三年级三只小猪读后感（通用5篇）

三年级三只小猪读后感 篇1

当我读了《三只小猪》之后，我懂得了很多道理。

故事是这样的：一天，猪妈妈对三只小猪说：“你们都长大了，该自己生活了。”于是三只小猪就离开了妈妈。他们先学建房子：老大建的是稻草房，老二建的是木头房，老三建的是砖房，他费得力气也最多。一天，大灰狼来了，他吹倒了软软的稻草房，碰倒了不结实的木头房，最后他怎么都打不开老三的砖头房，只好从烟囱上爬了进去，结果被老三烧的开水烫死了。

读了这个故事之后，我觉得老大和老二都太懒了，只知道享受，但他们不知道懒惰也会招来杀身之祸的!再说说老三，他懂得只有勤劳认真的人，才会享受到安全幸福，所以他就建了座砖房，在里面好好享受生活。

当我读到老大和老二建稻草房和木头房时，我觉得他们很懒，这让我想到了一种鸟：杜鹃。他们为了让自己自由自在地生活，把自己的儿女交给别人抚养。这样的鸟真可恶，太懒了!

我又想到了蚂蚁，他们每天都辛勤地劳动着，生活也很充实，大家一定要向蚂蚁学习，学习他的勤劳。

当我读到老三建的砖头房时，觉得他真勤劳，由此我想到了蜜蜂，他们每天都要去给花朵授粉上百次，还酿出各种各样的蜜供人们食用。如果换做我的话，可能早就放弃了。可蜜蜂却能这样，他们真是太勤劳了，我们应该向蜜蜂学习。

以后，我一定要做个勤劳、不懒惰的人。

三年级三只小猪读后感 篇2

从前在一个小坡上，住着猪妈妈一家。猪妈妈有三个儿子。老大是个懒虫，除了吃以外，整天睡觉。老二是个馋虫，除了睡觉之外，成天不停地吃。兄弟三个只有老三最勤快，整天帮妈妈干这干那。有一天，猪妈妈把三个儿子叫到跟前，对他们说：“你们都不小了，该自己生活了，先给自己造个家吧。”老大选在了山下，他图省事，很快就用稻草扎起了自己的房子。老二选在了山坡上，他为了吃苹果方便，就在一棵苹果树下，用木头搭起了自己的房子。老三决定在山顶上盖房子，他想：山顶风大，得把房子造得又结实又暖和。

老三开始往山上运砖搬瓦背水泥，早起晚睡。老大笑话他：“老三是个大傻冒，吃苦挨累犯不着，整天搬砖又扛瓦，不如树下睡大觉!”老二也嘲笑他：“三弟心眼不灵活，房子结实干什么?坐在木房屋顶上，照样可以吃苹果!”老三不管他们说什么，还是按照自己的方法去做，终于把房子盖好了。一天，一只狼饿了，跑到森林里，正好年到老大在睡觉，就使劲的吹了一口气，就把房子吹倒了。老大惊醒了，他向老二家跑去。狼用力一撞，又把老二的房子撞塌了。他们又跑到老三家，这一次不管狼怎样吹、撞，房子一动也不动。

最后狼爬到了烟囱里，三只小猪听到烟囱里有声音，就烧了一锅滚烫的开水，狼落在锅里惨叫了一声逃走了。从此他们过上了幸福的生活。

三年级三只小猪读后感 篇3

呼兰河是一个非常非常普通的小村庄，小小的地方，一条十字街与东二道街、西二道街，几十户世世代代生活在这里的人家，就是整个村庄的基本样貌，与千千万万普通农村没什么差别。

全书的主人公是“我”，一个不谙世事的小女孩，用好奇的心探索一切，用纯澈干净的双眼观察世界，用最淳朴的语言表达自己，让读者在对封建思想残害人心而感到悲惨的同时，仍然能够感受到人世间所存在的最简单的善良与美好。

呼兰河是一个灰色的封建社会，在那里，人的生命和牲畜一样不值一提;在那里，人的一生可以被长辈随便安排;在那里，人们用可悲的言语掩盖人的脆弱与无助;人们背离事物的本质与发展规律，把一切希望都寄托在不着边际的封建活动上，一边做着摧残人心灵与身体的事情，一边又可悲地将一切希望寄托于神灵。

呼兰河也有最简单的一面。世世代代的农民在呼兰河日出而作，日落而息，对土地的敬仰造就了农民朴素的品质。主人公是一个不谙世事的小女孩，有着简单的快乐源泉，对待事物有着最简单的看法与认识，与成人世界形成鲜明地对比，让读者在黑暗的格调中仍然能感受到来自孩童的一丝亮光，但孩子的一丝亮光往往会受到成人世界的扼杀，在感叹的同时也对封建思想残害人心感到揪心。

呼兰河作为二十世纪中国农村的缩影，是当时最底层劳动人民的真实写照，在那个物质匮乏，科技落后的时代，人们只能将希望都寄托在神灵上，当时的人对大自然、神灵存在十分的敬畏，现代的我们不能否认封建思想在历史发展存在的意义，但我们必须从这段历史中吸取经验，在社会发展的进程中不断摒弃封建思想中黑暗、不科学的一面。

作者笔下的呼兰河，有喜有悲，有善良也有邪恶，有光明也有黑暗，有麻木无知也有希望与憧憬，是对这个小镇的最真实写照，值得一读。

三年级三只小猪读后感 篇4

读了《三国演义》这本书，使我意味深长。《三国演义》是四大名著之一。这本书刻画了200多个人物形象，把许多人物写得淋漓尽致，比如说：刘备、关羽、曹操、诸葛亮等。这本书主要写魏、蜀、吴三国之间发生的斗争，这本书从东汉末年一直写到晋朝那个时代。

刘备，从一开始的桃园三结义这个故事就让我对刘备产生了很深的感受，他非常重情义，也很有爱心，也非常的顾全大局，就拿三顾茅庐这个故事来说，刘备为了统一乱世，三次才请到了诸葛亮，他的这种坚持不懈的精神让我十分敬佩他。但刘备也有一个缺点，就是受到打击不能控制自己，关羽、张飞被杀害后，他无法控制自己的情绪，不听诸葛亮的话，一定要攻打吴国，导致失去了一员战将，如果他当时听从诸葛亮的话，就一定能联吴抗曹。

通过这本书，让我学到了很多：刘备教我们什么事情都要冷静对待。我们只要取长补短，就能战胜一切困难。

在寒假里，我读了许多书，其中我最喜欢看《三国演义》，里面有刘、关、张桃园三节义，三人成为异姓兄弟，虽非同年同月生，但愿同年同月生，有这份魄力让我深受感动，三人中刘备为大哥，替关羽打造了一支重八十二斤的青龙偃月刀，为张飞铸造了一根一丈八尺长的的蛇矛。如此看来，刘备真是情深意重，我喜欢读诸葛亮草船借箭，周瑜让诸葛亮三日之内造出十万支箭，诸葛亮答应了他在晚上大雾来临时，命三十条船周围扎着稻草人，向曹操进攻，曹操以为有人偷袭，派一万人拚命射箭，诸葛亮是不费吹灰之力取得十万支箭，够聪明吧?还有关羽刮骨疗毒，刘备三顾茅庐，曹丕篡位，诸葛亮火烧连营，都很精彩，我看了之后，被诸葛亮的聪明佩服，为关羽的英勇神武而惊祝说关羽左臂中了毒箭，需要赶快医治，华佗说：“需要把肉切开。刮去骨头上的毒，再把肉缝合”，关羽说：“快开始吧。”华佗用刀把肉刮开，让人用盆接血，血流了一盆，而关羽神情自如，边下棋边喝酒吃肉，伤口缝好了，关羽说：“先生真是神医，手臂真不那么痛了，太谢谢了。”华佗却说：“没事，今日真见了将军英勇，百闻不如一见，真是名不虚传。”关羽说：“哪里，哪里。”

《三国演义》是章回小说中的开山之祖，也是我国四大名著之一。它将历史性与艺术性成功地融合在一起，人物形象生动鲜活，结构浑成巧妙，语言简洁明了，通俗易懂，是民间流传最广影响最大的作品。

三年级三只小猪读后感 篇5

漫长的假期要用读书。利用这个暑假，我阅读了《骆驼祥子》。很好奇它为什么那么出名，合上书的那一刻，我有了自己的答案。

书中的主人公——一个好强、老实，又富有理想的乡下人——祥子。来到北平后，干起了拉车这一行。他的理想就是买上一辆自己的车。为了车，他吃尽了苦头。被抢、被诈，无奈成亲，却丧了妻，喜欢的人也走了。这一路上起起伏伏，坎坎坷坷。这样无情的社会就像一瓢冷水，连希望的星火也被浇熄了。曾经向上、不屈的祥子变了，他变得无赖、自私，变得沉沦自弃，吃喝嫖赌他都学会了，成了“个人主义的末路鬼”。

现实总是与祥子的理想过意不去，现实的残酷最终使他的理想灰飞烟灭，甚至连他也不成人样。

其实，为祥子感到悲哀之外，我也很佩服他。他这一路上起起落落这么多次，其中有很多次想放弃拼搏，放弃理想，也想和别的车夫一样过得腐败，在那个时候可能是一种解脱吧!他们没有能力改变现实，空有理想有什么用。但祥子不一样，他一次次用理想激励自己站起来，一次次为了自己心中的目标而拼了命的向前，这应该与他那老实的人品分不开吧。

这又让我想起了我们。当今的社会比起以前是很不一样，没有那么无情，更没有那么多不公平的事。应该说每个人都能够有机会达成自己的理想。而如今的那些“社会败类”，他们一定奋斗过，但吃不了苦，最终沦落到这种不堪的地步。我们既然有这个条件，为何不努力奋斗，去达成理想呢?

《骆驼祥子》文字上的特点，则是它是活的。老舍先生注重人物的动作、神态、语言等，让我们身临其境去感受那些人物的心理，他们的情感。让我们的心也为之震动。我们在平时的写作中也应当注意这一点。《骆驼祥子》也反映了当时社会的黑暗，以及人们面对生活的无奈。描写非常口语化。

我从其中的人物身上也学会了遇到问题时应当具有的精神。无论再苦再难，都要奋斗下去。真正学会“不抛弃，不放弃!”

二十年代末期，北平，战乱，压迫，金钱，人力车夫……

这所有的词融合在一起就是两个字——祥子。骆驼祥子。

《骆驼祥子》是老舍先生的一部著作。它的主人公是一个外号叫骆驼的人，他真名叫祥子。这本书以二十年代末北京市民生活为背景，以一个名叫祥子的洋车夫的坎坷生活为主要情节，揭露了当时社会的黑暗和国民党的丑恶嘴脸。

故事讲述的是一个从农村来城市打工的人——祥子的故事。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。于是，他省吃俭用，起早摸黑。祥子本来生活在农村，18岁的时候，不幸失去了父母和几亩薄田，便跑到北平城里来做工了。生活迫使他当了人力车夫，他既年轻又有力气，不吸烟，不赌钱，咬牙苦干了三年，三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托——车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。

从此以后祥子就堕落了，他吃、喝、嫖、赌，而且变得又懒惰又滑头，还做出出卖朋友的事。他最后靠给做红白喜事的人打杂来维持生计，祥子最终走到了自己的末日。

像骆驼祥子这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺头儿”，走上了堕落的道路，就格外清楚的暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品中这样写道：“苦人的.懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人们还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深的烙上读者的心坎。

人生总是充满未知，总会遭遇不幸。个人的努力并不一定能超越社会的现实。不断的磨难是一把双刃剑，可以磨砺人们的意志，也可以摧毁人的希望。