浅论写作观察与想象的重要性

观察与想象：一个也不能少

江苏省常州市第二十四中学 梁增红

注：本文已发表于《同学少年》20xx.06期

写作文，首先要观察，方可做到胸有丘壑，笔下生花。

鲁迅早年在推行文学教育时，特别说到一个例子，讲热带人没见过冰，你给他讲冰形成的原理，他仍不知冰为何物。而你拿出一块冰，“直示之”并“使之触之”，“则冰之为物,昭然在前”。“示之”、“触之”，这也就是观察式体验。

有一则与鲁迅先生所讲的异曲同工的笑话，不妨叙说一下：

在赤道，一位小学老师努力地给儿童说明“雪”的形态，但不管他怎么说，儿童也不能明白。

老师说：雪是纯白的东西。

儿童就猜测：雪是像盐一样。

老师说：雪是冷的东西。

儿童就猜测：雪像冰淇凌一样。

老师说：雪是粗粗的东西。

儿童就猜测：雪是像砂子一样。

老师始终不能告诉孩子雪是什么。最后，他考试的时候，出了“雪”的题目，结果有几个儿童是这样回答的：“雪是淡黄色，味道又冷又咸的砂。”

这个故事告诉我们，有一些事物的真相，用语言是无法表白的。古人云：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。一个没有见过“巨龙”的孩子，却要写上“像巨龙”，除了胡编乱造，还能有说些什么?

可见，观察之于写作有多重要。

然而，如果你认为只要观察，就可以文思泉涌，那就太乐观了。

据考证，当年范仲淹创作《岳阳楼记》，人并未在洞庭湖畔的现场，而是远在千里之外的塞外戍守边关。他的创作，是凭着在江南生活中对太湖的印象而虚构，嫁接到了心目中的洞庭湖。范仲淹的好友滕子京倒是身在岳阳楼，具有得天独厚的观察条件，可惜的是，他写的赞美岳阳楼的文章，却逊色许多，泯然众人。生活中，很多人也像滕子京一样，整天盯着花草树木、山川河流，也未必就能写出令人欣赏的文章来。比如，不会写树，我们到树下，学会按次序观察，从上到下，从树叶到树皮到树干，也会写出点东西来，但读来读去，总觉得缺少了些什么。因为，在观察之后所写的都是静态景物，大抵格式是“树上有树叶，有树皮，有树干”，这种照相式的客观事物再现，缺少思想的深度和情感的灵动。

因为，写作不仅需要观察，还需要想象力!

如果我们在观察的同时，稍加想象，比如，你坐在一棵老树下，你触摸到树皮，会想到岁月的沧桑;你摘下一片树叶，会想到活泼泼的生命力;微风吹拂，摇曳的树枝舒张开来，你会想到婀娜的枝条像婷婷少女;看到树根深深地扎在大地上，会想到它不慕云淡风轻，只是默默潜修……如此一来，写作就不局限于静态的描摹，情感和思想就有了质的飞跃。课本中这样的例子比比皆是，茅盾的《白杨礼赞》、郭沫若的《石榴》、高尔基的《海燕》等当属此类。而名句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，“落红不是无情物，化作春泥更护花”，“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”，“前不见古人，后不见来者”……细细品读，你会发现，很多诗文就是遵循这样的格式：描摹+感受(联想)。大千世界，纷繁复杂，不可能事事都亲力亲为，处处眼见为实。毛泽东写《沁园春 雪》就无法找到一个制高点能够“望”到长城内外，大河上下。果真能“望”见的话，那就不是人，而是神了。这是伟人借助想象而站立的一种精神高度。

想象力很重要，但想象的基础是观察。观察多了，获得的经验、感受丰富了，才能有联想和想象的立根之处和拓展空间。带着厚实的阅历，广博的见识，深邃的思想，娴熟的技巧，才可以使得诗词文赋的创作有张力，有厚度，有深度。否则，头脑中一片空白，就无法想象，而是一种空想与杜撰。同学们涉世未深，对于语言文字的运用尚不熟稔，属于是蹒跚学步的初学写作者，对自然对社会了解首先是感性的形象的，要通过眼睛来看，通过耳朵来听，通过手来触摸，甚至，还要亲自品尝，才能获得最原始的真实的体验。胸中有丘壑，厚积而薄发，才不至于空洞无物，子虚乌有。假设，范仲淹没有在南方生活的经验，没有太湖留给他铭记于心的山光水色的影像，又怎能想象出洞庭湖的美景呢?沈括没有观察过山林，如何能由眼前所见的景物发生“神游山林”的联想呢?雕刻艺人王叔远没有批阅《后赤壁赋》中的“苏子与客游”篇章，他怎么能巧夺天工地雕刻出栩栩如生的人物、情境呢?

对于写作而言，观察是有形的翅膀，想象是隐形的翅膀，一个也不能少。

本文作者：梁增红

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