以人生为话题的优美文章:蒋红霞：晴

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【走进冬季】蒋红霞：晴

今年的冬，似乎粘上了雨。

时走时停的细雨，仿佛一个人的呢喃，细细碎碎间，将心中的忧郁断断续续地吟成一首缠绵悱恻的诗。

从天而降的暴雨呢，却成了一个火暴汉子压抑已久的出口。不发则已，一发而不收了。如果是白昼里，更是一片茫茫的白，走到哪里，似乎都蒙上了一层面纱，灰色调里有更多的暗示。如果是夜晚，则似一个人的嚎啕大哭，撼天动地，久久不能平息。

“这鬼天气，么子时节才能开天啊?”一个苍老的声音像是从地底下钻出来的。

“天天念，时时念。晴得久了，念雨;雨落久了，又念开天。”紧接着，一个声音炸雷似的，脆脆地回应。

“老了老了，逗人嫌了。唉……”

“唉么子唉，哪个又嫌弃你了!”老人的声音还没落下，那声脆响又来了。

“那么大声音不是嫌弃是做么子啊!人都是要老的……”

“又来了又来了!这鬼天气!”

一老一少，在这雨中一起一落。像正砸在地上的这些雨点。

雨，似乎真成了生命的哭泣。雨，也唤起了曾经的记忆。

四年前的如今，那个久雨不晴的季节，也是一场冬雨，我们追寻着柳宗元的足迹，寻遍了整个永州。

小石潭在哪?星星点点的雨为我们开路，我们已听不到当年的“隔篁竹，闻水声”了，路是现成的，无须“伐竹取道”。浅浅的一泓水，飘落几片黄叶，那是柳公的幽魂么?

愚溪呢?暂当向导的朋友顺手一指，“就是那条溪”。那雨，也毫不客气地砸在上面，圈圈涟漪荡漾开来，像一个人诉不完的心事。然而，又如许清澈且透明。一点也不愚蠢啊，像是看透了尘世一般。

谁都知道，柳宗元被贬永州，其《永州八记》写的都是当时永州附近的一些山水风景，文章短小、轻灵，朴实、顺畅，为历代所传颂。其中以《小石潭记》最为著名，以鱼写潭，则潭水之清澈可以想见;以鱼写人，则人羡鱼乐之情溢于言表。作者状形、传神、布影、设色，笔墨经济，手法高超。结尾以清寂幽邃之境写凄寒悄怆之感，情景交融。

只是冬天，随着宪宗的即位，柳宗元一贬再贬，来到了当时甚为荒僻，人烟稀少得令人可怕的地方，即地处湖南和广东的交界处——永州。和柳宗元同到永州的，还有他67岁的老母、堂弟柳宗直、表弟卢遵。

当时，正值初冬，柳宗元与家人怀着沉重的心情过长江、出洞庭、溯湘江。一路上，他追忆身世，无限感慨，写下了《惩咎赋》，表白自己的忠贞正义，表达了对无罪获遣的愤懑的对世事不公的抗议。溯湘江上行不远，柳宗元一行来到汨罗江口。他在这里驻舟，凭吊投江殉国的楚国大诗人屈原，写下千古名篇《吊屈原文》。在这篇赋中，柳宗元热情赞扬屈原为了道义而坚贞不屈，义无反顾，以死殉国的精神。同时，直斥当代士风的堕落，慨叹正道之不行。

永贞元年冬，柳宗元到达永州。他的职务全称是“永州司马员外臵同正员”。永州是中州，司马为正六品上。但是远州司马是一个闲职，多由“内外文武官左转右迁者递居之”。而“员外臵”即是在编制之外，属编外人员。既无公务，也无官舍。用他自己的话说是“俟罪非真吏”，即不是真正的官吏，而是一个囚徒。唐代寺院有接纳客居的习俗。在这种情况下，柳宗元只好寄居在潇水东岸、府城东山的一座古寺——龙兴寺里。

相传龙兴寺是三国时代蜀汉丞相蒋琬的故宅。孙吴的司马吕蒙也曾在这里住过。不知什么时候，这里改成了寺院。但是，当时这里已经非常荒凉，寺内“凫鹳戏于中庭，蒹葭生于堂筵”;寺外是一片丛林乱石，人迹罕至。柳宗元就寄居在该寺的西厢房。这样他就可以远眺西山和潇水(柳宗元当时把潇水当成湘江)的景色，以排遣心中的郁闷。由于生活艰苦，到永州未及半载，他的老母卢氏便离开了人世。

永州之贬，一贬就是20xx年，这是柳宗元人生一大转折。残酷的政治迫害，艰苦的生活环境，犹如他人生的冬天，冬雨冬雪，淋淋漓漓，严重摧残着他的身体，损害了他的健康，竟至到了“行则膝颤、坐则髀痹”的程度。可贬谪生涯所经受的种种迫害和磨难，并未能动摇柳宗元的政治理想。他的内心却仍保留着一片晴朗的天空，他在信中明确表示：“虽万受摈弃，不更乎其内。“到永州后，他的斗争则转到了思想文化领域。他广泛研究古往今来关于哲学、政治、历史、文学等方面的一些重大问题，撰文著书，《封建论》、《非〈国语〉》、《天对》、《六逆论》等著名作品，大多是在永州完成的。

这，应该也能算是他人生的春天吧。

那年冬天，我们一路追寻，一路回想。当走到柳子庙时，天，真的晴了。

突然，一抹亮色从窗口跳跃到桌前。原来，这天，也露出了微微的笑脸。

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