请听《诗
经》选段，表演者初二(1)班王博，任欣月，初二(2)班王君毅同学，大
家欣赏。
王兆旭：在世界著名的剑桥大学曾经有一位学子，人们称他为新诗的诗魂、诗哲、诗
圣，他的名字闪耀在中国新诗的发展史上，也留在了遥远的康桥桥畔——他，
就是徐志摩。下面请欣赏初二(2)班施越翔同学带来的配乐诗朗诵《再别
康桥》。
迪拉热：多年前，克拉玛依没有草也没有水，松软的沙包，脆弱的荒漠植物是唯一的
景观。克拉玛依人就是凭着一股韧性，在这片土地上播撒希望。如今的克拉
玛依绿树排排，亭台楼阁。创建全国文明城市，我们中学生更是当仁不让。
请欣赏由初二(1)(2)班带来的《克拉玛依赋》。指导老师：张莉
《节目十一》
陈雅洁：我们亲爱的老师是这些经典诗文的传播者，就让我们把为了我们辛勤付出的
老师们请上台。有请六位语文老师。
《结束语》
陈雅洁：经典诗文是一扇神秘的门，他垂青于每一位敲门者。他敞开的门扉里，是一
口淘不完的井，一座掘不尽的矿。
王兆旭：经典诗文是一扇清新的窗，她激励着每一个寻梦者。她推启的心窗外，是一
片看不够的景，一腔抒不倦的情。
迪拉热：优雅的气质，不俗的谈吐。
杨欢：自由的精神，高尚的情操。
王兆旭：读经典吧!让贫乏和平庸远离我们;
陈雅洁：读经典吧!让博学和睿智丰富我们;
合：读经典吧!让历史和时间记住我们;
迪拉热：智慧充盈，笑迎黄河东入海，我们声音浑厚而有力。
杨欢：品味诗香，坐看云卷云舒时，我们神情从容而淡定。
合：读经典吧!让年轻而澄澈的心灵，一路书香、一生辉煌!
诗歌主持词 篇14
七律 长征
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
诗歌主持词 篇15
假如生活欺骗了你，
不要悲伤，
不要心急!
忧郁的日子里须要镇静：
相信吧，
快乐的日子将会来临!
心儿永远向往着未来;
现在却常是忧郁。
一切都是瞬息，
一切都将会过去;
而那过去了的，
就会成为亲切的怀恋
诗歌主持词 篇16
我从白头的巴颜喀拉走下。
白头的雪豹默默卧在鹰的城堡，目送我走向远方。
但我更是值得骄傲的一个。
我老远就听到了唐古特人的那些马车。
我轻轻地笑着，并不出声。
我让那些早早上路的马车，沿着我的堤坡，鱼贯而行。
那些马车响着刮木、像奏着迎神的喇叭，登上了我的胸脯。
轮子跳动在我鼓囊囊的肌块。
那些裹着冬装的唐古特车夫也伴着他们的辕马
谨小慎微地举步，随时准备拽紧握在他们手心的刹绳。
他们说我是巨人般躺倒的河床。
他们说我是巨人般屹立的河床。
是的，我从白头的巴颜喀拉走下。我是滋润的河床，
我是枯干的河床，我是浩荡的河床。
我的令名如雷贯耳。
我坚实、宽厚、壮阔，我是发育完备的雄性美。
我创造，我须臾不停地
向东方大海排泻我那不竭的精力。
我刺肤纹身，让精心显示的那些图形可被仰观而不可近狎xia。
我喜欢向霜风透露我体魄之多毛。
我让万山洞开，好叫钟情的众水投入我博爱的襟怀。
我是父亲。
我爱听秃鹰长唳，他有少年的声带，他的目光有少女的媚眼。
他的翼轮双展之舞可让血流沸腾。
我称誉在我隘口的深雪潜伏达旦的猎人。
也同等地欣赏那头三条腿的母狼。
她在长夏的每一次黄昏都要从我的阴影跛向天边的彤云。
也永远怀念你们——消逝了的黄河象。
我在每一个瞬间都同时看到你们。
我在每一个瞬间都表现为大千众相。
我是屈曲的峰峦，是下陷的断层，是切开的地峡，是眩晕的飓风。
是纵的河床，是横的河床，是总谱的主旋律。
我一身织锦，一身珠宝，一身黄金。
我张弛如弓，我拓荒千里。
我是时间，是古迹，是宇宙洪荒的一片腭骨化石。
是始皇帝，
我是排列成阵的帆墙，是广场，是通都大邑，是展开的景观。是不可测度的深渊
是结构力，是驰道，是不可克的球门。
我把龙的形象重新推上世界的前台。
而现在我仍转向你们白头的巴颜喀拉。
你们的马车已满载昆山之玉，走向归程。
你们的麦种在农妇的胝掌准时地亮了。
你们的团圞月 正从我的脐蒂升起。
我答应过你们，我说潮汛即刻到来，
而潮汛已经到来……
诗歌主持词 篇17
我的“自白”书
任脚下响着沉重的铁镣， 任你把皮鞭举得高高，
我不需要什么自白， 哪怕胸口对着带血的刺刀!
人不能低下高贵的头， 只有怕死鬼才乞求“自由”;
毒刑拷打算得了什么? 死亡也无法叫我开口!
对着死亡我放声大笑， 魔鬼的宫殿在笑声中动摇;
这就是我——一个共产党员的自白，
高唱凯歌， 埋葬蒋家王朝!
诗歌主持词 篇18
我想和你虚度时光，比如低头看鱼
比如把茶杯留在桌子上，离开
浪费它们好看的阴影
我还想连落日一起浪费，比如散步
一直消磨到星光满天
我还要浪费风起的时候
坐在走廊发呆，直到你眼中乌云
全部被吹到窗外
我已经虚度了世界，它经过我
疲倦，又像从未被爱过
但是明天我还要这样，虚度
满目的花草，生活应该像它们一样美好
一样无意义，像被虚度的电影
那些绝望的爱和赴死
为我们带来短暂的沉默
我想和你互相浪费
一起虚度短的沉默，长的无意义
一起消磨精致而苍老的宇宙
比如靠在栏杆上，低头看水的镜子
直到所有被虚度的事物
在我们身后，长出薄薄的翅膀