学习谢文琴先进事迹材料（精选12篇）
学习谢文琴先进事迹材料 篇1
谢文琴是衙前农村小学一位极普通的农村老师，从教19年，她一直“坚守岗位，用生命唱响教师之魂”。报告会中，谢文琴老师通过自己的亲身经历，讲述自己的病史，讲述自己的坚守，讲述自己教育生涯中的种种感动。正如她所说的：“自己是有福之人，三尺讲台虽小，但是却养育一方人。”她是同事眼中的“铁人”;她是家长心里的“好人”;她是孩子眼里的“朋友”;她是我们大家心里的最美教师。
据悉：眼泪早已湿润眼眶，教师们被谢老师的事迹所感动着。一个身患脑瘤的老师坚守本职，奋斗在教育一线，每时每刻都努力体现着自我人生价值，心系孩子，情系讲台，用毅力谱写生命的乐章。在她生命最垂危的片刻筑写爱的篇章。她说：“我只是一个普普通通的人，做着普普通通的事情!”普通的话语触动着每一位老师的心弦，教师们感动、反思。最后，副园长马燕老师也鼓励教师们学习身边的感动故事，敬业工作，恪敬职守，勤思“本职”的意义!
学习谢文琴先进事迹材料 篇2
6月5日，南阳初中在该校会议室举行主题为“走进寻常老师 发掘常人魅力”的学习会，学习“感动杭城十佳教师――谢文琴”感人事迹。本次学习会由分工会主席范伟东主持。
学习会先以观看微电影的形式展开，微电影以写实手法，情景再现了谢老师得知患病消息的从容，面对父母疼爱的毅然，面对丈夫珍惜的坚定，而这一切都源于他对所带学生无量的爱，对教学工作无私的奉献，对教育事业无悔的追求。在播放完微电影后，政教处陶斐杰老师向在座的南中教师深情并茂地朗读了谢文琴老师的感人事迹。他从坚守岗位，用生命唱响教师之魂;热爱学生，用爱心谱写教师之魂;播撒阳光，用热血铸就教师之魂三个方面，详实而具体的介绍了谢文琴老师的感人事迹。真情流入的演出、深情并茂的朗读，冲击着在座的每位南中教师的心灵，整个会议室静得让人窒息，这是一种感动到无以言表的静，这是一种发自内心的静。
在现场情感共鸣之时，朱颉燕校长发表学习会感想，她认为南阳初中也有和谢文琴一样的老师：他们有的几十年如一日，一直耕耘在教育一线，老当益壮;他们有的克服诸多困难，路途遥远、儿女尚幼、家庭急事，从不主动要求给予照顾，舍小家为大家;他们有的在学校需要时，能挺身而出、勇挑重担，做到不辱使命;他们有的身兼数职，超工作量、超负荷工作，但仍勤快、低调、不计较、不抱怨。这些教师同样和谢文琴老师一样，热爱着教育事业，用平凡的事迹书写不平凡的师德，用爱心铸就师魂的老师，给南中持续地注入着正能量。
学习谢文琴先进事迹材料 篇3
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。谢文琴老师，就是这样一位用生命谱写着伟大的人民教师。6月13日下午，新街四小分工会组织全体教师在会议室观看视频《师爱感召，寻找身边的感动――谢文琴老师事迹报告会》。
从谢老师的事迹报道视频中，老师们对谢文琴老师的事迹有了深层次的了解。我们看到了谢老师从教19年来，扎根在农村小学教育的热土上，怀着满腔的热情，收获了无数的爱与感动。一个身患脑瘤的老师坚持奋斗在教育一线，心系孩子，情系讲台，用毅力谱写生命的乐章，用生命铸就教师之魂。谢老师的优秀事迹冲击着每位四小教师的心灵，老师们纷纷被谢老师崇高的师魂所感动。
“师爱感召，寻找身边的感动”。教育工作是忙碌的，也是快乐的。四小教师要像谢老师学习，用平凡的事迹书写不平凡的师德，用爱心铸就师魂，为四小持续注入正能量。
学习谢文琴先进事迹材料 篇4
张桂梅名如其人，可贵的就是她那种“凌寒独自开”的精神。看了有关她事迹的影像资料，亲眼所见她的朴实与坚强，更使我惊叹一个人只要有勇气和毅力，没有克服不了的困难。
张桂梅在疾病面前怀着“只要治好病就可以回到学生身边”这样的信念，动了一次又一次的大手术，却不注意调理和修养，心里始终放不下学生，术后没几天就下地，刚被允许出院就立刻返回到学生身边，她是真正地把学生当成了自己的孩子。怀着这样的感情，什么样的学生教育不好。从她搬进男宿舍的大胆行为，就可以看出她对教育事业的全身心投入，她对学生的全身心付出。在当今社会，在教师这个群体里像她一样不计名利，以奉献为乐的人简直可以称得上是圣人了。
从我自身看，虽也做过一些职责以外的事，但是内心却是不平静的，总有一个声音在问我：“你这样做，日子久了别人会认为这就是你的事，不干还不行了呢，到那时你怎么办?”尤其是在我忙的焦头烂额，还不得不坚持做这些事的时候，我更是会抱怨自己“早知今日何必当初”。对照张桂梅所做的一切，我的付出又算得了什么。她在病痛的折磨下都能依然忘我地工作，何况我是一个健康的人。她不知道命运还会给她留多少时间，但是她会珍惜与学生在一起的每一分每一秒。想想自己遇到惹事捣乱的学生有时就巴不得见不着他们的面，真是太惭愧了。其实越是这样的学生越是我们丰厚的教育资源，可以使枯燥的教育理论变得鲜活。有许多教育大家为什么在各类学生面前都能应对自如，就是源于他们对另类学生的教育热情，正是这些个案才充实了他们的教育实践。
张桂梅命运多舛，相濡以沫的丈夫英年早逝。这给她带来了巨大的打击，她甚至想到过死。后来她将对丈夫的思念转移到他们共同的事业——教书育人上来，并倾进了全部心血。亲人离去的悲痛我也体验过，当时恨不得一觉睡去就不再醒来。张桂梅挺过来了，孩子们多了一个可敬的“妈妈”，真诚的“朋友”。是呀，对亲人的最好怀念就是要坚强地活下去，活得有精神。我要像张桂梅一样努力干好自己的事业以告慰那默默支持我的已深埋地下的父亲。
寒梅傲雪方显其美丽。张桂梅以她独特的人格魅力征服了学生，为我们树立了榜样。她那凌寒绽放的身姿，淡淡的幽香使人情不自禁地就想亲近她，就想像她一样。我爱梅花，更想成为具有梅花般品格的人。
学习谢文琴先进事迹材料 篇5
大学期间也曾到偏远的山区顶岗实习，所以对这一次的学习有着更多、更深的感触。张桂梅老师不受外界影响，爱岗尽业，无私奉献，全身心的投入到教书育人的崇高事业中。她身患多种疾病，却始终坚持在工作岗位上;她热爱工作，潜心钻研，学习新的教育理念;她热爱学生，对待学生有一颗慈母般的心，在生活和学习上常常接济困难的学生，把母亲般的爱全部献给学生和孤儿。
没有什么比人的健康、生命更加重要，但是张桂梅老师在疾病面前怀着“只要治好病就可以回到学生身边”这样的信念，动了一次又一次的大手术，却不注意调理和修养，心里始终放不下学生，术后没几天就下地，刚被允许出院就立刻返回到学生身边，她是真正地把学生当成了自己的孩子。怀着这样的感情，什么样的学生教育不好。这就是张桂梅老师，在逆境中没有退缩，而是用自己的意志一步一步地在走、在支撑。作为曾经与我们共同生活在一个环境中的人，有这样坚韧的性格，更应该值得我们去学习。在当今社会，在教师这个群体里像她一样不计名利，以奉献为乐的人简直可以称得上是圣人了。
张桂梅名如其人，可贵的就是她那种“凌寒独自开”的精神。看了有关她事迹的影像资料，亲眼所见她的朴实与坚强，更使我惊叹一个人只要有勇气和毅力，没有克服不了的困难。学习张桂梅老师我还有一个体会，就是怎么去领悟张老师那种崇高的心境。张老师的所作所为，我们都难以做到，正如张老师的经历苦难我们多数人没有经历过一样。我们向她学习，首先要抛弃“本乡人眼里无告知”的观念，不能只停留在张老师是身患绝症的人，她不能享受常人的快乐了，她才这么做。而应该认识到张老师是在经历苦难之后，对生命的意义进行了思考，从而使自己的人生价值得到了升华，才有了这样的作为。必须承认她认知水平，比我们高了一层。当初她调离条件相对较好的大理市，不断地将自己的所得资助给当地的孩子等等这些事迹，就是好的例证。我们只有从张老师葆有的崇高生命价值角度入手，思索并升华自身的生命价值，才能体会这一事件的深刻内涵，为社会、这我们和事业、为后人做出力所能及的贡献。
她的精神值得我们全世界人民所学习，因为她有利于在社会主义经济大潮中保持清醒的头脑。物质固然重要，可是决定我们生命价值的东西不是物质，而是精神品质。作为教育工作者，我们要牢记使命，教书育人，培养一大批对国家发展有用的人才。他们才能肩负历史的重任。教育工作者，如果没有过硬的政治思想，学校德育建设的落实就是一句空话。我们学习她淡泊名利、无私奉献、不求回报的崇高境界;学习她热爱生活、艰苦奋斗、乐观向上的优良作风;学习她爱岗敬业、教书育人、为人师表的高尚品德。要以张桂梅同志为榜样，立足岗位，开拓进取，努力工作，争取做一个优秀的教师。
学习谢文琴先进事迹材料 篇6
多少年过去了?在风雨中吟啸、在花雨中徐行、在诗词里观照人生，叶嘉莹先生走过来的是一路坎坷，似乎应验了王国维“天以百凶成就一词人”这一句话。先生历尽生活的百难，一生有多少说不出的苦，幸好诗词给了她活下去的力量。
最近先生看完我发表在新民晚报“星期天夜光杯”上一篇写她的长文《欲将修短争天地》后，她便告诉我一个小小的秘密：其实“以无生的觉悟，做有生的事业;以悲观的体会，过乐观的生活”，是在她的大女儿与女婿刚因车祸去世后，她在悲哀痛苦中挣扎起来时，曾经写下的两句自我勉励的话，只不过因为当时，她觉得不好意思说这样洞观人生的话是她自己的体悟，所以曾经托名说是她老师顾随先生说的，但现在她年事已高，所以她承认了这是她自己的话。如今想来，这两句话不正是先生在中国诗词道路上一路坚毅走来的写照!
“剩得书卷解沉哀，弱德持身往不回”，先生以为“词人是处在弱势的地位，不能够表白，也不能够言说，但是他有一种持守的品德。我处着一个弱者的地位，……在我保持一个弱者的姿态之中，我有我的持守……就是你的品格跟理想，不应该为外界的环境所左右而改变”。所以先生首倡这“弱德之美”，即使自己处在艰难苦痛之中仍旧终身持守。
今年先生的传记电影《掬水月在手》是未上映先轰动，在第十届北京国际电影节在线售票时，5秒钟全部售罄，后来还得了电影金鸡奖。而每个看过电影的人，在山河唯美空灵的镜头上，在佐藤聪明《秋兴八首》的配乐中，在先生吟唱诗词柔美的嗓音里，一同经历先生传奇的一生，无不感动不已。
导演陈传兴先生说：“叶先生与诗词的关系，已经深到生命里面，她就像一个水月观音一样，让人渡过诗词的大河，到河的彼岸。”先生曾有两句诗“要见天孙织锦成”和“柔蚕老去丝难尽”，先生把自己比作一条吐丝的蚕，因她从小热爱中国古典诗词，70余年从没有停止过教书，她希望她的学生和所有像她一样热爱古典诗词的年轻人，能够把她所吐的丝织成美丽的云锦，就像顾随先生早年对她的勉励和郑重的托付一样。
在今年庚子初夏，扬州广陵书社印了一部《驼庵迦陵师生酬唱集》，顾名思义，内容就是顾随先生和叶先生的诗词唱和。书是传统的木板手工雕版，用上等贡纸手工印刷，并作经折装，并配以宋锦函套，限量印成红、蓝、黑三色，可谓尽善尽美。这折子先生曾握在手中摩挲良久而不能释，那是文字因缘骨亲，更是他们师生传承永继的见证。
20__年，我想从台北飞天津探望先生，先生在电话里头说：“我实在太忙，一般很少跟人聚首见面，我已经太老了，自己有很多事情要收拾和整理都来不及……”先生这么一说，听来是拒绝我的探访。然我不死心，过了一段时日，又致电先生，不意先生竟答应11月19日早上与我相见，我便在前一天清晨直飞北京，转车天津，航空陆路，抵达先生家已是傍晚五点半了，我这突然提前到达，一下子似乎打乱了先生的生活节奏。
然先生还是和我聊了许久，说起了上回在台北与周梦蝶先生的晤面，谈及痖弦先生曾在电影院外面看到她的往事。在先生为我带来的书一一签名后，我打算离开之际，照顾先生的阿姨突然问先生说炸酱有多煮，要不要留我下来吃炸酱面?
因阿姨这么一问，先生就没有让我这万里而来的客人离开，说：“我实在太忙，我要去准备明天下午的讲稿，今期《中国文化》中有我《要见天孙织锦成》的演讲整理稿，你自己坐着看。待会一起吃饭，没准备，只有简单蔬菜，炸酱面不知道你是否吃得习惯?我吃得简单。”而阿姨一边煮面，一边对我说：“先生只要有演讲，都一直做准备，常常到晩上两三点都不睡觉……”
不久，阿姨端出了两碗面、一大碗炸酱、豆芽、毛豆和菠菜，先生便每样分出半碟给我，然后我们各自舀了炸酱拌面，食不言，我就厚着脸皮静静地陪着先生吃了一顿晚饭。我猜先生平日是不留客人在她家用饭的，这次应算是特例。我现在偶然想起这一件事时，还是觉得非常得意，因为能和先生一起吃饭，此生难得。
学习谢文琴先进事迹材料 篇7
近日，贵州省委组织部追授龙增刚同志“全省优秀共产党员”称号，并号召全省广大党员干部向龙增刚同志学习，学习他崇高的政治品格、公仆情怀、实干精神和高尚情操。
他信念坚定、对党忠诚,一丝不苟落实党组织决定的政治品格值得我们学习。龙增刚,男,布依族,1968年5月出生, 1989年1月参加工作,1990年10月加入中国共产党到2019年8月13日去世, 始终如一把党的事业高于一切，始终牢记入党时的誓言“对党忠诚”、“全心全意为人民服务”宗旨，始终视事业如生命,在生命最后时刻仍然不忘我的工作，他的离世，是为党和人民的事业鞠躬尽瘁死而后已，重于泰山。
他心系群众、一心为民,真心实意为群众谋利益,心甘情愿与群众共甘苦的公仆情怀值得我们学习。龙增刚始终认为“人民的事再小的事情也是大事”，在基层一线，他带领干部群众建水库、修公路、抓发展、创和谐,造福了一方百姓，得到了人民的信任和爱戴。他心中始终装着群众,群众就是一切工作的中心，为群众公心处事, 从不偏袒,从不利用手中权力为亲友办私事,从不违背原则打招呼,从未向组织提过任何困难和要求,始终以一名优秀共产党员的标准严格要求自己。
他爱岗敬业、鞠躬尽瘁,对待事业和工作“安专迷”的实干精神值得我们学习。26年来,他始终以饱满的精力，为党和人民的事业“只争朝夕”忘我的拼搏实干精神,在乡镇工作期间走遍所在乡镇的家家户户,在机关工作期间走遍全县99个村,一摞厚厚的工作笔记记录着龙增刚与群众情浓于水的“鱼水情”,他在平凡的岗位做出了不平凡的业绩。
他公道正派、清正廉洁,甘于奉献、严于律己的高尚情操值得我们学习。“政者，正也。其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。无论在担任县建中镇镇长、镇党委书记,还是在担任县委组织部常务副部长，龙增刚同志都是一如既往办事公道，从不偏袒，清正廉洁，严守党章党规，甘于奉献，始终践行“三严三实”，把47岁年轻而又宝贵的生命献给了党的伟大事业。
“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失”。龙增刚以他崇高的政治品格、公仆情怀、实干精神和高尚情操给予我们榜样和正能量。我们应当自觉成为讲政治规矩和政治纪律实践者，学习党章党规，学习系列讲话精神，严格按照党章要求自己，坚定理想信念,牢记全心全意为民服务宗旨，充分发挥党员先锋模范带动作用,以实际行动，在“守底线、走新路、奔小康”的征程中建功立业，作龙增刚同志式的合格党员。
学习谢文琴先进事迹材料 篇8
用爱浇灌，让山里娃更加自信
望谟县地处麻山腹地，由于特殊的地理环境和经济发展等原因，当地部分学生性格比较内向，甚至自卑。
20__年，刘秀祥大学毕业，毅然选择回乡教书育人。除了在学校做好教育工作外，他还在社会上开展公益性演讲，目前已演讲1000多场，听众多达上百万人次。
“开展励志演讲的目的，就是希望学生们更加自信。”这就是刘秀祥四处演讲的初衷。
“刘老师的课太受欢迎了，今年我才得听了4次。”刚听完主题思政课的吴银雨不禁“抱怨”。
在吴银雨看来，听演讲最大的收获在于，现在自己每天都会定一个小目标，或是背下50个英语单词，或是完成两套数学试卷……
过去，高三(3)班的简合意性格比较内向，不喜欢和同学接触。“刘老师告诉我们，要阳光地面对生活，要对生活时刻保持思考!”上过多次“祥哥”的课后，简合意变得越来越开朗。
不仅如此，看着长期患病的家人，简合意还树立了自己的目标，“我的梦想是考上遵义医科大学，回乡当一名医生，去帮助像我家人一样的病患。”
能够赢得学生的信任，是因为刘秀祥把大量时间都放在了他们身上，用心教学、用爱浇灌。
凌晨5点半钟左右，他就会站在宿舍窗边，看着学生们走进教室。他清楚地知道，哪些学生起得早，哪些学生爱吃什么口味的早餐，哪些学生喜欢成群结队去上早课……对此，刘秀祥很得意，“他们肯定不知道我起得那么早。”
在刘秀祥的帮助下，实验高中的孩子们越来越自信，朝气蓬勃、乐观向上。
学习谢文琴先进事迹材料 篇9
2月24日，以卢仁峰冠名的国家级技能大师工作室在内蒙古一机集团举行了揭牌仪式。“这些年，取得了些成绩，虽然有自身努力，但没有企业的土壤、领导和工友的鼓励，我也克服不了那么多困难，我最大的心愿就是把这门手艺传下去!”卢仁峰心态非常平和。
灯火通明，焊花飞溅，几名弟子正在卢仁峰的指导下练习焊接技术。卢仁峰性格很温和，但是教起徒弟，他就像变了一个人，理论和实践上都严格要求。
为了提高徒弟们焊接手法的精确度，他总结出“强化基础训练法”，每带一名新徒弟，不管徒弟过去的基础如何，一年内每天必须进行5块板、30根焊条的“定位点焊”，每点误差不得大于0.5毫米，不合格就推倒重来。为了有针对性地共同提高，他提出了“案例剖析法”，定期将徒弟们召集在一起，每个徒弟进行一项示范操作，然后大家共同讲评，最后由他做总结。为了不让徒弟重走自己因理论知识匮乏而走的弯路，他归纳提炼出《理论提高6000字读本》，要求徒弟们强记硬背，然后在实践中理解消化。
几年间，卢仁峰带出了40多名徒弟，个个都成了技术上的骨干。他带出的徒弟有“全国劳动模范”、“五一劳动奖章”和“全国技术能手”获得者、内蒙古第一机械集团公司高级技师王文山，有“全国技术能手”、“内蒙古劳动模范”、内蒙古第一机械集团公司高级技师翟兴刚，有内蒙古自治区五一劳动奖章获得者、内蒙古第一机械集团公司高级技师卢仁昌，有兵器工业集团技术能手付阿什楞等……
学习谢文琴先进事迹材料 篇10
学习了张桂梅同志的先进事迹之后，我为她爱岗敬业，无私奉献、深深扎根于边疆民族贫困地区，全身心地投入到教书育人的崇高事业中而钦佩，我为她身患多种疾病却常常超负荷地工作，以惊人的毅力克服病痛的折磨，始终坚持在三尺讲台上而敬佩。张桂梅同志是边疆民族贫困地区教师的优秀代表，她的事迹平凡而伟大，思想朴实而闪光，在她身上集中体现了伟大的时代精神和中华民族的传统美德，展现了新时期人民教师的良好形象和共产党员的时代风采。张桂梅同志的先进模范事迹，充分体现了一名共产党员的崇高思想境界和高尚道德情操，充分体现了她对党和人民教育事业的无比热爱和忠诚。张桂梅和许多人一样，对未来充满憧憬和希望，但是幸运却没有垂青她，不幸之神却于她如影随行:花季年华丧失母亲，青春年华痛失丈夫，两次肿瘤手术，癌细胞转移的肝脏。磨难没有使她消沉，病魔没有使她倒下。她紧紧抓住有限的生命，在讲台上认真教学，在课外认真辅导学生。几次晕倒在讲台上，领导要她住院治疗，她放不下学生，总是还不到出院就偷偷回学校上课。就是这样柔弱的身躯，她还依然出任孤儿院院长。
是什么力量支撑她如此做呢?用她的话说就是“如果说我有追求，那是我的事业;如果说我有期盼，那是我的学生;如果说我有动力，那就是党和人民”。拜读了张桂梅同志的先进事迹和用生命点滴的人生故事，我深切的领会到一个智者和仁者所显现出
来的精神魅力。张桂梅不是制造出来的英雄，她是那样朴实，那样真实，也许她在悄悄的改写着英雄的概念，这些英雄就生长在普通的生活中。
张桂梅同志参加工作30多年来，爱岗敬业，无私奉献，深深扎根于边疆民族贫困地区，全身心地投入到教书育人的崇高事业中;她身患多种疾病，却常常超负荷地工作，以惊人的毅力克服病痛的折磨，始终坚守在三尺讲台上;凭着对教育事业的热爱，不断学习先进的教学经验和教学方法，精心研究，积极探索教育规律和民族教育发展的新模式，因材施教，进行素质教育，总结出一套适合民族贫困山区教育特点的教学方法，教学成绩突出;她没有子女，生活节俭，把自己一天的生活费控制在3元以内，而拿出自己绝大部分工资接济困难学生，给没有学费的学生垫交学费，带患病的学生去看病，天冷了给他们添置衣被，把母亲般的慈爱全部献给学生和孤儿;她不仅生活上关心学生，而且积极培养学生学习兴趣和健康的业余爱好，从各个方面无微不至地关爱他们，与迷恋网络的学生同吃、同住、同学习，精心引导，细心照顾，使他们戒除了网瘾。
张桂梅为之苦苦追求的梦想一天天成为现实，她让伟大的母爱在奉献中不断延伸。作为一名战斗在一线的教师，我觉得和她相比较我深感惭愧，学习了张桂梅老师的事迹后，我决心以张桂梅同志为榜样，立足岗位，开拓进取，努力做好本职工作，教书育人，培养一批对国家有用的人才。我们应该像张桂梅同志那样为学、为人、为师，在建设社会主义和谐社会的今天，我们的教
育事业需要更多像她那样的教师。我们学习张桂梅，就是要学习她处处以共产党员的先进标准要求自己，为党和人民的教育事业淡泊名利、无私奉献的精神;学习她爱岗敬业、为人师表，为教书育人恪尽职守、呕心沥血的精神;学习她崇高师德、治学严谨，为追求学术锲而不舍、求真务实的精神;学习她珍爱生命、坚忍不拔，为战胜病魔而不屈不挠、积极乐观的精神。
学习谢文琴先进事迹材料 篇11
润物无声，正能量感染师生
越是偏僻贫穷的地方，越需要优质的教育，也更加需要优秀的老师，从农村走出来的刘秀祥感同身受。
刘秀祥说，阻断贫困代际相传，核心就是教育。如果一个贫困地区的娃娃能够通过读书走大山，那他的下一代命运就会不一样。
当一名合格的教师要有思想、境界和格局。
“现在读书的孩子，未来要挑起这个国家发展的大梁。如果老师没有思想、境界和格局，是无法帮助孩子们承担起这些重任的。”如果以这个标准来衡量老师这个职业，刘秀祥认为，“自己要努力的地方还有很多……”
在望谟县实验高中，刘秀祥办起了工作室，主要进行教师组团式培训。“工作室在今年6月开始动工建直录播室，目前已投入使用，计划每一期招25至30名学员，主要针对黔西南州德育教育相对薄弱的学校，负责德育工作的老师。”
“他是个很拼的人，是个很有激情的人，是个充满正能量的人。”同事杨通鸿评价刘秀祥。
有一次，杨通鸿和刘秀祥一起查寝，发现一个学生没在寝室，便在校园内四处寻找。
找到学生后，刘秀祥并没有教训学生，反而给学生穿上棉衣，开口第一句就是:天气冷，先穿上衣服!“这样的方式瞬间拉近了和学生的距离，在我看来，这才是教育。”杨通鸿说。
成风化人，润物无声。刘秀祥用自己的一举一动影响着老师和学生。在教学过程中，刘秀祥极力反对“以分数论英雄”。他认为，教育最根本的是树人，要把立德树人放在首位，而不是“立分树人”。要通过正确的引导，为学生树立起正确价值观。
20__年，望谟实验高中在校生2700多名，748人参加高考，318人本科上线，但刘秀祥丝毫不敢懈怠:“教学的路还很长，讲台上的每分钟都值得珍惜。走好当下每一步，就是成功。”
学习谢文琴先进事迹材料 篇12
九月十日教师节，南开大学举办《掬水月在手》影片首映式。叶嘉莹先生是国际儒联荣誉顾问，我衔命陪同王念宁副会长专程赴南开致贺，有幸在南开礼堂聆听九十六岁高龄的迦陵先生与白岩松共话诗意人生。迦陵先生坐在轮椅上娓娓道来，鬓发皤然，声如洪钟，风华绝代。
首先，“弱德之美”是一个词体美学的概念。叶嘉莹先生将此种美感定义为：“在强大之外势压力下，所表现的不得不采取约束和收敛的属于隐曲之状态的一种美”。词体美学的“弱德之美”，是一种敬畏、节制、内敛、隐忍的美感，是“感情上那种承受”，是“在承受的压抑之中自己的坚持”。
再者，“弱德之美”不仅是词体美学的意蕴，更有人格风骨的美感，是一种在承受压力时坚持理想、坚韧不拔、外圆内方、一以贯之的美，是代表儒家至大气象的美。正如叶嘉莹先生所言：“弱德是我们儒家的传统，行有不得，反求诸己，躬自厚而薄责于人，是我在承受压抑之时坚持我的理想、我的持守，坚持而不改变。”
进而，追问“弱德之美”因何而生?乃是因为词人追求理想境界而受挫不得，曲笔叙说“难言之处”。面对压力，词人可以保持沉默，但却选择了用折笔言之——苏轼、辛弃疾、朱彝尊莫不如是，那是因为他们皆受内心生发的理想情怀、美好情感所驱使。从这个意义而言，“弱德之美”追求的是天池、蓬山、瑶台这样的诗意胜境，是陈寅恪先生笔下“独立之精神、自由之思想”的境界。
研读《迦陵诗词稿》，我发现叶先生诗词中经常出现的五种意象：荷花、柔蚕、蓝鲸、鲲鹏、妙音鸟，皆能体现“弱德之美”的意蕴。
叶嘉莹先生是在农历六月出生的，六月又称为荷月，叶先生的小名就叫小荷。也正因此，荷花在迦陵诗词中出现的频率是最高的。叶先生十六岁时初学作诗，就写了一首《咏莲》：“植本出蓬瀛，淤泥不染清。如来原是幻，何以度苍生。”自此，荷花的意象伴随叶先生的诗词人生。“花开莲现莲落成，莲月新荷是小名”“昨夜西池凉露满，独陪明月看荷花”“一任流年似水东，莲华凋处孕莲蓬”“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴”……
柔蚕的意象出现在两首迦陵诗词当中。二〇〇〇年，叶先生作《鹧鸪天》一阕：“似水年光去不停，长河如听逝波声。梧桐已分经霜死，幺凤谁传浴火生。花谢后，月偏明，夜凉深处露华凝。柔蚕枉自丝难尽，可有天孙织锦成。”二〇〇七年，叶先生用此阕词韵作七言绝句：“不向人间怨不平，相期浴火凤凰生。柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成。”从“柔蚕枉自丝难尽，可有天孙织锦成”，到“柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成”——相隔七年光景，迦陵诗词同样的意象，风格一变，由戚婉到豪健，由忧思惆怅到雄心万丈，仿佛杜甫笔下“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关”，迦陵心态可见一斑。
二〇〇〇年，叶先生读到美国作家黛安·艾克曼(Diane Ackerman)著作《鲸背月色》(The Moon by WhaleLight)，说远古时期海洋未被污染以前，蓝鲸可以隔洋传语，受此意象感发，创作一阕《鹧鸪天》：“广乐钧天世莫知。伶伦吹竹自成痴。郢中白雪无人和，域外蓝鲸有梦思。明月下，夜潮迟，微波迢递送微辞。遗音沧海如能会，便是千秋共此时。”时隔十七年后，叶先生又受此意象感发，创作绝句：“来日难知更几多，剩将余力付吟哦。遥天如有蓝鲸在，好送余音入远波。”
鲲鹏是《庄子·逍遥游》中出现的意象。叶先生年少时即熟读《庄子》，生平所作第一首诗作《秋蝶》，就有“三秋一觉庄生梦”之语。鲲鹏的意象在迦陵诗词中多有显现：“鹏飞谁与话云程，失所今悲匍地行。北海南溟俱往事，一枝聊此托余生。”“一朝鲲化欲鹏飞，天风吹动狂波起。天池若有人相待，何惧扶摇九万风。”……
叶先生少年时从伯父习诗词，始知清代词人陈维崧别号“迦陵”、郭麐别号“频迦”，迦陵与频迦合起来，迦陵频迦就是一种鸟的名字。后来叶先生在辅仁大学从顾随先生学诗，选择与“嘉莹”发音相似的“迦陵”作为别号。迦陵频迦是佛经中描绘的一种栖息在雪山或极乐净土的人首鸟身的神鸟，向人间传递美妙声音，又被称为妙音鸟，在梵文中称为Kalavinka。迦陵频迦经常作为乐舞的形象，出现在各种讲经说法盛会上。在敦煌莫高窟的多幅唐代壁画上，在泉州开元寺大雄宝殿柱头斗拱上，在正定隆兴寺大悲阁观音基座上，甚至在法门寺地宫金银器和日本正仓院漆器上，都能看到迦陵频迦的婀娜身姿。妙音鸟的意象在迦陵诗词稿中也出现了两处：“妙音声鸟号迦陵，惭愧平生负此称。偶往佛庐话陶令，但尊德性未依僧。”“迦陵从此得所栖，读书讲学两相宜。学舍主人心感激，喜题短歌乐无极。”
荷花、柔蚕、蓝鲸、鲲鹏、妙音鸟，是迦陵诗词中出现频率很高的五种意象。柔蚕虽然纤小，但却是坚韧不拔、九死不悔的精魂。小荷与妙音鸟，一为先生乳名，一为先生别号，此二者身形小巧，甚至不失柔弱，却亭亭玉立、卓尔不群。蓝鲸与鲲鹏，身形不复娇弱，但却遗世高蹈，雍容华瞻，是天国人间美妙高洁的象征。此五种意象在某种意义上皆为迦陵自况，具有不折不扣的“弱德之美”。