《幸福是什么》教学反思（通用18篇）
《幸福是什么》教学反思 篇1
幸福是什么?这是一篇童话，讲的是三个牧童在智慧女儿的引导下经过劳动实践弄懂了幸福的真正含义：幸福是要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。这个概念比较抽象，到底什么是幸福，学生理解上会有些困难。
同学们，《幸福是什么》的童话故事中，对于幸福可以从两个方面去理解。一方面是别人给予自己的幸福，自己因享受而感到幸福;另一方面是自己给予别人的幸福，自己因付出而感到幸福。课前你们对幸福的理解是停留在浅层次上的，现在学完课文之后你对幸福又是怎样理解的呢?请你联系自己的生活实际，再来说一说自己对幸福的感受。之后我让学生联系他们平时看到的，听到的，做过的，说说自己对幸福的看法，自己什么时候感到最幸福，学生畅所欲言，有的说有一次在路上帮助了别人，人家对我说谢谢时，我感到了幸福;有的说我在家里帮妈妈作家务时，妈妈夸我时，我感到了幸福……在不知不觉中，深化了对学生进行热爱劳动，助人为乐的教育。令人欣慰的是，孩子们的感受比课前要深刻一些了，不再是那些纯享受式的幸福了。希望孩子们不要忘记自己的感受，一直把这种通过帮助他人或劳动来获得幸福的方式牢牢地埋藏在心底，做一个懂得感恩、对社会有用的人!
《幸福是什么》教学反思 篇2
本课的课题就抓住了人心，是一篇寻找和认识幸福的过程。茫茫大千世界，谁都在追求幸福，只是人们对幸福的观念不一样，有的人是为自己追求幸福，有的人是为大多数人追求幸福，因此，本人是引导学生认识人生，追求人生，这是一篇具有教育意义的课目。
虽然本课是阅读课文，但本人在教学中却经过了“讲、窜、套”，就是抓住文题“幸福是什么”让学生无尽地讲自己所理解的幸福，然后结合文中人物故事，把幸福的含义用事例串起来，使实际生活与文本意蕴，纵横交错。“套”就是将影形的生活与无形的生活排列一起。如：父母为了全家人的幸福，而且不息离开亲人远行千里，干苦力，本人将这归为影形的生活，它是一个认识幸福的过程 。同时，这样的幸福得来要让学生感受到劳动创造幸福的真理，自然引导学生感悟什么是真正的幸福。这里本人降低了要求，只要孩子们认为的幸福观点，我都给予鼓励支持，肯定。比如：孩子们各抒己见“星期天是幸福的，过节时桌上有爸爸妈妈是幸福的，中秋佳节一家人一起吃月饼是幸福的，拉着妈妈的手照张相是幸福的……”
《幸福是什么》教学反思 篇3
幸福是我们很熟悉的话题，但对于四年级学生来说要说清楚幸福是什么，那可不是一件容易的事。课文《幸福是什么》讲的是三个牧童在智慧女儿的引导下经过劳动实践弄懂了幸福的真正含义：幸福是要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。
我把这篇阅读课文的教学重点定为：三个牧童是怎样弄懂幸福以及理解幸福的含义。课文浅显易懂，教学时，我没有作过多的讲解。在学生默读全文后，要求找出重点句(智慧女儿的话)并理解这句话的含义，然后抓住文中三个孩子是怎样寻找和认识幸福的。通过朗读、表演、交流，感到了只有付出劳动，做对别人有用的人，才是幸福的。接着我让学生联系他们平时看到的，听到的，做过的，说说自己对幸福的看法。之后又出示了几组不同身份的人对幸福的理解，让孩子们体会幸福的真谛。与此同时，我不失时机地出示了一些关于幸福的名人名言，让学生读一读，背一背，一方面进一步受到思想教育，另一方面也积累了语言。课后要求学生回家与父母交流，然后让他们动手写下自己对幸福的理解。金琳写道：“妈妈告诉我，幸福无处不在，有时，一个眼神，一个动作，都会让人感到幸福。如：看着睡梦中孩子安祥的脸庞，妈妈会感到幸福;看着马路上一对白发苍苍的老夫妻相互搀扶，这是一种幸福;餐桌上一家人其乐融融地围在一起吃饭，这也是一种幸福……”李倩写道“我与爸爸在畅谈中，爸爸问我：‘当你在公交车上把座位让给大肚子阿姨时，阿姨摸着你的头，向你表示感谢，当你教小弟弟打羽毛球时，看到小弟弟学会后那高兴的样子，你的感觉怎样?’妈妈问我：‘当你把一首新曲子弹出优美的旋律，当你在参加社区朗诵表演取得成功时，你又是怎样的感觉?’我明白了，原来幸福就在家人的笑脸里，在我的努力中，在别人的赞美声中……”在与父母的交流中，学生进一步体会到寻找幸福不一定要走很远的路，要经历很长时间，只要从身边的小事做起，随时伸出自己的双手，就可以抓住幸福。
教学永远是一项遗憾的劳动，每次课后自己总能够从课堂中发现不足之处。如上课一开始我让学生找出重点句理解，不很妥当。如在学生了解文中三个孩子寻找和认识幸福后，再交流对幸福含义的理解，这时对课文中重点句理解就水到渠成。
总之，教学本课后，我深深地认识到：我们不但要教给孩子们知识，还要教给孩子们做人的道理，让学生的人生更为灿烂，更有意义!
《幸福是什么》教学反思 篇4
《幸福是什么》这篇童话故事的基本点就是幸福，抓住了幸福，也就抓住了文本的核心要素。因此导入就可以把幸福提出来让学生讨论，引发对幸福的思考。课一开始，我与学生交流：“在平时的生活和学习当中，什么事情让你觉得幸福呢?”有的孩子说自己过生日时父母买了蛋糕、送了礼物感觉很幸福;有的说自己生病了，妈妈细心照顾自己觉得很幸福;还有的说每当考试考得好的时候家长表扬自己时也是幸福的……孩子们说了很多，越说越兴奋，似乎他们都感觉到了自己生活在一个幸福的家庭当中。但我却高兴不起来，为什么孩子只知道接受爱，不懂得去给予爱，不会感恩的孩子将会是多么可怕呀!想起去年曾经上过的一篇文章，叫做《可贵的沉默》，里面也讲到了感恩，讲到了向父母回报爱，短短的一个学期就忘了吗?是教育的缺失还是孩子的自私在作怪呢?
没办法，我只能放慢讲授的速度，让孩子们细细地去品味文中的三个牧童用十年的经历所获得的幸福的体验：我能帮助别人，因而感到幸福;我勤勤恳恳地工作，我的工作对别人都是有用的。我的劳动没有白费，所以我是幸福的;麦子养活了许多人，我的劳动也没有白费，我也感到很幸福。我让孩子们反复地朗读这几句话，期待着“书读百遍，其义自现”规律的重复。在学生对幸福的感受渐渐清晰明朗的时候，我又对幸福的概念进行拓宽。不同职业的人对幸福的理解是不同的。我趁机朗诵了毕淑敏的《提醒幸福》：对雷锋来说，幸福是“走到哪里就把好事做到哪里”的快乐;对警察来说，幸福是“舍一家团圆，保万家平安”的奉献;对农民来说，幸福是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获;对母亲来说，幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的期盼。
《幸福是什么》教学反思 篇5
《幸福是什么》是一篇略读课文，我在设计时以培养学生的自我理解能力为主，但上完这一课，发觉与设计时的意图相差较远，经过听课领导的评点及自己的思考，感觉指导学生不到位原因就在于自身的引导不够明确，设计没有紧密结合学生实际。老师的导很关键，如果老师本身指导的思路不够清晰，要求不够明确，学生的能力是很难有所提高的。下面我从教学设计的几个方面来说说指导不够好的地方。
首先是导入，我用多媒体播放《幸福拍手歌》，让学生说听了后的感受，其实这个对四年级学生要求过于简单，如果换成先板书“幸福”让学生说有什么想法，这样可以激发学生去思考，同时又训练学生说话，效果会更好一些。
接着是默读课文，简单归纳课文讲了一个什么故事。归纳时应该训练学生抓住主要人物和事件来说，我为了降低难度，给了学生一个提示语句，让学生根据提示去归纳主要内容，可能会限制学生自己的思维，局限在一个框里。学生已经预习过课文了，我在这里没有检查学生的预习情况，如读文是否流利，文中要求认识的6个生字也没有让同桌检查读音，基础知识没有抓牢固。对于自学能力较好的学生而言，这6个生字可以在课外认识，但班上大多数学生的基础稍差，所以还是在课堂上提醒一下会加深印象。
当找出理解幸福的重点句，我让学生分小组交流讨论如何理解这句话，可以分角色表演，也可以自己思考在组内交流自己的看法。学生选择分角色朗读的占多数，当我检查时就发现学生并没有真正去思考这句话，纯粹在读书。请了一个小组上台表演，本想让台下与台上的学生进行互动对话，借机培养口语交际能力，但是我没有结合课文语句和生活实际理解为什么三位青年感觉劳动可以带来幸福，也没有让学生质疑难道仅仅只有劳动才能带来幸福，所以学生的小组表演结束，学生缺乏独立思考能力，依然没有真正理解这个重点句，
最后一个环节是让学生仿写幸福“格言”。本来的意图是通过一堂课的学习，让学生把自己体会到的幸福是什么写下来，但是我拔高了要求，以致让学生理解为写格言原来是这么简单，四年级的学生写的句子是自己的感受，这里可以换为写写对幸福的感受，来体会生活中存在身边的幸福并更好地珍惜幸福。当学生写好，可以挑几句好的感受在电脑中打出来，让学生评一评，激发学生写话的兴趣，真正做到读写结合。
《幸福是什么》教学反思 篇6
本文是一篇有趣的童话故事。故事讲三个牧童在智慧女儿的指引下去寻找什么是幸福。十年后他们通过自己的经历明白了幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。为了让学生弄明白幸福的真正含义，教学时，我从一下及个环节入手
1.从课题入手读懂故事，进入生本对话
今天我们来学习一篇童话故事《幸福是什么》，看看这个问题能不能从故事中找到答案。”(请学生上黑板板书课题，读题。)接着我请同学们开书认真地读读课文，并想想课文讲了一个什么样的故事?师：他们是怎样弄明白的呢?请同学们再次读读课文，把文中相关的语句划出来。学生边读边画填补空白，实现与文本的深层对话，学生画句子，读课文，交流。老师总结归纳。
2.、再造想象，实现与文本的深层对话。
在本课的学习中，学生仅仅从三个青年自己的叙述中是很难体会到幸福的所在。于是我便引导他们去想象这里面具体的故事，从活生生的事例中获得实实在在的感受。如果此时结束这一学习环节，表面看学生似乎把课文的内容已经读懂了，但实际上，这三个青年的经历与学生的生活经历相去太远，孩子们是无法真正体会到幸福的所在。于是我相机抛出了一个问题：这三个青年为什么会感到幸福?孩子们一听，楞住了。他们可能从来没想过这样的问题。我于是引导他们：想象他们在这十年中发生的故事。学生发挥自己的想象，编出了一个个动人的故事。学生根据自己原来的经验和课外书上获得的知识，展开再想象，编出了许多动人的故事，引出了现实生活中的英雄事迹。在他们的脑海里，幸福已不再抽象，而是一些活生生的，可以触摸到的实体。
2、多元感悟，体会语文的幸福的含义。
童话的主题是幸福要靠劳动，要尽自己的职责，做对别人有益的事。这个主题很显然对学生树立正确的价值观很有意义。但事实上幸福的确有很多种含义，爱别人是一种幸福，被别人爱也是一种幸福，付出了是一种幸福，等待也是一种幸福。学生说不出这样概括的话，但他们说出自己的生活。我们应该去肯定它。在这一课的最后，许多学生都说了很多与课文中不一样的感受，这是真实的，是值得尊重的。
《幸福是什么》教学反思 篇7
一、转换教学角色，树立学生主体地位
新课程新理念的重要体现是：“以人为本”，“教育应关心人，尊重人，发展人”。从中我们能够深切地感受到学生才是教育的主体。要树立的学生主体地位，首先要转换教师角色，从领导者、组织者转变为引导者、参与者，充分调动学生自觉积极地参与教育过程，教师成为学生参与教学过程的引导与合作伙伴，只有这样才能激活学生的内在原动力，最大限度地把他们的创新思维的潜能发挥出来。比如我在讲授欣赏课《黄河大合唱》时，以精练简短的语言音到学生充分发挥学生的自主意识，在分析音乐语言的基础上，通过自己的理解与感受，理解音乐的内在含义和时代意义以及作者的创作初衷。
二、以兴趣为动力，淡化教学目标。
新《课标》中明确指出兴趣是学习音乐的基本动力，是学生与音乐保持密切联系、享受音乐、用音乐美化人生的前提。因此音乐课当中应充分发挥音乐艺术的特有魅力，根据学生身心发展规律和审美心理特征，以丰富多彩的教学内容和生动的教学形式，激发和培养学生的学习兴趣。我在讲授《黄河大合唱》过程中，通过听觉、视觉、感觉等方面激发学生的学习兴趣，力求使学生积极主动地参与到教学过程中，在参与的过程中学到知识，感受历史，从思想上得到提升。
三、充分发挥音乐的本体作用，让音乐开口说话。
音乐时听觉的艺术、是情感的艺术，很多时候音乐是一种只可意会不可言传的东西。在音乐教学中一定能以教师的讲解代替学生的感受，要充分发挥音乐的本体作用，让音乐开口说话。我在讲授《黄河大合唱》过程中，充分尊重学生对音乐的直接感受，引导学生分析节奏、旋律、调式、和声以及音乐的力度和速度等音乐语言，从中得出音乐情感产生的基本途径，尽量减少语言的表述，真正的让音乐开口说话。
四、拉近音乐与学生的距离，引导学生更好地理解音乐。
音乐学科有其自身的特性，经典的音乐作品必须经过历史的检验，所以当代中学生不得不欣赏一百年前的音乐，唱五十年前的歌曲。因此作为音乐教师，通过多种途径和方式方法，拉近音乐与学生的距离，引导学生更好地理解音乐，是我们的责任。我在讲授《黄河大合唱》时，学生对当年的抗日战争了解的并不多，没有亲身感受过战争的残酷性，因此学生很难理解当时的时代背景，继而对作品的时代价值则更年与理解。这对这一现实情况，我以当年伊拉克的“沙漠风暴”行动为话题，切入教学主题，告诉学生战争离我们并不遥远，在五十年前我国也曾遭受战火的洗劫，日寇的铁蹄踏遍了大半个中国，无数的无辜平民惨遭杀害，紧接着给学生播放日军侵华暴行的录像资料。这样从学生身边的事件引出历史，从现实生活到充满血泪的历史，拉近学生与历史的距离同时也俩进了学生与音乐的距离，使学生很快进入情境，从历史的高度理解音乐作品的时代价值。
《幸福是什么》教学反思 篇8
反思整个教学过程，我认为比较满意的地方表现在以下几个方面：
一、
深入研读文本，走进语言深处。针对三年级教材特点，着重借助对“料峭”、“纷纷”、“一点不在乎”三个重点词语的理解组织教学。通过多种理解词语方法的渗透，经过多角度、多层次的语文训练，包孕着丰厚的情感、丰富的内涵，实现语言训练立体化，真正体现了语文教学工具性与人文性的有机结合。
二、营造了宽松、民主、和谐的课堂氛围。如何让学生不以一个旁观者的角度去了解故事，而能入情入境地体验课文。我想方设法让学生把自己当作小燕子，设身处地地自主阅读，交流感受。这样，充分调动起了学生学习的兴趣和积极性，使学生融入其中。
三、 注重对学生情感的关注，营造了一个“情感的课堂”、“感悟的课堂”、“对话的课堂”。摒弃了繁琐的分析，将静态的文字链接成动人的情境，在反复品读中丰富着语言的内涵，丰富着人物的精神，丰富着学生的人生体验。引导学生于潜移默化中修身化性，于文字品味中弘扬人文精神。
《幸福是什么》教学反思 篇9
《活化石》是人教版第三册第八单元第33课，本课教材是以爱科学为专题编排的。《活化石》一课介绍了银杏树、大熊猫和中华鲟三种幸存的珍稀生物，知识性与趣味性相结合，学生们学得非常轻松。在课前，我先介绍一点有关化石及活化石的知识引起学生的兴趣，然后布置学生回去收集有关这方面的知识。收集什么，范围我不加限制，可以是这课里面介绍的三种活化石：银杏树、大熊猫、中华鲟。可以是其他的珍稀动、植物，也可以是自己感兴趣的动、植物。但对收集的资料要求进行整理，能流利地给同学作介绍。在课堂上，我安排学生进行自主交流，交流他们自己收集到的资料。
学生兴趣盎然，积极地投入到学习活动中，个个都争着介绍自己收集的资料给同学听。在学习课文时，我也让学生自主地进行学习，在三种活化石中，让他们挑选自己最喜欢的一种进行自学，这样既尊重了学生的自主性，又让学生在听别人介绍时，保持对还没重点学习的一种活化石的好奇心。在学习时，我还注意到了学生有个别差异性，让有能力的学生可以多选择一种甚至三种活化石都作介绍，没那么强能力的学生可以只读读自己学会的生字，或读读音会读的句子。如果在小组中，几个同学都喜欢同一种活化石，也可以几个同学都各自说说，自己对所喜欢的活化石的认识。这样，既照顾了后进生，也可以让尖子生吃得饱。调动起全班每一个学生的学习积极性，重视从小培养学生的自主学习语文的能力。
通过独学、群学，学生对三种活化石已经很熟悉了，我又要求学生补充介绍收集到的这三种活化石其他相关资料和其他活化石资料，这样拓宽了学生的知识面，在此基础上我让学生用第一人称“我”有序介绍一种自己喜欢的活化石，学生们兴趣盎然，创作出了一篇篇有趣的介绍活化石的小作文，这个过程其实就是一个整合资料的过程，既降低了写作的难度，又训练了学生逻辑思维能力，达到了高效教学的目的。
《幸福是什么》教学反思 篇10
《彩色的翅膀》是篇略读课文。初读课文，整体感知后，我让学生找出令人感动的句子，体会边防战士热爱海岛，扎根海岛，建设海岛的高尚品德。学生很快就能把感人的地方找出来了，但怎样才能体会出文字以外的感情呢?
首先我通过关键字词的理解帮助学生感受战士们对海岛的热爱。
其次我通过想象与体验丰富学生的感受。“战士们都笑着，用两个指头捏起一小片来，细细端详着，轻轻地闻着，慢慢地咬着，不住发出啧啧的赞叹声。好象有一股甘泉，流进了每个战士的心田。”这段文字，我不仅让学生从战士尝瓜的动作中体会战士们对岛上结的第一个西瓜的珍爱，还让他们边学着尝瓜的动作，边想象战士们尝瓜时心里是怎样想的，嘴里是怎样啧啧赞叹的，体会他们为了西瓜生长付出了许多心血，这西瓜凝结着战士们建岛、爱岛的深情啊!
当然，朗读是体会感情的好方法，但是学生朗读的指导一直是比较费时费力的一件事，有时往往达不到预期的效果。我想，有了这样的感受，学生应该能够读出感情了。
《幸福是什么》教学反思 篇11
11月2日下午，我在镇中小学执教了三年级语文上册教材中的最后一篇课文——《孙中山破陋习》。本来应该在第一时间写出这一课教学的得与失，但因家庭琐事所累，一直拖到了现在，倍感惭愧!
《孙中山破陋习》是一个历史故事，课文以鲜活的文字讲述了中国革命先驱孙中山小时候目睹姐姐被迫缠足所受的痛苦，因而在辛亥革命后，首先废除缠足陋习的事。全文共8个自然段，第一自然段写孙中山小时候很喜欢自己的活泼能干的姐姐(已放在第一课时教学)。第二至七自然段是全文的重点段，写孙中山的母亲受封建习俗的影响，强行给孙中山的姐姐缠足，他的姐姐从此失去了欢乐，这件事深深地刺痛了孙中山幼小的心。第八自然段写辛亥革命后，担任临时大总统的孙中山首先废除了残害中国妇女上千年的缠足陋习。文章运用了对比手法，写出了孙中山姐姐缠足前的活泼能干，缠足时和缠足后肉体及心灵上的痛苦，字里行间讴歌了中国革命先驱孙中山从小就具有凡事独立思考、不盲从、敢于反抗封建陋习的独立人格，坚决与封建势力作斗争的革命精神。
本文主要是写孙中山与他妈妈之间的对话(二至七自然段)，感情真挚动人。根据这一特点，我在教学这部分内容时，重点引领学生体会缠足给姐姐带来了怎样的伤害，让学生想象姐姐当时承受的痛苦，以至于改变了姐姐活泼的个性。让学生从姐姐的前后变化中体会封建陋习是多么害人。另外，体会母亲也是缠足陋习甚至更多封建陋习的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋习的受害者，但他们像母亲一样对封建陋习盲从而无奈，而孙中山却对封建陋习憎恨与抗争，从对比中体会孙中山反封建的彻底革命精神。大概过程如下：
复习时，先请学生就课文第一自然段的内容聊聊孙中山的姐姐原来是个怎样的女孩子，学生们都觉得他的姐姐既活泼又能干。我也兴奋地问学生：“有这样的姐姐朝夕相伴，我们高不高兴呀?”学生们都喊：“高兴”，我却话锋一转：“但好景往往不长。请同学们默读课文的第7自然段，看看姐姐发生了哪些变化。找到相关的语句，你可以用笔画下来。”学生们静静地默读课文，很快就找到了：以后的几个月，孙中山再也没有看到姐姐的笑脸，再也没有听到姐姐的歌声。
学生们的脸上充满了疑问，我趁热打铁：“是什么样的一件事让姐姐发生了改变呢?请大家自由读读课文的第二至六自然段，你一定会从中找到答案!”学生们非常认真地在文中寻找着答案，一致认为：是“缠足”让姐姐发生了改变。我在大屏幕上出示了这段话：“一天，孙中山从外面回来，看见妈妈正在用一根长长的布条，一道又一道地给姐姐缠足。姐姐痛苦极了，眼泪直往下流。”学生齐读后，我问：“你知道姐姐缠足时的感受吗?”“姐姐为什么会痛苦地流泪呢?”引导学生抓住“长长的、一道又一道地”来体会姐姐所受，为学生讲解：“同学们，蓝线画的是我们正常人的脚型图。缠足时，要先把本来直的5个脚指头折断，藏在脚底下，再用一根长长的布条，一道又一道地把它们捆绑在一起，好长时间都不能拿下来，直到最后长成这样的形状。”说完，我走到一位女生桌前：“如果你就是姐姐，脚指头这样被折腾，痛吗?”孩子难过地说：“痛!” “十指连心”呀!你能用声音表现出这种痛苦吗?”她读得非常到位，另外几个女孩子也读得毫不逊色。
为了让学生们更真切地感受到缠足给姐姐造成的伤害，我又为他们出示了一组被缠过的脚的图片，并请学生说了自己的感受。学生 们只说出了“这些脚很小。”“这些脚小得还没有我们的手掌大呢!”这些感受。我补充道：“我们把这些小脚称作“三寸金莲”，相当于十厘米左右。是不是比同学们的脚小得多?封建社会，女孩到了四、五岁左右就要被缠足。为了使自己的脚不长大，她们有的在脚底下垫上锥子走路，有的垫上碎玻璃或者是打碎的碗片，有的甚至抓一些虫子放在脚底，好让自己的脚腐烂，不长肉。同学们，听到这儿，你的感受又是什么?”学生们联系自己以前受过的伤害，如手指被刀子割破、不小心被针刺了一下、手或脚不小心被玻璃划破了等，进一步体会到了缠足给古代女子带来的伤害之深。
“‘小脚一双，眼泪一缸’呀!面对此情此景，孙中山的反应如何?”我又用这句话引出了孙中山母子的对话，问学生：“从孙中山的话中，你读懂了什么?”通过交流，学生们都体会到了孙中山的“又是生气又是心疼”。可是，他们是否也理解妈妈的作法呢?所以，我又用奇怪的语气说：“奇怪!同是亲人，弟弟是那么的心疼姐姐，而妈妈却还要坚持给姐姐缠足，难道妈妈就不心疼吗?”很多学生都从“叹了口气、我也知道、可、会被人家笑”等词体会到了妈妈也很心疼，但又无可奈何的心情。 我难过地说：“‘娶妻要娶小脚妻’，这是在中华民族流传了上千年的一种习俗。正因如此，母亲们宁愿让自己的孩子受这份罪，也要让她们缠足。孙中山的母亲也是这样，她也知道缠足很痛苦，她自己也曾受过这样的痛苦。女儿缠足，妈妈也很心疼，可为了让自己的孩子将来找个好婆家，她一点办法都没有。这真是无可奈何啊!让我们再来体会一下妈妈的这种心情吧!”我相机指导他们分角色朗读母子俩的对话，学生们读得非常投入。
一段悲伤的音乐响起，我说：“就这样，妈妈还是给姐姐缠了足。同学们，如果你就是孙中山，看着妈妈含着眼泪用一根长长的布条，一道又一道地给姐姐缠足，听着姐姐撕心裂肺的哭声，会想些什么呢?”从学生们的表情可以看出，他们已经被个故事深深地震憾，一个女孩子竟然失声痛哭。我说：“缠足，带走了姐姐灿烂如花的笑脸，也夺走了姐姐悦耳动听的歌声。正是这件事，深深地刺痛了孙中山幼小的心，这件事也深深地刺痛了我们所有人的心。让我们捧起书，齐读二至七自然段，感受一下姐姐的改变给孙中山带来的这份伤痛吧!”此刻，学生们怎会读得不动情呢?
这是对课文二至七自然段的品读。在教学中，我用了很多时间进行朗读训练，再通过读来表达所体验的情感，同时对学生的朗读进行了适时合理的评价，激发学生向更高的朗读目标努力。通过朗读，学生走进了人物的内心世界，体会到了妈妈的伤心和无奈，也了解到了孙中山的心痛和愤怒。
在学生们齐读完二至七自然段后，我直接出示了第8自然段的内容：“后来，孙中山领导辛亥革命，当了临时大总统，他首先废除的就是这个残害中国妇女上千年的缠足陋习。”并进行了如下教学：
1、同学们，年幼的孙中山看到姐姐被缠足，心中充满了对这一陋习的恨，就暗暗立下了废除陋习的决心。长大后，他排除万难，终于破除了这一陋习。让我们带着敬佩，一起读段话!(生齐读)
2、这个陋习只是害了孙中山的姐姐一个人吗?(指生说)
3、“残害了中国妇女上千年的封建陋习”呀，你终于被废除了!这真是一件大快人心的事，千千万万个中国妇女听到这一振奋人心的消息，欣喜若狂。 女同学读!( 女生齐读)
4、如果没有孙中山，我们在座的女同学也许已被缠足;如果没有孙中山，你们的奶奶、妈妈，包括施老师也许早已缠足。感谢孙中山!(齐读)
5、这就是(师指课题，生读：孙中山破陋习)
现在，你还想怎样读这个课题?(指生读课题，生读出了孙中山破陋习的伟大与了不起。)
6、(屏显孙中山雕像)同学们，他就是孙中山。他遇事独立思考，不盲从，敢于反抗封建陋习，这种可贵的精神，一定会长留我们心间!此时此刻，面对孙中山爷爷的雕像，你最想对孙爷爷说些什么呢? (音乐，交流)
7、同学们，孙中山爷爷破除的是已在中华民族存行了上千年的封建陋习。可是，就在我们当今社会，我们的身边却还有如此多的陋习在等着我们用自己的实际行动去破除。(屏显部分陋习)现在，你能当着孙中山爷爷的面表表决心吗?(指生说)
8、作业
同学们，孙中山破陋习的故事给我们带来了心灵的震憾。课后，我们可以把这个故事讲给更多的人听，让更多的人加入到破陋习的行列中来，大家说好吗?
以上就是我对《孙中山破陋习》第二课时教学的简单回顾。应该说，整节课的教学走的是一条情感的主线，因为只有学生入情了，才能悟情。虽然本节课的教学效果并不是很差，但同时也留下了许多不尽如人意的地方。最遗憾的就是考虑到课堂的时间分配，一些应该让学生展开说的环节，如“就这样，妈妈还是给姐姐缠了足。同学们，如果你就是孙中山，看着妈妈含着眼泪用一根长长的布条，一道又一道地给姐姐缠足，听着姐姐撕心裂肺的哭声，会想些什么呢?”这一环节真的只是被我以“环节”的形式匆匆走了一个过场，学生的说话欲望还没有被充分地调动起来，在一定程度上也影响了下面环节的教学。
一节课下来，有得有失，敬请听课的各位老师多提宝贵意见!
《幸福是什么》教学反思 篇12
在教学中，怎样培养学生既能独立、又能相互合作获取知识;同时尊重学生，允许学生用自己的方式来学习掌握数学知识，是这节课力求体现的设计思想。因此，我的设计思路如下：
一、主动探索，合作交流：
荷兰著名数学教育家弗赖登塔尔强调：“学习数学的唯一正确方法是实现'再创造'也就是由学生本人把要学的东西自己去发现或再创造出来。”因此，在知识探究的过程中，我以学生为主体，充分发挥了小组合作学习的优势，学生在交流中对别人的思考方法或质疑，或欣赏;对自己的思考方法或陈述，或反思。学生在交流中，思维发生着互相碰撞，互相启迪，最终澄清辨明，总结出大、小月，决定平、闰年的方法等。让他们品尝到探索带来的成功喜悦。
二、联系生活，激发兴趣：
本课从课题的引人到课后的练习，以及课中关于年、月、日小知识的补充，都将数学与生活紧密联系在一齐，体现“小课堂、大社会”，让学生体会数学与生活的联系，感悟学习数学的好处，激发学习数学的兴趣。
三、学以致用，深化新知：
学生的数学潜力不仅仅在于其掌握数学知识的多少。而是看他能否运用数学知识、数学思维去解决实际问题，以及构成学习新知识的潜力和适应社会发展的需要。因此，在设计练习时，注重联系实际，练习具搞笑味性、发展性、灵活性、开放性，进一步深化新知，到达学以致用的目的。使学生思维更灵活、深刻。
《幸福是什么》教学反思 篇13
《买鲜花》是通过解决买花的问题来理解除加、除减的运算顺序。针对教材的编排以及学生的实际，本课的教学反思如下：
1、利用三八妇女节创设情境：“哪些孩子三八节时送了妈妈鲜花?”“你送了什么花?它们的价钱清楚吗?你总共花了多少钱?”通过一系列的问题不仅提起了学生的学习兴趣，也对于已学过的乘加算式问题进行了复习。
2、教材中先解决除减，再解决除加。我觉得学生的认知应该是除加比较简单一些，突出除加的问题也比较简单。因此我进行了小小的调整，先让学生突出除加的问题，解决后再进行除减的学习。
3、本课中要培养学生解决问题的能力。图上的信息很丰富，如果让学生随意提出数学问题，那问题是相当多的，很不容易找到我们需要的数学问题，为解决除加的运算顺序服务的问题。因此，我先将淘气的方案直接呈现给学生，让学生来解决这个问题。在乘减算式的引入上，我不在重复买鲜花的方式，而是让学生比一比什么花最贵，什么花最便宜。学生在比较中有部分学生根据直观感觉判断发生了错误，在通过仔细计算得到正确答案，在这个问题之后我再提出：“一朵最贵的鲜花比一朵最便宜的鲜花便宜多少钱?”，这样学生解决起来，对于中间问题的提出就变的自然了。
4、北师大版教材没有特别指出对混合运算算式的读法，但是我觉得读法很重要，一道算式能进行正确的读，那么就能已经知道了运算顺序了，对于学生掌握运算顺序很有帮助，同时也不与后面学习的有小括号的运算混淆。
《幸福是什么》教学反思 篇14
我在教学《我有一个小小的书橱》一课之前，读完课文后，我发现虽然它只是一首简短的儿童诗，但诗句中涉及到了许多名人、名著。比如诗中谈到的“草船借箭”、“查抄贾府”、“大闹天宫”、“武松打虎”，寥寥数字却蕴涵了四大名著的精髓。于是在课前我这样写道：“看似儿童诗，却现古今韵。想讲好这节课必须阅读相关书籍，否则只能是囫囵吞枣。”
经过阅读四大名著和《伊索寓言》、《格林童话》等书籍，我满怀信心地走进了课堂。正像我所预料的那样，同学们对课文中涉及的名著和历史人物有了较为深入的了解。正当我即将结束整篇课文时，突然有一个“探究”型人才出现了，他问了一个“教参”上没有答案的问题。他问：课文中说“司马迁受尽酷刑著史记”，他为什么受酷刑?他犯了什么罪?”当时我就迟疑了。可能有的老师猜到了：对，备课时我没有预设到这个问题。所以当时我只好告诉他，等老师查看了资料后，再告诉他答案。
课后，我查阅了网络，从中了解到：公元前99年(天汉二年)，李陵出击匈奴，兵败投降，汉武帝大怒。当时，司马迁为李陵辩护，触怒了汉武帝，被捕下狱。他按照汉朝法令的规定出钱赎罪，受了“宫刑”。另外司马迁还在《报任安书》中，详细记述了他下狱受刑的经过和发愤修史的抱负。我也找到了相关的内容进行了阅读。
在课后反思中，我只写了一句话：“要想“学高为师”，必先“育人之前先育己”。
《幸福是什么》教学反思 篇15
本课教学有以上优点外，同时也存在着一定的不足，不足之处是学生回答问题不够积极踊跃，我分析原因有如下三点:
1、学生课前预习不够充分，所以害怕答错问题。
2、我给学生思考问题的时间有些短，学生还未思考好，我就提出问题。
3、我所设置的个别问题过难，学生很难回答。比如:让同学们用排比句的形式来评价马丁.路德金的梦想(六个排比句)，提示:可以从文采、表达效果、结构等方面进行评价。经过我的提示学生只能回答出表达效果，其它的根本回答不出来。
《幸福是什么》教学反思 篇16
这篇精读课文是俄国作家列夫托尔斯泰的一篇童话。描述了地球上的一大旱灾，许多人和动物都焦渴而死，一个小姑娘抱着水罐去找水，爱心使水罐发生了一次又一次的神奇变化。这篇课文意图在于，读有关爱心的故事，体会爱心对别人乃至对社会的意义，懂得关心别人，用爱心对待生活。执教本课我尝试用郭思乐的生本理念，现将我执教后的一些感受与大家分享：
一、小组交流时效率较低。
在刚开始尝试生本的阶段，我就已经发现这个问题，我就指定我认为语文学习能力较强的孩子担任四人学习小组的组长，由他组织开展交流并展示交流的成果。我又发现有的组长并不热衷老师给他指派的差事。我想怎样才能调动学习组长的积极性呢?我们班正在实施的班委竞选制度让我豁然开朗，我就让学生公开竞选四人学习小组的组长。学生的需求得到尊重和理解，他们的积极性就被调动起来了。这也体现了生本理念中有关小队建设的重要性。
二、全班交流的形式过于单一，参与面较窄。
水罐的五次变化我可以让五个小组进行展示，这样登台展示的学生就会有更多的锻炼机会。这不正是大班额情况下生本理念的体现吗?学生参与面宽了，学生的积极性也会更为高涨。
三、缺乏语文味。
1、本节课，学生读书时间太少，谈体会感受较多。其实，这不是传说中的生本理念的内涵。生本理念中，特别是升本语文，要体现四个引：以读引读、以读引说、以读引言、以读引写。这是我执教本课的败笔。如果再让我上这节课我会这样引导学生：先围绕前置性作业中的问题，先读相关语句，再谈体会，然后其他小组补充，最后引导学生通过有感情地朗读相关语句把自己的体会读出来。2、王主任让我看薛法根的一篇教学实录，让我明白了我应重视语文学习的学法指导。本节课我引导学生用品词析句的方法体会小姑娘的善良品质。而我却没有对理解体会语言的学法进行及时的归纳和提升。3、课文中心主旨升华不够。课题为什么以“七颗钻石”为题?这个问题我是有设置的，但是由于课堂时间原因我没有进行。如果我能从第一环节创设情境来理解体会大旱灾的严重中删掉学生写话的环节，我就会挤出时间让学生来读书来升华。
四、学生参与的积极性不高。
针对这种情况，我就引入了“积分评价机制”。大家的各种表现都会被我用加分来肯定。特别是在课堂展示时，能在别人的答案之上进行补充的学生。最后，以周为单位评选“星级小组”。
以上只是我尝试生本课之后的一点收获和感受。我将继续尝试生本。
《幸福是什么》教学反思 篇17
《语文课程标准》中指出：“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践……语文学习具有重情感、体验和感悟的特点。”因此在这节课的设计上我采取了“以读为本，自读自探自悟”的教学模式，将师生各种形式的读贯穿于阅读教学的始终，旨在强调课堂上的一切活动，如感知、探究、感悟等，都要以读为前提，也就是要在读中感知、在读中探究、在读中感悟、在读中有得。
学习诗歌的最好方式是有感情地朗读，在对诗歌的音节美的感受中，诗歌的内容美也能得到很好的体验。学生通过自读感悟，交流讨论，能够理解重点诗句的意思，了解象征手法，体会诗歌表达的积极向上的思想感情。教学时我采用范读、指名读、齐读等多种方式，加强朗读的训练和指导。学生则采用“读一读，说一说，写一写”的方法完成本节课的学习任务。
“说”自己对诗歌内容的理解，以及对诗歌表达的情感的体会。“读”文中的重点词句。学生始终在教师的引导下动脑、动手、动口。并能仿照诗歌的形式，创作同一类题材的小诗，用自己稚嫩的笔“写”出告别童年的心情或者替作者补写自己觉得合理添加的诗节。
这节课，我为学生创设了丰富多彩的情境，使学生如临其境，从而激起学生学习课文的兴趣。课堂气氛活跃，学生能积极回答问题。在教学中采用通过多种形式的朗读，让学生感悟体验、了解诗歌的内容，体会诗歌表达的积极向上的思想感情。
存在问题：
1、对学生的朗读指导还不够。
2、学生写作时间不够充足，应再合理安排时间。
在今后的诗歌教学中，我将加强学生的朗读训练，不断提高学生的朗读水平，并培养学生自读自悟的能力。
《幸福是什么》教学反思 篇18
这篇课文是个感人的故事，娓娓道来，耐人寻味。“老人和鸟”的故事，实际上就是人与动物和谐相处的故事。文章脉络清晰，情感发展自然：老人通过充满诚挚爱心的行动，使鸟儿由怀疑到信任，直至与老人亲密无间。文章语言生动，优美，富有诗情画意。读着这篇文章，不由自主地走进了一股人与自然和谐共生的美妙画卷中。
课前问学生是否读过这篇文章时，竟有学生告诉我，假期看这篇课文的时候，读了好几遍，居然读哭了。多么善良的孩子啊!作为教师，我更多的将设计教学放在了首位。
孩子的话让我重新审视这篇故事，重新投入故事的理解中，最终设计了教学过程，并与孩子们共同学习了课文。
我把精读的过程设计为：朗读理解如何建立信任之后感悟课文最后鸟儿们对老人的怀念;再朗读理解亲密无间之后再次体会文章最后鸟儿们对老人的悼念;然后再体会老人与鸟之间心灵相通的感情之后再来感悟最后鸟儿对老人的深切哀思。每一部分之间的情感是层层深入的递进关系。这样的设计，使学生们较好的感受到了老人与鸟之间相处的和谐，情感的深厚。同时，在这三部分的理解当中，我分别选择了不同的侧重点。在理解信任这一部分是，我侧重引导学生结合文中词句及生活经验来体会老人的无私勇敢和体贴，同时渗透了比喻句的好处。在理解亲密无间时，除了结合文中重点词句理解之外，我重点让学生展开想象下出文中没有写出来的故事，达到了读写结合。