关于送别伤感美文：送别-随想

上个月，我的一位远在香港的亲戚过世了，亲戚是一位90多岁的老婆婆，几十年前“大逃港”的时候偷渡到了香港。她走得很平静，平静得让人猝不及防，亲戚说她感觉到自己大限已至一样，很早就回到自己的床上。眼睛一闭，便再也没有起来。

天色有些昏暗，灰蒙蒙的云沉沉的卷盖着天空，雨如细丝一般斜斜密密的织着，让人心头不免有一丝丝压抑。我们出发去到殡仪馆。

我与这位婆婆并没有太多的交集，理应不会悲伤，但心里还是有几分沉重，有对亲人的缅怀，但更多的，其实是生命的无奈和悲伤——在面对死亡这一终极命题，再强大的人或许都会沉默罢!

殡仪馆的一切都显得庄严肃穆，这是对死者的尊重，也是对生者的尊重，但这庄严中，却透出一丝空洞。老婆婆信仰的是佛教，她的遗物中，有很多佛教的经文和一叠叠的“往生咒”。一位大师正在帮她的亲属作法。

我心中忽然升起一阵荒谬和茫然。

宗教中的东西，什么“神”啊，“鬼”啊，自然都是假的，那人们在面对未知的力量的恐惧时为了解释而编造出来的。古人对天、对地有三分敬畏——畏惧雷电的力量，便有了雷公电母，害怕“火”的力量，便有了火神，祈祷风调雨顺，便有了四龙王。随着现在科技学的进步，人们逐渐明白了自然的现象，便对此不再保有敬畏，可为什么宗教还在呢?

因为，科学现在还无法诠释死亡，而宗教的任务，就是给死亡一个让人心安的解释。

死亡是什么?说起也简单，就你的身体机能停止，大脑停止运转，你就彻彻底底的死了，简单的令人胆寒!而人类的所以宗教和哲学，从释加牟尼的菩提下悟到德国海格尔斯“向死而生”的存在主义，无非都是为死亡寻找另一种解释，让活着的人心安。

其实，宗教就像是一个屏风，一片叶子，遮着你的眼睛，让“死”这个大大的红字不这么昭然若揭罢了。

一叶障目固然可悲，可谁又能直面那真正的生死呢?

在老婆婆的遗体快进人花火炉时，奶奶突然站起来，用颤抖的声音大喊!“阿花!你走慢点，好人走好道……”接着猛然蹲下来捂着脸，哭的像个孩子一样，我未见过奶奶像这样哭过。

我们无法相信死亡只是一个简单的机能停止，更无法相信挚爱的亲人转眼间就成了火烧的一干二净的物质。——这或许就是人作为一种智能生物的悲伤吧!我们拥有了太深的自我意识，所以才不肯失去，怕死，其实更怕的是失去!

如果有的选，我情愿作一只深山里的鹿，纵情地跑吧，跳吧，不知死之将至，方能活得尽兴。——不曾拥有，便无所谓失去。

天，仍然灰蒙蒙的，忽然想起狄金森的一首诗：

“我本可以忍受黑暗，

如果我不曾见过阳光，

然而阳光已使我的荒凉，

成为更新的荒凉。”

既然已经到了这光明之中，那便好好活着罢!

【本文作者：盛俊烨 】

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写这篇文章的同学今年初二。读这篇文章的时候，我很惊讶他会写这个题材。中国人对于死亡是很忌讳的。好像不说，它就消失了一样。而年轻的孩子却没有那么多禁忌。它探讨的这个话题也许没有饱经风霜的人那么深刻，但也不会有他们那么多隐晦。— —万万有想到