关于我的中国梦的内容资料

什么是中国梦

xx在参观《复兴之路》展览时指出：实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想!这一时代解读，既饱含着对近代以来中国历史的深刻洞悉，又彰显了全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景，为党带领人民开创未来指明了前进方向。

“中国梦”深刻道出了中国近代以来历史发展的主题主线，深情地描绘了近代以来中华民族生生不息、不断求索、不懈奋斗的历史。

我们的国家需要人才，需要力量，而我们就是下一代，我们就是祖国未来的星星之火，我们要点燃东方民族的志向，为着我们的中国而一搏，正是我们的任务。高地之间是要填平的，别的国家更胜一筹，中国人就要用力量追上对手，在超越对手，在未来的时代中，我们也不能输在起跑线上，超不过不要紧，但一定要让中国人活的有脸面，更要有一身正气。

时代的沧海桑田让人疲倦，但是我们中华民族要用自己的中国梦，让全世界人都知道这中国神。

今谈中国梦，吾以为中国所以能强者，盖人也。人能进取则天下尼宁，再上者能进取则国大治。孟子云：“生于忧患，死于安乐。”夫人徒惟欢乐则祸至，国徒惟逸乐则隳突，兵徒惟安乐则耗斁，是故孟子之言是也。盖闻武王伐纣，名传后世，至于安定天下，盗贼不起。蟊贼不毒农家之粟，忠臣贤士皆翊周氏。四狄咸宗，五湖归心。股肱直鲠之臣若皓月之星，各伺其职，常伴君右，天下咸宁。后武王恐江山不安，遂分天下于厥子弟，以为万世不朽之业也。岂知周朝末世，盗贼蜂起，诸侯分地而自立，干戈不息，四方割据，元元无聊，饥寒并臻。是岂与武王私心乖忤乎！割地以分子嗣，不料厥各为枭雄，永为祸患。且后胤各视仇雠。前是，武王以为嫡血分地，后世无患，况周公弼之，而无所为也矣，岂不恸惜哉。于是乎，余维今日之江山，安者岂能久安乎，长者岂能久长乎，吾央央中华，今日见欺于日本，复又见欺于美国。民虽无长识，咸有惜国之心，兵虽无高见，日揾泪而长哭，试剑而太息。问：今日之域中，竟是谁家之天下？ 或问：“今天下尼宁，四万百姓皆无患，耄者丰衣足食，少者皆有所养。虽未至大同，鳏寡孤独者亦得自安矣。山泽之利尽出，人力之所尽用也，是岂非安乎，君所谓无安者何？”对曰：“此民之安也，非国之安也。”再问：“民安则国安，国安则富强矣。”对曰：“吾子岂不知宋？地域无疆，兵甲冗多，轻重之资，出纳往复，是以有其繁华。当是时也，民非不安，言盛世可也。然北下蛮戎，南服外族。耎怯非常，终亡国走君，不复存矣，岂其类今之世乎。倘兵不用，甲兵不葺，长文不武，则兵意不坚，人人贪生惧死。故兵不能持戟于战场，臣不能辅君于左右矣，何以怙持耶？众不能摈外，国何永安之有？ 吾闻图安以制变，忠臣虑难以立权，余冀秦之季世，赵高执柄，绵祸万里，忠臣无折冲之势，死义竭忠之士几希，而是时，李斯幽囚，诛灭三族。且夫李斯何许人也，明哲也。昔始皇用李斯之谋，天下分郡县，车同轨，书同文。燔百家之言以愚黔首。古今谁人堪之，而斯先害韩非，后称矫制，立胡亥，远扶苏，俾厥去始皇远矣，以焚书坑儒而后遭后之儒生啜詈。自一介廷尉擢升厚位，官拜宰相。田宅夺咸阳过半，威福兼作。自恃无恐，安乎自得。岂不知赵高邪虺之心，拟造斯怀篡反之意，诛之。而卒不克反矣。且斯尝小宦臣，素以为必不成害矣！今日进谏于前，而明日伏诛于后，终累及三世，不复存焉。此岂非李斯之图安也哉？妄自图安，纤祸不惩，前人不法。是以二世有望夷之败，奸邪有可乘之罅，此皆乃古之贤士图安不顾后患之忧也，难矣！ 今在上之位，多有媕娿，中善人意，小利蔽明，大利逸身。如是，则沧浪之水不复清，黄河之水浊且浊矣，媕娿之徒，巧言令色。祸乱当事者，人民疾苦未现，四夷假和之象甚矣。众，岂能苟安于是哉？ 至于xx当政，力除奸邪，永拔祸乱。立正诛恶，弘拔令德。黎民无不侧目，兵士无不敬仰，而钓鱼岛之忿争少减，国民少安。然天下之贼寇多之如户枢之蠹，虽炎火亦难焫，虽沧海亦难覆，言天下已安，吾犹不信。且从古如斯，今类我者鲜矣，贼人日浅，古未及于兹也。今实乃文明旷盛之世，永保兹世，则有不安永安之心，欲求于争不争之世，古之能携斯心者，伍子胥、箕子、接舆、韩信之徒是也。能有此为者，刘邦、项羽、桓公、嬴政之属耳。前贤所为，咸能立于安世而求永安之策，立于忿乱而有保安之谋。今之官吏，倘能踶跂为国，不图苟安，方能立于永安之地也，又何愁蛮夷不服，何惧他国恣睢，如是，始能称雄，霸有天下，为天下所服，四海归心焉。此乃吾之中国梦也！能不钦念哉！