学习雷锋内容辩论赛相关辩论稿
辩论，指彼此用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解，揭露对方的矛盾，以便最后得到共同的认识和意见。以下是小编为大家整理出来的学习雷锋内容辩论赛相关辩论稿，希望能够帮到大家。
学习雷锋内容辩论赛相关辩论稿篇1
谢谢主席。各位评委大家好，我们今天要辩论的是应不应该学习雷锋。在当今社会，物欲横流，浮躁之气在人们中间悄然蔓延。而在没有正确价值观的影响下各个社会问题骇人惊闻。急功近利甚至炒作，依然屡见不鲜。我们今天判断应不应该学雷锋，就是看普及学雷锋行动对社会，对个人是弊大于利还是利大于弊。我方观点是不应该学习雷锋。我方将从以下两个观点阐述。其一，学雷锋行动会倡导一种知恩图报心理。在我们小学时老师带领我们做好人好事，然后全校通报表扬，给小奖励。如此，在我们的思想观念中形成了做好事就有奖励的等式。在校还有通报表扬，出校之后呢?没得到奖励的人心有不甘，会不会开始主动要求奖励，换一个词，回报呢?曾有一个男学生救过一个差点被xx的女学生。这是一件好人好事，但随后的要求让女学生对他的感激变成惶恐，那位男学生竟要求全校通报此事。当然，做了好事有表扬无可厚非，但是那位女学生的名节呢?她是不是应该遭受到别人的指指点点?这让她情何以堪啊!其二，学雷锋行动已经脱离原有意义。小学生为了得到表扬，强行扶原本不需要过马路的老人过马路;为了流动红旗自己班级的人假装丢钱然后交给学校等等，在这种脱离了原本意义的行为造成了价值扭曲的时候，我们是不是应该果断说停呢?现在老师急于求成，学生只是模仿，最终导致了一次学雷锋活动中记者采访的学生连雷锋是什么人都不知道，更别谈雷锋精神了。如此以来，我们的行为成为了一个笑柄。我们的行动甚至抹黑了雷锋的名字啊。综上所述，我方坚定认为不应该学雷锋。追问如果我举例说有好心人救了被车撞的老人后，老人却赖上了好心人要求治病，这让大家又如何感学雷锋精神呢?
对方反驳：这只是少数人，并不是整个社会都这样，你这么说太片面了。(类似于这种话)
我应该怎样反驳?
回答对方辩友说今天赖上好心人的老人是少数，强行扶老人过马路的小学生是少数，施恩图报的大学生也是少数，那么各种少数累积起来，是不是就是多数了呢?对方辩友却质疑道并不是整个社会都这样，您又如何论证呢?
追问再请您以中国国情以及人们的素质为主题讲讲相关辩词
回答中国现今社会物欲横流，在物质高速发展的过程中精神文明却逐步后退。浮躁之气也在人群中悄然弥漫。学生的价值判断还不健全，世界观还没有完全树立，在形式主义的教导下，扭曲的不仅仅是行为的初衷，更是学生们的价值观啊~在急于求成的现状下，为了达到目的不择手段已经屡见不鲜。如果这种不堪甚至流传到小学生身上，那我们祖国还有何未来可言?
追问如果我说：对方辩友说今天赖上好心人的老人是少数，强行扶老人过马路的小学生是少数，施恩图报的大学生也是少数，那么各种少数累积起来，是不是就是多数了呢?对方辩友却质疑道并不是整个社会都这样，您又如何论证呢?
对方搬上了感动中国的那些个人物来证明呢?
回答你直接问：对方辩友，我说的如此之多的例子你都说是少数，感动中国的人物您又如何能认为是多数?是多数的话，为什么称之为让中国感动呢?
退一步说，中国有几个李刚?有几个人说我爸叫李刚?只有一个出名的例子就不能反映问题了吗?对方辩友还有很多相似的案例您都没看到，而对于这个典型的案例您又视而不见，您让我方情何以堪呢?
学习雷锋内容辩论赛相关辩论稿篇2
雷锋精神已经过时
雷锋精神已经过时;一辩立论陈词;我方观点是：雷锋精神已经过时;首先，我很不赞同对方辩友总是在强调雷锋精神是在不;还是让我来告诉大家今天我们讨论的雷锋精神是什么吧;下面，我将从以下三点来来阐述我方观点;第一，站在历史的角度来看，雷锋精神是特殊时期的特;第二，雷锋精神具有时代局限性，与当今社会严重脱节;是一个市场经济的时代，强调自主意识，强调个人价值;第三，谈雷
雷锋精神已经过时
一辩立论陈词
我方观点是：雷锋精神已经过时。
首先，我很不赞同对方辩友总是在强调雷锋精神是在不断的丰富和完善，并且有所侧重走到今天。如果是这样，那是不是我们社会缺少什么，雷锋精神就能代表什么呢?那雷锋精神岂不变成了一个万能的符号了吗?
还是让我来告诉大家今天我们讨论的雷锋精神是什么吧?周恩来对雷锋精神概括总结为：“爱憎分明的阶级立场;言行一致的革命精神;公而忘私的共产主义风格;奋不顾身的无产阶级斗志。” 这充分表明了雷锋精神所特有的时代标签，它已经不合时宜了，由此可见雷锋精神已经过时。
下面，我将从以下三点来来阐述我方观点。
第一，站在历史的角度来看，雷锋精神是特殊时期的特有产物。恩格斯说：“一个社会的意识形态是由社会的经济状况所决定的。在50年前公有制经济的时代，人们不用为吃饭考虑的前提下，强调毫不利己，专门为人的雷锋精神自然顺应了那个时代的发展，但到了今天，特殊时代产生的精神，已经无法满足当今社会多元化的价值需求。
第二，雷锋精神具有时代局限性，与当今社会严重脱节。今天是一个道德与法制的时代，雷锋精神的合理成分已经在社会公民的基本道德中体现出来，不需要特意加上一个标签。当今时代，
是一个市场经济的时代，强调自主意识，强调个人价值的实现，一味地“无私奉献”和“克己奉公”的崇高精神，恰恰是与市场经济相悖的。
第三，谈雷锋精神永远不过时太绝对。从哲学的角度来看，静止是相对的，运动是绝对的，任何事物都是变化发展的，对方辩友为何敢直言雷锋精神永远不过时呢?再者，对方辩友强调雷锋精神是赋予了新内容的，那么它还和过去的一样吗?
现实告诉我们，雷锋精神自1963年被倡导以来，它的认知度和践行性越来越低，今天，我方并不是以一种悲观的态度来阐述这个辩题，而是站在理性的角度，通过时代与现实对比，让大家认清雷锋精神已不不适应社会发展。
综上所述，我方认为雷锋精神已经过时。谢谢!
攻辩环节
二辩问题：
(1)爱因斯坦说：“静止是相对的，运动是绝对的，没有永远的存在。”对方辩友凭什么把一种精神定性为永远不会过时?
(2)既然说永远不会变，那请问，从人的意识发展角度来看，三岁的你和现在的你的思想境界是一样的么?(回答是或拒绝回答或模棱两可接问题“3”，回答否接问题“4”)
(3)(回答是或拒绝回答或模棱两可)无论什么事物都是在发展变化的，无论是一种精神还是一个人，难道你的思想意识水平一直没有发展，还停留在三岁阶段么?
(4)(回答否)感谢对方辩友承认了我方观点“任何事物都是发展变化的，没有什么会永不过时”。所以，雷锋精神发展到现在，剩下的仅仅是个标签，其实质已经不再是过去的雷锋精神，对不对?(回答已经发展不是过去的接问题“5”，回答是过去的接问题“6”)
(5)(回答不是过去的)感谢对方辩友承认我方一辩所说的，现在的雷锋精神不是过去的雷锋精神，那么再请问，雷锋精神如何体现当今时代的奥运精神、航天精神和高铁精神?(回答不能体现或雷锋精神不代表全部的接问题“7”，回答能体现了的接问题“8”)
(6)(回答是过去的)感谢对方辩友承认我方观点，雷锋精
神没有发展，那么一个没有发展的精神，又如何适用于当今社会?(或：对方辩友说雷锋精神没有发生变化，那这不是和你们一辩在立论陈词中提到的“雷锋精神不断丰富发展”自相矛盾么?)
(7)(回答不能体现或雷锋精神不代表全部)既然无法全部体现，那么，请问对方辩友，当今社会各种精神百花齐放，一个50年前产生的精神如何适用于现在?
(8)(回答能体现)奥运精神体现的是自我挑战，航天精神体现的是开拓创新，高铁精神体现的是自主创新，这里哪一点提到了雷锋精神?
三辩问题：
(1)雷锋精神提倡的是奋不顾身，在今天以人为本的年代，我们提倡奋而顾身，请问哪一个更可取?
(2)雷锋精神强调“毫不利己、专门利人”，请问你做到了么?
回答“做到了”
问：玉树抗震救灾你有没有把自己全部积蓄和工资捐献出来了么?回答：无论我捐多捐少，都是在学习雷锋精神
问：可是雷锋精神是毫不利己，专门利人，看来对方辩友还是言行不一致呀。对方辩友站在这里还跟我们谈什么雷锋精神。
(3)在当今复杂的社会环境里，你如何保证雷锋式的好人好事不会遭到猜忌或误解?
(4)科学发展观的核心是“以人为本”，“毫不利己专门利人”符合以人为本么?这难道没有过时?
(5)雷锋在军营里，看到工人搬砖很辛苦，就去帮忙。放到现在，这种行为是擅离职守，没有职业操守。对方辩友是否会在工作时跑到外面帮工人搬砖?