关于小满会的美文欣赏：山乡澧阳小满会了
本站：写的真细致入微!读完作者的文章让我们又回到了儿时，回到了小麦会的现场，回到了日思夜想的家乡!下面我们一起看看这篇《山乡澧阳小满会了》。
南阳北有方城，方城北有七峰山，七峰山北有拐河，拐河又名澧河，终入淮河。
小镇依傍河畔，据河北，名曰：澧阳。
澧阳镇四面环山。南有七峰山;北有姜陡山;东有马顶山、歪头山;西有群山，无名。
岁月绵延，澧河汩汩流淌，河两边有冲积小平地，土地肥沃，人口密集。河谷之外皆丘陵、山坡、沟汊，耕地少而贫瘠，道路弯而不平。在这山山水水间，四万人民祖辈生于斯、长于斯、喜怒哀乐留于斯、终葬于斯。
农历四月，麦子灌浆之时，阳光毒辣，夏风火热，小满时节到来。
栗树上蚕宝金黄，布谷远叫，叫天子高鸣。小镇小满会如约而至。因是预备收割小麦的物资交流会，又因音近，故农人常常叫小麦会。
是时，农人走下五岭六坡、七沟八汊。早早踏上弯弯曲曲的小路，相约去赶会。农人头顶麦秸或竹子编成的凉帽，领着孩子或孙子，三五成群蜿蜒汇集到官道上。有人背着半口袋麦子或玉米，卖了换取赶会的钱。也有拉平板车的，这是很奢侈的交通工具了，牛在前面牵引，劳力驾着辕，一家老少坐在小小的车上，欢欢喜喜。也有极个别家庭较好的青年人，骑着永久、凤凰、飞鸽、或飞鹰二八自行车，打着铃铛，飞过黄土路，很是赚人眼球。也有牵着毛驴，小媳妇或小孩坐在上面。但更多的人是步行。
就这样人流缓缓向小镇流去。小镇在九点多就成了人流的海。
小镇很小，只有一条一里长的东西街道。街道位于河的北岸，前是澧河，后是山坡。街道上铺条石，狭窄、不平，两边是低矮的瓦房或平房。镇政府位于街道中央位置，二进小院，主楼是三层小楼，前院右角处有一古柏，弯而粗，枝疏叶零，成暮年之态。乡民常以此为傲，标榜镇之古老。镇虽小，却有大礼堂，位于镇东头。前有小广场，可容纳千人，门口有四根粗而高的巨柱，为水泥筑造，年代久远，显得古朴、威武。今礼堂已毁，开发成商住房了。
不到十点，街道上人群已是摩肩接踵，水流不通。小孩子坐在大人的脖子上，东张西望。亲戚、熟人见面总要问候家中长辈，麦子长势。人们互相递纸烟或旱烟袋。街道嘈杂、喧闹。
真正的会场在街道南边，与街道平行的河滩处。这里是小满会的真正会场。
小镇西头，河滩鬼柳树林里面是“牛绳”，也就是牛马交易市场。这里是劳力们聚集之地。偌大的树林里拴着足足一百多头牛。按颜色有栗木钻、水漂白、墨水黑、锅灰灰、南阳黄、黄白、墨白等牛，其中以南阳黄居多;按体型有抓地虎、长腿落等牛。
牛是农家宝。牛拉车、碾麦、犁地。盖房子、娶媳妇急用钱就卖牛。小满时节，准备收麦，该是用牛的时候，就是交易牛的时候。此时，牛价开始抬头。
牛经纪把扎鞭甩的山响。做牛经纪必有扎鞭。牛经纪的扎鞭与农人的扎鞭不同。牛经纪的扎鞭是鞭杆短，鞭梢长，而农人和这相反。牛经纪的鞭杆光滑、发红。不知是枣木还是荆条木，总之很不常见。接近鞭杆处的鞭梢上有红色丝绳，很是惹人眼球。扎鞭是牛经纪的标配。
卖牛人和买牛人都尾随在经纪的后面。他们在衣襟在下面，用手语交流，讨价还价，很是神秘。众人围一个大圈，看热闹。牛经纪反复的和卖牛人、买牛人密密摸手之后，用力甩动鞭子，宣布买卖成交。经纪人可以从买牛人那里得到二三十元的酬金。烟是不会少的，经纪人手指间、耳朵上夹的都是，很是诱人。
过了中午，“牛绳”农人渐渐散去。牛饿了，人倦了。农人踏上来路，放着牛回家。
小满会上，劳力们集聚的另一处是卖农具的市场。照例在“牛绳”东边的河滩处。澧河水小，河滩却宽阔，平整。河滩上展放着镰刀、桑木槎、竹扫帚、木锨、落耙、竹筛子、木筛子、簸箕、竹凉帽、草帽、箩头、钩担、扁担、绑车绳、镢头、锄头、犁铧、甚至于铁锅、木锅盖也是有的。这些家什在农人的眼里鲜亮耀眼，都是农闲时节，农人手工制作，一般无名无号、无商标。所清楚记得者，有一家镰刀的上面，深深凿印有“双王”二字。盖是两个王姓铁匠所造。镰刀锋利，甚是好用，颇有名气。
农人选取各自需要的农具，讨价还价，语气平和，说说笑笑中完成交易，像是老友久别重逢。年年小满会，年年买、卖人。买、卖人之间由生而熟，由熟而识。
妇人们扯着小孩，身后尾随一、二小孩，先从街道穿行而过。更多是看一看，瞅一瞅。彼时我便是这些小孩中的一员，尾随母亲，吃“包儿”，赶会。小孩爱吃的有冰糕、花米台儿、水煎包、牛舌饼、油馍等。彼时街上的食品本也不多。
澧阳主街内是坐地商户，商品质美，价却高。妇人们拿着衣服忍不住“啧啧”连声，左看、右看，就是不买，商户也不生气。然后他们从西街政府口或东街礼堂口进入澧河滩，那是农人们真正的会场。
戏台子在河边，它的东边是鬼柳树林，树木蓊郁葱茏，荫凉浓厚。树间扯上绳子，衣服挂在绳上，大大小小、花花绿绿，招人喜欢。衣服质量一般，但价格公道。妇人们就在这里为一家老小选取所需。绳上吊挂海魂背心、涤纶衬衫、涤纶裤子等。卖凉鞋的把毡单铺在地上，鞋子整齐码放，琳琅满目。有海绵泡沫凉鞋和胶质拖鞋。鞋子穿起来凉快、清爽。
也有卖布匹、手巾、笼布、针线、顶针、梳子、篦子、头绳、发夹的。妇人们、女孩们驻足细看，挑挑拣拣，各买所爱。
戏台在衣服摊位西边，紧邻。戏台由山石筑起，高出地面三四尺，是河滩的制高点。平时多闲置，有时宣判罪犯，大喇叭架起来，罪犯五花大绑，弓腰低头，站台亮相。彼时，罪犯多为xx犯、偷盗犯。
小满会时节，戏台是老年人的乐园。九点左右，大戏已经开场，远远地听见咿咿呀呀的歌唱。路上农人不免加快脚步。这里是会场的中心，人最多，却不乱。人们自觉遵守秩序。前排坐，后排站，足有千把人。有看不见的，只好从后台的幕布缝隙看。再有看不见的便坐在树林里听，闭着眼睛。所演剧目都是农人熟悉的。无非是《铡美案》《下陈州》《杨家将》《五女拜寿》等。晚上照例也唱，乡里人都已回家，只有镇上零星的人看。戏台吊起大灯泡或者汽油灯，夜幕下的戏台，霎时变成了金黄的了。
青年男女赶会，不为了买农具和衣服，只为了到处转转，到处看看。戏台站会，衣服摊位站会，买个冰糕，吃个牛舌饼。男孩们见到漂亮的姑娘，不管认识不认识，都上去搭讪。女孩们照例不好意思，羞羞赧赧，躲躲闪闪，回头瞥一眼，低声撂一句。互相有意思的，会问答村庄名称、姓甚名谁。然后男孩回家让家长托人提亲，居然也有成为眷属的。
中午时分，刹戏。人们争相去饭摊上去吃饭。不过是水煎包子、油馍、胡辣汤、凉粉、凉皮。吃油馍照例白面汤免费，故大多吃油馍。蹲着、坐着都有，但必是用手抓着长而宽的油馍狠命地咬，用力的咀嚼。也有卖牛、羊杂砢汤的，但农人一般不喝，价高。大人们一般称一斤或二斤油馍，老人、小孩先吃，剩下的妇人、劳力再吃，照例吃不饱。更有，本不在街吃饭的，饿着回家吃。回家时常会给没来的老人、孩子捎“包儿”。大多是水煎包、油馍。水煎包用细细的柳条穿着。
过了午，会场人气慢慢降温。日光西斜，农人三五成群，踏上回家的路。带着一天的收获，谈笑着一天的见闻。路两边是已经泛黄的麦子，充满希望的麦田。时而有布谷的叫声，提醒山乡的农人们，麦收的时节来到了。
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