四川卷高考作文

高考作文是高中作文教学的指挥棒、风向标，对教师来说了解高考作文命题的特点可以更好地指导作文教学，解决学生写作问题，使作文教学更高效、更优化。以下是本站小编为大家整理的关于四川卷高考作文20xx，给大家作为参考，欢迎阅读!

人生，总有一种期待……

我的努力是父母的期待

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归”这是属于母亲的期待。小的时候，母亲期待我们能够健康成长;长大后，又期待我们能够快乐幸福。因为母亲的期待，我积极地面对生活，勇敢地走向社会，从懵懂走向成熟，从失败走向成功，一步又一步自信地走向未来。

我的成功是老师的期待

一个镜头永远温馨在心中，一位教师上《新型玻璃》一课时，请一位女学生读第一自然段。这小女孩把“一个划破玻璃企图盗窃展品的罪犯被抓住了”这句话读错了。老师鼓励她，启发她，在老师热切期待的目光下，第八次，终于，小女孩把句子正确流畅地读了出来。全班同学为她鼓掌，掌声使她流下了激动的泪水。下课了，这小女孩当着几百名听课老师的面，动情地对老师说：“老师，我觉得您像我的爸爸妈妈，欢迎您再来我们班上课。”……这样的情形何止一次出现在我们的学生生活中：夕阳下，在操场，在田间小路，苦口婆心淳谆劝说，课间一遍又一遍的讲述，直至豁然开朗……老师总是真诚的期待着，这期待，凝聚着教师对孩子的尊重、宽容和希望;这期待，凝聚着教师对每个孩子，尤其是后进孩子的火热的爱!这期待，让你不会自暴自弃，这期待，给你前进的动力。

我的未来是自己的期待

李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的吟唱感动着我们，杜甫：“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情鼓舞着我们，苏轼“大江东去浪淘尽”的豪迈陶冶着我们，陶渊明“不为五斗米折腰”的节操熏染着我们……我们不甘平庸，立志走向未来，去书写人生的精彩篇章。未来，是我们的期待，创造辉煌，是我们的追求……因为我们知道：只要还有期待，生命的光辉就将永远闪耀。半百之龄的姜子牙心怀期待，垂钓渭水，等来周文王;躬耕陇亩的诸葛亮好为《梁父吟》，甘当“卧龙”终于在期待中得遇知音，成就一番宏业……有期待，才会有辉煌，总有一种期待，让理想之树开花;总有一种期待，让人生之路常新;总有一种期待，让生命之树常青。

是的，只要明天还在，不管未来是平坦还是泥泞，我们都会永远期待，用热情去拥抱每一个黎明。总有一种期待，让我们的人生精彩;总有一种期待，让我们的心灵为之感动……

小时候，期待长大;长大后，期待成功;成功后，期待归真。人生，就是在期待中成长，在期待中越来越理解了生活的真谛——

无论多么失意，总有一种期待，在冥冥中给我们力量;无论前路渺茫，总有一种期待，在前方闪亮;世界或许黯淡，总有一种期待，指引我们方向。希望之树常青，人生之路常新。

命途多舛，只要还有期待，新生之路将更加坦荡。让我们增强了对生命的认识，可乐男孩，在废墟中等待救援的打着手电筒看书的女孩，还有被埋100小时后奇迹生还的幸存者，他们都让我们认识到，期待，在远方熠熠闪光，新生就在一念之间。

海阔凭鱼跃，只要还有期待，人生之路将谱写新的篇章。李白吟唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”离开了长安，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，不再“摧眉折腰事权贵”的他“绣口一吐，便是半个盛唐”，当他专注于一支笔时，写就了一代“诗仙”的传奇。苏轼被贬杭州时，修苏堤，兴水利，深受百姓爱戴;被贬黄州时，筑雪堂，辟东坡，“高唱“大江东去”，写下前后《赤壁赋》，“传播了”“东坡居士”的美名。陶渊明意识到不能再为“五斗米折腰”时，毅然离开樊笼返自然，书写了《归园田居》的新诗篇，成就了一代“田园诗人”的美名。他们都是在失意时，怀着对生活永不放弃的那份期待，书写了人生新的篇章。

生活无限美好，只要还有期待，生命的光辉将永远闪耀。商纣暴虐，姜子牙一心推翻暴政，虽已是半百之龄，却怀着期待，在周文王回都途中，用没有鱼饵的直钩钓鱼。终令文王称奇，得以发挥奇才，帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。诸葛亮躬耕陇亩时，好为《梁父吟》，甘当“卧龙”。一曲《隆中对》，让“卧龙”不再孤芳无人赏，他在期待中得遇知音，最终成为杰出的政治家、战略家、发明家、军事家，彪炳史册。他们都因执着于自己的理想，永远期待，才创造辉煌。

总有一种期待，让理想之树开花;总有一种期待，让人生之路常新;总有一种期待，让生命之树常青。

只要明天还在，不用去想未来是平坦还是泥泞，我会永远期待，用热情拥抱每一个黎明。

我认为水能纳百川，水是大度的。

有一位终日绷着脸、闷闷不乐的年轻人向一位哲学家寻求快乐之道，这位哲学家把这位年轻人带到一座已经很久没有人住的、布满灰尘的小屋里面。屋里的一切东西都布满了灰尘。唯独一个放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一尘不染的。虽然杯子底下沉淀了许多灰尘。哲学家说：“人就要活得像水一样，当你能容纳尘灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈时，你就会变得快乐。”也就是说人要大度，不要鸡肠小肚，不斤斤计较，能容纳不悦之事，才会变得快乐。在这里哲学家认为水是大度的象征，大度是水的化身。

王立群教授在《百家讲坛》这一栏目评论《鸿门宴》中刘邦的时候，曾作了一个非常形象的比喻：建功立业，夺得江山如同是做一道汤，要想做好一道汤，水重要，但调料固不可少，于是刘邦身边便有了文武双全的韩信、足智多谋的张良、忠心不二的樊哙等一群文武百官，但这文武百官只是调料，如何放置这些调料，如何使它们的作用恰到好处，那就要看水——刘邦的功夫了。由于水容得下各种调料，那么一道好汤很自然地就做成了——刘邦夺得了江山。相反由于不能容纳其它“调料”，最终决定了项羽的失败，决定了项羽的“无颜再见江东父老”，也决定了项羽的乌江自刎。水能纳“百川”方能成“大海”，水能纳“百味”方能成“靓汤”。王立群教授亦认为水是大度的，它能容纳“百味”。

我们都说“女人如水”，其实，不但女人要像水一样，男人也应该像水一样，当然不是说女人、男人都要像水一样温柔，而是说女人、男人都要像水一样大度。